رۋحانيات • 19 جەلتوقسان, 2022

ايىمدار اماناتىنا ادالدىق

630 رەت
كورسەتىلدى
19 مين
وقۋ ءۇشىن

قالامگەرلىك جاۋاپكەرشىلىكتى تەرەڭ سەزىنگەن نازىك جاندى ارۋلار قاتارىن بيازى مىنەز, سىرباز تالعاممەن تولتىرعان ءشاربانۋ بەيسەنوۆانىڭ العاشقى تۋىندىسى «تويعا كەلگەن كەلىنشەك» اتتى اڭگىمە ەدى...

ايىمدار اماناتىنا ادالدىق

ءسوز ونەرىنىڭ تىنىسىن تىنىم­سىز ىزدەنىسىمەن, تالماس ەڭبەكقور­لى­عىمەن كەڭەيتىپ كەلە جاتقان ءشار­­بانۋ قوناقبايقىزى قازاق جۋر­ناليستيكاسى مەن كوركەم پروزا­­سى سالاسىنا از ەڭبەك سىڭىرگەن جوق.

ءشاربانۋ بەيسەنوۆا – شىعىس قا­زاق­ستان وبلىسىنا قاراستى ۇلان اۋ­دانىنىڭ تۇلەگى. قازاق ءتىل ءبىلىمىنىڭ قارا نارى سارسەن امان­جولوۆ, قازاقتىڭ قاھارمان ۇلدا­رى تولەگەن توقتاروۆ پەن قاسىم قايسەنوۆ, ادەبيەتتانۋدىڭ كورنەكتى وكىلى زاكي احمەتوۆ دۇنيە­گە كەلگەن توپىراقتا ءشاربانۋداي قالامگەر قىزدىڭ دا كىندىگى كەسىل­گەن. ەڭبەك جولىن جۋرناليست رەتىندە باستاپ, ءوز جازبالارىندا ءاۋ باستان-اق نازىك جاندى ايەل تاعدىرىن قاۋزاعان قالامگەردىڭ كوركەم پروزا جانرىنداعى تۋىندىلارى دا ادەبيەتشى قاۋىمنىڭ نازارىن بىردەن اۋداردى.

ەڭبەك جولىن رەسپۋبليكالىق «مادە­نيەت جانە تۇرمىس» (قازىرگى «پاراسات») جۋرنالىندا باستاپ, «قازاقستان ايەل­دەرى» جۋرنالىندا ادامگەرشىلىك تاربيە ءبولىمىنىڭ مەڭگەرۋشىسى بولىپ ۇزاق جىلدار قىزمەت ەتتى. 1998-2005 جىلدار ارالىعىندا مادەنيەت جانە اقپارات مينيسترلىگىندە باسپا ءىسى دەپارتامەنتىنىڭ باس مامانى, «قازاق ادەبيەتى» گازەتىنىڭ «كىتاپ الەمى» قوسىمشاسىنىڭ رەداكتورى قىزمەتىن اتقارىپ, مەملەكەتتىك تاپسىرىسپەن شىعاتىن كىتاپتاردى ناسيحاتتاۋ سالاسىندا دا بەلسەندى جۇمىس اتقاردى.

ءشاربانۋ بەيسەنوۆا كوركەم اۋدارما سالاسىندا دا ءوز تالانتىن تانىتقان جازۋشى. ول «مادەني مۇرا» باعدارلاماسى بويىنشا الەم ادەبيەتى ۇلگىلەرىنىڭ قازاق تىلىنە اۋدارىلۋىنا اتسالىستى. لاتىن-امەريكالىق جازۋشى جورج امادۋدىڭ «قۇم جاعالاۋدىڭ كاپيتاندارى» رومانىن, نەمىس جازۋشىسى ءارى دراماتۋرگى ۆولۆ­گانگ بورحەرتتىڭ «جابىق ەسىك الدىنداعى جالعىز» اتتى پەساسى مەن «نىساناعا تىگىلگەن باستار», «وسى سەيسەنبىدە», «اس ۇيدەگى ساعات», «جىبەكتىڭ قيىعى», ت.ب كوپتەگەن اڭگىمەسىن, ارميان, لاتىش, ەستون, ازەربايجان, ۋكراين قالامگەرلەرىنىڭ شىعارمالارىن قازاق تىلىنە اۋداردى.

كوركەم پروزا مەن جۋرناليس­تيكا جۇگىن قاتار ارقالاعان جال­عىز ءوزى بولماسا دا وسى ءبىر ەكى سالانىڭ سالماعىن بارىنشا تە­رەڭ سەزىنىپ, ساليقالى سابىر, پارا­ساتتى پايىممەن كوتەرىپ كەلە جاتقان جازۋشىنىڭ ءتۋابىت­تى قابىلەتىنە ىزدەنىمپازدىعى, ەڭبەك­قورلىعى قوسىلىپ, قازاق ادەبيەتىنىڭ كەرەگەسىن ايەل-انا, ايەل-قايراتكەر, ايەل-ءامىرشى, ايەل-جار وبرازدارىمەن كەڭەيتتى.

ش.بەيسەنوۆانىڭ ۇلت تاريحىن­داعى قايراتكەر ارۋلار تۋرالى كوركەم باياندارىنىڭ باستاۋىن­دا تۇرعان «سۇزگەنىڭ سوڭعى كۇندەرى» (ەكىنشى اتاۋى «سۇزگە-داستان») اتتى حيكايات. پوۆەستىڭ باستى كەيىپ­كەرى – سۇزگە حانىم.

سۇزگە حانىم كىم ەدى؟ ونىڭ ەسىمى نە سەبەپتى ەل جادىندا ساق­تالىپ قالدى؟ جازۋشى بۇل ساۋالدىڭ جاۋابىن تاريحي شىن­دىقتى كوركەم كەڭىستىكتە جاڭعىرتا وتىرىپ بەرۋدى ماقسات ەتەدى. سۇزگە – ۇلت ازاتتىعى جولىندا قۇربان بولعان قايسار دا پاراساتتى ارۋ. سۇزگە حانىم جايلى ءسوز ونىڭ قۇداي قوسقان قوساعى, ءسىبىر حانى كوشىمنىڭ تاعدىرىمەن تىكەلەي بايلانىستى. ولاي دەيتىنىمىز, سۇز­گەنى سول ۋاقىت تۇسىنىگىنە قارا­ما-قايشى, مۇسىلماندىققا جات ارەكەتكە بارۋعا, ياعني ءوزىن ءوزى مەرت قىلۋعا ماجبۇرلەگەن جايت كوشىم­نىڭ رەسەي پاتشالىعى وتارشى­لارىنان جەڭىلۋى سەبەپتى ورىن العان ەدى.

ءحVى عاسىردا التىن وردا مەم­لەكەتى ىدىراعاننان كەيىن ءسىبىر­دىڭ وڭتۇستىك جانە قازىرگى قا­زاقستان ايماعىنىڭ سولتۇستىك اۋداندارىنىڭ جەرىن قامتي ەسىل, ەرتىس, توبىل وزەندەرىنىڭ اراسىن ەركىن جايلاپ, قۇلاشىن كەڭ جايعان ءسىبىر حاندىعى قۇرىلعانى تاريحتان بەلگىلى. ونى شىڭعىستىڭ قاھارمان ۇلى جوشىنىڭ ۇرپاعى – ايبارى مەن اتاعى الىسقا جەتكەن كوشىم حان بيلەگەن.

ءسىبىر حاندىعىنىڭ ورتالىعى – بۇگىنگى توبىل قالاسىنا جاقىن توبىل وزەنىنىڭ ەرتىسكە قۇيار ساعا­سىنا ورنالاسقان ەسكەر قالاسى. ول ەسكى (بايىرعى جۇرت) جەر دەگەن ۇعىمدى بىلدىرسە كەرەك. بۇل قالانىڭ كونە جۇرتىنىڭ ءبىر جاعى ءالى كۇنگە ساقتالعان دەسەدى. ەكىنشى جارتىسىن ارىندى, اساۋ ەرتىستىڭ سۋى شايىپ, الىپ كەتكەن سياقتى. قالانىڭ ساقتالعان بولىگىندەگى كونە تاس قابىرعالاردىڭ بەكەم­دىگىنەن, كونە جۇرتتى قورشاي تەرەڭ قازىلعان ورلار مەن تۇرعىزىلعان قورعانداردان ءسىبىر حاندىعىنىڭ ءوز زامانىندا كۇشتى مەملەكەت بولعانى بايقالادى. ال ونىڭ ورتالىعى بولعان ەسكەر قالاسى بۇكىل ءسىبىردىڭ مادەني-ساۋدا ورتا­لىعى سانالعانى انىق.

ءوز زامانىندا قالىپتاسقان ۇردىسپەن كوشىم حان دا كوپ ايەل العان ادام. ونى ورىس جىلناما­شىلارى دا جازىپ كەتكەن. ون جەتى ۇلى, ون شاقتى قىزى, كوپتە­گەن نەمەرە-شوبەرەسى بولعان. ايەلدەرىنىڭ اراسىندا قازاقتان باسقا, تاتار, نوعاي, وزبەك, قالماق, باشقۇرت, حانتى قىزدارى دا بار ەكەن. كوشىم حاننىڭ باسقا ايەل­دەرى تۋرالى دەرەك جوقتىڭ قاسى. تەك سۇزگە حانىمعا بايلانىستى اڭىز ەل اۋزىندا ءالى كۇنگە دەيىن ساقتالعان. ءشاربانۋ بەيسەنوۆانىڭ «سۇزگەنىڭ سوڭعى كۇندەرى» حيكاياتىنا ارقاۋ بولعان ەل اۋزىندا ساقتالىپ, جادىمىزدا جاتتالىپ كەلگەن سول اڭىزدىڭ وقيعاسى.

سۇزگە ەسىل بويىندا عۇمىر كەشكەن قازاق سۇلتاندارىنىڭ ءبىرىنىڭ قىزى ەكەن. كوشىم حانعا اقىلىمەن, پاراساتىمەن سىيلى بولعان جاس حانىم ءوز قالاۋىمەن ۇلكەن وردادان بولەك تۇرۋعا حاننان مۇرسات الادى. ءسويتىپ, بۇگىنگى توبىل قالاسىنان بەس-التى شاقىرىم جەردە ەرتىس وزەنىنىڭ كىلت بۇرىلىس يىرىمىندە ءبىر بيىك شوقى باسىنا وزىنە ارناپ جاي سالدىرادى. باسىندا شاعىن قورعان بولىپ سالىنعانىمەن, ول ۇلعايا كەلە قالاعا اينالادى. وسى كونە قالا ورنى ءالى كۇنگە دەيىن ساقتالعان. ونى جەرگىلىكتى جۇرت «سۇزگە-تۇرا» دەپ اتايدى. «تۇرا» ءسوزى كونە ماعىنادا كەنت, شاھار دەگەن ۇعىمدى بىلدىرەدى. «تۇراق» دەگەن وزىمىزگە تۇسىنىكتى ءسوزدىڭ ءبىر قولدانىسى ەرتەرەكتە وسىلاي بولعان بولار... سول ارا­دا كەزىندە سۇزگە حانىمنىڭ قالاسى قونىس تەپكەن. قالا وزەن­نىڭ كىلت بۇرىلىسىنا تاياۋ ورنا­لاس­قاندىقتان, ەكى جاعىنان دا بيىك جارقاباقتى ەرتىسكە تىرەلىپ تۇرعان. قالعان ەكى جاعىنان تەرەڭ ور قازىلىپ, قورشالعان. قورعان وسىلاي جان-جاعىنان قورشالىپ, مۇنارالارىنا بەرىك ساقشى قويى­لادى. قالا ورتالىعىنداعى حانىمنىڭ قامالى جۇماقتان ءبىر كەم ەمەس دەلىنەدى اڭىز-جىرلاردا. بىزگە جەتكەن اڭىزدا حان مەن جاس حانىمنىڭ بەيبىت ءومىرى جايلى ەمەس, ءسىبىر حاندىعى قۇلاعان كەزدەگى سۇزگە حانىمنىڭ ارەكەتى مەن تاعدىر تالايى تۋرالى سىر شەرتىلەر ەدى... مىنە, جازۋشى قالامىنان تۋعان كوركەم بايانعا وسى وقيعا جەلىسى ارقاۋ بولعان. تەرەڭ پسيحولوگيزم مەن نازىك ليريزم شەبەر ۇندەسكەن بۇل حيكاياتتىڭ ساحنا مەن كينو ونەرىنە سۇرانىپ تۇرعان دۇنيە ەكەنىن ايتا كەتكەن ءجون بولار.

تاريح قويناۋىنان سىر ىزدەپ, ەل باسىنا كۇن تۋعان سىن ساعاتتا ءوز باسىن قاتەرگە تىككەن اياۋلى ارۋلاردىڭ تاعى بىرەۋى ءارى بىرەگەيى – سۇيىنبيكە-حانبيكە.

قالامگەر بەيسەنوۆا قازاق حاندىعىنىڭ ىدىراپ, وزگە ەلگە بودان بولۋىنىڭ باسى سايىن دالانى ەركىن جايلاعان بابالارىمىزدى ەكى قابىرعادان قىسىپ, قىسپاققا تۇسىرگەن باس­قىنشىلاردىڭ قازان حاندىعى مەن ءسىبىر حاندىعىنىڭ قۇلاتۋى دەپ بىلەدى. قازاق حاندى­عىنا كوز الارتقان قارا نيەتكە بۇل ەكى حاندىق ۇلكەن كەدەرگى ەدى. وسى ەكى ۇلكەن حاندىقتىڭ قۇلاۋى باسقىنشىلاردىڭ قازاق دالاسىنا كىرۋىنە جول اشتى...

كوشىم حان بيلەگەن ءسىبىر حان­دىعىندا سۇزگە سىندى كۇرەس­كەر ارۋ شەيىت بولسا, قازان حان­دى­عىنىڭ بيلىگىن جاۋعا بەرمەۋ ءۇشىن ايانباي كۇرەسكەن سۇيىنبيكە ارۋ دا شەيىت كەتتى. ءاۋ باستان شىعارماشىلىعىنىڭ التىن وزەگىنە ايەل تاعدىرىن ارقاۋ ەت­كەن جازۋشى سول قاھارمان ارۋ­لاردىڭ كوركەم ءارى دەرەكتى بەينەسىن ۇرپاقپەن قاۋىشتىرۋدى ءوزىنىڭ مىندەتى دەپ ءتۇسىندى. ءسويتىپ, سۇزگەنىڭ كوركەم بەينەسىن سومداسا, سۇيىنبيكەنىڭ تاريحي-دەرەكتى تۇلعاسىن قازاق وقىرمانىنىڭ ساناسىندا قالىپتاستىردى. سۇيىنبيكە مەن سۇزگەنى «ازاتتىقتىڭ العاشقى قۇرباندارى» دەپ باعالاپ, ولاردىڭ ءىسىن بۇگىنگى ۇرپاققا ۇلگى ەتتى.

2012 جىلدىڭ قىركۇيەك ايىن­دا ءشاربانۋ اپايىمىزدىڭ باس­تاۋىمەن قازان قالاسىنا ساپار شەكتىك. ماقسات – قالىڭدىق بولىپ ۇزاتىلىپ بارىپ, كەيىن قادىر تۇتار حانبيكەسىنە اينالعان سۇيىنبيكەدەي قايسار ارۋدىڭ ەلى مەن جەرىن كورۋ, رۋحىنا تاع­زىم ەتۋ ەدى... قازان تاتارلارى حان­بيكەلەرىنىڭ رۋحىنا ءالى كۇنگە ءتاۋ ەتەدى, ەرتەگىنىڭ ەرەكشە كەيىپكەرىندەي قاستەرلەيدى. ءتىپتى ىزدەۋشى بولىپ بارعان بىزدەن «قىزعانىپ» تا قالعاندارى بار... «اۋ, ۇزاتىلىپ كەلگەن ءبىزدىڭ قىز. اتا سويى ايگىلى ەدىگە دەگەن ەر ەدى», دەپ ءۋاج ايتقان ءشار­بانۋ اپايىمىزعا كەلىسكىلەرى كەل­مەي ءبىراز بۇرتاڭدادى. بۇل – سۇيىنبيكەدەي سۇيىكتى ارۋعا دە­گەن تۇتاستاي ءبىر ەلدىڭ شەكسىز سۇيىس­پەنشىلىگى ەدى... وسى ساپاردا ءشاربانۋ اپاي تاتاردىڭ بەلگىلى جازۋشىسى, سۇيىنبيكە تۋرالى رومان جازعان رابيت باتۋللامەن كەزدەسىپ, سۇحبات جۇرگىزدى, بەلگىلى عالىم فاتيح ۋرمانچىمەن جۇزدەستى, ارحيۆتە, كىتاپحانالاردا بولىپ, تاريحي مالىمەتتەرمەن تانىستى. ەل اۋزىندا ايتىلاتىن سۇيىنبيكەنىڭ بايىتتەرىنىڭ سىرىنا ءۇڭىلدى. «سۇيىنبيكە» جۋرنالىنىڭ رەداكتسياسىندا بولىپ, تاتار جۇرتىنىڭ قاھارمان ارۋعا دەگەن ەرەكشە ءىلتيپاتىن كوردى. سۇيىنبيكەنىڭ ورمانى بار ەدى دەپ, ورنىن ىزدەدى. سۇيىنبيكە مۇناراسىنا كەلىپ, رۋحىمەن سىرلاستى... اق كرەملدىڭ ىشىندە, حانبيكە مۇناراسىنىڭ ىرگەسىندەگى قۇلپىتاسقا ەسىمدەرى قاشالعان جەتى حاننىڭ رۋحىنا ءتاۋ ەتتى. ناتيجەسىندە « ۇلى دالا ارۋلارى» جوباسىن قولعا الىپ, وسى سەريانىڭ العاشقى كىتابى «سۇيىنبيكە» دۇنيەگە كەلدى... ونىمەن توقتالمادى, استانا كوشەلەرىنىڭ ءبىرىن سۇيىنبيكەنىڭ اتىمەن اتاۋدى سۇراپ, ءتيىستى ورىندارعا ءوتىنىش جولدادى. بۇل ءوتىنىشى قولداۋ تاۋىپ, استانا قالاسىنداعى Family Village كوتتەدج قالاشىعىنىڭ ءبىر كوشەسىنە سۇيىنبيكە ەسىمى بەرىلدى. كوشەنىڭ اشىلۋ سالتاناتىنا تاتارستان رەسپۋبليكاسىنىڭ پرەزيدەنتى رۋستام ميننيحانوۆ قاتىسىپ, قالامگەرگە ريزاشىلىعىن ءبىلدىرىپ, گۇل شوقتارىن تابىس ەتتى...

ءشاربانۋ بەيسەنوۆانىڭ ايەل تاعدىرىن ارقاۋ ەتكەن تاعى ءبىر حيكاياتى – ء«بىر ماحاببات بايانى». بۇل پوۆەستە جازۋشى كەشەگى كەڭەستىك ساياساتتىڭ قىسىمىن كورىپ, قۋعىنعا تۇسكەن, ءسويتىپ اۋىر دا ازاپتى كۇندەردى باسىنان كەشىرگەن وتباسىنىڭ تاعدىرىن بايان ەتكەن. «حالىق جاۋى» دەگەن قارا تاڭبانى جازىقسىزدان جازىقسىز موينىنا ءىلىپ, ءسىبىردىڭ تۇكپىرىنە جەر اۋدارىلعان جارىنىڭ سوڭىنان بارىپ, جانىنا دەمەۋ بولعان مارعۋا اتتى ايەلدىڭ تاعدىر-تالايى سۋرەتتەلگەن. ەرىنىڭ الدىنداعى جۇبايلىق پارىزىن شىنايى ماحابباتىمەن وتەگەن قاراپايىم ايەل-انانىڭ قايراتى مەن جىگەرى, قانداي سىناققا دا سىنباعان رۋحى قالامگەر بەينەلەۋىندە جان-جاقتى تانىتىلادى. ازاتتىق جولىندا شەيىت كەتكەن سۇيىنبيكە مەن سۇزگە, كەڭەستىك جۇيەنىڭ زوبالاڭىنا ۇشى­راعان شاڭىراقتىن شىراق­شىسىنا اينالعان مارعۋا – ءشار­بانۋ بەيسەنوۆانىڭ قازاق كوركەم جانە دەرەكتى پروزاسىنا اكەل­گەن تىڭ سيپاتتى كۇرەسكەر كەيىپكەرلەر.

قالامگەر ىزدەنىسى بۇل ايتقاندا­رىمىزبەن شەكتەلىپ قالعان جوق. «بوزوق ارۋى» (اۆتور كەيىننەن بۇل پوۆەسكە «بانۋ-شەشەك حيكاياتى» دەگەن قوسىمشا ات بەردى) باعزى تاريحىمىزبەن, كونە كۇندەردىڭ بىزگە جەتكەن كومبەسى – ارحەولوگيالىق قازبا ناتيجەلەرىمەن بايلانىس­تى تۋىنداعان دۇنيە. سارىارقا توسىنەن ورىن تەپكەن استانا تاري­حىنىڭ ەجەلگى ءداۋىر مادەنيەتىنە ساباقتاستىعى تالاسسىز اقيقات. وعان دالەل – بۇگىندە ەلوردامىز ورنا­لاسقان مەكەندە سوناۋ ءبىر زامانداردا بوي كوتەرگەن بوزوق اتتى قالانىڭ تابىلعانى.

كونە بوزوق قالاسىنىڭ ورنىن تاۋىپ, باياعىنىڭ شىندىعىن توپىراقتان ارشىپ العان ارحەولوگ عالىم كەمەل اقىشەۆ. عالىم قازبا جۇمىستارى كەزىندە تابىلعان ايەل ادامنىڭ مۇردەسىن زەرتتەپ, باس ءمۇسىنىن جاساتقان. وعان ء«ىنجۋ» دەگەن ادەمى ات قويعان. ول – ورتاعاسىرلىق جاۋىنگەر قىز. كونە دۇنيە ارۋىنا ادەمىلىك تە جات ەمەس. مۇردەنىڭ باسسۇيەگىنىڭ جانىنان سەگىز ءجۇز تال ءىنجۋ مونشاق تىزىلگەن ەرەكشە ۇلگىدەگى ساۋكەلەنىڭ جۇرناعى تابىلعان. قازبادان تابىلعان قىز تۋرالى عىلىمي, ادەبي ورتادا ءتۇرلى زەرتتەۋ, تالداۋ, بولجامدار ءوربىدى. سونىڭ ءبىر پاراسىن اۆتور ءوزىنىڭ سۋرەتكەرلىك قيالىمەن «بانۋ-شەشەك حيكاياتىنا» وزەك ەتكەن. وقيعا وعىز داۋىرىندە ءومىر سۇرگەن بانۋ-شەشەك اتتى ارۋدىڭ ارحەولوگتىڭ تۇسىنە كىرىپ, ءوز تاعدىرىن بايانداۋى ارقىلى سۋرەتتەلەدى.

جازۋشىنىڭ سوڭعى كەزدە جازىلعان تۋىندىلارىنىڭ ءبىرى – «قىزاي انا» حيكاياتى. ۇلت تاريحىندا ەلدىك, ەل بىرلىگىن ساقتاۋ جولىندا تەر توككەن ابزال دا اقىلمان انالار بارشىلىق. سولاردىڭ ءبىرى – اۋليە دومالاق انانىڭ پەرزەنتى قىزاي. قىزاي انا تاريحىن ارقاۋ ەتكەن بۇل حيكاياتتىڭ تاريحي-دەرەك­تىك سيپاتى باسىم. ەل جادىن­دا اڭىز بولىپ ساقتالعان, ۇرپاعى­نا ۇران بولىپ, ەرەكشە قۇرمەتكە بولەنگەن, رۋ اتىن يەلەنگەن قىزاي انانىڭ ەلدىكتى, بىرلىكتى ساقتاۋ, ۇرپاعىنا تاعىلىم بەرىپ, ونەگە ۇيرەتۋدەگى كەمەڭگەرلىگى اتالعان تۋىندىنىڭ التىن تىنىنە اينالعان.

جازۋشىنىڭ ءار جىلدارى «تويعا كەلگەن كەلىنشەك» (اڭگىمە­لەر. الماتى: «جالىن», 1980), «توپ­جارعان قىزدار» (دەرەكتى پروزا. الماتى: «جالىن», 1985), «سەزىمتال جۇرەك» (اڭگىمەلەر. الماتى: «جازۋشى», 1988), «تا­عى­لىمدى تاعدىرلار» (دەرەكتى پروزا. استانا: ەلوردا, 2000), «ميزامشۋاق» (اڭگىمەلەر. الماتى: «ولكە, 2006), «سۇزگەنىڭ سوڭعى كۇندەرى» (پوۆەست جانە اڭگىمەلەر. الماتى: «ان-ارىس, 2008), ء«بىر ماحاببات بايانى» (پوۆەست جانە اڭگىمەلەر. ال­ماتى: «ان-ارىس, 2009), «تۋعان ءۇيدىڭ ءتۇتىنى» (استانا: فوليانت, 2011) كىتاپتارى جارىق كوردى. شىعار­مالارى تۇرىك, ورىس تىلدەرىنە اۋدارىلىپ, بەدەلدى باسىلىمداردان جارىق كوردى.

جازۋشىنىڭ «تاعىلىمدى تاع­دىرلار» اتتى دەرەكتى پروزالار جيناعىنا حالىقارالىق «الاش» ادەبي سىيلىعى بەرىلدى. تۋىسقان تۇرىك ەلىندە ءشاربانۋ قالامىنان تۋعان كوركەم دۇنيەلەر زەرتتەۋ نىسانىنا الىندى.

ءشاربانۋ بەيسەنوۆانىڭ باس­تاماسىمەن جانە اۆتورلىعىمەن « ۇلى دالا ارۋلارى» اتتى جوبا قولعا الىنىپ, وسى سەريا اياسىن­دا «سۇيىنبيكە», «بوزوق ارۋى», «ۇرپاعىنا ۇران بولعان انالار» كىتاپتارى جارىق كوردى. ونەر­پازدىعىمەن ەل جادىندا ساقتالعان سارا تاستانبەكقىزىنىڭ تاعدىرى, شىعارماشىلىعى تۋرالى «سارا ساڭلاق» كىتابىنىڭ جارىق كورۋى دە – قاجىرلى, ىقتياتتى قالامگەردىڭ جانكەشتى ەڭبەگىنىڭ جەمىسى.

قاتال دا قاھارلى زاماندا عۇمىر كەشىپ, قايراتكەرلىك كورسەت­كەن, جاۋىنان قايمىقپاعان, ەلى مەن ەرىنە دەگەن قۇرمەتىنەن تانباي قۇربان بولعان ارۋ ايەلدەر تاعدىرى – جازۋشى شىعارماشىلىعىنىڭ التىن وزەگى. ونەردەگى ارۋلار, اڭىزعا اينالعان, ەل بىرلىگى جولىندا پاراساتى مەن مەيىرىمىن اياماي, ازاماتىنا سەنىمدى سەرىك, ەلگە تۇتقا بولعان انالار تۋرالى تالماي ىزدەنىپ, ولار تۋرالى ءاربىر دەرەكتى مۇقيات زەردەلەپ, بۇگىنگى ۇرپاققا جەتكىزۋدە ىجداعاتتىلىقپەن ەڭ­ب­ەك­تەنگەن قالامگەردى ءوزىن دە قازاقتىڭ اق ماڭدايلى ايىمى دەسە دە بولادى.

ش.بەيسەنوۆا شىعارماشىلىعى ادەبيەت سىنشىلارى مەن زەرتتەۋ­شىلەرىنىڭ ەرەكشە نازارىنا ەرتە ىلىكتى. كورنەكتى اقىن فاريزا وڭعارسىنوۆا, اكادەميك سەرىك قيراباەۆ جازۋشى پروزاسى تۋرالى تۇششىمدى ويلار ايتىپ, جوعارى باعاسىن بەردى.

اكادەميك سەرىك قيراباەۆتىڭ: ء«شاربانۋ شىعارمالارىنىڭ كوركەمدىگى دە كوڭىل تويدىرارلىق. ونداعى سۋرەتتەر مەن بايانداۋ قۇرالدارى جاقسى جىمداسىپ, حاراكتەر اشۋعا, وقيعا وتكەن ورتانىڭ شىندىعىن تانۋعا مۇمكىندىك بەرەدى. سۋرەتتەر دە جارقىن... جۋرناليستىك قىزمەتتە ءجۇرىپ ءومىر تانىعان ءشاربانۋدىڭ شىندىقتى تەرەڭ ءتۇسىنۋى مەن ادامداردى تانۋى ونىڭ جازۋشىلىق قالامىنا جەل بەرگەنى شىعارماشىلىعىنان انىق بايقالادى. قالامگەرگە ءتان بايقاعىشتىق, قۇبىلىستى سۋرەت كۇيىندە كورۋ دە وعان كومەكتەسكەن. ءسويتىپ, ءشاربانۋدىڭ ءساتتى شىعار­ماشىلىق ەڭبەگىنە جول اشقان. ونىڭ حاراكتەرلەرى دە دارا, سۋرەت­تەيتىن وقيعالارى (سيۋجەت, فابۋلا) دا نانىمدى, ءتىلى دە قۇنارلى, ويلى. ايتارى بار, ۇسىنار ساباعى مەن عيبراتى دا مول. ونى قازاق ايەلى تابيعاتىنىڭ جىرشىسى دەۋ­گە ابدەن بولادى», دەگەن پىكى­رى ءشاربانۋ بەيسەنوۆانىڭ شىعار­ماشىلىق كەلبەتىن اشا تۇسەدى.

وتكەن تاريحتان بۇگىنگى كۇنگە دەيىنگى قازاق ايىمدارىنىڭ ونەر­دەگى, ەل باسقارۋ ىسىندەگى, الماعايىپ زامانداعى, سوعىس ءورتى لاپىلداعان قان مايدانداعى كۇردەلى دە ونەگەلى تاعدىرىن ۇرپاققا ونەگە ەتۋدى مۇرات تۇتقان, ءسوز ونەرىنىڭ قادىر-قاسيەتىن جان-جۇرەگىمەن ءتۇيسىنىپ-تۇسىنگەن, شىعارماشىلىعىمەن ادەبيەتشى قاۋىمنىڭ نازارىن اۋدارىپ, وقىرمانىنىڭ ىقىلاسىنا بولەنگەن ءشاربانۋ بەيسەنوۆا تۋرالى ايتىلار ءسوز, جازىلار دۇنيە كوپ بولماق.

ءسوز سوڭىندا ايرىقشا توقتا­لىپ ايتارىمىز – قۇداي قوس­قان قوساعى, كورنەكتى سىنشى, قايراتكەر تۇلعا ساعات اشىمباەۆ­تىڭ اماناتىن ۇرپاققا تابىستاۋى. كەڭەستىك جۇيەنىڭ بۇعاۋىن ۇزبەككە تالپىنعان جەلتوقسان كوتەرىلىسىنىڭ شىندىعى بەينەلەنگەن تاسپانى كوزىنىڭ قاراشى­عىنداي ساقتاپ, ۋاقىتى كەلگەندە ءتيىستى ادامداردىڭ قولىنا تي­­گىزۋىن قالامگەردىڭ ۇلكەن جاۋاپ­كەرشىلىكتى, ەل الدىنداعى پارىزدى تەرەڭ تۇسىنگەن بيىك پاراساتى, ەلىنە دەگەن ەرەكشە سۇيىسپەنشىلىگى دەپ بىلەمىز. ءوزىنىڭ ءبىر تۋىندىسىن «امانات ارقالاعان ساپار» دەپ اتاعان ەكەن. قالامگەرلىك جولدا ارقالاعان اماناتىنا قيانات جاساماعان جازۋشى ءدال وسى ەڭبەگى ءۇشىن دە ەرەكشە قۇرمەتكە لايىق.

 

جانات ايمۇحامبەت,

اقىن, فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى,

ل.ن.گۋميلەۆ اتىنداعى ەۇۋ پروفەسسورى

سوڭعى جاڭالىقتار