رۋحانيات • 07 ماۋسىم, 2019

ۇلت جۇگىن ارقالاعان نار تۇلعا

1840 رەت
كورسەتىلدى
9 مين
وقۋ ءۇشىن

بيىلعى كۇنتىزبە حالقىمىزدىڭ تاريحي تۇلعالارىنىڭ ومىرىمەن تىعىز بايلانىستى ايرىقشا داتالارعا تولى. وسىنداي الىپتاردىڭ قاتارىندا قازاق جۋرناليستيكاسىنىڭ كەمەڭگەرى, كورنەكتى جازۋشى, مەملەكەت جانە قوعام قايراتكەرى كاكىمجان قازىباەۆتىڭ 90 جىلدىعى اتالىپ وتۋدە.

ۇلت جۇگىن ارقالاعان نار تۇلعا

تۇڭعىش پرەزيدەنت – ەلباسى نۇرسۇلتان نازارباەۆ كاكىمجان قازى­باەۆ تۋرالى: «بەلگىلى جۋرناليست-جازۋ­شى جانە قوعام قايراتكەرى بولعان كا­كىمجان قازىباەۆتى قىزمەت بارىسىندا جاقسى تانىپ-ءبىلىپ ەدىم. ول شىن مانىندە ءبىلىمدى, پاراساتتى, xالىقتىڭ يگىلىگى ءۇشىن بۇكىل قابىلەت-قارىمى مەن قالامگەرلىك قايراتىن ايانباي جۇمساعان دارىن يەسى, جانى جايساڭ ازامات ەدى. قالىڭ جۇرتشىلىق ونى قۇرمەت تۇتىپ, جادىندا ساقتاپ كەلەدى» دەپ كاكەڭنىڭ 70 جىلدىق مەرەيتويىنا جىبەرگەن جەدەلحاتىندا  تەبىرەنە ەسكە الادى.

ال زاڭعار جازۋشى, مەملەكەت جانە قوعام قايراتكەرى ءابىش كەكىلباەۆ ءوزىنىڭ ۇزەڭگىلەس اعاسى تۋرالى: «مامىراجاي, جايما-شۋاق, كەڭپەيىل كاكىمجان اعا ىزعارلى كەزەڭدەردەن كەيىنگى رۋxاني توڭدى جىبىتۋدە ەرەكشە قايراتتىلىق تانىتتى. ادەبيەتىمىزدە, قوعامدىق ويىمىزدا, الەۋمەتتىك كوڭىل كۇيىمىزدە وشپەس ءىز قالدىردى» دەپ جازادى.

اعامىزدىڭ ارامىزدان كەتكەنىنە دە 30 جىل تولدى.

كاكىمجان قازىباەۆتىڭ ءومىرى مەن قىزمەتى تۋرالى جازۋ ماعان ءبىر جاعىنان جەڭىل, ءبىر جاعىنان قيىنداۋ. جەڭىل دەيتىنىم – مەنىڭ بالالىق شاعىم سول كەرەمەت ورتادا ءوتتى ءارى سول كەزدەگى ەس­تەلىكتەر تىزبەگى ءالى كوز الدىمدا. ال قيىن دەيتىنىم – كاكىمجان اعانىڭ ءومى­رى تاقتايداي تەگىس جارقىن ساتتەر مەن ماڭىزدى وقيعالارعا تولى بولعان جوق, ونىڭ ءومىرى حالقىمىزدىڭ اسا ءبىر كۇردەلى تاعدىرىمەن بايلانىس­تى بول­دى. سوندىقتان دا كاكىمجان قا­زى­باەۆتىڭ ومىرلىك ۇستانىمدارى مەن ازا­ماتتىق كەلبەتىن انىق ءارى ناقتى كورسەتەتىن تۇستارىن جازۋعا بەل بۋدىم.

جاستايىنان ول قايشىلىققا تولى مەيىرىمسىز كەزەڭنىڭ, جاپپاي كوللەكتيۆ­تەن­دىرۋدىڭ, اشارشىلىقتىڭ اۋىر جىل­دارى قازاق حالقىنا جاسالعان گەنو­تسيدتىڭ, 30-جىلدارداعى ساياسي رەپرەس­سيانىڭ, ۇلى وتان سوعىسىنىڭ اياۋسىز قيىندىعى مەن اۋىرلىعىن تارتىپ ءوستى. اتا-اناسىنان ەرتە ايىرىلىپ, جە­تىم­دىكتىڭ دە نەبىر قيىنشىلىقتارىن كوردى.

تاعدىردىڭ وسىنداي تالكەگى سول تۇستا كاكىمجان اعا سىندى مىڭداعان قا­زاق جاستارىنىڭ بالالىعى مەن جاس­تىق شاعىن ۇرلاعان ەدى. اسىرەسە وسى ۇر­پاق كەيىن قازاقستاندىق الپىسىنشى جىل­عىلاردىڭ فەنومەنىنىڭ ىرگەتاسىنا اينالدى.

سول كەزەڭدەردىڭ ىزعارى بولا­شاق جۋرناليست-جازۋشىنىڭ ازامات­تىق ءمى­نەزى ءارى شىعارماشىلىق قالىپتا­سۋىنا ىزدەرىن قالدىرسا كەرەك. ءتۋابىت­­كەن ىزدەنگىشتىك, بايقامپازدىق, ەڭ­­­بەك­­­قور­لىق, سابىرلىلىق, اسقان دا­رىن­­دىلىق كاكىمجان اعانىڭ كاسىبي تاڭ­داۋىن الدىن الا بولجاعانداي.

مەكتەپتە وقىپ جۇرگەندە قوسىمشا اۋىل ەسەپشىسى رەتىندە جۇمىس ىستەپ, كەيىن قازاق مەملەكەتتىك ۋنيۆەر­سيتە­تىنىڭ جۋرناليستيكا فاكۋلتەتىنە وقۋعا تۇسەدى.

1952 جىل كاكىمجان اعانىڭ ءومى­رىندەگى ەڭ ءبىر ەلەۋلى كەزەڭ: ۋنيۆەر­سي­تەتتى ءتامامداپ, پۋبليتسيستيكا سالاسىندا العاشقى ەڭبەك جولىن باستايدى. ونىڭ گازەت بەتتەرىندەگى العاشقى جازبالارىنان باستاپ سوڭعى جاريالانىمدارى الەۋمەتتىك ادىلدىك, ۇرپاق اراسىنداعى تاريحي ساباقتاستىق, وتانعا دەگەن سۇيىسپەنشىلىك, قوعامداعى رۋحاني كەلىسىم سىندى ءبىر تىزبەككە قۇرىلعان شىعارماشىلىق لابوراتوريا ىسپەتتى.

قازاق اۋىلىنىڭ ءومىرى, ادامداردىڭ شىرعالاڭعا تولى تاعدىرى, وتباسىلىق ءومىردىڭ بەرىكتىگى, تۇلعانى سوعىستاعى جانە تىلداعى ەرلىگى مەن ءپاتريوتيزمى ارقىلى پايىمداۋى – كاكىمجان قازى­باەۆ شىعارمالارىنىڭ وزەگى.

اسقان ۇيىمداستىرۋشىلىق ءارى باسقارۋشىلىق قابىلەتكە يە كاكىمجان اعا ادەبي قىزمەتكەرلىكتەن باستاپ «لەنينشىل جاس» (بۇگىنگى كۇندەگى «جاس الاش») گازەتىنىڭ جاۋاپتى حاتشىسى, «كوممۋنيزم تاڭى» (كەيىن «جەتىسۋ» اتانعان) گازەتى رەداكتورىنىڭ ورىنباسارى, قازسسر باسپا, پوليگرافيا جانە كىتاپ ساۋداسى مەملەكەتتىك كوميتەت توراعاسىنىڭ ورىنباسارى, قازتاگ-تىڭ ديرەكتورى, قازاقستان كپ وك حات­شىسى, «قازاقستان كوممۋنيسى» جۋر­­نالىنىڭ رەداكتورى لاۋازىمىنا دەيىن­گى قىزمەتتىك جولدان ءوتتى.

جۋرناليستىك قىزمەتتى ون وراپ اكەت­­­كەن ول كاسىبي قارىمىن وزىنە  ءتان جاۋاپ­كەرشىلىك ءارى جاڭاشىلدىقپەن كوتەرە ءبىلدى.

اتاقتى حالىق باتىرى, بەلگىلى جازۋشى باۋىرجان مومىش ۇلىمەن كەزدەسۋى – ونىڭ تاعدىرىنا بۇيىرعان باق ەدى.

سەبەبى سوناۋ 1958 جىلى كاكىمجان اعا راقىمجان قوشقارباەۆتىڭ ەرلىگى تۋرالى العاش ماقالا جازعان بولاتىن. تاريحي تۇلعا, داڭقتى قولباسشى با­ۋىرجان مومىش ۇلى كاكىمجان قازى­باۆقا رەيحستاگقا تۋ تىككەن راقىمجان قوشقارباەۆ تۋرالى شىعارما جازۋعا قولقا سالادى.

بۇل تۋرالى كاكىمجان اعامىز باۋىر­جان مومىش ۇلىنىڭ: «ءارى جاۋىنگەر ءارى كوماندير رەتىندە بۇل وقيعانىڭ ادام سەنگىسىز ەكەنىن بىلەم ءارى تۇسىنەم. راقىمجان سول توزاقتىڭ ىشىندە بولعان, سول توزاقتان امان شىققان! جەڭىس جالاۋىن تىككەن!.. سول ءبىر توزاقتا ونىڭ ءوزىنىڭ ءتىرى قالۋى – كەرەمەت عا­جايىپ جاعداي! ءبىزدىڭ باسىمىزعا كەلىپ قون­عان جەڭىس دەگەن باقىت – سول اناۋ راقىمجان, راقىمجاندار!» دەگەن ءسوزىن دايەك رەتىندە كەلتىرەتىن.

1966 جىلعى وسى ءبىر كەلەلى كەڭەستەن كەيىن رەيحستاگقا تۋ تىككەن قازاق باتى­رىنىڭ ۇلى ەرلىگىنە ارنالعان «كەر­نەگەن كەك» («سۆياششەننايا نەناۆيست») اتتى دەرەكتى پوۆەست جارىق كورە­دى.

بۇدان جارتى عاسىر بۇرىن, شەكتەن تىس قۋاتتى يدەولوگيالىق جۇيەنىڭ قارا­ما-قايشىلىعىنا تولى سول تۇستا, ءبىزدىڭ قازاقتىڭ راقىمجانىنىڭ رەيحستاگقا ءبىرىنشى بولىپ مەملەكەتتىك جالاۋدى تىككەندىگى تۋرالى پوۆەست جازۋىن ناعىز ازاماتتىق باتىرلىق دەۋگە بولادى.

بۇل پوۆەست اۆتورعا ۇلكەن ادەبيەتكە جول سالدى. بۇدان كەيىن كاكىمجان قازىباەۆ قازاق ادەبيەتىنىڭ التىن جىلناماسىنا ەنگەن شىعارمالار شوعىرىن جازدى. وقىرمان ونىڭ «قۇپيا», «ىز­عار», «سۇراپىل», «امانات», «قى­شىما», «اقيقاتقا ار سەرىك», «وكتيابر ورەندەرى» روماندارى مەن «قارا سەل» اتتى پەساسىن ۇمىتپاق ەمەس.

ال «ىزعار» مەن «امانات» روماندارى «ناكاز», «يزموروز» دەپ  ورىس تىلىندە جاريالاندى.

ۇزاق جىلدار كاكىمجان اعا قازاق حالقىنىڭ تاريحىنداعى زوبالاڭ كەزەڭ – اشارشىلىق تۋرالى ماتەريالدار جينادى. كوزىنىڭ تىرىسىندە كىتاپ رەتىندە شىعارىپ ۇلگەرمەسە دە, ۇلى باتىر قازىباەۆتىڭ كۇش سالۋى ارقاسىندا بۇل شىعارماسى «سۇراپىل» دەگەن اتپەن جارىق كوردى.

ول تۇستا وداقتاس رەسپۋبليكالار ءۇشىن ۇلتتىق قۇندىلىقتاردى ۇلىقتاۋ مۇمكىن ەمەس ەدى, ءتىپتى تىيىم سالىنعان دەۋگە ابدەن بولادى. الايدا, كاكىمجان اعا وسىنداي قيىندىققا قاراماستان,  حالقىنىڭ رۋحاني مۇددەسى مەن ونىڭ ۇلتتىق سيپاتتا قارقىن الۋى جولىندا ولشەۋسىز قىزمەت ەتتى.

رەسپۋبليكالىق پارتيا ۇيىمى­نىڭ جەتەكشىسى د.ا.قوناەۆتىڭ قول­دا­ۋى­مەن جاڭا مادەني جوبالاردى ءىس­كە اسى­رۋعا ىقپال ەتتى. العاش رەت رەس­پۋب­ليكالىق تەلەارنادا اقىندار ايتىسى, «تاماشا» ويىن-ساۋىق باعدار­لا­ماسى جارىققا شىعىپ, كەڭىنەن ەل­دىڭ سۇيىكتى باعدارلاماسىنا اينالدى.  مۇقان تولەباەۆتىڭ, اعارتۋشى-عالىم شىڭعىس ءۋاليحانوۆتىڭ 150 جىلدىق مەرەيتويىنا ارنالعان ءىس-شارالاردىڭ بيىك دەڭگەيدە اتالىپ ءوتۋى – قازاق حال­قىنىڭ تاريحي-مادەني مۇراسىنىڭ قايتا ورلەۋىنىڭ باستاپقى نۇكتەسى ەدى.

كسرو عىلىم اكادەمياسى عالىم­دارى فورۋمىنىڭ جانە يۋنەسكو-نىڭ تاراپىنان شىعىستانۋشىلاردىڭ حالىقارالىق فورۋمىنىڭ الماتىدا ءوتۋى مەن 4 سەريالى ءفيلمنىڭ ءتۇسىرىلۋى – وسىنداي ىرگەلى جوبالاردىڭ كەمەلدەنگەن كەزەڭى بولاتىن.

ەلىمىزدەگى الدىڭعى بۋىن اعالار 1979 جىلعى «نەمىس وقيعاسىن» ۇمىتا قويماعانى انىق.

ءبىر قاراعاندا, بۇل ماسەلە جابىق كۇيىندە بولعانىمەن, 1985 جىلى كرەمل «اقمولا نەمىس اۆتونومياسى»­ يدەياسىن جاساندى تۇردە «مازداتا» تۇسەدى. كاكىمجان قازىباەۆتى ءماس­كەۋگە شاقىرادى. 1985 جىلعى 2 جەل­توقسانداعى حاتشى م.ۆ.ءزيميانيننىڭ قاتىسۋىمەن وتكەن پارتيانىڭ ورتالىق كوميتەتىنىڭ جابىق ماجىلىسىندە رەسپۋب­ليكاداعى قوعامدىق-ساياسي جاعداي مەن ۇلتتار اراسىنداعى قارىم-قا­تى­ناستاردى سول كەزدە شيەلەنىستىرۋگە اكەلۋى مۇمكىن بولعان نەگىزسىز كوتەرىلگەن يدەياعا   كاكىمجان اعا تويتارىس بەرەدى. ول  ءوز بايانداماسىندا «... نام نە نۋجنا اۆتونوميا, رادي اۆتونومي», دەپ اشىق ايتىپ, وسىنداي كۇردەلى ماسەلە تەك قانا حالىقتىڭ قولداۋىمەن شەشىلۋ كەرەكتىگىن كوتەرەدى. كەيىن اعانىڭ قويىن داپتەرىندە «مەن ۇزاق جىلدار ۇنسىزدىك اتتى الىپ كۇشتىڭ قۇرساۋىندا بولدىم, الايدا حالقىمنىڭ ار-وجدانى مەن ابىرويى تاپتالعان شاقتا ۇندەمەي قالا المادىم», دەگەن جۇرەك تەبىرەنتەرلىك سوزدەرى ساقتالىپتى.

بۇل تاقىرىپ جابىق كۇيىندە قال­عانداي بولادى. الايدا, كاكىمجان قا­زىباەۆ ءۇشىن بۇل وقيعا اياق استىنان ات­قارىپ جۇرگەن قىزمەتىنەن اقىرىن «قازاقستان كوممۋنيسى» جۋرنالىنا قىزمەت «اۋىسۋىمەن» اياقتالادى.

كاكىمجان اعانىڭ ءومىر جولىنداعى سىناق پەن ۇرەيدى, جەڭىس پەن جەتىستىكتى ومىرلىك جارى ورىنشا اپا تەڭ ءبولىستى. ول اعامىزدىڭ جارى, ۇل-قىزىنىڭ اناسى عانا ەمەس, سىندارلى شاقتاردا ۇزەڭگىلەس دوسى ءارى سىرلاسى  دا بولا ءبىلدى. اتاقتى مەملەكەت قايراتكەرى, رەسپۋبليكانىڭ اتقارۋ كوميتەتىنىڭ ءتور­اعاسى ۇزاقباي ق ۇلىمبەتوۆتىڭ قى­­زى ورىنشا اپا جاستايىنان قۋعىن-ءسۇر­گىننىڭ زاردابىن تارتىپ وسكەن, «حالىق جاۋىنىڭ ۇرپاعى» دەگەن جازىقسىز كۇيە جاعىلعان بۋىننىڭ وكىلى. ول – كاكىم­جان اعا اۋلەتىنىڭ تىرەگى ءارى شا­ڭىراعىنىڭ شىراقشىسىنا اينالعان ابزال انا.

1989 جىلدىڭ 21 قازانىندا ۇلتىنىڭ جۇگىن ارقالاعان نار تۇلعانىڭ, تاريحتى جاساعان اردا ۇلدىڭ, ۇلتتىق ورلەۋ كەزەڭى –  جاڭا كەزەڭنىڭ جارشىسىنىڭ جۇرەگى سوعۋىن توقتاتتى. ول ءوزى ارمان ەتكەن, ءوزى جازعان تاۋەلسىزدىكتىڭ – مەملەكەت تاۋەلسىزدىگى تاڭىنىڭ اتۋىنا 785 كۇن قالعاندا دۇنيەدەن ءوتتى.

كاكىمجان اعانىڭ جازۋ ۇستەلىندەگى كۇندەلىگىندە مىنا سوڭعى ولەڭ جولدارى جازىلعان ەكەن:

«...جىلى سوزدەر

ۇمتىلدىرار ورگە تەك.

جىلى سوزدەر

جۇرەك تەربەر پەرنە كوپ.

جىلى سوزبەن

قوپاراسىڭ تاۋدى دا,

جىلى سويلە,

جاعىمدى بول ەلگە تەك!»...

بۇل ولەڭ جولدارى ءوز حالقىنىڭ – كاكىمجان قازىباەۆ سىندى سۇيىكتى ءارى داڭقتى ۇلىنىڭ ەسىمىن جادىندا ساقتاعان ۇلتىنىڭ شەرى مەن مۇڭىنا, قۋانىشى مەن جەتىستىگىنە, ارمانى مەن ءۇمىتىنىڭ اقتالۋ جولىنا تاعدىرىن ارنا­عان تۇلعانىڭ ومىرلىك جانە شىعار­ماشىلىق جولىنىڭ ەپيلوگى دەسە دە بولعانداي.

 

ەرلان ارىن,

ەكونوميكا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, پروفەسسور
سوڭعى جاڭالىقتار