جۇسىپبەك قورعاسبەك«Egemen Qazaqstan»
16 ماتەريال تابىلدى

سۇحبات • 03 تامىز، 2022

جازۋشى، دراماتۋرگ يگەن حاسەن ۇلى: كەرى مىنەز بە، سەرى مىنەز بە دەيتىن ساتتەر دە باستان ءوتتى

ءبىز كورگەن اعالاردىڭ ىشىندە «رەسمي» تۇردە سەرى اتانعاندار ساۋساقپەن سانارلىق قانا ەكەن. ال انشىلىگى، اڭشىلىعى، ءازىل-قالجىڭى جاراسقان ناعىز سەرىلەر بىرقىدىرۋ ەدى. جاپان قايعى شەگىپ، جالعان اڭىز قالىپتاستىرۋشىلار دا بار، ارينە. شىندىعىندا، ناعىز سەرىلىك ەل اراسىنىڭ اڭگىمەسىن جاقسى بىلەتىن، جۇرگەن-تۇرعان جەرى ءداستۇر مەن دارىسكە تولى ادامدارعا بەك جاراساتىن. قازاق ەنتسيكلوپەدياسىنىڭ نەگىزىن قالاۋشىلاردىڭ ءبىرى، جازۋشى، دراماتۋرگ يگەن حاسەن ۇلى دا – سونداي ەرى موينىنا كەتپەگەن سەرى كىسى. دەگەنمەن اڭگىمەمىزدى قالامگەردىڭ ەڭبەگى كوبىرەك سىڭگەن ۇلتتىق شەجىرەدەن باستادىق.

رۋحانيات • 12 ماۋسىم، 2022

قوڭقايعا قول سوققان كۇن نەمەسە ادەبيەتتە جاعىمسىز كەيىپكەرلەر نەگە ازايىپ كەتتى؟

كلاسسيكتەر قالامىنان جاعىمسىز كەيىپكەرلەردىڭ تۇتاس ءبىر گالەرەياسى تۇزىلگەن ەكەن. سولاردىڭ كەيىپكەر رەتىندە ەستە قالعان بەينەلەرىن كورمەگە قويسا قايتەر ەدى. وندا جاعىمدى كەيىپكەردىڭ قاسىنا توقتاماعان ادام، جاعىمسىز كەيىپكەردىڭ قاسىنا توقتار ەدى. سەبەبى جاعىمدى كەيىپكەر كوبىنشە جاساندى، ال جاعىمسىز كەيىپكەر كوبىنشە شىنايى بولىپ كەلەدى.

رۋحانيات • 19 مامىر، 2022

ادەبي ومىردەگى ايەلدەر

ادەبيەتتىڭ توڭىرەگىندەگى اڭگىمەلەرگە اسا ءمان بەرمەي ءجۇرمىز. ءسوز ونەرىنىڭ ءوزىن عانا ءسوز ەتسەك بولدى، باسقاسىندا شارۋامىز جوق سياقتى. اسىلىندە شىعارماشىلىق ونەر مەن ءومىر قاتار ورىلسە، ادەبيەتكە دەگەن قىزىعۋشىلىق ارتا تۇسەر ەدى. اسىرەسە وعان ايەل زاتى ارالاسسا، تاقىرىپ تۇرلەنىپ شىعا كەلەتىنىنە مىسال جەتكىلىكتى. مۇنداي اڭگىمەلەر دە كەيدە ءوز الدىنا ءبىر كوركەم دۇنيەدەي كوڭىلىڭدى ءبىر ىسىنتىپ، ءبىر سۋىنتاتىنى بار.

ادەبيەت • 22 ءساۋىر، 2022

«پەرىشتەلەردىڭ ءولىمى» ادەبيەتىمىزگە بەتبۇرىس اكەلدى مە؟

اسقار سۇلەيمەنوۆتىڭ «بەساتارى» – «ماۋزەر». بۇل كىتاپتا ادەمى سەزىم اتىمەن جوق. ادەمى سەزىم دەپ وتىرعانىمىز – ليريكا. ال ليريكا جوق بولاتىن سەبەبى، وعان پوۆەستە ورىن دا جوق. مۇندا ليريكا سويلەمەيدى، ماۋزەر سويلەيدى. نەمىستەردەن ساتىپ الىنىپ، ورىس-جاپون سوعىسىندا قولدانىلعان قارۋ. سوعىستان سوڭ قازاق دالاسىنا كوتەرىلىستى باسۋعا كەلگەن وفيتسەرلەر ۇستاعان. سوندىقتان دا پوۆەستىڭ «بەساتار» دەپ اتالۋى ۇلكەن ءرول ويناپ تۇر. بىراق بىزدە كىتاپتاردىڭ اتتارى كوبىنەسە بەيتاراپ بولىپ كەلەدى. سوعان ساي شىعارما مازمۇنى دا بەيتاراپ، بەيمارال.

قازاقستان • 10 ناۋرىز، 2022

ءبىرىنشى ءماتىن نەمەسە وتىرىك پەن جالعاندىقتان قالاي ارىلامىز؟

«جۋرناليستەردى كوشە انشىلەرى مەن كوشە سۋرەتشىلەرى سياقتى قىلعىڭىز كەلە مە؟» دەگەن سۇراق ءتۇستى.

قازاقستان • 21 اقپان، 2022

زاتى وزگەردى، اتى وزگەرە مە؟

بۇرىن بۇقارالىق اقپارات قۇرالدارى دەيتىن. قازىر دە وسى اتاۋ قول­دا­نى­لادى. ماسەلەن، باق تۋرالى زاڭ وسىلاي جازىلادى. بىراق عىلىمي ەڭ­بەكتەردە بۇقارالىق كوممۋنيكاتسيا اتاۋى تانىمال بولا باس­تا­دى. سەبەبى ەكىنشىسىنىڭ اياسى كەڭ جانە الەۋمەتتىك جەلىنىڭ قوسىلۋىنا بايلانىستى جاڭا تۇسىنىكتەر پايدا بولدى.

ادەبيەت • 18 قاڭتار، 2022

ەسكىلىك پەن ەستىلىك

ابايدىڭ بۇل ولەڭىنە اربالىپ جۇرگەنىمە ءبىراز بولدى. ۇيگە كيەتىن ەسكى كيىمدەرىمدى كيسەم دە، شەشسەم دە ەسىمە تۇسەدى. بىراق اباي ەسكى كيىم ەمەس، ەسكىلىك كيىمى تۋرالى جازىپ وتىر. اپىر-اي، و زاماندا ەسكىلىك كيىمى تۋرالى  ولەڭ جازۋ ابايدىڭ ويىنا قايدان كەلگەن؟

ادەبيەت • 21 جەلتوقسان، 2021

«قازاققا ولەڭ دەگەن ءبىر قادىرسىز»

قار جاقسى جاۋعاندا، ابايدىڭ «قانسونارى» ەسكە تۇسەدى. «قانسوناردا بۇركىتشى شىعادى اڭعا» دەگەن ولەڭ جولى ءتىل ۇشىندا تۇرادى. «تاستان تۇلكى تابىلار اڭدىعانعا» دەگەن جولى دا ءتىرى بەينەدەي ب ۇلىڭ ەتەدى. «جاقسى ات پەن تاتۋ جولداس – ءبىر عانيبەت، ىڭعايلى ىقشام كيىم اڭشى ادامعا» دەگەندە دە بويىڭ شىمىر ەتەدى. بىراق وسى ادەمى كورىنىستىڭ تاساسىندا ابايعا ءتان مۇڭ مەن شەر جاتىر دەپ كىم ويلاعان.

ادەبيەت • 09 قاراشا، 2021

وزگەشە ويلى قالامگەر

بەردىبەك سوقپاقباەۆ 1924 جىلى قازان ايىندا قوستوبە دەگەن اۋىلدا جارىق دۇنيە ەسىگىن اشىپتى. ول ەس ءبىلىپ، ەتەك جاپقاندا وكپەك جەلدەي وڭمەڭدەپ وتىزىنشى جىلدار دا كەلىپ قالىپتى. «انە، سەنى تاستاپ، شەشەڭ كەتىپ بارا جاتىر» دەگەندە، بەيتانىس ايەلدىڭ ارتىنان اڭىراپ تۇرا جۇگىرەتىن بالا ەسىڭىزدە شىعار. «بالالىق شاققا ساياحات» پوۆەسىندەگى بالدىرعان شاقتىڭ ادەمى ەرتەگىسى سونىمەن بىتەدى.