قوعام • 04 ءساۋىر, 2019

ۇلتتىق تاربيە بالاباقشادان باستالادى

2570 رەت
كورسەتىلدى
5 مين
وقۋ ءۇشىن

باۋىرجان مومىش ۇلى اتامىزدىڭ «ءوز سابيىنە بەسىك جىرىن ايتا الماعان انا مەن نەمەرەسىنە ەرتەگى ايتا المايتىن اتا مەن اجەدەن قورقامىن» دەگەن ءسوزى بار. باتىر كوڭىلىن تولقىتقان وسى الاڭ ۇلتتىق تاربيەنىڭ ۋىزىنا جارىماعان ۇرپاقتان ۇلتجاندى ازامات شىقپايتىنىن مەڭزەيدى. ەلباسى نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ «بولاشاققا باعدار: رۋحاني جاڭعىرۋ» ماقالاسىنداعى: «جاڭا تۇرپاتتى جاڭعىرۋدىڭ ەڭ باستى شارتى ۇلتتىق كودىڭدى ساقتاي ءبىلۋ» دەگەن جولدار وسى ءبىر ويمەن ۇشتاسىپ جاتقانداي. اقىلدى تەحنيكالار مەن سيقىرلى سمارتفون بالا تۇگىل انانىڭ باسىن اينالدىرعان زاماندا بالدىرعانداردى ۇلتتىق تاربيە بۇلاعىمەن سۋسىنداتۋدىڭ جولى قانداي؟

ۇلتتىق تاربيە  بالاباقشادان باستالادى
 بالانىڭ ويلاۋى ويناۋ ارقىلى قالىپتاساتىنىن ءاۋ باستان بىلگەن بابالارىمىز, بوبەگىنىڭ بولاشاعىن قالاي ويناعانىنا قاراپ بولجاعان. ۇيدەگى اتا-انا تىرشىلىك قامىمەن كەتكەندە, تالشىبىقتاي ۇل-قىزداردى تاربيە­لەي­تىن تاربيە مەكتەبى – بالاباقشا. جۋىردا الەۋمەتتىك جەلىدەن باتىر­لار جىرىن جارىسا وقىپ جاتقان بالا­باق­شا­داعى بالدىرعانداردى كورگەندە, بوبەكتەردىڭ بال تىلىنەن تامعان ءتاتتى جىرعا تامسانىپ وتىرىپ, ەل ەرتەڭى سانالاتىن ەركەلەردى ۇلتتىق تامىردان اجىراتپاي تاربيەلەۋدىڭ باستاۋ بۇلاعى بالاباقشا ەكەنىنە تاعى دا كوز جەتكىزگەندەي بولدىق. كوپتەن كوكەيدە جۇرگەن وسى وي بالدىرعانداردى ۇلتتىق با­عىت­تا تاربيەلەيتىن مەيىرىم مەكەنىن ءوز كوزى­­­مىز­­بەن كورۋگە اسىقتىردى. تاربيە­­­­شىلەرگە گازەت ءتىلشىسى ەكەنىمىزدى ايتىپ ىشكە ەنگەنىمىزدە, تاڭعى جاتتىعۋ­لا­­رىن جاساپ جاتقان ورەندەر ءبىر دەممەن «سالەمەتسىز بە؟» دەپ امانداستى. «ال بالا­قايلار كىم تاقپاق ايتادى؟» – دەگەنىمىزدە, – «اسسالاۋماعالەيكۇم, اعاي» دەپ العا ۇمتىلعان 4 جاسار ءنۇرالى: 


– قوبىلاندىداي تورەنى,

قازاقتىڭ ەرى كەلدى دەپ.
كوكتىم ايماق پاتشاسى,
كەزەكتى بۇعان بەرەدى, – دەپ ولەڭدەتە جونەلگەندە كوڭىلىمىز مارقايدى. كەنەت, مۇندا اداسىپ كەلمەگەنىمىزدى انىق تۇسىندىك. اتاۋىنىڭ ءوزى «اي-زەرە» دەپ كەزدەيسوق قويىلماعانىن تىلگە تيەك ەتكەن بالاباقشا مەڭگەرۋشىسى, ۇلى ابايعا ءتالىم بەرگەن زەرە اجەمىزدىڭ تەكتىلىك ۇلگىسىنەن جاس ۇرپاق عيبرات السا دەگەن وي وسى اتاۋدى قويۋعا تۇرتكى بولعانىن جاسىرمايدى. 


بالاباقشاداعى « ۇلى دالا مۇراسى» دەپ اتالعان ارنايى بۇرىش ەرتوقىم, جۇگەن, قۇيىسقان, تارتپا, قامشى, ومىلدىرىك ءتارىزدى ات ابزەلدەرى, تورسىق, استاۋ سياقتى ىدىس-اياق پەن ۇكىلى دومبىرا, سۋسار بورىك سىندى قالا بالالارى كوپ كورە بەرمەيتىن جادىگەرلەرمەن كومكەرىلىپتى. تاربيەشىلەر مۇنى تانىم­­دىق ساباقتارعا كورنەكى قۇرال رە­تىندە پايدالاناتىنىن ايتادى. كۇنىنە ءبىر رەت اجەلەردىڭ ەرتەگىسىن تىڭدايتىن وسكىندەر ۇلتتىق بۇيىم­دار­دىڭ اتاۋ­لارىن جاتتاپ, قىز بالا­لار ۇلتتىق تاعام تۇرلەرى تۋرالى اقپا­رات الادى. جاعالاي توسەلگەن قازاقى ناقىشتاعى قۇراق كورپەنىڭ ءوزى ۇلت­تىق تاربيەنىڭ ءيسىن اڭقىتىپ تۇر. كوڭى­لىمىزدى قۋانتقان تاعى ءبىر جاي, بالدىر­عان­دار مۇندا قاراپايىم امانداسۋ ادەبىنەن باستاپ جەتى قازىنانىڭ نە ەكەنىن ءبىلىپ, سالت-ءداستۇر ساباقتارىن الادى. ەڭ باستىسى, ءبىر باعىتقا اۋىپ كەتۋ جوق. اعىلشىن, قازاق, ورىس ءتىلىن قاتار ۇيرەنەدى. 


– قازىر كىشكەنتاي بالالاردى بىلاي قويىپ, كەيبىر ەس توقتاتقان جاس­وس­پى­رىمدەردىڭ ءوزى قاراپايىم امانداسۋ ادەبىن بىلمەيدى. ادامدىقتىڭ نەگىزى امان-سالەمنەن وسىدان باستالادى. بالالار كىشكەنتاي شىبىق ءتارىزدى, قالاي بۇرساق, سولاي يىلەدى. مۇنىڭ ءبارى وتباسىنداعى جەكە تاربيەگە بايلانىستى. تاربيەلەنۋشىلەردىڭ بويىنا ەڭ الدىمەن وسى ادەپتەردى سىڭىرەمىز. قارشاداي بالالار «نارۋتو», «ورمەكشى ادام», «حالك» سەكىلدى بولمىسىمىزعا جات كەيىپكەرلەرگە ەلىك­تەيدى. نەلىكتەن؟ بەسىكتەن بەلى شىقپا­عان بالاعا جىلاماسا بولدى دەپ, پلان­­شەت ۇستاتىپ قويادى. ونداعى ۆير­تۋ­ال­دى ويىندار, قاتىگەزدىككە تاربيە­­­لەي­تىن كەيىپكەرلەر بالانىڭ پسيحو­­لو­گيا­سىن بۇزادى. ەسەسىنە, اتا-انانى سىيلاۋعا, ادامگەرشىلىككە باۋلي­تىن تاربيەلىك ءمانى زور اڭىز-ەرتەگىلەردى, جىر-داستان­دار­دى كوبىرەك تىڭدايتىن بولسا, بالا سانالى ازامات بولىپ قالىپتاسادى. ءبىز وسى ماقساتتى كوزدەيمىز. ەڭ باستىسى, وسىنىڭ بارلى­عىن جاسىنا لايىقتاپ, بالاعا ۇعىنىقتى تىلدە جەتكىزۋگە تىرىسامىز. وتاندىق مۋلتحيكايالاردى نازار­لارىنا ۇسىنامىز. بالدىرعاندار مۇندا ءۇش ءتىلدىڭ الىپپەسىن مەڭگەرەدى, ءتۇرلى جاتتىعۋلار جاسايدى, ويىن-ساۋىق­­تىق باعدارلامالارعا دا ۋاقىت تابادى. اتا-انالار, «بالامىز ءبىز ءبىل­مەي­تىن كەيبىر نارسەلەردى ايتىپ ءوزىمىزدى تاڭعالدىرادى» دەپ العىستارىن دا ءبىلدىرىپ جاتادى, – دەيدى بالاباقشا مەڭگەرۋشىسى قىمبات احمەتوۆا. 


اشىلعانىنا بىرەر جىلدىڭ عانا ءجۇزى بولعان الماتىداعى شاعىن بالا­باق­شانى ادەيى مىسال رەتىندە كەلتىرىپ وتىرمىز. قالا اۋماعىنا قوسىلعان ەلدى مەكەندەردەگى ينتەنسيۆتى ميگرا­تسيا مەن تۋ قارقىنى ەسەبىنەن ءبىر عانا الماتىدا وتكەن جىلدىڭ وزىندە 4936 بۇلدىرشىنگە ارنالعان 170 جەكە بالاباقشا ىسكە قوسىلىپتى. وسى وزىق ۇلگى جاپپاي قولدانىسقا ەنەر بولسا, مەكتەپ تابالدىرىعىن اتتايتىن بۇلدىرشىندەر بالاباقشادا قازاقى قۇندىلىقتاردىڭ قاينارىنان قانىپ ىشپەسە دە, كوپ نارسەدەن حاباردار بولار ەدى. كۇن ساناپ ەلىمىزدىڭ تۇكپىر-تۇكپىرىندە ەسىگىن ايقارا اشىپ جاتقان تاربيە وشاقتارىنىڭ ءبىر بۇرىشىندا ۇلت تاريحى مەن داستۇرىنەن سىر شەرتە­تىن وسىنداي ارنايى سورە اشىلسا, ومىرگە قادام باسقان وسكىندەر ەلباسى­نىڭ « ۇلى دالانىڭ جەتى قىرى» ماقالاسىن­دا ايتىلعان «تانىم-تاعى­لىمدى بالاڭ شاعىنان بويىنا سىڭىرگەن» ازامات بولىپ قالىپتاسار ما ەدى, دەگەن وي كەلەدى. 


الماتى 
سوڭعى جاڭالىقتار