قوعام • 01 ماۋسىم, 2021

ۇلت ماقتانىشىنا اينالعان ازامات

850 رەت
كورسەتىلدى
13 مين
وقۋ ءۇشىن

كوبەي (كوپجاسار) اعادان اياق استىنان كوز جازىپ قالامىز-اۋ دەگەن وي ەشبىرىمىزدە بولعان جوق. ء«ومىر – وتكىنشى» دەيتىنى سوندىقتان بولسا كەرەك اتام قازاقتىڭ. اسىل اعامىزدىڭ ارامىزدان كەتكەنىنە دە, مىنە, جىلعا جاقىنداپتى.

ۇلت ماقتانىشىنا اينالعان ازامات

تۋعان اعامىزداي بولىپ كەتكەن, جا­نىنداعىلارعا قالتقىسىز قامقورلىق تانىتاتىن ەڭ جاقىن, شىنايى جاناشىر ادامنان قاپىدا كوز جازىپ قالدىق. ول كىسى – 2010 جىلدان بەرى اكادەميانىڭ قوعامدىق-گۋمانيتارلىق بولىمشەسى توراعاسىنىڭ ورىنباسارى, ال مەن 2013 جىل­دان باستاپ 2017 جىلدىڭ قوڭىر كۇزىنە دەيىن اتالعان بولىمشەنىڭ عالىم-حاتشىسى رەتىندە قاتار قىزمەتتەس بولىپ, وتە جاقىن ارالاسقانبىز.

ۇلتتىق عىلىم اكادەمياسىنىڭ قو­عام­دىق-گۋمانيتارلىق عىلىمدار بولىمشەسىنىڭ عالىم-حاتشىسى رەتىندە عىلىمي-ۇيىمداستىرۋ جۇمىستارىمەن قوسا اكادەميا مۇشەلەرىنىڭ مەرەيتوي­لارىن, كەزدەسۋ كەشتەرىن, جاڭا كىتاپ­تارىن باسپادان شىعارىپ, ولاردىڭ تۇساۋ­كەسەرلەرىن وتكىزۋگە, ءتىپتى ء«ومىر بار جەردە – ءولىم بار» دەمەكشى, ومىردەن وزعان­دارىن اقتىق ساپارعا شىعارىپ سالۋ سەكىلدى ءىس-شارالار تارتىبىنە دەيىن دايار­لاپ, الدىنا بارعاندا كوبەكەڭ اقىل-كەڭە­سىن, كومەگىن, قولعابىس-جاردەمىن اياماي­تىن.

مۇنى ول كىسىنىڭ ءال-فارابي اتىنداعى قازۇۋ-دە رەكتورلىق قىزمەت اتقارعان كەزىندە دە بايقاعانمىن. سول كەزدە قابىلداۋىنا بارعاندا ءوتىنىشىمدى ەش سوزگە كەلمەي, قولما-قول ورىنداپ ريزا ەتكەنى ەسىمدە. ونداي جاقسىلىقتى قا­لايشا ۇمىتاسىڭ؟! كەيدە كوپجاسار ءنارى­باي ۇلىنىڭ سول ءىلتيپات-كوڭىلى مەن ازاماتتىعى ەسكە تۇسكەندە, باسشى بولسا, سونداي-اق بولسىن دەگىڭ كەلەدى. ۇلى دانىشپان اباي وتىز سەگىزىنشى قاراسوزىندە اللانىڭ سوڭعى ەلشىسى مۇحاممەد (س.ع.س.) پايعامباردىڭ: «حايرۋن ناس – ءمان يانفاعۋ ناس» (ادامنىڭ جاقسىسى – كىسىگە جاقسىلىق جاسايتىن ادام) دەگەن قا­سيەتتى ءحاديسىن كەلتىرەدى. مىنە, سول ايت­قانداي, ءبىزدىڭ كوبەي اعامىز دا وسىنداي ساليح امالدى, جانى ىزگى ادامداردىڭ سانا­تىنان ەدى. ول كىسى تالاي ادامعا جاق­سىلىق جاساپ, قول ۇشىن سوزدى, كومەگى ءتيدى, مۇمكىندىگىنشە قامقورلىق كورسەتتى.

ورتا مەكتەپتە بىرگە وقىعان سىنىپتاس دوسى, اقىن ءابدىراحمان اسىلبەكوۆتىڭ: «ايالاپ بالا كۇننەن اسقاق ارمان, ءبىر شوقى بيىك ءجۇردىڭ باسقالاردان, سول سوقپاق الماتىعا الىپ كەلدى, تارازدان ەڭ اۋەلى باستاۋ العان», دەپ جازعان كوبەكەڭ دۇنيە ەسىگىن اشقاندا اتىن قالدىعىز اجەسىنىڭ «كوپجاسار» دەپ مولداعا ازان شاقىرىپ قويعىزعانى دا «كوپ جاساسىن», ء«ومىرى ۇزاق بولسىن» دەگەن ىزگى نيەتتەن تۋعان بولسا كەرەك. الايدا, بالا كەزىنەن اتا-اناسى, تۋعان-تۋىسى, بۇكىل اۋىل-ايماعى ونى تۋى تۋرالى كۋالىگىندەگى ەسىمىمەن اتاماي, «كوبەي» دەپ كەتكەن. بۇل دا «ۇرپاعى كوبەيسىن», ء«ۇرىم-بۇتاعى كوپ بولسىن» دەگەن ىزگى نيەت پەن جاقسى ىرىمنان شىق­قان شىعار. ول ءتىپتى اۋىلداعى باستاۋىش, جەتىجىلدىق, تاراز قالاسىنداعى ونجىل­دىق مەكتەپتى دە «كوبەي» بولىپ بىتىرگەن. تەك سول كەزدەگى استانا الماتىعا بارىپ, وقۋعا تۇسكەن سوڭ رەسمي قۇجات بويىنشا «كوپجاسار» دەپ اتالا باستاعان.

تاراز ءوڭىرىنىڭ ءوزى قۇرالپىلاس ازاماتتارى, جاقىن-جۋىقتارى اعامىزدى ءالى كۇنگە دەيىن «كوبەي» دەپ اتايتىنىن بەرتىندە عانا بىلدىك. مۇنى بىردە كورنەكتى مەملەكەت جانە قوعام قايراتكەرى, قازاق­تىڭ ءبىرتۋار ازاماتتارىنىڭ ءبىرى – قارا­تاي اعا (تۇرىسوۆ) ءبىر ماسەلە جايلى ايت­قانىمدا ماعان: «كوبەيگە باردىڭ با؟», «كوبەيمەن اقىلداس» دەگەنىندە بارىپ ءىشىم سەزدى. سويتسەم, قاراتاي كوكەمىز دە سىيلاس ءىنىسىن باياعى اۋىلداعى «تاريحي» اتىمەن اتايدى ەكەن. سودان مەن دە كەيدە ارا-اراسىندا قادىرمەندى اعامىزدى ۇيرەن­شىكتى ادەتپەن اۋىلدىڭ ءتارتىبى بويىنشا «كوبەي اعا» نەمەسە «كوبەي كوكە», «كوكە» دەپ ءار نۇسقادا اتاپ جۇرە­تىن بولدىم.

وعان ءبىزدىڭ اباي ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ سول كەزدەگى مەنەن لاۋازىمى جوعارى, اتىنان ات ۇركەتىن كەيبىر باسشىلارى كوبەكەڭنىڭ سابىرلى دا سالماقتى, با­يىپ­­پەن بايقاپ سويلەيتىن, سىرت قارا­عاندا قاتالداۋ كورىنەتىن كەلبەتىنەن باتا الماي ما قايدام, ماعان تاڭ قالىپ, «سەن قالاي ول كىسىگە ەركىن سويلەيسىڭ؟ قالجىڭ دا ايتاسىڭ. سەنىڭ ءسوزىڭنىڭ ءبارىن اعاڭ كوتەرەدى», دەپ وزدەرى ايتا الماعان شارۋا­لارىن مەن ارقىلى ايتقىزاتىن, ورىنداتاتىن. بۇنى اعانىڭ ماعان دەگەن جوعارى سەنىمى دەپ ۇعاتىنمىن.

 «جاقسىنىڭ جاقسىلىعىن ايت, نۇرى تاسىسىن» دەيدى حالىق دانالىعى. كوپجاسار ءنارىباي ۇلى ۇلاعاتتى ۇستاز, قايراتكەر عالىم, تالىمگەر-تاربيەشى ەدى. ونىڭ ىسكەرلىك-ۇيىمداستىرۋشىلىق قابى­لەتى, ادامگەرشىلىك-كىسىلىك قاسيەتى, قانداي ورتادا دا بولسىن ءوزىن-ءوزى ۇستاۋى, ءسوز سويلەۋ مانەرى, ادامدارمەن مامىلەسى, جەكە باسىنىڭ ۇلگى-ونەگەسى وزىنەن كەيىن­گىلەرگە ءومىر ساباقتارىنداي ەرەكشە تا­عى­لىم تانىتاتىن. ول كىسى كەيدە ريزا بولعاندا باسشى رەتىندە ماعان وزىنە جاقىن تارتىپ, «اينالايىن, قاراعىم, قالقام, مىناۋىڭ دۇرىس بولعان ەكەن, وسىنى ارمەن قاراي جالعاستىرۋ كەرەك» دەگەن سەكىلدى جىلى سوزدەرىن ايتىپ دەمەۋ بىلدىرەتىن. سولايشا جۇرەگىڭە جىلۋ ۇيالاتاتىن.

بىردە كوبەكەڭ كۇندەلىكتى قىزمەتىندە ەسكەرەتىن, باسشىلىققا الاتىن ءوزى جاز­­­­عان جادىناما جازبالارىن «وقىپ شىق» دەپ بەرىپ ەدى. سونداعى قولجازبا ەڭبەكتەن بايقاعانىم – اعامىز ءوزىنىڭ سوناۋ دىنمۇحاممەد قوناەۆ زامانىنداعى ون جىلدان اسا ءمينيستردىڭ ورىنباسارى, مينيستر قىزمەتىنەن باستاپ, بەرتىندەگى ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋني­ۆەرسيتەتىندە تابانى كۇرەكتەي ون جىل رەك­تورلىق ەڭبەك ەتكەن جىلدارىن­دا قاعازعا تۇسىرگەن باسشى ەتيكاسى قان­داي بولۋى قاجەت, قاراماعىنداعى قىزمەت­كەر­لەرمەن قارىم-قاتىناسى قالاي بول­عانى ابزال, ۇجىمدىق ەڭبەكتى قالاي باسقارعان-ۇيىمداستىرعان ورىندى دەگەن سىندى وزەكتى ماسەلەلەرگە ەرەكشە ءمان بەرگەن ەكەن. باسشىلىق قىزمەتتە كادەگە جارايتىن قۇندى ويلار, پايدالى كەڭەس­تەر جيناقتالىپتى. بۇل – كەڭەستىك كەزەڭدە باسشىلارعا وقىتاتىن «ەڭبەكتى عىلىمي نەگىزدە ۇيىمداستىرۋ» دەگەن وقۋ پانىمەن سالىستىرعاندا ماعىناسى مەن تاقىرىپ اۋقىمى اناعۇرلىم كەڭ قولدانبالى قۇرال سياقتى ەدى.

كوپجاسار ءنارىباي ۇلى مەملەكەتشىل, حالقىنا جانى اشيتىن, ەلىنىڭ مۇددەسىن ويلايتىن ناعىز زيالى ازامات بولاتىن. مۇنى 1986 جىلعى ايگىلى جەلتوقسان كوتەرىلىسى كەزىندەگى دۇربەلەڭ تۇسىندا بايقادىق. ول «ۇلتشىل» دەپ ايىپتالىپ, مينيستر قىزمەتىنەن بوساتىلدى. مۇنداعى نەگىزگى تاعىلعان ايىپ – مينيستر كوبەكەڭ لاۋازىمدىق قىزمەتىن اسىرا پايدالانىپ, جوعارى وقۋ ورىندارىندا قازاق جاستارىن شەكتەن تىس كوبىرەك وقىتىپ, باسقا ەتنوستاردىڭ وكىلدەرىنە, اسىرەسە, ورىس حالقىنىڭ مۇددەسىنە وراسان زور زيان كەلتىردى دەگەن جايت بولاتىن.

ال شىندىعىندا قازاقستان جوعارى مەكتەبىندە ەشقانداي ۇلتشىلدىقتىڭ ۇشى­عى دا جوق ەدى. بۇل كوپە-كورنەۋ جا­بىل­عان جالا بولاتىن. ەشقانداي قيسىنعا دا, اقىلعا دا سىيمايتىن اڭگىمە ەدى. ونى مينيستر كوپجاسار ءنارىباي ۇلى دالەلدەپ تە بەردى. رەسپۋبليكاداعى ستۋدەنتتەر اراسىندا قازاق جاستارىنىڭ ۇلەس سالماعىن حالىقتىڭ بارلىق سانىمەن ەمەس, تەك جوعارى وقۋ جاسىنداعى جاستار سانىمەن سالىستىرۋ قاجەتتىگىن, بۇل ستاتيستيكا عىلىمىنداعى اشىق تا ايقىن زاڭدىلىق ەكەنىن ناقتىلى, ءارى بۇلتارتپاس دالەلدەرمەن ورنى-ورنىنا قويىپ بەردى. سوندا دا ونىڭ سوزىنە قۇلاق اسپاعان جوعارىداعىلار مينيستر ك.نارىباەۆقا ء«وز ەركىمەن كەتۋگە» ءوتىنىش جازدىردى. سول تۇستا ۇلت بولاشاعىن ويلاعان ازاماتىن قادىرلەمەگەن جاندايشاپ باسشىلاردى دا كورىپ, ءوز ىشىمىزدەگى الاۋىزدىقتىڭ كۋاسى بولدىق.

الايدا, ۋاقىت دەگەن ۇلى تارازى كەيىننەن بارلىعىن ءوز ورنىنا قوي­دى. بۇل ورايدا ءبىز اعامىزدىڭ ءون بويى­نان كەشەگى كەڭەستىك كەزەڭدەگى ۇل­تىن سۇيگەندىگى ءۇشىن «ۇلتشىل» دەگەن جالامەن باستارىن بايگەگە تىككەن ۇلى تۇلعالار احمەت بايتۇرسىنوۆ, مىر­جاقىپ دۋلاتوۆ, ماعجان جۇماباەۆ پەن جۇسىپ­بەك ايماۋىتوۆتاردىڭ ءورشىل دە ورەلى, تۇڭعيىق تا تەرەڭ تىلسىم جان دۇنيە­سىنىڭ ۇلگىسىن كورگەندەي بولامىز. «ەل – بۇگىنشىل, مەنىكى – ەرتەڭگى ءۇشىن» دەپ احاڭ (بايتۇرسىنوۆ) ايتقانداي, كەشەگى «شاش ال دەسە, باس الاتىن» جاعىمپاز, جەلوكپە باسشىسىماقتار وتكەن كۇنگە قىزمەت ەتسە, ال اعامىز بولاشاق ءۇشىن – ەگە­مەن ەلىمىزدىڭ كەلەشەگى ءۇشىن ولشەۋسىز قىزمەت ەتكەن ءبىرتۋار تۇلعا ەكەنىن ءومىر شىن­دىعى ايقىن كورسەتتى.

2009 جىلى بۇرىن ءبىلىم ءمينيسترى بولعان شايسۇلتان شاياحمەتوۆ اعامىز­دىڭ 70 جىلدىق مەرەيتويىنا بايلانىس­تى «تاۋەلسىزدىك تۇسىنداعى تۇڭعىش مينيستر» دەگەن تاقىرىپتا ەستەلىك-ەسسە جاز­دىم. ونى جازىپ بىتىرگەن سوڭ, قول­­جازبانى كوبەي اعاعا اپارىپ كور­سەتتىم. ويتكەنى وندا ول كىسىنىڭ 1991 جىلى ءساۋىر ايىندا قازاق مەملەكەتتىك ۋنيۆەر­سيتەتىنە قالاي رەكتور بولعانى, نە ءۇشىن, قانداي سەبەپپەن ۇسىنىلعانى, ءمينيستردىڭ بۇل ۇسىنىسىن ەلباسىنىڭ قول­داعانى, مينيسترلىكتىڭ القا ماجى­لىسىندە بەكىتۋگە الماتى ساۋدا تەحني­كۋمىنىڭ جاڭا ديرەكتورى كلارا قوجا­بەكوۆا ەكەۋىن مەنىڭ تەلەفون سوعىپ شا­قىر­عانىم جايلى جازىلعان ەدى. بىراق ەكى باسشىنىڭ اتتارىن ادەيى اتاماي جازعانمىن. اعاي ماقالاعا اسىق­پاي كوز جۇگىرتىپ شىقتى دا, ءوزى تۋرالى جازىل­عان جولداردى وقىپ وتىرىپ: «مىنا جەردە مەنى جازىپسىڭ عوي», دەپ بۇرىل­دى ماعان. مەن ماقالا قولجازباسىن ادەيى كورسەتىپ وتىرعانىمدى, ەگەر ءوزى ماقۇل­داماسا بۇل مىسالدى الىپ تاستايتىنىمدى ايتقانىمدا: «دۇرىس. تاريح قوي. شىن­دىعى سولاي بولعان. شايسۇلتان جاقسى ادام ەدى. يماندى بولسىن, جا­رىقتىق», دەپ گازەتكە شىعارعانىمدى دۇ­رىس كوردى.

كوپجاسار ءنارىباي ۇلىنىڭ ءومىرىنىڭ سوڭ­عى ون جىلدان استام ۋاقىتى قارا­شا­ڭىراق جوعارى وقۋ ورنى – اباي اتىن­داعى قازاق ۇلتتىق پەداگوگيكالىق ۋنيۆەرسيتەتىندە ءوتتى. وندا ول رەكتور سەرىك پىراليەۆتىڭ, ودان كەيىنگى باسشى تاكير بالىقباەۆتىڭ كەڭەسشىسى قىز­مەتىمەن قوسا «تۇلعاتانۋ» ورتالى­عى­­نىڭ جەتەكشىسى رەتىندە ابىرويلى ەڭ­بەك ەتتى. اكادەميك-ۇستازدىڭ قاتى­سۋى­مەن «ۇلت­تىق تاربيە» ءپانىنىڭ وقۋ باعدار­لا­ماسى جاسالىپ, بىرنەشە وقۋلىق پەن وقۋ قۇ­رالى, «ۇلتتىق تاربيە» جۋرنا­لى جارىق كوردى.

«تۇلعاتانۋ» ورتالىعى ۇلتىمىزدىڭ كور­نەكتى تۇلعالارىن زەرتتەپ, ولاردى شاكىرت­­تەرگە, قالىڭ كوپشىلىككە تانىس­تىرۋمەن اينالىستى. وعان كوپجاسار ءنارى­باي ۇلىنىڭ ءوزى ەرەكشە ۇلەس قوستى. ايتا­لىق, ءال-فارابي, م.-ح. دۋلاتي, تولە بي, جاۋعاش باتىر, قازىبەك بەك تاۋاسار­ ۇلى, اباي قۇنانباي ۇلى, جىر الىبى – جام­بىل, مۇحتار اۋەزوۆ, باۋىر­جان مومىش­ ۇلى, دىنمۇحاممەد قوناەۆ, ءماسىم­حان بەيسەباەۆ, ءادي ءشارى­پوۆ, وزبەكالى جانى­بەكوۆ, مۇرات جۇرىنوۆ سىندى تالاي كورنەكتى تۇلعا­لاردىڭ ادامي-ادامزات­تىق كەلبەتىن وزدەرى ءومىر سۇرگەن قوعام­مەن, اينالا قور­شاعان ورتامەن تىعىز بايلانىستا زەر­دەلەپ, ەلگە, كوپشىلىك قاۋىمعا كەڭىنەن ناسي­­حاتتادى.

بۇل ەڭبەكتەرىنىڭ بىرنەشەۋىنىڭ باسىن قوسىپ, عالىم-قايراتكەر اعامىز 2012 جىلى «تۇلعالارعا تاعزىم» دەگەن اتپەن جەكە كىتاپ ەتىپ شىعاردى. سوڭ­عى جىلدارى جازعان جازبالارى 2018 جىلى ءوزىنىڭ 80 جىلدىق مەرەيتويىنا ارناپ شىعارعان «تاڭدامالى شىعارمالار» جيناعىنان ورىن الدى. ال «قازاق ۋنيۆەرسيتەتى» باسپاسى «ونەگەلى ءومىر» سەرياسىنان كوبەكەڭنىڭ تىكەلەي ۇيىمداستىرۋىمەن «باۋىرجان مومىش ۇلى», «دىنمۇحاممەد قوناەۆ», «اسانباي اسقاروۆ» اتتى عىلىمي-تانىمدىق كىتاپتار شىعاردى.

بۇلاردان بولەك, كوپجاسار ءنارىباي­ ۇلىنىڭ «جاسىرىن جاتقان جىرلارىم» اتتى ولەڭدەر جيناعى, راقىش ءامى­روۆ, تەمىربەك قوجاكەەۆ, سادۋاقاس تەمىر­بەكوۆ, كەنجەعالي ساعاديەۆ, ساعىندىق ساتىبالدين, نازىكەن الپامىسقىزى سەكىل­دى زامانداستارى مەن ارىپتەستەرى, كۋرس­تاس دوستارى جايلى ەسسە ماقالالارى, وقۋ-ءبىلىم, ءتالىم-تاربيە, ەكونوميكا تۋرالى جازعان ەڭبەكتەرى, بىرقاتار وقۋ­لىق پەن وقۋ قۇرالى (جيىنى 280-نەن استام ەڭبەك) جارىق كوردى. ولاردىڭ ەكەۋى امەريكادا, ءبىرازى گەرمانيادا, ۇلى­بريتانيادا, فرانتسيادا جاريالاندى.

اكادەميك عالىمنىڭ ءوز تۇستارىنان ەرەك­شەلىگى – ول ءۇش ءتىلدى – قازاق, ورىس, اعىل­شىن تىلدەرىن جەتىك مەڭگەرگەن, ەركىن سويلەي دە, جازا دا الاتىن ەدى. وعان ونىڭ كەڭەستىك زاماندا امەريكا قۇراما شتاتتارىندا ءبىلىمىن كوتەرىپ, ءبىر جىلدان استام پرينستون, فلوريدا, نيۋ-يورك ۋنيۆەرسيتەتتەرىندە عىلىمي تاعلىمدامادان وتكەنى, ءسويتىپ ەكونوميكا تاقىرىبىندا كسرو مەن اقش تاجىريبەسىنەن دوكتورلىق ديسسەرتاتسيا قورعاعانى كوپ ىقپال ەتكەنى بايقالادى.

قازاقستان رەسپۋبليكاسى ۇلتتىق عى­­لىم اكادەمياسىنىڭ اكادەميگى, ەكو­نو­ميكا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, پرو­فەس­سور كوپجاسار ءنارىباي ۇلىنىڭ ەرەن­ ەڭبەگى مەملەكەتىمىز تاراپىنان لايىق­­تى باعاسىن الدى. ول «پاراسات», «قۇرمەت بەلگىسى» وردەندەرىمەن, «ەرەن ەڭبەگى ءۇشىن», «استانا», «ەڭبەگى سىڭگەن زيالى» (موڭعوليا) مەدالدارىمەن, «قازاق­ستاننىڭ ەڭبەك سىڭىرگەن عىلىم جانە تەح­نيكا قايراتكەرى» قۇرمەتتى اتاعىمەن ماراپات­تالدى.

ۇلت ماقتانىشىنا اينالعان ازاماتتىڭ «ەلىم!» دەپ وتكەن ءومىرى – بارشامىزعا ونەگە.

 

باقتيار سمانوۆ,

ۇلتتىق عىلىم اكادەمياسىنىڭ اكادەميگى

 

سوڭعى جاڭالىقتار

نەسيە الۋ نەگە قيىندادى؟

قوعام • بۇگىن, 17:38