ونەر • 09 تامىز, 2022

ءال-فارابي جانە قازاق اسپاپتارى

635 رەت
كورسەتىلدى
8 مين
وقۋ ءۇشىن

ءابۋ-ناسىر ءال-فارابي: «مۋزىكا – حالىق جانىنىڭ, ونىڭ دەرتى مەن قايعىسىنىڭ, ۇمتىلىسى مەن شابىتىنىڭ كورىنىسى» دەپ پايىمداپتى. سيقىرلى ۇننەن ساۋلە تاپقان دالا دانىشپانىنىڭ «مۋزىكا تۋرالى ۇلكەن كىتابى» – مانىنە ۇڭىلگەن سايىن ماڭىزى قالىڭداي بەرەتىن تاعىلىمدى ەڭبەك. بۇل – «قايىرىمدى قالا تۇرعىندارى» تراكتاتىمەن قاتار عۇلامانى الەمگە ايگىلەگەن تەڭدەسسىز ىزدەنىس. ارادا قانشا عاسىر وتسە دە, ساز سىرىنا ۇڭىلگەن ميلليونداعان ادام وسى قۇبىلاعا بەت تۇزەپ كەلەدى.

ءال-فارابي الەمىندەگى مۋزى­كا تاقىرىبى سان مىڭ رەت زەرت­تەلسە دە, ول تۇتىنعان, زەرتتەگەن ساز اسپاپتارى عىلىمي قو­عام­­داستىقتا كەڭىنەن زەردەلەنە قويعان جوق. عۇلامانىڭ الەم مويىنداعان «مۋزىكا تۋرالى ۇلكەن كىتابىن» جالعاس سان­دىباەۆ العاش قا­زاق تىلى­نە اۋدا­رىپ, قالىڭ وقىر­مان­مەن قاۋىش­تىرعانى بەل­گىلى. ساعاتبەك مەدەۋ­بەك­ ۇلىنىڭ ء«ال-فارابي جانە قازاقتىڭ مۋزى­كالىق اس­پاپ­تارى» اتتى مونو­گرا­فيا­لىق ەڭبە­گىن دە كوڭىلى وياۋ كوپ­شىلىك ءۇشىن اقجولتاي جا­ڭا­لىق دەپ اتاۋعا بولادى. وقىر­مان سۇرانىسى بويىنشا اۆ­تور­دىڭ تولىقتىرۋلارى مەن وزگەر­تۋلەرى نەگىزىندە قايتا با­سىلعان مونوگرافيانى شولىپ شىق­قان ەدىك.

ءابۋ ناسىر ءال-ءفارابيدىڭ «مۋزىكا تۋرالى ۇلكەن كىتابى» ۇلكەن ءۇش تاراۋدان تۇرادى. ءبىرىنشى تاراۋ جالپى مۋزىكا نەگىزدەرىنە, مۋزىكا ونەرىنىڭ ەلەمەنتتەرىنە ارنالسا, ەكىنشى تاراۋىندا مۋزىكالىق اسپاپتار تۋرالى ءسوز بولادى. ءۇشىنشى تاراۋ اۋەندەردىڭ كومپوزيتسيا­سى مەن دىبىستاردىڭ ەرەك­شە­لىكتەرى جونىندە. اۆتور وسى ۇلكەن كىتاپتىڭ ەكىنشى تارا­ۋىن نىسانعا العان. ەكىنشى تاراۋدا ءال-فارابي ۋد اسپابىنا, ونىڭ دىبىس قاتارلارىنا, ينتەرۆالدارىنا, دىبىستاردىڭ پەرنەلەرمەن ۇيلەسىمدىلىگىنە, ءار ىشەكتىڭ جانە ءار پەرنەنىڭ (ولاردىڭ ارقايسىسىنىڭ ءوز اتاۋ­لارى بار – ء«ال-بامم ىشەگى», «مۋتلاق ىشەگى», ء«ميسلاس ىشەگى», ء«ماسنا ىشەگى», «زير ىشەگى» نەمەسە «ساببابا پەرنەسى», «مۋدجانيب ۋستو پەرنەسى», ء«زالزال پەرنەسى», «بين­سار پەرنەسى», «حينسار پەر­نەسى», ت.ب.) ءوزارا بايلانىسىنا, اسپاپتى كۇيگە كەلتىرۋ امالدا­رىنا توقتالادى. وسىنداي عى­لى­مي نەگىزدە تانبۋر, ميزمار, ميزاف, سەكىلدى ءوز زامانىندا كەڭ تارا­عان مۋزى­كالىق اسپاپتاردى تەوريا­لىق-تاجىريبەلىك تانىم تۇر­عىسىنان ءسوز ەتەدى.

مونوگرافيانىڭ ءبىرىنشى بو­لى­مىندە ءال-ءفارابيدىڭ كىم بول­عا­نىنا جانە ونىڭ وزگە جەرلەس جانە نىسپىلاس عۇلامالاردان ايىرماشىلىعىنا, ءومىرى مەن عىلىمي شىعارماشىلىعىنىڭ زەرتتەلۋىنە, قازاق فارابيتانۋ عىلىمىنىڭ جەتىستىكتەرىنە شولۋ جاسالعان. ال ەكىنشى بو­لىم­دە ءال-ءفارابيدىڭ «مۋزىكا تۋرالى ۇلكەن كىتابىنداعى» تەك اسپاپتار تۋراسىنداعى بولىمدەر وي نىسانىنا ءىلىنىپتى.

اۆتور, عۇلاما ءسوز ەتكەن مۋزى­كالىق اسپاپتاردى قازاق­تىڭ ۇلتتىق مۋزىكالىق اسپاپ­تارىمەن سالىستىرماستان بۇرىن ورتاعاسىرلىق عالىمداردىڭ سول زامانداعى مۋزىكالىق اسپاپتار تۋرالى ويلارىن وي تارازىسىنان وتكىزىپ, اسپاپتانۋدىڭ قازاق دالاسىنداعى ساباقتاستىعىن جانە بۇگىنگە دەيىنگى جالعاسىن بار­لاۋعا تىرىسقان. ايتالىق, قازاق فولكلورى, اۋىزشا ادە­بيە­تى نۇسقالارىندا ايتىل­عان ۇلتتىق اسپاپتار سيپاتىن ءسوز ەتە كەلە قازاق دالاسىن شارلاعان جاھانگەرلەر – دج.كەستل, يوانن سيۆەرس, ا.ي.لەۆشين, ب.زالەسسكي, ا.ف.ەيحگورن, پ.س.پاللاس, ي.ي.گەورگي, ي.گ.اندرەەۆ, ا.يانۋشكەۆيچ, ر.ا.پفەننيگ, ش.ش.ءۋاليحانوۆ, ا.ە.الەكتروۆ, س.گ.رىباكوۆتاردىڭ قازاق م­ۋزى­كالىق اسپاپتارى تۋرالى ايت­قان­دارىن اينالىپ وتپەي, سولاردىڭ كەي پىكىرلەرىنە سىن كوزبەن دە قاراعان.

– كەيبىرىنىڭ جازىپ كەتكەن سيپات­تامالارىن نەگىزگە الا وتى­رىپ, سول اسپاپتىڭ سىزبا ۇل­گىسىن ۇسىندىق. مىسالى, «ەني­سەي وزەنىنىڭ باستاۋىندا كوشىپ جۇرەتىن حالىقتار» اتتى ماقالادا جاريالانعان دەرەك­تەر مەن سيپاتتامالار مەن ولشەمدەرگە سۇيەنىپ, ءوز تا­را­پىمىزدان وندا ايتىلعان اس­پاپتىڭ تۇڭعىش رەت سىزبا-نۇس­قاسىن سىزىپ كورسەتتىك. سىزبا ۇلگى قازاقتىڭ جەتىگەنىنە وتە ۇقساس اسپاپ بولىپ شىقتى. كە­زىندە ءال-فارابي ءار ىشەگى ءبىر-ءبىر دىبىس شىعاراتىن اس­پاپتىڭ قالاي جاسالاتىنىن, قا­لاي كۇيگە كەلتىرەتىنىن دە جاز­عان ەدى. بىراق ول اسپاپتىڭ اتىن اتاماعان. عۇلامانىڭ سول ايتقاندارىن باسشىلىققا الىپ, الگى اسپاپتىڭ دا سىزبا-نوبايىن جاساپ كوردىك. ءسىرا, بۇل ورتاعاسىرلىق «ماازيف» اسپابى بولسا كەرەك. ءال-ءفارابيدىڭ ايتقان تۇسىن­دىر­مەسىنە جان ءبىتىرىپ, سونداعى مۋزىكالىق اسپاپتىڭ سىزبا نۇسقاسىن ۇسىنۋ قازاق اسپاپتانۋشىلارىندا العاشقى تالپىنىس بولعانىن جانە ونىڭ بۇل سالاداعى جا­ڭا­لىق ەكەنىن ايتا كەتكەن ار­تىق ەتپەيدى, – دەيدى ساعاتبەك مەدەۋبەك ۇلى.

مونوگرافيا مۋزىكالىق اسپاپتانۋ عىلىمىنىڭ باستالۋى مەن قالىپتاسۋىن جانە قا­زىر­گى جەتىستىكتەرىن اسپاپتانۋ­شى, مۋزىكاتانۋشى عالىم­دار­دىڭ ەڭبەگىنە سۇيەنە ءسوز ەتۋىمەن قۇندى. ايتالىق, احمەت جۇبانوۆ, بولات سارىباەۆ, سارا كۇزەمباەۆا, ءاسيا مۇحامبەتوۆا, ساۋلە وتەعاليەۆا, اقسەلەۋ سەيدىمبەك, گۇلزادا وماروۆا, جۇ­ماگەلدى ناجىمەدەنوۆ, جو­لاۋ­شى تۇردىعۇلوۆ, قايىر­عازى تولەن, گۇلفايرۋز دالباعاي, نۇرگۇل جاقىپبەك, تالعات مۇ­قىشەۆ, زابيرا جاكىشەۆا, يۋري اراۆين, ەرسايىن باسىقارا, زامزاگۇل ءىزمۇراتوۆا ەڭ­بەك­تەرىندە ايتىلعان ۇلتتىق مۋزىكالىق اسپاپتار تۋرالى عىلىمي ويلاردى دا وسى جەردەن كەزدەستىرۋگە بولادى.

ءال-ءفارابيدىڭ ءۇن جانە مۋزى­كالىق دىبىس تۋرالى ايت­قان ويلارى, بۇل باعىتتا اشقان جاڭا­لىقتارى, دىبىستىڭ مۋزى­كالىق ەرەكشەلىكتەرىنە سيپات­تاما بەرىلە وتىرىپ كور­سە­تىل­گەن. قازىردە تىلىمىزگە بەرىك ورنىققان «تەوريالىق» دەگەن تەرميننىڭ ورنىنا اۆتور ءال-ءفارابيدىڭ «نازاريالىق» دەگەن نۇسقاسىن قولدانا وتىرىپ كوپشىلىككە وي سالادى.

ماسەلەن, بۇعان دەيىن كون­تسەرت­تىك ساحنالاردا كورىپ, ەستىپ جۇرگەن سازسىرناي اسپابى­نىڭ قازىردە جەتىلگەن, دىبىستىق اۋقى­مىنا قاراي تۇرلەنگەن التى تۇرىمەن تانىستىرادى. اسپاپ­تانۋشىلار, مۋزىكانتتار جانە اسپاپ جاساۋ شەبەرلەرى اقىل­­داسا كەلە وسى التى نۇس­قا­نىڭ ارقايسىسىنا جەكە-جەكە ات بەرگەن. كولەمىنە, تۇر­پاتىنا جانە دىبىستىق-اكۋس­تي­كالىق ەرەكشەلىگىنە قاراي ولار: «ۋىلدەك», «تاستاۋىق», «ساز­سىرناي», «ۇسكىرىك», «شى­ڭى­­راۋ», «سايراۋىق» دەپ اتال­­عان. ءسويتىپ, اسپاپتىڭ جەتىلۋىنە وراي قازاق تىلىندە بۇ­رىن­نان بار اتاۋلار دا قايتا ومىر­گە ەنگەن.

زەرتتەۋدە ءار اسپاپتىڭ سۋرەتى جانە سىزبا ۇلگىلەرى قاتار بەرى­لىپ­تى. سىلتەمەلەر مەن دايەك­تە­مەلەر جانە ماتىندەگى ويلارعا قاتىستى قوسىمشا دەرەكتەر دە شەندەستىرىلە ۇسىنىلعان. سو­ڭىندا پايدالانىلعان 250 ادەبيەت ءتىزىمى, ماتىندە كەزدە­سە­تىن جەر-سۋ اتاۋلارى مەن ادام اتتارىنىڭ الفاۆيتتىك كورسەت­كىشى, سوزدىك, سونداي-اق 171 سۋرەت جانە فوتونىڭ قايدان الىن­عانى دا كەستە بويىنشا كور­سەتىلگەن.

بەلگىلى فارابيتانۋشى, فيلوسوفيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, پروفەسسور جاقىپبەك التاەۆ اۆ­توردىڭ ىزدەنىسىن بۇ­رىن-سوڭدى ايتىلماعان تىڭ تاقى­رىپ رەتىندە باعالايدى. ونىڭ پىكى­رىنشە, بۇل مونوگرافيا الەم مويىنداعان «ەكىن­شى ۇستازدىڭ» ءالى كۇنگە تولىق زەرتتەلىپ, زەردەلەنىپ بولما­عان قۇندى ەڭبەگىنىڭ ءبىر بولى­مى­مەن تانىستىرا وتىرىپ, بۇل باعىتتا ىزدەنەم دەگەن عا­لىمدار ءۇشىن جولباسشى بول­ماق. پروفەسسور ساۋلە وتە­عاليەۆا دا مو­نوگرا­فيا­نىڭ ماڭىزىنا توقتالا كە­لىپ, بۇل ەڭبەك مۋزىكاتانۋشى ماماندار ءۇشىن وقۋ قۇرالى ءھام قۇندى عىلىمي قازىنا دەگەن پىكىر ءبىلدىردى.

مەملەكەت باسشىسى قاسىم-جومارت توقاەۆ: ء«ال-فارابي ەڭ­بەك­­تەرىنىڭ فاكسيمەلەرىن الەم كىتاپحانالارىنان جاتپاي-تۇر­­ماي ىزدەۋ, تابۋ, قازاق ويى­نىڭ, قازاق عىلىمىنىڭ باس­تى مىندەتى سانالۋعا ءتيىس. جاڭا قازاقستاننىڭ جاس ۇرپاعى قاس­تەرلى بابامىزدىڭ ەڭبەك­تە­رىنە ادال, ءام بەرىك نيەتپەن قا­رايتىنىنا سەنىم مول», دەگەن ەدى. مونوگرافيالىق ەڭبەك مۋزىكاتانۋشى ماماندار ءۇشىن وقۋ قۇرالىنا اينالماق. ءال-فارابي مۇراسىن جاڭعىرتۋ ارقىلى تۇتاس تۇركى دۇنيەسىن بىرلىككە, رۋحاني ۇندەستىككە شاقىراتىن رۋحاني قازىنالار كوبەيە بەرگەي.

 

الماتى

سوڭعى جاڭالىقتار