ادەبيەت • 29 قاڭتار, 2024

ادەبيەتكە جارناما كەرەك

244 رەت
كورسەتىلدى
7 مين
وقۋ ءۇشىن

ءوز زامانىندا تولستوي اقساقال: «كەلەشەكتە جازۋشىلار ءبىز سياقتى توم-توم شىعارمالار جازباۋى مۇمكىن. ءتىپتى كوركەم نارسەلەرگە بارۋ دا بىرتە-بىرتە تىيىلۋى مۇمكىن. ماقالالىق دۇنيەلەرمەن شەكتەلىپ, سونى ادەبيەت دەپ ەسەپتەپ, سونداي باعىتقا اۋىپ كەتۋى مۇمكىن» دەگەن ەكەن. بۇل پايىمنىڭ ايتىلعانىنا, مىنە عاسىردان دا ۇزاق ۋاقىت ءوتىپتى. تولستوي ءتامسىلى شىنعا اينالىپ كەلەدى.
قوعامدا قانشا جازۋشى بولسا, سونشا وقىرمان قالدى. بۇل – بۇگىنگى ادەبيەتتىڭ اۋا رايىنا قاتىستى ايتىلعان ءدال ءسوز. ادامداردىڭ جازۋعا, رۋحانياتقا قىزىعۋى تىپتەن السىرەگەنىن وسىدان بايقايمىز. وقىرماننىڭ ازايۋى الەمدە دە وزەكتى ماسەلەگە اينالسا دا, باتىسپەن سالىستىرعاندا قازاق ادەبيەتىندە شىعارماشىلىق جەتىستىكتەر الدەقايدا از. ماسەلەن, قازىر بىزگە كىتاپ وقىعاننىڭ ءبارى سۇلۋ ءھام قادىرلى. تولستوي ءبىزدىڭ بۇل ءحالىمىزدى دە تاپ باسىپ تانىپ ايتىپتى. بۇدان بولەك پۋبليتسيستىك سارىنى باسىم جازبالاردىڭ كوركەم ادەبيەتكە تاڭىلىپ جۇرگەنى, بۇل ءۇردىستىڭ بەلەڭ الىپ بارا جاتقانى تاعى بار.
ادەبيەتتى ءار ادام وزىنشە تۇسىنەدى, وزىنشە پايىمدايدى. اركىمنىڭ كوكەي كەڭىستىگىندە ءوز «ادەبيەتى» بار. كوركەم وي مەن سۇلۋ ءسوزدىڭ تۇيىسكەن تۇسى – ادەبيەت حاقىندا ءوزىمىز ەمەس, وزگە ۇلتتىڭ قانداي وي ايتارى بىزگە تاڭسىق. وسى ورايدا تاڭسىق دۇنيەنىڭ استارىنا ءۇڭىلىپ, اۋستريانىڭ جاس جازۋشىسى الەكساندر ۆاديممەن ونلاين-بايلانىسقا شىعىپ, سويلەسىپ كورگەن ەدىك.

ادەبيەتكە جارناما كەرەك

– اۋستريالىق قوعامنىڭ كوركەم ادەبيەتكە كوزقاراسى قانداي؟

– حالىقتىڭ ءبارى ستەفان تسۆەيگتى وقىعان دەپ ايتا المايمىن. بىراق كوپ­شىلىگى كلاسسيكاعا قىزىعادى. مۇ­نى, اسىرەسە ۇلكەن كىسىلەردەن ءجيى باي­قايمىن. ال جاس وقىرماندارعا كەلەر بولساق, مەن قازىر «جاستاردى ادەبيەتتى وقۋعا قالاي الىپ كەلەمىز؟» دەگەن زەرتتەۋ جۇمىسىن جۇرگىزىپ جاتىرمىن.

– زەرتتەۋ بارىسىندا قانداي وي ءتۇيدىڭىز؟

– ادەبيەتكە بايلانىستى نەگىزگى پروبلەما اۋستريادا قانداي بولسا, ورتالىق ازيا ەلدەرىندە دە سونداي. بۇعان قازاقستاندا وتكەن ادەبي فورۋمدارعا بارعاندا كوزىم جەتتى. ول ماسەلە ادەبيەتتىڭ ماركەتينگتىك-مەنەدجمەنتتىك جاعىنا بايلانىس­تى. حالىق اقىن-جازۋشىلاردى, جاڭا شىققان كىتاپتاردى كۇندەلىكتى تەلەديداردان نەمەسە باسقا دا جارناما ورىندارىنان كورە المايدى. ويتكەنى ادەبيەت كەڭىستىگى قالانىڭ ءبىر بۇرىشىنداعى كىتاپحانالارمەن عانا شەكتەلىپ قالعان. قاراپايىم وقىرماننىڭ وسىنداي تۇسىنىكتە قا­لۋىنا ادەبيەتتى جاساۋشىلار مەن ونى قول­داۋشىلار, جەرگىلىكتى بيلىك ورگاندارى كىنالى دەپ ەسەپتەيمىن.

– كوركەم ادەبيەتتىڭ وقىلۋى ءۇشىن نە ىستەۋ قاجەت؟

– بىرىنشىدەن, شىعارماداعى وقي­عا جەلىسى وقىرماندى جالىقتىرىپ الماۋعا ءتيىس. ەكىنشىدەن, ادەبيەتكە جاس­تاردى الىپ كەلۋ كەرەك. جاستاردىڭ ادەبيەتكە كەلۋىن كۇتكەلى, مىنە, قان­شا ۋاقىت ءوتتى, ەشقانداي ناتيجە شى­عىپ جاتقان جوق. بۇل وتە وكىنىشتى. شىن ونەرمەن بەتپە-بەت كەزدەسكەندە ادام­نىڭ تانىمى, تۇسىنىگى, ويلاۋى قايتا تۋعانداي وزگەرەدى. جانە جاستاردىڭ كوپ­شىلىگى سىني كوزقاراستا ويلاي الار بولسا, الەم ادەبيەتىندە تالاي جاڭا­لىقتار ورىن الار ەدى.

– وقىرماندى قالاي جالىق­تى­رىپ الماۋعا بولادى؟

– قازىر بارشا ەلدىڭ ساتىلىمىندا ەڭ ءبىرىنشى ورىندى سمارتفوندار الىپ تۇر. كىتاپ ەمەس, ۇيالى تەلە­فوندار. مەنىڭشە, حالىققا ايفون قالاي ساتىلسا, كىتاپتىڭ دا جارناماسى سول دەڭگەيدە بولعانى ءجون. ال كىتاپ – وقىرمانىنىڭ قىزىعۋشىلىعىن ارتتىرۋ ءۇشىن جازىلعان شىعارما قىزىعىپ وقيتىنداي كوركەم بولسىن. ءارى وعان تاريح پەن اڭىزدىڭ سيۋجەتتەرى كەرەك. اسىرەسە قازىرگى قو­عامنىڭ تۇسىنىگىنە ساي زاماناۋي تاريحي اڭىزدار. قىسقاسىن ايتقاندا, ءححى عاسىر كىتاپ وقۋدى سانگە اينالدىرسا دەيمىن.

– ال ءوزىڭىز وسى ماقساتتا قانداي جۇمىستار اتقارىپ ءجۇرسىز؟

– ءوزىمنىڭ ۇيىمداستىرۋىممەن جەكە سايت جاسادىق. وندا جاستاردى مادەني جانە دەمالىس ورىندارى­نا, مەيمانحانالارعا كىتاپ وقۋعا شاقى­رىپ, سۋرەتكە ءتۇسىرىپ, ونى سول سايتقا جاريالايمىز. وزگەلەرگە قىزىعۋشىلىق تۋدىرۋ ماقساتىندا كەيدە اتاقتى ادام­داردى دا قاتىستىرىپ جاتامىز. بۇل – جۇمىسىمنىڭ ءبىر قىرى. كىتاپتى باسىپ شىعارۋشى باسپاگەرلەرمەن قويان-قولتىق ارالاسىپ تۇرا­مىن. ءار كىتاپتىڭ ىشكى-سىرتقى ديزاينىن, ءپىشىنىن زاماناۋي تالاپقا ساي ورىنداۋعا اتسالىسامىن.

– اۆاردىڭ حالىق اقىنى راسۋل عامزاتوۆ: «اپتاسىنا ءبىر ولەڭ وقى­عان ادام – ازامات, كۇنىنە ءبىر ولەڭ وقىعان ادام – اقىن», دەگەن ەكەن. كىتاپتى كوپ وقيتىن بولارسىز؟

– ويلاپ قاراسام, كىتاپ وقىماعان كۇنىم جوق سياقتى.

– قاي جانردى قالايسىز؟

– كوبىنە رومان وقىعاندى ۇناتا­مىن.

– قازاق شىعارمالارىنان وقى­عاندارىڭىز بار ما؟

– اۋدارمانىڭ جوقتىعىنان سىزدەر­دىڭ ادەبيەتپەن تانىس ەمەسپىن. بىراق سىزدەردە وتكەن ادەبي فورۋمداردا قازاق اۆتورلارىن نەمىس تىلىنە اۋدارۋ ماسە­لەسى كوتەرىلدى. الداعى ۋاقىتتا قازاق كىتاپ­تارىن قولىما الىپ قالۋىم مۇمكىن.

– الەم ادەبيەتىنەن كىمدەردى ءسۇيىپ وقيسىز؟

– ورىس ادەبيەتىنەن ل.تولستويدىڭ, ف.دوستوەۆسكيدىڭ, ن.گوگولدىڭ شى­عارمالارىمەن جاقسى تانىسپىن. ءبىز­دىڭ حالىق كلاسسيكانى وقىعاندى ۇناتقاندىقتان بولار, مەن عانا ەمەس, بۇل جازۋشىلاردىڭ شىعارماشىلىعىنان اۋستريالىقتاردىڭ دا حابارى بار.

– اۋستريالىق قالامگەرلەر تۋرالى نە ايتاسىز؟

– اۋستريالىق جازۋشىلار جۇرت­شىلىققا كەڭ تانىمال دەسەم بولادى. ولارعا ەڭبەكتەرى ءۇشىن مەملەكەتتەن ارنايى قارجى ءبولىنىپ وتىر. جانە جاس قالامگەرلەردىڭ دە ءبىر شوعىرى قالىپتاسقان. ولار وتە بەلسەندى جانە ەڭبەكقور. ەلفريدا ەلينەكتىڭ 2004 جىلى نوبەل سىيلىعىن يەلەنۋى ەلىمىزدە ادەبي احۋالدىڭ رەتتەلۋىنە كوپ اسەر ەتتى. سول ۋاقىتتان بەرى قوعام­دا ادەبيەتكە دەگەن كوزقاراس ءبىرشاما وزگەرگەندەي.

– قاي شىعارمانى وقۋدى ۇسىنار ەدىڭىز؟

– يوزەف روت, ستەفان تسۆەيگ جانە حارۋكي مۋراكاميدى ايتا الامىن. الەم ادەبيەتىندە قاراپ تۇرساڭىز, جازۋشى دا, شىعارما دا كوپ. كوپتىڭ ىشىنەن قايسىسىن سۋىرىپ الارىڭدى كەيدە بىلمەي جاتامىز. سول ءۇشىن ءار ادامعا وقۋشىلىق تالعام كەرەك. كەز كەلگەن كىتاپتى اشىپ, وقي بەرۋگە بولمايدى. وقيعا جەلىسى ەرەكشە نەمەسە جازىلۋ تاريحى قىزىقتى شىعارمالار كەزدەسىپ جاتادى. وسى ورايدا مىنا ءبىر اڭگىمە ەسىمە ءتۇسىپ وتىر: وسكار ۋالد جوريس كارل گيۋيسمانستىڭ «ناوبوروت» رومانىن وقىپ بولعان سوڭ, ءوزىنىڭ «دوريان گرەي» شىعارماسىن (رومان) جازۋعا كىرىسكەن ەكەن. مىنە, بۇل ادەبيەتتە اۆتورلاردىڭ ءبىر-بىرىنە ىقپالى كۇشتى ەكەنىن بايقاتسا كەرەك.

– اڭگىمەڭىزگە راحمەت! 

سوڭعى جاڭالىقتار