• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
04 اقپان, 2011

كوش قايتسە كوبەيەدى؟!

611 رەت
كورسەتىلدى

بيىل قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ تاۋەلسىزدىك العانىنا 20 جىل تولادى. بۇل كەزەڭدە ەلىمىز الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق, مادەني-رۋحاني سالادا مول تابىستارعا جەتتى. سولاردىڭ ەڭ باستىلارىنىڭ ءبىرى – شەتەل قازاقتارىنىڭ اتاجۇرتقا كوپتەپ قونىس اۋدارۋى. قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان نازارباەۆ بۇل ماسەلەگە ۇنەمى ەرەكشە كوڭىل ءبولىپ كەلەدى. ەلباسى قازاقستان حالقىنا ارنالعان بيىلعى «بولاشاقتىڭ ىرگەسىن بىرگە قالايمىز» اتتى جولداۋىندا دا «ءبىز تالايلى زاماندا تارىداي شاشىلىپ كەتكەن قانداستارىن اتامەكەنگە جيناعان الەمدەگى ءۇش ەلدىڭ ءبىرى بولدىق. وسى جىلدارى شەتەلدەردەن 800 مىڭنان استام وتانداستارىمىز كەلىپ, حالقىمىزدىڭ سانى ءبىر جارىم ميلليون ادامعا ارتتى» دەپ اتاپ كورسەتتى. ياعني, قازاقستاننىڭ ەتنوستىق كوشى-قون جونىنەن وزگەلەرگە ۇلگى بولارلىق كوپتەگەن يگى ىستەردى جۇزەگە اسىرعانى داۋسىز. دەگەنمەن بۇل جونىندە تەز ارادا شەشۋدى قاجەت ەتەتىن ماسەلەلەر دە از ەمەس. وسى­عان وراي, ءبىز وتكەن جىلى «ورالمان كوشى: كۇ­دىك پەن ءۇمىت» اتتى ماقالا جازىپ, «ەگەمەن قا­زاق­ستان» گازەتىندە جاريالاعان ەدىك. (14 جەل­توقسان, 2010 ج.) مۇندا ەتنوستىق كوشى-قون­­نىڭ قر ىشكى ىستەر مينيسترلىگىنە قا­تىستى ءما­سەلەلەرى ءسوز بولعان ەدى. كوشى-قون پولي­تسياسى كوميتەتىنىڭ توراعاسى ح.دوس­قا­ليەۆ جاقىندا وسى جونىندە ارنايى ءما­جىلىس وتكىز­دى. ماجىلىستە ەتنوستىق كو­شى-قوننىڭ ەڭ وزەك­تى ماسەلەلەرى تال­قى­لا­نىپ, بۇرىنعى كو­شى-قون كوميتەتىنىڭ ىشكى ىستەر مينيس­ترلى­گى­نىنىڭ قۇرامىنا قوسى­لۋى­نا بايلانىستى ءجۇ­زەگە اسىرىلاتىن نەگىزگى جۇمىستار انىق­تالدى. دەمەك, ورالماندار ءما­سەلەسىندە ءبىراز جاقسى جاڭالىقتار بو­لا­دى دەپ سەنەمىز. ايتسە, دە ەتنوستىق كوشتىڭ بارلىق ءما­سە­لەسى تەك ىشكى ىستەر مينيسترلىگىنىڭ قۇزى­رىنداعى شارۋالارمەن عانا شەكتەلمەيدى. بۇل جۇمىس سىرتقى ىستەر, ەڭبەك جانە حا­لىق­تى الەۋمەتتىك قورعاۋ, ءبىلىم جانە عى­لىم, اۋىل شارۋاشىلىعى مينيستر­لىك­تە­رى­نىڭ, شەتەلدەردەگى ەلشىلىك­تە­رى­مىزدىڭ, وب­لىس­­تىق, اۋدان­دىق اكىمدىكتەردىڭ قىز­مەتىنە دە تىكەلەي قاتىستى. بۇل رەتتە, پارلامەنت ءماجىلىسى دەپۋتات­تا­رىنىڭ الار ورنى ەرەكشە. دەپۋتات­تا­رىمىز كوشى-قون ماسەلەسىنە ەرەكشە نازار اۋ­دارىپ كەلەدى. ءۋاليحان قاليجان, جاراسباي سۇلەيمەنوۆ, الدان سمايىل, بەكبولات ءتى­لەۋحان, قايرات سادۋاقاسوۆ, نۇرلان ونەر­باەۆ, قۇرمانعالي ءۋالي جانە باسقا دا حا­لىق قالاۋلىلارى ورال­ماندارعا ۇنەمى جا­ناشىر­لىق تانىتىپ ءجۇر. ونىڭ ۇستىنە, ۇستىمىزدەگى جىلى كوشى-قون تۋ­رالى جاڭا زاڭ دا قا­بىل­دانباق. دەمەك, ورالماندار ماسەلەسىنىڭ دۇرىس شەشىلۋىنە دەپۋتاتتارىمىز ۇلكەن ىقپال جا­ساي الادى. وسىعان وراي, ولاردىڭ نازا­رى­نا كوكەيدە جۇرگەن ءبىراز وي-پىكىرىمىزدى ۇسىنىپ وتىرمىز. بۇل رەتتە, اسىرەسە, شەتەلدىك اعا­يىنداردىڭ اتاجۇرتقا ورالۋى­نىڭ كۇرت ازايۋى الاڭداتارلىق جاعداي ەكەن­دىگىن اتاپ ايتقىمىز كەلەدى. زاڭ جانە ورالمان ورالماندار كوشىنە كەدەرگى بولىپ وتىر­عان جاعدايدىڭ ءبارىن ءبىر اڭگىمەدە ايتىپ شىعۋ مۇمكىن ەمەس. ءبىز ەڭ باس­تى­لا­رى­نا عانا توقتالايىق. شەتەلدىك اعايىنداردىڭ اتاجۇرتقا ورا­لۋى ءبىر جۇيەگە تۇسكەن ناقتى زاڭ-ەرە­جەلەر بويىنشا جۇرگىزىلۋى كەرەك. ولارعا قامقور­لىق كورسەتۋ, قۇقىن قورعاۋ قاتاڭ ءارى ايقىن بەلگىلەنگەن زاڭدىق قۇجاتتار نەگىزىندە ىسكە اسىرىلعانى ءجون. ورالماندار دا بۇل زاڭ-ەرەجەلەردى بۇلجىتپاي ورىنداۋى ءتيىس. قازىر بىزدە وسى ماسەلە دۇرىس شەشىل­مە­گەن. ونىڭ ەسە­سىنە, كوشى-قون جونىندە ءار­كىم­نىڭ ءوز قيا­لىنان زاڭ ويلاپ شىعارۋى ءجيى كەزدەسەدى. مىسالى, «ورالماننان دە­پۋ­تات سايلاۋ كەرەك, كوشى-قون مەكەمەلەرىن مىندەتتى تۇردە ورال­مان باسقارسىن» دەگەن سياقتى قيسىنسىز اڭگىمەلەر وسىنىڭ ايقىن دالەلى. مۇنداي تالاپ قازاقستاننىڭ قاي زاڭىندا جازىلعان؟! بالتىق رەسپۋبلي­كالا­رىندا تاريحي وتانىنا ورالعاندار پرەزيدەنت بولدى. يزرايلدە شەتەلدەن كەلگەن­دەر­دىڭ پرەمەر-مينيستر, مينيستر, دەپۋتات بولعاندارى جەتىپ ارتىلادى. بىراق ولار­دىڭ ءبارى بۇل دارەجەگە وزگەلەرمەن تەڭ ساي­لاۋعا ءتۇسىپ, باسەكەلەستەرىنەن وزىپ شىعىپ جەتكەن. ءبىزدىڭ ورالماندار دا وسىن­داي تال­پىنىس جاساسا, وعان كىم قوي دەيدى؟!. ال اتى-ءجونى جوق «مىنا كىسى ورالمان ەدى, سون­دىق­تان دەپۋتات ەتىپ سايلايىق نەمەسە مۇ­نى كوشى-قونعا باستىق ەتىپ قويايىق» دەسەك, ول اقىلعا قونبايتىن اڭگىمە بولماي ما؟! مۇنداي جاعداي «ورالمان» دەگەن اتاۋعا بايلانىستى دا ءجيى بايقالادى. «ورالمان» تەر­مينىن قولدانىسقا ەنگىزگەن «حالىقتىڭ كوشى-قونى تۋرالى» زاڭدى دايىنداعاندا, ءبىز ەكى جۇمىس توبىنىڭ مۇشەسى بولدىق. ول كەزدە «ورالمان» دەگەن اتاۋ قازاقستانعا جا­ڭادان كەلگەن, ءبىر رەت قانا جاردەماقى الۋعا قۇقىلى, ۇلتى قازاق شەتەلدىك ازا­مات­قا ارنالعان ەدى. قازىر بۇل اتاۋدىڭ ءمانى ءمۇل­دەم وزگەرىپ, شەتەلدەن اتامزاماندا كەل­گەن اعايىندار دا وزدەرىن ورالمانبىز دەپ ەسەپتەپ, نەشە ءتۇرلى جەڭىلدىكتەر تالاپ ەتەتىن بولعان. شەتەلدەن ورالعان كەز كەلگەن قازاق, ءتىپ­تى ول جالعىز باستى بولسا دا, كۆوتاعا كىرىپ, ءجار­دەماقى الۋ كەرەك دەگەن اڭگىمە دە اي­تىلادى. وڭتۇستىك ەلدەردەن كەلگەندەردى تەرىس­كەي وبلىستارعا جىبەرمەۋ كەرەك; ورالمان كۆوتانى قاي جەردەن الاتىنىن ءوزى شەشۋى كەرەك, ايتپەسە بۇل ادام قۇقىن بۇزۋ بولادى دەپ «بىلگىشسىنەتىندەر» دە بار. مۇ­نىڭ ءبارى زاڭعا قايشى. ورالمانعا جاسا­لا­تىن ەڭ باستى جاردەم – قۇقىقتىق جاعىنان جەڭىلدىك بەرۋ. ياعني, ورالماندار قازاق­ستان­نىڭ كەز كەلگەن وڭىرىنە تۇراقتى تۇ­رۋعا, ازاماتتىق الىپ, وقۋ وقىپ, جۇمىس ىستەۋگە تولىق قۇقىلى. (شەتەلدەن كەلگەن ءوز­گە ۇلت وكىلدەرىنىڭ باسىم كوپشىلىگىنە مۇن­داي جە­ڭىلدىك جوق.) ال قارجىلاي ءجار­دەم­اقى بالا-شاعاسى بار, الەۋمەتتىك كومەككە مۇقتاج جانە مەملەكەت بەلگىلەگەن جەرگە ور­نالاسقان ادامدارعا عانا بەرىلەدى. باسقا اعايىندار وزدەرى قالاعان جەرلەرىنە بارىپ, جەرگىلىكتى حالىقتارمەن تەڭ جاعدايدا جۇ­مىس ىستەپ, وقۋىن وقىپ, كۇندەرىن كورۋى كەرەك. سونداي-اق, ورالماندارعا جاسالىنعان جاق­­سى ىستەردى كورمەي, ونىڭ كەمشىلىكتەرىن عانا دابىرايتۋ كەڭ ەتەك العان. مىسالى, سوڭعى ون بەس جىلداعى كوشى-قون تۋرالى باس­پاسوزدە جاريالانعان دۇنيەلەردى وقىپ كورى­ڭىز. وسىلارعا قاراساڭىز, «كوشى-قون مە­كە­مەلەرىن باسقارعانداردىڭ ىشىندە ءجونى ءتۇ­زۋ ءبىر ادام جوق. ءبارى شەتىنەن ەشكىمگە جانى اشىمايتىن, سوزدەرى ءباتۋاسىز, ان­نان-مىن­نان قاشقان بىرەۋلەر سياقتى. تەك ولار عانا ەمەس, جەرگىلىكتى اكىمدەر, كوشى-قون پولي­تسياسى, ەڭ اياعى شەكارادا تۇرعان كەدەنشىلەر مەن ساربازدارعا دەيىن ءبارى جەم­قور, الاياق. ال ورالمان اتاۋلى ءتۇ­گەل­دەي جەتىم بالانىڭ كۇ­يىن كە­شىپ, ازىپ-توزىپ, كۇنىن كورە الماي, بوسىپ ءجۇر...» ال وسى اڭگىمەلەر شىندىق پا؟! قا­زاقستاندا ورالماندار ءۇشىن ەڭ بولماسا ءبىر اۋىز راحمەت ايتاتىن ەشتەڭە ىستەلمەگەن بە؟!. بۇلاي دەۋ ادىلدىك ەمەس. استانا مەن ال­ماتىدان باستاپ بارلىق جەردەگى ورال­مان­داردىڭ تۇرمىسىمەن تانىسساڭىز, بۇ­عان كوزىڭىز انىق جەتەدى. (مىسالى, الگىن­دەي «جەتىم بالانىڭ كۇيىن كەشىپ, كۇنىن كورە الماي جۇرگەن» اعايىنداردىڭ ءبىرا­زى­نىڭ اس­تىندا شەتەلدىك كولىك, ۇستىندە ەكى قاباتتى كوتتەدج ءۇيى بار.) ارينە, ورالماندار كوشىندە ءتۇرلى قي­ىندىقتار كەزدەسەتىنى داۋسىز; بۇل جونىندە ءبىز دە سان رەت جازىپ, ايتىپ كەلەمىز. بىراق, سونىمەن بىرگە, بۇل سالادا ۇلكەن جەتىستىك­تە­رىمىز دە, وزگەلەرگە ۇلگى بولارلىق جاقسى ىستەرىمىز دە از ەمەس. سولاردىڭ ءبارىن جوققا شىعارىپ, ورالمان كوشىن جەردەن الىپ, جەر­­گە سالىپ جامانداي بەرگەننەن نە ۇتا­مىز؟!. ەشتەڭە دە ۇتپايمىز! كەرىسىنشە, مۇ­نىڭ ءبارى ورالمانداردىڭ قادىرىن كەتىرىپ, جۇرتتىڭ ولارعا دەگەن ىستىق كوڭىلىن سۋىتا باستادى. وسىنىڭ سالدارىنان قازىر ورالمان جايلى ءسوز ايتساڭىز, جەرگىلىكتى باس­شى­لاردىڭ كوبى ازار دا بەزەر بولىپ, باس­تارىن الا قاشادى. وسىعان وراي, ەتنوستىق كوشى-قون تۋرا­لى زاڭ-ەرەجەلەر تۇگەلدەي قايتا قارالۋى ءتيىس. ياعني, ورالمانداردىڭ شەتەلدەن شى­عىپ, قازاقستاندا تۇراقتى تىركەلىپ, ازا­مات­تىق الىپ, جۇمىسقا ورنالاسۋىنا دەيىنگى بۇكىل ماسەلەلەرى تايعا تاڭبا باسقانداي انىق­تالىپ, بۇل جونىندەگى قۇجاتتاردىڭ ءبىر ىزگە تۇسكەن ۇلگىسى جاسالسىن. شەتەلدەگى ەلشىلىكتەرىمىز, كوشى-قون مەكەمەلەرى, جەرگىلىكتى اكىمدىكتەر وسى ەرەجە-تارتىپپەن جۇ­مىس ىستەسىن. ورالمانداردىڭ جاۋاپكەرشىلىگى مەن قۇقى دا ايقىندالىپ, ولار مۇنى بۇلجىتپاي ورىنداسىن. قازاق بولۋ نەگە قيىن؟!. الىستاعى اعايىنداردىڭ قازاقستانعا قو­نىس اۋدارۋىن قيىنداتاتىن جانە ءبىر ماسەلە – ولاردىڭ ۇلتىنىڭ قازاق ەكەندىگىن دالەلدەۋ. شەتەلدەردىڭ ءبىرازىندا جەكە كۋا­لىك پەن پاسپورتتا ۇلت كورسەتىلمەيدى. ال ءبىز ورالماننىڭ قازاق ەكەندىگىن قۇجات بويىنشا انىقتايمىز. ەگەر قۇجاتىندا ۇل­تى كور­سەتىلمەسە, ونىڭ قازاق ەكەندىگىن شەتەلدەگى ەلشىلىكتەرىمىز كۋالاندىرادى. ەلشىلىك ادامنىڭ قازاق ەكەندىگىن قالاي انىقتايدى؟ بۇل جونىندە بەكىتىلگەن قانداي ەرەجە بار – ول جاعى بەلگىسىز. ەلشىلىك قىز­مەتكەرلەرىنىڭ سول ەلدەگى سان مىڭداعان قا­زاق­تاردىڭ ارقايسىنىڭ قازاق ەكەندىگىن تەك­سەرۋگە شامالارى جەتە مە; بۇل جونىندە ارنايى ماماندار بار ما – ول جاعىن دا ناق­تى ايتۋ قيىن. سوعان قاراماستان, سىرت­تان كەلگەن اعايىندى بۇرىنعى تۇرعان جە­رىڭ­دەگى قازاقستان ەلشىلىگىنە بارىپ, قازاق ەكەنىڭدى راستايتىن انىقتاما اكەل دەپ كەرى قايتارۋ ۇيرەنشىكتى ادەتكە اينالعان. بۇدان اسىرەسە, اۋعانستاندىق اعايىندار كوبىرەك زارداپ شەگۋدە. مىسال رەتىندە, وڭتۇستىك قا­زاقستان وبلىسىنا كەلگەن ءبىر اعايىنى­مىز­دىڭ جاع­دايىن ايتايىق. ونىڭ جاقىن تۋىستارى اۋ­عانستاننان شىمكەنت وڭىرىنە كوشىپ كەلگەن. ءوزى قازاقشا سايراپ تۇر. جا­نىندا ەكىقابات ايەلى, ەكى-ءۇش بالاسى بار. ەندى ورالمان رەتىندە اتاجۇرتتا قالعىسى كەلەدى. بىراق جەرگىلىكتى كوشى-قون پوليتسيا­سى كابۋلداعى ەلشىلىكتەن انىقتاما اكەل دەپ ونى كەرى قاي­تارعان. ول بالا-شاعاسىن شۇبىرتىپ, قا­زاقستان مەن اۋعانستاننىڭ ەكى ورتاسىندا ءجۇر­گەندە ايەلى بوسانىپ, ءاۋ­رە-سارساڭعا ءتۇ­سىپ, ءبىر جىل دەگەندە اتا­جۇرت­قا ارەڭ قايتىپ ورالعان. ابىروي بول­عاندا, كابۋلداعى ەلشىلىك قاجەتتى انىق­تا­ما بەرگەن كورىنەدى. ال سىنىقتان سىلتاۋ تاۋىپ, بەرمەسە شە؟!. وندا ول اتاجۇرتتى قاي­تىپ كورە الماي, جات جەردە ءبىرجولاتا قالار ەدى. ال وسىنداي جاعدايمەن كەلە الماي جۇرگەن اعايىندارىمىز قانشاما؟!. وسىعان وراي, الىستان كەلگەن اعايىندى كەرى قايتارىپ, اۋرە-سارساڭعا سالعانشا, ونىڭ تۋعان-تۋىسقاندارىنىڭ كۋالاندى­رۋى­نا سۇيەنىپ, قازاقستاندا قالۋعا رۇقسات ەتەتىن زاڭ نە ەرەجە جاساۋعا نەگە بول­مايدى؟! بۇل رەتتە, مىنا جاعدايدى دا ايتا كەتكىمىز كەلەدى. وزبەكستاندا سان مىڭداعان قازاق وزبەك بولىپ جازىلىپ كەتكەن. اكەسى قازاق, بالاسى وزبەك بولىپ جۇرگەندەر دە از ەمەس. سوندا ولار ۇلتىن قالاي وزگەرتكەن؟!. ونىڭ ەش قيىندىعى جوق. بۇل رەسپۋبليكادا ۇلتىن وزگەرتىپ, جەرگىلىكتى حالىققا قو­سى­لامىن دەگەندەرگە ارقاشان دا جول اشىق; كەرەكتى قۇ­جات­تى بىردەن جازىپ بەرەدى. ال ءبىز ءوز قازاعىمىزدى ءوزىمىز قازاق ەتە الماي بوسقا شارشايمىز. بۇل رەتتە, وزبەكستان, تۇركيا, تۇركى­مەنس­تان, اۋعانستاندا سوناۋ ءحىح عاسىردا قونىس اۋدارعان ەتنوستىق قازاقتاردىڭ بار ەكەندىگىن دە ۇمىتپاعان ءجون. قازىر ولار انا ءتىلىن ۇمىتقان, بىراق شىققان جەرىن, اتا-تەگىن جاقسى بىلەدى. مىنە, وسى­لاردى ەتنوس­تىق قازاق دەپ تانىپ, اتا­جۇرت­قا كوشىرىپ اكەلە الامىز با؟!. وسىنى وي­لاعاندا, يزرايلدىڭ كوشى-قون ساياساتى ەرىكسىز ەسكە تۇسەدى. ولار افريكانىڭ قارا ءناسىلدى تۇر­عىندارىنا ارالاسىپ, ءتۇرىن ءوز­گەرتىپ, ءتىلىن ۇمىتقان; ورتا ازيا حا­لىق­تارىنا ءسىڭىپ, اتى-جوندەرى دە باسقاشا بولىپ كەتكەن اعا­يىندارىن ىزدەپ تاۋىپ, كوشىرىپ اكەلىپ جا­تىر. ءبىز دە وسىنداي جاقسى ءتا­جىريبەدەن ۇيرەنسەك قايتەر ەدى؟!. سوناۋ توق­سانىنشى جىلدارى كەزىندە پالەستينادا مينيستر بولعان ءبىر كىسىنى «قازاق» دەگەن فامي­ليا­سىنا بولا قانداسىمىز دەپ تانىپ, قازاق­ستان ازاماتتىعىن بەرىپ ەدىك. وسى جاق­سى ءداستۇر بولاشاقتا دا جالعاسا تۇسسە دەيمىز. ورالمان كوشىن كىم ۇيىمداستىرادى؟!. كەز كەلگەن ورالماننىڭ اتاجۇرتقا قو­نىس اۋدارۋى ەكى كەزەڭنەن تۇرادى. ءبىرىنشى كەزەڭ – الىستاعى اعايىننىڭ ءوزى تۇراتىن جەردەن قۇجاتتارىن دا­يىن­داپ, قازاق­ستان­نىڭ قاي وڭىرىنە با­راتىنىن انىقتاپ, ءدۇ­نيە-مۇلكىن بۋىپ-ءتۇ­يىپ, قاجەت جاعدايدا ۆي­زا الىپ, تاۋەكەل دەپ شەكارادان ءوتۋى. ال كوشتىڭ ەكىنشى كەزەڭى – ورالماننىڭ اتا­جۇرتقا بالا-شاعاسىن, جۇگىن امان-ەسەن جەت­كىزۋى, باسپانا تاۋىپ, قۇ­جات­تارىن رەتتەپ, تۇراقتى تىركەۋگە تۇرۋى, ازا­ماتتىققا قۇ­جات وتكىزىپ, ورالمان مارتەبەسىن الىپ, كۆوتا بويىنشا جاردەماقى الاتىن­دار­دىڭ كەزەگىنە تۇرۋى, ىستەيتىن جۇمىس تابۋى. كوشتىڭ بۇل ەكى كەزەڭى دە وڭاي ەمەس, تو­لىپ جاتقان قيىندىقتارى بار. وسىعان وراي, ورالمان كوشى باسىنان اياعىنا دەيىن ءبىر ورتالىقتان باسقارىلسا, وتە دۇرىس بولار ەدى. وكىنىشكە قاراي, قازىر بۇل ماسەلە ءمۇل­دەم قولعا الىنباي وتىر. ياعني, بىزدەگى كوشى-قون مەكەمەلەرى بۇل شارۋانىڭ تەك ەكىن­شى كەزەڭىن عانا (ونىڭ ءوزىن دە تولىق ەمەس) ۇيىمداستىرا الادى. ياعني, ولار قا­زاق­ستان­عا ءوز كۇشىمەن كەلىپ, تۇراقتى تىركەلۋ, ازا­مات­تىققا قۇجات جيناۋ سياقتى بۇكىل جۇ­مىستارىن بىتىرگەن دايىن ورالماندار­دى عانا قابىلداپ, كوشى-قون كۆوتاسىنا قوسۋمەن شەكتەلەدى. ەتنوستىق كوشتىڭ كەمىندە توق­سان پايىزىن قۇرايتىن موڭعو­ليا, قىتاي, وزبەكستان, تۇركىمەنستان, اۋ­عانستان قازاق­تارى اتاجۇرتقا وسىلاي ءوز كۇشتەرىمەن كەلۋدە. بۇدان باسقا ءار جىل­دارى تۇركيا, ساۋد ارابياسى, يران سياقتى ەلدەرگە ورالمان­داردى ارنايى ۇشاق جىبەرىپ كوشىرىپ اكەلگەن جاعدايلار بولدى, ءبى­راق ولار وتە از. قازاقستانعا كەلەتىن ورالماندار كوشى­نىڭ ازايۋىنا وسى جاعداي دا ءوز اسەرىن تيگىزۋدە. ياعني, شەتەلدەگى اعايىنداردىڭ با­سىم كوپ­شى­لىگىنىڭ جول شىعىنىن وتەيتىن قارجى تا­ۋىپ, ءوز كۇشتەرىمەن كەلۋگە ءمۇم­كىن­دىكتەرى جوق. بۇل وزبەكستاننىڭ شالعاي وبلىستارى مەن قاراقالپاقستان قازاقتارىنا تىكەلەي قاتىستى. موڭعولياداعى, ونىڭ ىشىندە, اسىرەسە قا­زاقستاننان وتە شالعاي جاتقان ۇلان-باتىر, ەردەنت قالالارى مەن نالايح, سەلەنگى, دارحان, قوبدا سياقتى الىس ايماق­تار­داعى قازاقتار دا وسىنداي قيىن­دىق­تار­عا دۋشار بولىپ وتىر. قىتايداعى اعايىنداردىڭ دا كەلۋ قي­ىن­دىقتارى وسىعان ۇقساس. كوشى-قون جۇمىسىن ۇيىمداستىرۋ مەملەكەت تاراپىنان قولعا الىنباعاننان كەيىن بۇل شارۋامەن اينالىسامىز دەيتىن قوعام­دىق ۇيىمدار كوبەيدى. بىراق ازىرشە ولار­دىڭ پايداسىنان گورى زيانى باسىمىراق. ناقتى مىسال كەلتىرەيىك. سوڭعى كەزدە قى­تايدان كوشى-قون شاقىرتۋىمەن كەلۋشىلەر مۇلدەم توقتادى. مۇنىڭ سەبەبىن زەرتتەپ, سۇراس­تىرىپ كورسەك, كوشتى توقتاتقان قى­تاي جاعى ەمەس, ءبىزدىڭ ءوزىمىز ەكەن. ياعني, كەيبىر پىسى­قاي اعايىندارىمىز قىتايدان ورالمان­دار­دى كوشىرىپ اكەلە جاتىرمىن دەپ جۇك كولى­گىنە بازارعا ساتاتىن زاتتارىن تيەپ, شەكارادا قولعا تۇسكەن. مۇنداي جاع­داي تۇركيامەن ەكى ورتادا دا ورىن العان. ءسويتىپ, قازاقستان جاعى كوشى-قون شا­قىر­تۋىن جىبەرۋدى توقتا­تۋعا ءماجبۇر بولعان. وسىعان وراي, كىم كورىنگەننىڭ «كوشى-قون جۇمىسىمەن مەن اينالىسامىن, ورالمان ءما­سەلەسىن مەن شەشەمىن» دەپ جۇرتتى بوسقا شاتاستىرۋىن توقتاتۋ كەرەك. كوشى-قون, ەڭ ال­دىمەن, مەملەكەتتىك دەڭگەيدە ءجۇ­زەگە اسى­رىلاتىن وتە كۇردەلى شارۋا ەكەن­دىگىن ەش­قاشان دا ۇمىتپاعانىمىز ابزال. سوڭعى كەزدە ورالمان كوشىن كوبەيتۋ ماق­ساتىندا «نۇرلى كوش» باعدارلاماسى قولعا الىنعان ەدى. بىراق بۇل باستامانىڭ ال­عا باسۋىنا ءتۇرلى جەمقورلىق كەدەرگى جاساۋدا. مىسالى, قر باس پروكۋراتۋراسىنىڭ جاقىندا عانا جاريالاعان مالىمەتىنە ءسۇ­يەن­سەك, سولتۇستىك قازاقستان وبلىسىندا وسى باعدارلاماعا بولىنگەن 137 ميلليون تەڭ­گە ءال­دەكىمدەردىڭ جەكە پايداسىنا جۇم­سالعان. ماڭعىستاۋ وبلىسىندا دا وسىنداي 136 ميلليون تەڭگە «قولدى» بولعان, شى­عىس قا­زاقستان, وڭتۇستىك قازاقستان سياقتى بىرنەشە وبلىستاردا ورالماندارعا سالى­نۋعا ءتيىس 700 ءۇيدىڭ ۇشان-تەڭىز قارجىسى جالعان اقپار جاساۋ ارقىلى جەلگە ۇشقان. قازاقستانعا مۇلدەم كەلمەگەن نەمەسە بۇ­رىن ءبىر رەت ءجار­دەم­اقى العان ورالمان­دار­عا جالعان قۇجات­پەن زاڭسىز قارجى تولەۋ سالدارىنان 80 ميلليون تەڭگە تالان-تا­راج­عا تۇسكەن. كوشى-قون جۇمىسى ءبىر ورتا­لىق­تان باسقارىلسا, مۇن­داي جاعدايلارعا جول بەرىلمەس ەدى. شەتەلدەن كەلگەن قازاق جاستارى كا­سىپ­تىك ماماندىق بەرەتىن ارناۋلى ورتا وقۋ ورىن­دارىندا وقۋعا وتە ىنتالى. ال وسى ءما­سەلەنى كىم ۇيىمداستىرادى: كوشى قون مەكەمەلەرى مە, الدە ءبىلىم جانە عىلىم مينيسترلىگى مە – ول جاعى بەيمالىم. وسى جاعدايلاردى ەسكەرىپ, ەتنوستىق كوشى-قوننىڭ ۇيىمداستىرۋ جۇمىستارىن ءبىر ورتالىقتان جۇرگىزگەن ءجون. بۇعان قار­جىلىق جاعىنان تولىق مۇمكىندىك بار. ايتالىق, ەتنوستىق كوشى-قونعا بولىنەتىن قارجىنىڭ 5-10 پايىزىن وسىعان جۇمساۋعا بولادى. بۇل ەڭ الدىمەن ورالمانعا ارنال­عان قارجىنىڭ تالان-تاراجعا تۇسپەي, ءتيىمدى جۇمسالۋىن قامتاماسىز ەتەر ەدى. ال سوندا ەتنوستىق كوشى-قون جۇمىس­تا­رىن ۇيىمداستىرۋمەن كىم, قانداي مەكەمە اينالىسۋى كەرەك؟!. بۇل اسىقپاي ويلا­نۋدى قاجەت ەتەتىن ماسەلە. قازىر كەيبىر مي­نيس­تر­لىكتەردىڭ جانىنان ءتۇرلى ۇيىم­داس­تىرۋ جۇ­مىس­تارىمەن اينالىستان جەكە بىرلەستىكتەر قۇرىلىپ, كوپتەگەن ءىس-شارالاردى ويداعىداي جۇزەگە اسىرۋدا. ەتنوستىق كو­شى-قوندى ۇيىم­داستىرۋ جونىندە دە وسىن­داي ءبىر زاڭدى تۇلعا قۇرۋ كەرەك شىعار. وسىدان ءبىراز جىل بۇرىن مەملەكەتتىك كوشى-قون قورىن قۇرۋ جونىندە ماسەلە كو­تەرىلگەن ەدى. مۇمكىن, وسى ماسەلەنى دە قاي­تا ويلاستىرعان دۇرىس بولار؟!. قالاي بول­عاندا دا بۇل ماسەلە مەملەكەتتىك تۇرعىدان شەشىلۋى قاجەت. جەر جانە ورالمان الىستاعى اعايىندارىمىزدىڭ اتاجۇرت­قا ورالۋى ەلىمىزگە ۇشان-تەڭىز پايدا كەلتىرۋدە. ياعني, ورالماندار كوشى دەموگرا­فيا­لىق جاعدايىمىزدىڭ جاقسارىپ, انا ءتىلى­مىز­دىڭ, مادەنيەتىمىز بەن ونەرىمىزدىڭ, عى­لى­مى­مىزدىڭ دامۋىنا ۇلكەن ىقپال جاساۋدا. سونداي-اق, ورالماندار ەلىمىزدىڭ ەكونو­مي­كالىق دامۋىنا, ونىڭ ىشىندە اسىرەسە, اۋىل­شا­رۋاشىلىعىنىڭ وركەندەۋىنە اي­رىق­­شا ۇلەس قوسا الادى. وسى رەتتە, مىنا جاعدايدى ەسكەرگەن ءجون. قازاقستاننىڭ جەرى ۇشان-تە­ڭىز كەڭ, ال حالقى 16 ميلليوننان ەندى استى. مىنە, وسى ۇشان-تەڭىز كەڭ جەر از حالىقتى ازىق-ت ۇلىكپەن قامتاماسىز ەتە الماي وتىر. ءبىز كوكونىستى, جەمىس-جيدەكتى, ءتىپ­تى, ەتتىڭ دە ءبىراز بولىگىن كورشىلەس ەل­دەر­دەن تاسيمىز. بۇل ادام ۇيالاتىن جاعداي. مۇنىڭ باستى سەبەبى – جەردى جەكەشەلەندىرۋدەگى كەمشىلىكتە جاتىر. ءبىراز جۇرت بوس جاتقان ۇشان-تەڭىز جەرلەردى تەگىن جەكەشە­لەن­دىرگەن. ەندى ونى يگەرۋگە ىنتا-ىقى­لاستارى جوق. ولاردىڭ بار ويلايتىندارى – ءساتى تۇسسە, جەردى باسقا بىرەۋگە قىمباتقا ساتىپ, ءبىر بايىپ قالۋ. جەرگە دەگەن مۇنداي كوزقاراس اۋىل شا­رۋا­شىلىعىن تىعىرىققا تىرەپ, ەل ەكونو­مي­كاسىن تۇرالاتۋى مۇمكىن. وسىعان وراي, جەر تۋرالى زاڭدى ەرتە مە, كەش پە, ايتەۋىر قاي­تا قارايتىنىمىز انىق. ال قازىر يگەرىلمەي جات­قان جەرلەرگە ورالمانداردى ورنا­لاس­تىرۋدىڭ مۇمكىندىكتەرىن قاراستىرۋ كەرەك. بۇل رەتتە, قىتايدان كەلەتىن اعايىن­دار­دىڭ پايداسى ۇشان-تەڭىز. ويتكەنى, قى­تاي سوڭ­عى جيىرما جىلدا ەكونو­مي­كانىڭ بارلىق سالاسىن, ونىڭ ىشىندە اۋىل­ شارۋا­شىلىعىن دا دامىتۋدا كەرەمەت تابى­ستارعا جەتتى. سو­عان وراي, مۇندا ەگىن ەگۋ مەن وعان قاجەتتى تەحنيكا شىعارۋدىڭ ەڭ وزىق ۇلگى­لەرى ءدۇ­نيە­گە كەلدى. بۇل جەتىستىكتەن قىتاي­داعى اعايىن­دارىمىز دا كوپ نارسە ۇيرەندى. ولار سول ءۇي­رەن­گەندەرىن قازاقستانعا كەلىپ جۇزەگە اسىر­سا, جاقسى ناتيجەگە قول جەتكىزەر ەدى. ولار­دىڭ الدى قازىر كەلىپ تە جا­تىر. الماتى, شىعىس قازاقستان وبلىس­تارىندا دۇنيە-م ۇلىكتەرىنە قوسىپ كىشكەنە تراكتور اكەلىپ, ەگىن ەگىپ, جۇرت كوزىنە ءتۇسىپ جۇرگەن اعايىن­دار ءار اۋىلدا دا بار. وزبەكستان قازاقتارى تۋرالى دا وسىنى ايتۋعا بولادى. بۇل رەسپۋبليكادا دا ديقان­شىلىق مادەنيەتى جاقسى دامىعان. وسىعان وراي, اۋىل شارۋاشىلىعى مينيسترلىگى ورالمانداردى اۋىل شارۋاشى­لى­عىن دامىتۋعا كەڭىنەن قاتىستىرۋ ءجو­نىندە ناقتى جوسپار-باعدارلاما جاساسا دۇ­رىس بولار ەدى. مۇنداي باعدارلامانى جەرگىلىكتى اكىم­دىكتەر دە جاساعانى ءجون. مال شارۋاشىلىعى جونىنەن دە وسىن­داي اڭگىمە ايتۋعا بولادى. قىتاي مەن موڭ­عو­ليادا قازاقتىڭ ەجەلگى ءتورت ت ۇلىك مالى جاقسى ساقتالعان. وسىلاردى قازاقستانعا اكەل­سەك, ەلىمىزدىڭ بوس جاتقان ۇلان-بايتاق جەرى مالعا تولار ەدى. ورالمان اعايىندار دا مالدى اكەلسەك دەپ ارماندايدى. بۇعان موڭ­عوليا دا, قىتاي دا قارسى ەمەس. مال اكەلۋگە قارسىلىق قازاقستان جاعىنان بو­لىپ تۇر. دالىرەك ايتقاندا, اۋىل شا­رۋا­شىلىعى مينيسترلىگىنە قاراستى ءمالدا­رى­گەرلىك قىزمەت مەكەمەسى بۇل ەلدەردە جۇق­پالى اۋرۋ بولۋى مۇمكىن دەگەن سىلتاۋمەن مالدى شەكارادان وتكىزۋگە تىيىم سالعان. ءبىر تاڭعالارلىعى, بىزدە امەريكا, گەرمانيا سياقتى ەلدەردەن تاۋىق ەتىن تاسۋعا ەش­قانداي كەدەرگى جوق. وتكەن جىلى سول تاۋىق­تاردىڭ ەتىندە ۋلى زات بار ەكەندىگى انىق­تالىپ, ەۋروپادا ءبىراز شۋ شىقتى. سونداي-اق, الىس شەتەلدەردەن اسىل تۇ­قىم­دى دەپ وتە قىمباتقا بۇقا مەن سيىر اكەلۋ دە داستۇرگە اينالعان. جاقىندا تەلەديداردان سول سيىر­لاردىڭ ءبىرازىنىڭ اسىل تۇ­قىم­دى ەكەندىگىن دالەل­دەيتىن قۇجاتتارى جوق ەكەندىگى ايتىلدى. وسىلاردى كورگەندە, الىستان كۇماندى سيىر مەن تاۋىق تاسىعانشا, ىرگەدە تۇرعان ەلدەردەن قازاقستاننىڭ تابيعاتى مەن اۋا رايىنا بەيىم ءوزىمىزدىڭ ءتورت ت ۇلىك مالى­مىزدى نەگە اكەلمەيمىز دەگەن سۇراق تۋادى. كەڭەس وداعى تۇسىندا موڭعوليانىڭ ما­لىن وسكەمەن ارقىلى ايداپ اكەلىپ, سەمەيدىڭ ەت كومبيناتىنا وتكىزەتىن ەدىك. سول كەزدە بولماعان جۇقپالى اۋرۋ ەندى قايدان شىققان؟! وسىعان وراي ماماندارمەن سويلەسىپ كوردىك. ولاردىڭ ايتۋىنشا, موڭ­عوليا مەن قىتايدىڭ مالىن شەكارادا بىرەر اي كارانتيندە ۇستاپ, جاقسىلاپ تەكسەرىپ, سودان كەيىن وتكىزە بەرۋگە بولادى. بۇل ماسەلە دە كۇندەردىڭ كۇنى قولعا الىنار دەپ ويلايمىز. ءسۇلتانالى بالعاباەۆ, دۇنيەجۇزى قازاقتارى قاۋىمداستىعى توراعاسىنىڭ ورىنباسارى.
سوڭعى جاڭالىقتار