رۋحانيات • 26 ءساۋىر, 2024

اقيقاتتىڭ الداسپانى

300 رەت
كورسەتىلدى
23 مين
وقۋ ءۇشىن

سارابدال سىنشى ساعات اشىمباەۆپەن جاقىن ارالاسقان سوڭ, كەزدەسكەندە نە قىزمەتىنە بارا قالعانىمدا اعىل-تەگىل كەڭەسىن ايتىپ, اڭگىمەمىز كوبىنە ادەبيەت توڭىرەگىندە ءوربۋشى ەدى. بۇل ماقالامدا سول كەزدەسۋلەردە ايتىلعان اڭگىمەلەردىڭ سوقتالىسى مەن بولعان وقيعالاردىڭ قۇندىسىن بوياماسىز ۇسىنۋدى ءجون كوردىم.

اقيقاتتىڭ الداسپانى

«قازاق ادەبيەتى» گازەتىندە جۇمىس ىستەپ جۇرگەنىمدە ساعات اعاعا بارىپ ەدىم, ءسال كوڭىلسىزدەۋ وتىر ەكەن. «اعا, سىزدە ەشقانداي بۇيىمتايىم جوق, تەك گازەتتىڭ سەكرەتارياتىندا بولعان سوڭ, ءوزىڭىز كوپپەن بىرگە تۇسكەن سۋرەتتەردى جيناستىرىپ, كەرەگى بولىپ قالار دەپ اكەلىپ وتىرمىن», دەدىم. سۋرەتتەردى الىپ قاراپ, ءاپ-ساتتە كوڭىلدەنىپ: «بارەكەلدى, مۇنىڭ وتە دۇرىس تىرلىك ەكەن» دەپ الىپ, ءبىر سىلكىنىپ, مارە-سارە بولىپ قالدىق. جاعداي سۇراۋىنا وراي جاۋاپ قايتارعان بولىپ وتىرمىن. سودان ول ادەبيەت تۋرالى اڭگىمەنىڭ تيەگىن اعىتتى دەرسىڭ. كوكىرەك كوزىم اشىلىپ, كوڭىلىم كوك دونەننەن دە جۇيتكىپ ارىگە كەتتى... وسىنداي اعىنان جارىلا ايتارى بار اعاڭنىڭ بولعانىنا نە جەتسىن!

ساعات اعانىڭ ەرەكشە ءبىر ايتقانى: «مىنانداي فوتولاردى جيناستىرىپ ءجۇرۋىڭ­دى قۇپتايمىن. بۇلار ۋاقىتى كەل­گەندە تاريحتان سىر شەرتەر قۇندى دۇنيە­لەر بولارى ءسوزسىز» دەگەنى. سودان ساكەڭنىڭ كەڭەسىمەن 1982–1987 جىلدارى «قازاق ادە­بيەتى» گازەتىندە سەكرەتارياتتا جۇمىس ىستەپ جۇرگەندە جاريالانعان, رەداكتسيا قور­جىنىنا تۇسكەن فوتولاردى جيناپ ءجۇر­دىم. كەيىنىرەك جيناقتالعان فوتولار­دى سول كەزدەگى اقپارات ءمينيسترىنىڭ ورىن­باسارى, جازۋشى الىبەك اسقارعا كور­سەتىپ ەدىم, كابينەتىندەگى ۇستەلگە سىيماي, ودان ەدەنگە جايىپ تاستاپ تاڭداعانى. كە­يىن الەكەڭنىڭ ۇيىتقى بولۋىمەن «جازۋ­شى­لار الەمى» اتتى فوتوالبوم جارىق كوردى.

سودان قالعان كوپتەگەن فوتو بار ەدى. ساتيريك شونا سماحان ۇلىنىڭ قىرىققا جۋىق فوتوسىن الماتىداعى ش.سماحان ۇلى اتىنداعى مەكتەپكە تابىستادىم. اقىن حاميت ەرعاليەۆتىڭ فوتولارىن بالاسى ما­راتقا, قالامگەرلەر سەيتجان وما­روۆ­تىكىن بالاسى نۇرايعا, قاليجان بەك­حو­جيندىكىن بالاسى ەرلانعا بەردىم. قال­عان فوتولاردى تاعى ءبىر ىرىكتەدىم دە, استا­نا قالالىق جازۋشىلار وداعىنىڭ جەتەك­شىسى داۋلەتكەرەي كاپ ۇلىنا امانات­تا­دىم. اقسەلەۋ سەيدىمبەكتىكىن ءىنىسى اسىل­حانعا, سافۋان شايمەردەنوۆتىكىن ءىنىسى سايىن ەسماعيعا تابىستادىم. الما­تى­دا­عى جازۋشىلار وداعىنا بارىپ, سول كەز­دەگى وداق توراعاسىنىڭ ورىنباسارى باقىت بەدەلحاننىڭ كابينەتىندە ءسابيت مۇقانوۆ پەن عابيت مۇسىرەپوۆتىكىن مۋزەي ديرەكتورى ادىلعازى قايىربەكوۆكە, ال قالامگەرلەر مۇزافار الىمباەۆ, باۋىر­جان مومىش ۇلى, بەردىبەك سوق­پاق­باەۆ, ءانۋار ءالىمجانوۆ, ءىلياس ەسەنبەرلين, اسقار سۇلەيمەنوۆ, عابباس قابىشەۆ, جا­را­س­قان ابدىراشەۆ, مۇحتار شاحانوۆ, رول­لان سەيسەنباەۆ, سوفى سماتاەۆ, بەك­سۇلتان نۇرجەكەەۆ, ايان ءنىسانالىنىڭ فوتولا­رىن ءتيىستى ادامدارىنا تابىستاپ, تاعى دا كوپتەگەن فوتونى جازۋشىلار ودا­عى­نا دەپ, باقىت ىنىمە قالدىرىپ كەتتىم.

مىنە, ساعات اشىمباەۆتىڭ كورە­گەن­دىكپەن ايتقان ءبىر اۋىز كەڭەسىنىڭ ارقا­سىندا وسىنداي يگى جۇمىسقا قولۇشىن بەرگەنىم بار.

 

30 مامىر 1984 جىل

ساعات اعانىڭ قىزمەت بولمەسىندە ءۇنسىز تىمىرايىپ وتىرمىن. بۇل كىسىدەي اعىنان جارىلار اقكوڭىل, ىنىگە قامقور ازاماتتىڭ اڭگىمەسىن تىڭداۋدان استە جالىقپايسىڭ. ءار سوزىندە ءومىردى ۇعىندىرعىسى, كەيىن وكىنبەيتىن ءىس ىستەۋ كەرەكتىگىن ايتىپ, ءومىر قۇبىلىسىن فيلوسوفيالىق تۇرعىدان تۇسىندىرە, قالتارىس, ىقپىل-جىقپىلداردى اشىپ كورسەتكىسى كەلەدى. نەشەمە تسيتاتا, فاكتىمەن سويلەگەندە بوس ءسوز جوق-اۋ. ساكەڭ ماعان جاقىن ءىنىسى بولعاندىعىمنان شىعار, شەشىلە سويلەپ, ءوز وكىنىشىن الدىعا تارتا كوڭىلگە قونار ءبىراز قۇپياسىن اقتاردى. «ىستەر ءىستى 30 بەن 40 تىڭ اراسىندا تىندىرۋ كەرەك. قاندا بار قاسيەت پە, قازاقتىڭ نەبىر ازاماتتارى وسى 40-قا دەيىن بىتىرەتىنىن ءبىتىرىپ, ودان كەيىن تىنىش جۇرەدى. ال ورىس حالقى, سۋىق جاقتىكى بولعان سوڭ با, كەشىرەك قالپىنا كەلىپ, 40 پەن 50-ءدىڭ اراسىندا ىسىنە بەلسەنە كىرىسەدى ەكەن...» دەگەن-ءدى.

«ايتارىم, مىنە, مەن 37-دەمىن, 2-3 كى­تابىم بار – بىتىرگەنىم شامالى, 5-6 جى­لىم­نىڭ بوس كەتكەنىنە, ءبىراز نارسەدەن قالىس قالىپ قالعانىما وكىنەمىن... ءبىز ۋاقىت ءوتىپ بارا جاتىر دەپ ويلايمىز, تىپ­تەن ولاي ەمەس قوي. كۇن باتتى, كۇن شىق­تى دەيمىز – ناعىز قاتەلىك وسىدان باس­تالادى, نەگىزىندە كۇن ءبىر ورنىندا تۇر­عان نارسە, اينالاتىن جەر ەكەنىن بىلە تۇرا مويىنداعىمىز كەلمەيدى, سول سياق­تى ۋاقىت وتپەيدى, ول ءبىر قالىپتا تۇرا بەرەدى, تەك وتەتىن ءبىز, ءبىزدىڭ ءومىرىمىز... ءيا, بەرىك, ايتار اقىلىم – كوپ ىزدەن, ەڭ­بەك­تەن. الگى تالانت دەگەن نارسە شارتتى ۇعىم – بۇنىڭ ءبارى ەڭبەككە بايلانىستى. ەڭ­بەك بولعاندا دا جۇيەلى ەڭبەك. بىزگە جەتىس­پەيتىنى – تەوريالىق ءبىلىم, كوپ ازامات وسى­دان اقساپ جاتىر. ءبىلىمسىز ەشتەڭە جاساي المايسىڭ. ماسەلەن, كەزىندە بلوكتى ءبىلىم­سىز دەپ ەسەپتەگەن, ال نەگىزىندە بلوكتىڭ ءبىلىمى ۇشان-تەڭىز بولعان. ءبىلىمسىز, نيچەگو پودوب­نوگو, ەشنارسە بىتپەيدى. كەرەمەت تۋىندىلار تەك ءبىلىمنىڭ جەمىسى دەپ ەسەپتەۋ كەرەك. سوندىقتان ۇزدىكسىز ىزدەنىس, ءبىلىم وتە قاجەت. ماسەلەن, ادامدى نەگىزىنەن ۇستاپ تۇرعان ءۇش نارسە عوي. الدىمەن, زات الماسۋ, بۇل بولماسا ادام ولەدى. كەلەسى  كوڭىل, قۋانۋ, قايعىرۋ سياقتىلار – ادامعا قاجەت نار­سەلەر. ال ءۇشىنشىسى – اقپارات, ءبىلىم. بۇل بولماسا ادام توقىراۋعا ۇشىراپ, ءبىر ور­نىندا قالىپ كەتەدى ەكەن...

نەگىزى, تەوريالىق ءبىلىم قاجەت دەدىك قوي, انا سەندەردەگى ورالحان بوكەەۆتىڭ جەتكەن جەرى, كوپ نارسەسىن 40-قا دەيىن ءبىتىرىپ, ەندى ءوزىن ءوزى قايتالاپ قالىپ ءجۇر. ونىڭ بىلۋ­گە دەن قويىپ, «كەيىنگى كەزدە تاريحي-تا­نىمدىق دۇنيەلەردى وقۋعا دەن قويىپ ءجۇر­مىن» دەگەنى – بىلەرمەندىكتىڭ بەلگىسى. ءارى قاراي قالاي بولادى – ونى دا كورە جاتارمىز.

ەڭ باستىسى, قاتارلاستارىڭنان قالىپ قويماۋ. بىزدەن كەيىنگى كەلە جاتقان بۋىن  سەندەرسىڭدەر, سول ءبىر شوعىر جۇلدىزدان ءوز ورنىڭدى الا ءبىلۋ ءۇشىن ارەكەت, تەك ارەكەت كەرەك. كورىنۋ كەرەك, تانىلۋ كەرەك», دەپ ساعات اعامىز ءبىر ساعاتتان اسا اڭگىمە شەرتىپ ايىزىمدى قاندىردى. كوكىرەك كوزىمىز اشىلىپ, ۇلاعاتتى عۇلامانىڭ ءدارىسىن تىڭداعانداي سەرگەك شىقتىق. ۋاقىت تار بولماسا, تىڭداۋعا ءبىز بارمىز. ول كىسىمەن ارالاس-قۇرالاس بولعانىمنىڭ پايداسى كوپ ءتيدى, كەيىن كىتاپ الىپ وقيتىن بولدىم.

ساعات اعانىڭ اڭگىمەسى ءبىراز سەر­پىل­تىپ, ءبىر مەزەت بولسا دا ساناعا ساۋلە تۇ­سىر­گەندەي... مىسالعا, سول ساۋلەنىڭ اسەرىنەن, مىنە, كۇندەلىك جازىپ, وقيتىن كىتاپ­تا­رىمدى رەتتەپ وتىرمىن. ۇزاعىنان ءسۇيىن­دىر­سىن.

 

17 تامىز 1984 جىل

ۇيگە ساعات اشىمباەۆ پەن تولەن قاۋ­پىنباەۆ اعالاردى جەڭگەلەرىممەن شاقى­رىپ, قوناق ەتتىم. جاسى ۇلكەن سىيلى اعا­لارىم بولعاندىقتان ءسال ابىرجىپ, ىڭعاي­سىزدانعانىم بار. ىڭعايسىزدانىپ وتىرعانىم, ۇلكەندەرمەن شۇيىركەلەسۋ وڭاي ەمەس. ساكەڭ اڭگىمەگە ءبىر كىرىسسە, توقتاتا قويۋ قيىن. ءسوزىنىڭ دەنى ماعان شىن كوڭىلىمەن اعالىق اقىل ايتۋ بولىپ كەلەدى. ارىگە كەتسە دە, ايتەۋىر ءيىپ اكەپ ماعان تىرەيدى. وكىنىشى كوپ, ەندى ونى مەن سياقتى ىنىلەرىنىڭ قايتالاماۋىن تىلەيدى. ءيا, ماگنيتوفون قوسىپ جازىپ الار ما ەدى, اتتەڭ. ءومىر, كۇرەس, جاعداي, ارەكەت تۋرالى ايتقاندارىن تىڭداۋ بىلاي تۇرسىن, ءار بولىگىن بولەك-بولەك جازىپ الىپ, تۇمار قىلۋعا جارايدى. ال تولەن اعانى تەرەڭىنەن, جاڭا ءبىر قىرىنان تانىعاندايمىن. ءيا, ساعات اعا ايتپاقشى, جولى بولماي ءجۇر. جان-جاقتى سا­ۋاتتى. ومىردەن كورگەنى كوپ, تۇيگەنى مول. ماعان ايتارى: ىردۋ-دىردۋدان اۋلاق بول, ءبىز كەزىندە كوسىلىپ ءجۇرىپ كوپ نارسەنى ۇمىت قالدىرىپپىز. تەك وقۋ, جازۋ كەرەك ەكەن...

ساعات اعا ءتۇيىپ ايتتى: «بار نارسە كۇيىپ بارا جاتسا دا, ءوز ماقساتىڭنان اينى­ما, قو­لىڭدا قالامساپ, الدىڭدا قاعاز – سونى عا­نا ءبىل... جاز, جاز دا اكەل, ءوزىم-اق شىعارا­مىن...»

اڭگىمە اراسىندا ءوزىنىڭ دە پروزاعا اۋىسپاق نيەتى بارىن ايتىپ قالدى. نارىن­قول اۋداندىق پارتيا كوميتەتىنىڭ ءبىرىنشى حاتشىسى راۋان ءارىپوۆ ساكەڭدى بىرەۋلەرگە ء«بىزدىڭ ساعات ساتيريگىمىز» دەپ تانىستىرىپتى... ساكەڭ وسىنى ايتىپ ك ۇلىپ, ماعان: «تاك چتو, سىن مەن ساتيرا كوپ جاعدايدا تۋىسادى, نىساناسى ءبىر, كريتەريلەرى ۇندەسەدى. بەلىڭە ساتيرا اتتى سىن ساداقتى ىلگەن ەكەنسىڭ, توقتاما, قازىرگىڭ دۇرىس, بىراق توقمەيىلسىمە, سۇيىندىك باباڭنىڭ ارۋاعى قولداسىن», دەپ باتا بەردى.

تولەن اعانىڭ ۇيىندەگى جەڭگەي اق­جارقىن, قاراپايىم اڭگىمەنى كەلىستىرىپ ايتادى ەكەن. جەڭگەيدىڭ: «دۇرىس كوڭىلمەن شاقىراتىندار وسىلاي جۇماعا شاقىرادى. ورتا­شا ساراڭدار سەنبىنىڭ كەشىنە, ءتىپتى ساراڭدار جەكسەنبىگە شاقىرادى... اعا­لارىڭ وتىرعاندا كوڭىلدى وتىر, سويلەپ وتىر. ۇندەمەۋ – ونەر ەمەس دەپ كەلەدى دە, ۇيگە بارعان سوڭ, ارتىق كەتتىڭ دەپ سوگەدى...» دەگەنى ەسىمدە قالىپتى.

ال جازۋشى ەمەس پە, ءشاربانۋ جەڭگەي ءالىپتىڭ ارتىن باعىپ, تابيعات بەرگەن تۇيىقتىق بولۋ كەرەك, سوزگە كوپ ارالاسپايدى. ارالاسسا ءدوپ ايتادى, ارىدەن تارتىپ ءتۇيىپ ايتادى. جەڭگەيدىڭ: «بەرىك قاينىم, بىلۋىمشە, ەل جاعىنان ساكەڭ ەكەۋىڭ اتالاس ەكەنسىڭدەر. «سۇيىندىكتىڭ سۇيكەمەسىنەن ساقتان» دەگەن تىركەستى ەل-جۇرتىڭ بەكەر ايتپاعان, اعاڭ دا سۇيكەۋدىڭ شەبەرى, سەن دە قۇرالاقان ەمەس ەكەنسىڭ. نەگىزى سىن مەن ساتيرانىڭ تەگى ءبىر ەمەس پە, ەكەۋىڭە سول قاسيەت قونعان. ۇزاعىنان ءسۇيىندىرسىن. ال, كەلىن شىراق, ءوزىڭ دە كورىپ جۇرگەن شىعارسىڭ, بۇلاردىڭ بابىن تابۋ وڭاي ەمەس...» دەپ كەلىنىنە قاراتا مەنىڭ جانىما مايداي جاققان سوزدەردى توعىتقانىنا دا ريزا بولدىم.

ساعات اعا: «ۇزاق عۇمىر بەرسە ەكەن... ويداعىلارىم ون تاراۋ, ويىما ورالىپ ساپ تۇزەي قالسا, قاپالانامىن, قاجىر-قايراتىم جەتەرىنە سەنىمدىمىن. بىراق ۋاقىت شىركىن قۋىرىپ بارادى. ءوزىم جەتىم وسكەنىم جەتەدى, بالالارىمنىڭ باسىنا بەرمەسىن. قازىرگى جاستارعا جىنىڭ كەلەدى – ءىشىپ-جەۋ, باسەكە, ىرىڭ-جىرىڭ, باسقا تۇك جوق. باياعىدا پلەحانوۆ ايتقان ەكەن: «سوتسياليزم ءبارىن جەڭەدى, تەك مەششانستۆودان ءتۇبى جەڭىلەدى» دەپ. قاراپ وتىرساڭ, سوعان كەلە جاتىرمىز. كۇننىڭ ءوزى تەڭىزدەن قورەكتەنەدى ەكەن...»

تولەن اعا: «ساعات فيلوسوفتاردان تسيتاتا كەلتىرىپ, فيلوسوفيالىق تۇيىندەر ايتىپ وتىر. نەگىزى, سول فيلوسوفيانى جات­تاندى تۇردە ەمەس, ارىدەن, تەرەڭىنەن, نەگى­زىن بىلگەن بولسا, كەز كەلگەن ماسەلەنى, مى­سالى, باعاناعى ايتقان ايەل داۋى, ءولىم, تاعى باسقالاردى تالداپ ءتۇسىندىرۋ وڭايعا تۇ­سەر ەدى. بىزدە وسى جاعى جەتىسپەي مە دەپ قور­قامىن...» دەپ كىدىرگەنىندە, ساكەڭ: «دۇ­رىس­ ايتاسىز», دەپ ءسال بوگەلىپ ۇندەمەي قالدى.

ءيا, مۇنداي كىسىلەردى تاڭدى تاڭعا ۇرىپ تىڭداي بەرگىڭ-اق كەلەدى. ولاردىڭ ايتقان اتالى سوزدەرى كەۋدەمە وزگەشە شىراق جاعىپ, ەرىكسىز ەرەكشە ويعا قالدىردى.

 

* * *

اۋىلدان كەلىپ, جازۋشىلىققا جاڭا­­دان ارالاسا باستاعان تۇرسىنجان شاپاي­دىڭ جازعان ماتەريالدارىنا ريزا بولعان ساعات اعا «جازۋشى» باسپاسىنا ءوزى بارىپ تانىسىپتى. تۇرسەكەڭنىڭ ايتۋى بويىنشا ول وقيعا بىلاي بولىپتى. مەن كەزەكشىلىكتە ءجۇرىپ تۇرسىنجانعا «قازاق ادەبيەتى» گازەتىنە ماتەريالىنىڭ شىعىپ بارا جاتقانىن ايتامىن. ەرتەسىندە تۇرسەكەڭ كيوسكىگە ەرتە بارىپ, گازەت الادى. بۇل جۇما كۇنى بولسا كەرەك. سودان دۇيسەنبىدە تۇرسىنجان جۇمىسىندا وتىرعاندا ساعات اشىمباەۆ كىرىپ كەلىپ, كوپتىڭ كوزىنشە: «وسىندا تۇرسىنجان دەگەن قايسىسىڭ؟» دەيدى. ساكەڭدى سۋرەتىنەن تانيتىن تۇرسەكەڭ ورنىنان لىپ ەتىپ تۇرىپ: «مەنمىن», دەيدى. سويتسە, ساكەڭ باسپانىڭ باس رەداكتورى مۇحتار ماعاۋينمەن اڭگىمەلەسىپ وتىرىپ, «قازاق ادەبيەتى» گازەتىنە ءبىر وتە ءتاۋىر سىن ماقالا شىققانى ءسوز بولا قالعاندا, مۇحاڭ: «ول ماقالانىڭ اۆتورى شاپاەۆ بىزدە قىزمەت ىستەيدى...» دەپ قالادى. سودان ساكەڭنىڭ وسى بولمەگە كەلگەن بەتى ەكەن. ماقالاسىنا ريزاشىلىعىن ءبىلدىرىپ: ء«ىنىم ەكەنسىڭ, حابارلاسىپ ماعان كەلەرسىڭ, كەڭ وتىرىپ اڭگىمەلەسەمىز», دەپ جونىنە كەتىپتى.

بۇل ەپيزودتى تىلگە تيەك ەتىپ وتىر­عانىم, ساعات اشىمباەۆ قاشاندا ءباسپاسوز بەتىندەگى ەلەۋلى ماتەريالداردى قالت جىبەر­مەي, ال ونداعى ەلدى ەلەڭ ەتكىزەر ماقا­لا اتاۋلىنى قۇنىعا وقىپ, ال ول جاريالانىم كوڭىل تورىنەن ورىن السا, سونىڭ اۆتورىن ىزدەپ تاۋىپ, ريزاشىلىعىن بىلدىرەتىن. ياعني سارابدال سىنشىنىڭ تالانت اتاۋلىنى تالابىنان تانىپ, مۇمكىندىك بولعانشا ونىمەن سۇحباتتاسىپ, اقىل-كەڭەسىن ايتىپ, ءجون-جورالعىلى پىكىرىن ءبىلدىرۋدى داعدىعا اينالدىرعانى تاعىلىمدى دۇنيە بولسا كەرەك. ءوز باسىم ونداي ءتالىمدى قارەكەتتەردىڭ بىرنەشەۋىنىڭ كۋاگەرى بولعانىم بار.

تالانتتى قالامگەر جونىندە ىقىلاسى ايرىقشا ەدى. «تالانتتى ادام قىنسىز قىلىش سياقتى» نەمەسە «تالانتتى جازۋشى كورگەنىن دە, كورمەگەنىن دە جاسىرا المايدى» دەگەن قاناتتى سوزدەرى شىعارماشىلىققا شىنايى كوزقاراس تۇرعىسىنان ايتىلعانى انىق.

سارابدال سىنشى شىعارماشىلىق ور­تاعا يمەنە ەنگەن تالانتتىڭ اينالاسى­نا ىقپال-اسەرىن بىلايشا بەدەرلەيدى: «ادە­­بيەت­كە وزگەشە ءبىر تالانتتى جازۋ­شى­­نىڭ كەلۋى, ونىڭ قالامىنان جاقسى شى­­عارمانىڭ تۋى ۇلتتىق يگىلىك, تابىس ەكەن­­دىگىنە ءسوز جوق. ال ول سونىمەن بىرگە بەل­­گىلى ءبىر دارەجەدە ومىرشەڭ ونەردىڭ ونە­­گەسىن الا كەلەدى. ياعني باسقا جۇرت سوعان قا­راپ بو­يىن تۇزەيدى, جازۋدىڭ قيىن­دى­عىن سەزىنەدى. شىنايى تالانتتىڭ كەلۋى تا­زا­لىققا, ادالدىققا جول اشىپ, حال­تۋ­را­­نىڭ جولىن بوگەيدى. بەلگىلى ماتەلگە سالىپ­ ايتساق, كەمەل تالانت كەمەسى كەلگەندە حال­تۋرانىڭ قالتىراعان قايىعى سۋدان شىعادى».

 

* * *

بىردە قىزمەت ورنىنا بارىپ ەدىم, كەلگەنىمدى قۇپ كورىپ, ءبىراز اڭگىمەنىڭ بەتىن قايىرىپ بارىپ: «شىعىپ جۇرگەن ساتي­رالىق اڭگىمەلەرىڭ دۇرىس. ال نە ءبىتىردىڭ, بار جازعان اڭگىمەلەرىڭنىڭ جالپى سانى قانشا؟» دەپ سۇراقتى توتەسىنەن قويعانى. قوسىڭقىراپ, 70-تەن استى دەگەنىم دە: «از, قىسقا اڭگىمەنىڭ كلاسسيگى انتون چەحوۆ 700-دەي اڭگىمە جازىپتى, بۋنين ساراپتاي كەلە ونىڭ 48-ءىن عانا مىقتى, ەش ۋاقىتتا قۇنىن جويمايدى دەپتى.

ال قازاق ادەبيەتىنىڭ كلاس­سيگى عابيت مۇ­سى­رەپوۆ 5 تومدىق تاڭدامالى شىعار­مالارىن باسپادان شىعار­عان­دا, سىنشىلار قاۋىمى ونى­سىن قومسىندى. ازسىندى. «مۇح­تار اۋەزوۆتىكى – 20 توم, ءسابيت مۇقانوۆتىكى – 12 توم. سىزدىكى – 5-اق توم. بۇل قالاي؟ بولمايدى, عابە. قۇرى­­عاندا 10 توم­دى­عىڭىز­دى دا­يىنداڭىز» دەپ جانا­شىر­­لىق تانىت­تى. مىنە, قىزىق. ەكى-ءۇش جىل­دان سوڭ جا­رىق­تىق عابەڭ 5 تومىن سۇرىپ­تاپ, 3 تومعا ءتۇسىردى. تاڭعالعاندارعا ءسوز زەر­گەرى بىلاي دەپ جا­ۋاپ بەرگەن ەكەن: «وسى 3 تومىمنىڭ ىشىندەگى ەكى-ءۇش اڭگىمە جيىر­ما جىلدان سوڭ وقىلا ما, وقىلماي ما؟ بىلمەيمىن».

اركىمگە ارقيلى كوزقاراس تۋدىراتىن, الايدا كۇللى الەم جاپپاي وقىپ جاتقان جاپوندىق مۋراكامي كەزەكتى ءبىر سۇحباتىندا: «جازعاندارىڭدى ءوزىڭ ولگەننەن سوڭ, وتىز جىلدان كەيىن قايتا باسىپ شىعارسا, كلاسسيك سول. ال ەندى كوزىڭ تىرىدە جازعاندارىڭدى وقيتىن جان تابىلماسا نە بولعانى» دەپ جازىپتى...» دەپ ايتقان سالماقتى ءسوزى كۇنى بۇگىنگە دەيىن كوكەيىمدە ساقتاۋلى قالىپتى.

 

* * *

1986 جىلعى جەلتوقسان كوتەرىلىسىنىڭ تاريحىمىزدا ورنى ەرەكشە ەكەنى بەلگىلى. سول وقيعادان كەيىن ساعات اعا مەنى شا­قى­رىپ, ءبىر تاپسىرما بەرىپ وتىرىپ: «وت­كەن­­د­ەگى قازاقستانعا باسشى بولىپ كەلگەن كول­­بيننىڭ جازۋشىلار وداعىندا بولعان كەز­دەسۋىنە قاتىسقان شىعارسىڭ؟» دەپ قالدى. مەن ول كەزدە «قازاق ادەبيەتى» گازەتىندە قىزمەت ىستەپ جۇرگەندىكتەن, «قاتىسقان شىعارسىڭ؟» دەگەن سۇراعىنا باس يزەدىم.

...ساكەڭ تۇنجىراپ ءبىراز وتىردى دا,­ جيىندا ءسوز سويلەگەن ايبىندى اقىن جۇ­بان مولداعاليەۆتىڭ: «مەن قازاقتىڭ ۇلىن قورلاپ, قىزىن قارعا وتىرعىزىپ, شا­­شىنان سۇيرەپ جاتقانىن كورگەنشە, سوعىستا ءولۋىم كەرەك ەدى!..» دەگەن ءسوزىن نى­عارلاي قايتالاپ: «جۇباعاڭا قۇلدىق! بۇدان بىلاي جۇباعاڭا باس ءيىپ, زامانعا كەتەر انا سەمسەر دە ورەلى ءسوزى تاريح تاس­پاسىندا وشپەستەي بولىپ قالارىنا سەنىمدىمىن!» دەگەنىندە, مەنىڭ ويىما سول وقيعاعا بايلانىستى بەدەلدى دە ەلگە تانى­مال ازاماتتارىمىزدىڭ: «بۇدان اسقان وڭ­باعاندىق جوق! ءبىز ماسقارا بول­دىق, ۇل­تى­­مىز ماسقارا بولدى! مىنا بۇزا­قى­لىققا قاتىسقان وڭباعانداردى اتىپ تاس­تاسا دا, ارتىق بولمايدى!» «بۇل – ءبىزدىڭ كىنامىز. ءبىز وڭباعان ۇرپاق تاربيەلەپپىز. جەكسۇرىنداردى اياماۋ كەرەك!» دەگەن كەسىرلى سوزدەرى ويىما ورالىپ تۇنجىراپ, تومەن قارادىم.

ساكەڭنىڭ جۇبان مولداعاليەۆتىڭ قاھارلى ءسوزىن تىلگە تيەك ەتە ايتقان قىسقا دا نۇسقا سوزىنەن ارلى ادامنىڭ بۇكىل قايراتكەرلىك بولمىسى سەزىلگەندەي... كۇن­دەلىگىندەگى: «17-18 دەكابر! 1986 جىل. مەن بۇل كۇندەردى ۇمىتقان كۇنى ۇلت نامىسى دەگەن ۇعىمدى دا ۇمىتاتىن شى­عار­مىن. ال ونى ۇمىتقان جەردە بارىڭ­نان جوعىڭ جاقسى» دەپ جازىلعان سوزدەرى جان كۇيزەلىسىنىڭ كورىنىسى بولسا كەرەك.

ال سول جەلتوقسان كوتەرىلىسىنىڭ بۇكىل كورىنىسىنەن حابار بەرەر تەلەتاسپانىڭ تۇسىرىلۋىنە بايلانىستى شەت-جاعاسى بۇعان دەيىن ايتىلىپ كەلگەن, قاۋىپتى دە قاتەرلى وپەراتسيا تۋرالى جايتتى تاعى ءبىر مارتە ەسكە تۇسىرەلىك.

الاڭدا بولىپ جاتقان شەرۋدى ۆيدەو­عا ­جازىپ الۋدى سول كەزدەگى قازاق كسر تەلەۆيزيا جانە راديوحابارىن تارا­تۋ جونىندەگى مەملەكەتتىك كومي­تەتى توراعاسىنىڭ ورىنباسارى ساعات اشىمباەۆ (سول كەزدە كوميتەت توراعاسى ماس­كەۋ­ قالاسىندا جۇرگەندىكتەن) تاجىري­بەلى وپەراتور رۋبيكجان ياحينگە تاپسى­رادى دا, تۇسىرگەن تاسپاسىن وزىنە تىكەلەي اكەلۋدى ەسكەرتەدى. قىزمەتكەر تاپسىرمانى تياناقتى تۇردە ورىنداپ, تاسپانى اكەپ تاپسىرادى. سودان ساكەڭ وپەراتور اكەلگەن تاسپانى دەرەۋ كوشىرتىپ الادى دا, تۇپنۇسقانى بولمەسىندە تۇرعان تەمىر سەيفتىڭ ىشىنە ەمەس, ونىڭ سىرت بولىگىندەگى جوعارى ورنالاسقان تابانىنا جەلىمدەپ تاس­تايدى. ەرتەسىنە قاۋىپسىزدىك ورگاندارىنىڭ قىزمەتكەرلەرى كەلىپ تاس­­پانى سۇراعاندا, ولارعا كوشىرمەسىن ۇسىنادى. ال ءبىز كورىپ جۇرگەن جەلتوقسان كوتەرىلىسى جونىندەگى كورسەتىلىمدەر – سول ءتيىستى ورىنداردىڭ «قى­راعى كوزدەرىنەن» «سۇرىپتالىپ» بارىپ رۇقسات ەتىلگەن كورىنىستەر ەكەن. ال انا تاسپانىڭ تۇپنۇسقاسى سول كۇيىندە قالا بەرگەن. ياعني ساكەڭ ونى ءبىر كۇنى سەنىمدى ءىنىسى, سپورت كوممەنتاتورى رابات جانىبەكوۆكە تاپسىرادى. اعاسىنىڭ بۇل قۇپيا ىسىنە اسا جاۋاپتىلىقپەن قاراعان را­بات تاسپانى الماتى ماڭىنداعى وجەت اۋلىنداعى تانىسىنىڭ ۇيىنە اپارىپ, ەش­كىمگە كورسەتپەگەن قالپى جەرگە كومىپ تاس­تايدى دا, اراعا بەس جىلداي ۋاقىت وت­كەندە ساعات اشىمباەۆتىڭ وزىنە تابىس­تايدى. ول تاسپانىڭ سودان كەيىنگى جاعدايىن سا­كەڭ­نىڭ جۇبايى ءشاربانۋ بەيسەنوۆادان بىل­گەنىمىزدە: «كەيىنگى كەزدە تاسپانىڭ تولىق نۇسقاسىن كورۋگە ۇمتىلىپ ەدىك, ودان بەرى تەحنيكالار نەشەمە وزگەرىپ, ونى كورسەتەتىن اپپاراتتاردىڭ رەتى بولماي تۇر. تاسپانى سول كۇيىندە الماتىدان استاناعا كوشكەندە قۇندى دۇنيەنىڭ بىرەگەيى رەتىندە وزىمىزبەن بىرگە الا كەلگەنمىن. الداعى ۋاقىتتا ونى تەلەراديو ورتالىعىنىڭ مۇراعاتىنا تاپسىرايىق دەپ شەشتىك», دەدى.

مىنە, ازاماتتىق, مىنە, كورەگەندىك...

ال ادەبيەت الەمىندەگى «سىن مۇ­راتى», «تالانتقا تاعزىم», «پاراساتقا قۇش­تار­لىق», «شىندىققا سۇيىسپەنشىلىك», «اقيقاتقا ىڭكارلىك» پەن «ازاماتتىققا ادالدىق» اتتى كىتاپتارى – ساعات اشىم­باەۆتىڭ ادەبي-ەستەتيكالىق الەمى – تۋىن­دىلارىنىڭ اتى مەن زاتىنان كورىنىپ تۇرعانداي تەرەڭدىك پەن كەمەلدىكتىڭ, ازاماتتىق پەن ادامگەرشىلىكتىڭ الەمى. ول – سىنشى مۇراتىنىڭ, تالانتقا تاعزىمنىڭ, پاراساتقا قۇشتارلىقتىڭ, شىندىققا سۇيىسپەنشىلىكتىڭ, اقيقاتقا ىڭكارلىكتىڭ الەمى, شىندىقتى جازىپ قويۋ عانا ەمەس, كۇندەلىكتى ومىردە ۇلت مۇددەسىن ايتىپ تا, ايتىسىپ تا قورعاعان قايراتكەر.

نەگىزىندە قازاقتىڭ فيلوسوفيالىق سىنى تاريحىنداعى ەرەن تۇلعا ساعات اشىم­­باەۆ ءوز كەزەڭىندە بەلگىلى تەلەجۋرناليست, ۇشقىر ويلى كوسەمسوزشى دە بولا ءبىلدى. العاشقى «جۇرەكتەن قوزعايىق» باع­دار­لا­­ماسى ونىڭ تەلەجۇرگىزۋشى رەتىن­دەگى قو­عامنىڭ كەرتارتپا ماسەلەلەرىن اشىق ايت­قان ويلى دا ونەگەلى باستاماسى عانا ەدى. ال اتا­جۇرتتان تىس جەرلەردە تۇراتىن قان­داس­­تا­رىمىزدىڭ اراسىندا بولىپ, ءتۇسىرىپ قايتقان «قاۋىشۋ» اتتى جاز­باسىن دا قا­لىڭ كوپشىلىك تۇشىنا قابىل­داسا, كەلەسى «پارىز بەن قارىز» باعدار­لا­ما­سىندا قا­زاق­ حالقىنىڭ جۇرەگىن جاۋلاپ, ودان دا كوپ اۋديتوريانىڭ نازارىن اۋداردى. بۇل جو­با اياسىندا العاش رەت ۇلتتىق بىرە­گەي­لىك­تى وياتۋ, مەملەكەتتىك ءتىلدىڭ مارتەبەسى مەن جاس ۇرپاققا پات­ريوتتىق تاربيە بەرۋ ما­­­سە­لەلەرى تال­قىلاندى. بۇل حاباردىڭ قو­عام­­­دىق سانانىڭ قالىپتاسىپ, ۇيقىداعى وي­­دىڭ ويانۋىنا, ۇلتتىق سانا-سەزىمنىڭ سىل­كى­­نىس­­كە كەلۋىنە ايرىقشا سەرپىلىس اكەل­گەنى ايد­ان انىق.

تۇيىندەپ ايتساق, اعىل-تەگىل اقىل­شى­مىز, ارقاشان تالانتقا قامقور ساعات اشىمباەۆ ءوزىنىڭ سۋرەتكەرلىك بيىك تۇعى­رىمەن, ازاماتتىق بەرىك ۇستانىمىمەن قازاق ادەبيەتىنىڭ تۇتاس ءبىر بۋىنىنىڭ كوركەمدىك كوزقاراسىنىڭ قالىپتاسۋىنا ەرەكشە ىقپال ەتكەنى ءسوزسىز.

 

بەرىك سادىر,

حالىقارالىق «الاش» ادەبي سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى

سوڭعى جاڭالىقتار