تۇلعا • 12 ماۋسىم, 2025

دراماتۋرگتىڭ دارا سوقپاعى

30 رەت
كورسەتىلدى
10 مين
وقۋ ءۇشىن

كورنەكتى جازۋشى, مەملەكەتتىك سىيلىقتىڭ لاۋرەاتى, ءور التايدىڭ تۋماسى قاليحان ىسقاق – 70-جىلداردان-اق الەمدىك كلاسسيكالىق داستۇردەگى شىعارماشىلىق شەبەرلىكتىڭ شىڭىنا ورلەي وتىرىپ, ۇلتتىق ادەبيەتىمىزدەگى دراما جانرىنىڭ وركەندەۋىنە جاڭاشىل كوزقاراسپەن ايرىقشا ءۇن قوسىپ, تىڭنان تۇرەن سالعان تۇلعا.

دراماتۋرگتىڭ دارا سوقپاعى

قارا ءسوزدىڭ قارا نارى  قاليحان ىسقاق­تىڭ ماعىنالى شى­عار­­­ما­شىلىق عۇمىرىندا قالا­مى­نان قىسقا, ورتا, كەڭ كولەمدى ەپي­كا­لىق تۋىندىلارىمەن قاتار, كو­سەم­سوزدەرى, اۋدارمالارى, دراما­لارى دۇنيەگە كەلىپ, قالىڭ جۇرت­شىلىقتىڭ جۇرەگىنەن جول تاپتى. قازاق پروزاسىنىڭ سان سالالى جانرىنداعى سۇبەلى تۋىندىلارى ءوز الدىنا ءبىر سۇبەلى ارنا  بولسا, درامالىق شىعارمالا­رى – جەكە ءبىر سالا.

ونىڭ قالامىنان تۋعان «قاراشا قازدار قايتقاندا», «تاڭعى جاڭعىرىق», «ەسەنەي – ۇلپان», «جان قيماق», «سابو­تاج!» «قىلكوپىر», «مازار», «ەرلىك­تىڭ ەكى ساعاتى», «اپاتاي», «جاكە-جاكەتاي», «سايقىنىڭ تۇقىم­دارى», «قازاقتار» (شاحي­مار­­دەنمەن بىرلەسىپ جازعان), ت.ب. جيىر­ماعا جۋىق پەساسى قازاق ادە­بيە­تىنىڭ التىن قورىنا قوسىل­عان جاۋھار قازىنا ەكەنىنە داۋ جوق.

كەزىندە دراماتۋرگ قاليحان ىسقاققا ع.مۇسىرەپوۆ اتىنداعى سىيلىق «ەسەنەي – ۇلپان» پەساسى ءۇشىن بەرىلسە, جامبىل جاباەۆ اتىنداعى سىيلىقتى «الاتاۋ سىندى الىبىم» پەساسى يەلەنگەن, ال «استانا-بايتەرەك» بايقاۋىندا «قازاقتار» اتتى پەساسى جۇلدەلى ورىن العان. الايدا بىرنەشە جا­بىق بايقاۋ­دا جوعارى ماراپات­تار­عا يە بولعان جازۋشىنىڭ دراماتۋرگياسى ارنايى نىساناعا الىنىپ, تولىققاندى زەرتتەلدى دەپ ايتۋ قيىن. مەملەكەت تاراپىنان جوعارى باعالانعان تۋىن­دىلارىنىڭ قاي-قايسىسى بولسىن كەلەلى پروبلەمانى ارقاۋ ەتكەن قازاق ادەبيەتىنىڭ رۋحاني قازى­ناسىن تولتىرۋدا باعا جەتپەس مۇرا­لار, ال دراماتۋرگ رەتىندە ايرىق­شا قۇبىلىس ەكەنى حاق.

اۆتوردىڭ بەيىمبەت مايلين شى­عارمالارىنىڭ جەلىسىمەن ­جاز­­عان پەساسى – «سابوتاج!» بۇل تۋىن­­دىدا حالىقتىڭ وي-پىكىرى­مەن ساناسپايتىن, شولاق بەلسەندى­لەر باسقارعان جۇيەنى گروتەسكىلىك ستيلدە سىناۋ بار. كەيىپكەرلەر دە تىم ۇلعايتىلىپ, ولاردىڭ ءمىنىن اسىرە وسىرە سۋرەتتەيدى. قۇرىمباي – ءناپسىسىن تىيا المايتىن, وتە وزبىر ءارى اقىماق بولسا, مۇقىش – سۇمدىق بوپساشىل, اسىرە قۋ, دايراباي سۇمدىق مومىن. ياعني كورەرمەن (وقىرمان) نازارىن ­اۋدارۋ ءۇشىن سىن وبەكتىسىنە الىن­عان ءمىندى اسىرە ۇلعايتىپ, ادەيى گيپەربولامەن بەرەدى. ساتيرا­لىق شىعارمالاردا بۇل ءجيى پايدالانىلادى. پەسادا حالىق پەن بيلىكتى, زاڭ جۇزىندەگى ادىلەتسىز ماسەلەلەردى قوزعاپ, سوناۋ حح عاسىر باسىندا بەيىمبەت ءمايليندى دە تەرەڭ تولعاندىرعان ماسەلەلەردىڭ عاسىر سوڭىندا دا, ءتىپتى وسى كۇنى دە وزەكتىلىگىن جويماي كەلە جاتقانىن جانە كوپ نارسە شەشىلە بەرمەيتىن ۇزاق سونار جينالىستاردى, تاۋ­سىلماي­تىن داۋ-دامايلاردى, سون­داي-اق الىم-سالىق پەن ايىپپۇلدارعا بارىن بەرىپ, لىپاسىز قالعان حالىقتىڭ جاي-كۇيىن ءومىر ساحناسىنا شىعارىپ, اشىنا سۋرەتتەيدى. شىعارما استارىنان دامىعان ەل بولىپ, دەموكراتيالىق, اشىق قو­عام قالىپتاستىرۋ ءۇشىن ومىرلىك جاعداياتتاردى جالقى قاراستىرماي, جالعان ۇرانشىلدىقتان بويدى اۋلاق سالۋ كەرەك دەگەن اۆتور يدەياسى مەنمۇندالايدى.

اۆتور درامالىق شىعار­ما­لا­رىندا مونولوگتىك تاسىلدەن گورى ديالوگتىك تاسىلگە كوبىرەك جۇگىنەدى. وقيعاداعى تارتىستار الەۋمەتتىك, پسيحولوگيالىق, فيلوسوفيالىق, رۋحاني-ادام­گەر­شىلىك قىرلارىندا ەرەكشە كورىنەدى. مۇندا كەيىپ­كەرلەردىڭ مىنەزدەرى ولاردىڭ وقيعاعا ارالاسۋى ارقىلى جəنە ءوزارا قاقتىعىسۋىنان اشىلادى. جازۋشىنىڭ تاعى ءبىر ەرەكشەلىگى – شاعىن پەسالاردا كومپوزيتسيا قۇرۋ شەبەرلىگىن كورسەتىپ, شىعارمانىڭ وقيعاسىن ءبىر قا­زىقتىڭ اينالاسىنا توپتاس­تىرا ءبىلۋى.

قاليحان ىسقاقتىڭ ميس­تي­كالىق دراما, تاريحي دراما, الەۋ­مەتتىك دراما, ساياسي ساتيرا جانر­لارىندا جازعان پەسا­لارىنداعى كوتەرىلگەن پروبلەمالار سول كەزەڭدەگى الەۋمەتتىك ديسكۋرستىڭ شەڭبەرىنەن شىعىپ, بۇگىنگى كۇن ماسەلەلەرىمەن ۇندەسىپ جاتاتىندىعى بايقالادى.

«جان قيماق» اۆتوردىڭ درا­ما­لىق پوۆەسى دەسەك تە بولادى. مۇن­­داعى باستى كەيىپكەرلەر – ابدىكەرىم بولىس, مۇسا, اقىن ماحمۇت, ابدىكەرىمنىڭ قىزى باعيلا, تورتاي قاجى مەن ەل اعا­لا­رى, رۋ باسى, ستارشىندار. ءبارى دە ومىردە بولعان بەينەلەر.

ابدىكەرىمنىڭ تاريحي تۇلعا­سىنا كەلسەك, قاراتاي باتىر – بابانىڭ ۇرپاعى, ەسىمى نايمان ەلىنە, ارعىسى ورتا جۇزگە ءماشھۇر ەرەجەپ قاجىنىڭ ۇلى, قوعام قايراتكەرى, اعارتۋشى-دەموكرات. 1928 جىلى ساياسي قۋعىن-سۇرگىن كەزىندە قازىرگى شىعىس قازاقستان جەرىنەن ابدىكەرىم بولىس اۋلەتىن ەرتىپ قىتاي اۋماعىنا قاراستى التاي ايماعىنا ءوتىپ, سول جاقتا العاشقى وقۋ-اعارتۋ ىستەرىنە بەلسەنە ارالاسادى. وسكەن ەلىنە دەگەن ساعىنىش وزەگىن كەرنەپ, اڭسارى اۋىپ جۇرگەن 1936 جىلى بىتەۋىرگە دەگەن جەردە ارنايى تاپسىرمامەن ۋ بەرىلىپ, كىسى قولىنان قايتىس بولعان.

ال دراماداعى ماحمۇت – سۇل­تانماحمۇت تورايعىر ۇلى­نىڭ ءپرو­توتيپى. وكپە اۋرۋىنا شال­دىققان, ءحالى مۇشكىل كەزىندە سۇل­تانماحمۇتتى ابدىكەرىم بولىس الاش زيالىلارىنىڭ وتىنىشى­مەن سەمەيدەن ارنايى الدىرتىپ, التايدىڭ سارى ساۋمالىمەن, سارى قازىسىمەن دەنساۋلىعىن تۇزەتىپ, مەكتەپكە ۇستازدىق قىزمەتكە العان. اعارتۋشى-اقىن ۇستازدىق ەتكەن جىلدارىندا ابدىكەرىمنىڭ باسقا جەرگە ايتتىرىلىپ قويعان سۇلۋ قىزى باعيلاعا عاشىق بولىپ, ءوزى دە وسى وقيعاعا وراي قوسىلا الماعان قوس عاشىقتىڭ تاعدىرىن ارقاۋ ەتكەن «قامار سۇلۋ» رومانىن جازادى. ال ق.ىسقاقتىڭ «جان قيماق» درامالىق حيكايا­تىندا ماحمۇت ەسىمىمەن اتالىپ, ءوزىنىڭ اقىندىعىمەن, ۇستازدىعىمەن قاتار, شىنشىلدىق, ادىلەت سۇيگىش ادامي بولمىسىمەن دە كورەرمەنىن باۋراي تۇسكەن. وسى شىعارما اياسىندا شوق جۇلدىزداي جارق ەتىپ وتە شىققان اقىن تاعدىرىنىڭ ءبىر كەزەڭىنىڭ اقيقاتى كوركەم شەبەرلىكپەن بەينەلەنگەن. سونىمەن قاتار دراماعا باعيلا ەكەۋىنىڭ اراسىنداعى ماحاببات تاماشا ارقاۋ بولىپ, قازاق حالقىنىڭ ەرتەدەن كەلە جاتقان اتا ءداستۇرى, تۇرمىس سالتى, ءجون-جورالعىسى دا كەڭىنەن سۋرەتتەلگەن. اتا ءداستۇر دەمەكشى, «امەڭگەرلىككە», «قالىڭ مالعا» قاتىستى ءداستۇردىڭ ەسكىرگەن ءارى بۇرمالانعان تۇستارى دا وتكىر سىنعا الىنعان.

درامادا ماحمۇت اقىن مەن تورتاي اراسىنداعى ەكى ءتۇرلى كوز­قاراس تا ەسكى مەن جاڭانىڭ ارا­سىنداعى كۇرەستى بەينەلەيدى. پەسا­نىڭ تارتىمدىلىعى – جازۋشىنىڭ تارتىس قۇرۋداعى, ونى دامىتۋداعى جانە ابدىكەرىم بولىس ارقىلى سىرتقى ساياسي جانە ىشكى كۇردەلى ماسەلەلەردى شەشۋدەگى شەبەرلىگى ونىڭ دانالىعىمەن قوسا سارابدال سايا­ساتكەر ەكەنىن ايقىن اڭعارتادى. وقيعا جەلىسى استارلى ازىلگە, اششى شىندىققا قۇرىلۋىمەن قاتار, قويىلىمدا قوزعالار ويلار وتە وزەكتى بولىپ كەلەدى. اۆتور وتكەن تاريحتىڭ اقيقاتىن ەش بۇكپەسىز ءور التاي ءوڭىرىن مەكەن ەتكەن حالىقپەن بىرگە بايان ەتىپ, پاتشا وكىمەتىنىڭ جارلىعىمەن قارا ءتىزىم جاسالىپ, وكوپ قازۋعا بارعاننىڭ دا, بارماعاننىڭ دا اراندايتىنىن, استارىندا ساياسي ۇلكەن ءمان جات­قاندىعىن, ياعني قازاقتىڭ سانىن ازاي­تۋ مەن جەرىن الۋ, ەل ىشىنە ىرىتكى سالىپ, ءبىر-بىرىنە ايداپ سالۋ ماسە­­ل­ەلەرى تۇر­عا­نىن ابدىكەرىم­نىڭ سۇڭ­عى­لالىعى ارقىلى ءتۇيىنىن تارقاتادى.

ەڭ الدىمەن, درامالىق شىعار­­مانىڭ باستى شارتى – كەيىپكەر­لەر­دىڭ ءوزارا تارتىسى مەن وقيعانىڭ شيە­لەنىسۋى دەسەك, اۆتور وسى تالاپ, ۇدەنى بەرىك ۇستانا وتىرىپ, وقىر­مانىن جالىقتىرماي بىردەن باۋراپ اكەتىپ, قىزۋ وقيعاعا ارالاستىرىپ, شيرىقتىرا تۇسكەن.

«وكوپ قازۋعا, قارا جۇمىسقا قازاق اۋىلىنان اسكەر المايمىن» دەگەن سەرتىنەن تايعان اق پاتشانىڭ جارلىعىنا حالىق ابدىكەرىمنىڭ جاۋابىن كۇتكەندە: «اق پاتشانىڭ سالماعىن كوتەرەر سەن تۇگىلى الاشتىڭ دا بەلى جوق. ارتىمىزدا ارقاسۇيەر ەل دە جوق. كەڭىردەككە كەزدىك, بۇيىرگە پىشاق تايانىپ تۇرعاندا بۇعان نە توسقاۋىل, نە شارا», «...ويبايمەن ولەمىز بە, الدە ايعايمەن ولەمىز بە» دەپ كۇڭىرەنەدى.

قورىتا ايتساق, جازۋشى قاراتاي ەلىندەگى تاريحي وقيعا­نى وسى «جان قيماق» دراماسى­نا ارقاۋ ەتىپ, ابدىكەرىم بولىس­تىڭ باس بولىپ, قالىڭ جۇرتتى سو­ڭى­نان ەرتىپ, كيەلى ءور التايداعى كىر جۋىپ, كىندىك كەس­كەن اتا جۇر­تىن تاستاپ, ۇدەرە كوشۋ ازابىن جان قيۋمەن پارا-پار ەتىپ سۋرەت­تە­گە­نىنە كوز جەت­كىزۋى­مىزگە بولادى. درا­مادا ابدىكەرىم بولىستىڭ قوعام قايراتكەرى رەتىندەگى تاريحي تۇلعاسىن, ادامي بولمىسىن, ساياسي كوزقاراسىن, اعارتۋشىلىق ۇستا­نى­مىن تانۋ بارىسىندا اۆتوردىڭ دا ونىمەن پارا-پار بەينەسىن, ىشكى جانە سىرتقى الەمىندەگى ادامدىق كەلبەتىن تانيمىز.

جازۋشى-دراماتۋرگ قاليحان ىسقاق ءۇشىن بۇزىلمايتىن قاعيدا – ءومىر شىندىعىن نانىمدى بەينەلەپ, وبرازداردى دارالاپ بەرۋگە كۇش سالۋ. ول نە نارسەنى اڭگى­مەلەپ, بايان ەتسە, سوعان وراي كەيىپكەرلەرىن دە الىستان ىزدە­مەي, ەش قيىندىقسىز شىنايى ومىر­دەن, حالىق ورتاسىنان الىپ سۋرەت­تەگەن.

ونىڭ پەسالارىنداعى ومىر­لىك دەتالداردىڭ وزىنەن-اق ءوز شىن­دىعىڭدى تاۋىپ, ۋاقىت پەن كەڭىستىككە ءاپ-ساتتە بارلاۋ جاساپ, سان الۋان حاراكتەرىمەن سومدالعان كەيىپكەرلەردى اينالاڭنان اينىتپاي تانىپ, اۆتوردىڭ وزىمەن دە سىرلاس كۇي كەشىپ, ايتپاق ويىنىڭ استارىن بىردەن ۇعىپ, تانىم تارازىسىنا سالىپ, سانا سۇزگىسىنەن وتكى­زەسىڭ. قاليحان ىسقاق دراما­لىق شىعارمالارىندا تالاي اياۋلى تۇلعالاردى ءتىرىلتىپ, تاريحتان ويىپ ورىن العان كەزەڭ وقيعالارىن تۋعان حالقىنىڭ ومىرىمەن ءبىر قازاندا قايناتىپ, قوعامدىق كەلەلى ماسەلەلەردى ەل ىشىندەگى قاراپايىم تىرلىك يەلەرىمەن وزەكتەستىرە وتىرىپ, ءسوز ونەرىنىڭ قۇدىرەتىن بارىنشا يگەرىپ, پوستمودەرنيستىك تۇرعىدا دارا ستيلىمەن, دارقان دارىنىمەن, تارلان تالانتىمەن, سيقىرلى تىلىمەن سانالى عۇمىرىندا بار كۇش-جىگەرىن سارقا جۇمساپ, وشپەس مۇرا قالدىردى.

قازىرگى ۇلت دراما­تۋر­گيا­سى­­نىڭ «مەن­مۇندالاپ» تۇرعان دارا شى­ڭى ەكەنى ايدان انىق. جۇرەگى «حال­قىم» دەپ سوعاتىن ءيسى قازاق ­با­­لا­سى ءۇشىن قاليحان ىسقاق دراما­­­تۋر­گيا­سى ۇرپاق كورىپ, ۇلاعات ­الا­تىن, ءوزىنىڭ وزەكتىلىگىن استە جوي­­ماي­­تىن ماڭگىلىك تۋىندىلار ەكەنى داۋ­­سىز.

 

ايىمگۇل سەيپۋتانوۆا,

C.امانجولوۆ اتىنداعى شقۋ-دىڭ قاۋىمداستىرىلعان پروفەسسورى, فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ كانديداتى

سوڭعى جاڭالىقتار