رۋحانيات • 14 ناۋرىز, 2019

«ولسەم دە مەن, العى شەپتە ولەرمىن»

1790 رەت
كورسەتىلدى
11 مين
وقۋ ءۇشىن

ءامىرحان بالقىبەكتى ەل ەڭ الدىمەن اقىن رەتىندە تانىدى. وتكەن عاسىردىڭ 90-جىلدارىنىڭ باسىندا ونىڭ وقىعان جاننىڭ جۇرەگىنە ءورشىل رۋح, كوڭىلىنە اسقاق جىگەر بەرەر وتتى جىرلارى ولەڭ­سۇيەر قاۋىمدى ەلەڭ ەتكىزدى, ءدۇر سىل­كىندىردى. مارالتاي رايىمبەك ۇلى, با­ۋىر­جان باباجان ۇلى, جاراس سارسەك جانە تاعى دا باسقا وزىمەن تۇستاس دارىن­دى اقىندار ءبارى قاتار شىقتى, بىرگە جار­قىرادى. اۋزى دۋالى اقساقالداردىڭ «پوە­­­زيامىزعا تىڭ لەك, سونى لەپ كەلدى» دەپ جىلى لەبىزدەرىن ارناعانى دا ەسى­مىز­دە... 

«ولسەم دە مەن, العى شەپتە ولەرمىن»

«قاتارداعى جاۋىنگەرى ولەڭنىڭ»

ۋاقىت ءبىر ورنىندا تۇرا ما؟ قازىر بۇل جىگىتتەر ادەبيەتتەگى ورتا بۋىنعا اينالدى, وزىندىك قولتاڭبالارىن قالىپتاس­­تىردى, ولەڭ ولكەسىندە وزدەرىنە لايىقتى ورىندارى دا بار. 

سوندا دا بارىنەن ءامىرحان... وزگەشە ەدى. 

ونىڭ «اۆتوپورترەتكە شتريح» اتتى ولەڭىن وقىپ كورەيىكشى:

«بۇل حالىق پا,
بالا حالىق بۇل ءالى.
اقىندىقتى جىندىلىق دەپ ۇعادى.
ەركەلىگى ەسسىزدىك بوپ شىعادى,
باتىرلىعى كوزسىزدىك بوپ شىعادى.
ايت دەگەنگە ايتار ەم-اۋ, ايتار ەم,
وسى حالىق ءوزىم دەسەم, قايتەر ەڭ؟

بۇل حالىق پا,
دانا حالىق بۇل ءارى.
ۇلىلىعى اباي بولىپ تۇر, ءانى!
اقىندىقتى ادالدىق دەپ ۇعادى,
باتىرلىقتان جارالدىق دەپ ۇعادى.
تاماعىمدى كەنەپ قويىپ ەگەر مەن,
سول حالىقتى مەنمىن دەسەم, 
سەنەر مە ەڭ؟».

ء«ارى بالا, ءارى دانا» حالىقتىڭ ءبىر وكىلى – ءامىرحاننىڭ ءوزى دە تاپ وسىنداي ەدى. بىردە بالا سياقتانىپ كەتسە, ەندى بىردە كەي اقساقالداردىڭ دا اۋزىنان شىعا بەرمەيتىن اتالى ءسوز ايتىپ, ازاماتتىق جاساپ, ەلدى ريزا قىلاتىن. بىرەۋ ك ۇلىپ, بىرەۋ جىلاپ ەسكە الاتىن «جىندىلىعى» دا, ەشقاشان «ەسسىزدىككە» بارماعانىمەن, «باتىر – اڭعال» دەگەن راس, جالاڭتوستەنىپ ءجۇرىپ ۇرىنىپ قالار «كوزسىزدىگى» دە بولدى. كەي ساتتەردە بالاداي اڭقاۋلىعىمەن تاڭعالدىرسا, كەيدە كوپتى كورگەن كونەكوز دانالارداي باسالقالى اڭگىمە ايتىپ, تىڭداعان جاننىڭ بارىنە باس شايقاتاتىن.

ول – باتىر ەدى. جورىققا اتتانار جاۋىنگەردىڭ ۇرانى ونىڭ ەكى ولەڭىنىڭ بىرىندە اڭعارىلادى. سالپى ەتەك قاتىنشا سالعىلاسىپ تۇرىپ الماي, ء«يا, ارۋاق!» دەپ جەكپە-جەككە شىعىپ, داۋلى ءىستى نە بۇك, نە شىك قىلۋعا دەگەن اسىعىستىق, ناعىز جىگىتكە ءتان مىنەز تانىتۋ اڭسارى سەزىلەدى. بىراق مۇنىڭ ءبارى – ارزان اتاققا قىزىققان باسبۇزار ەسەرلىك ەمەس, سول ەل ءىشىن الاتايداي بۇلدىرەر اقىماقتاردى ورنىنا قويىپ, ساباسىنا تۇسىرەر ادال ساربازدىڭ ازاماتتىق بورىشى. تىرشىلىكتەگى ادىلەتسىز­دىكتەردى كورە ءجۇرىپ, بىلە ءجۇرىپ, كەۋدەسىن كەۋلەي تۇسكەن, جانىن جاي تاپتىرمايتىن سول ءبىر ەرلىك قالاۋى, رۋح قۇشتارى اقىرى اق قاعازعا ولەڭ بولىپ قۇيىلدى.

جاقسى ولەڭ وقىسا, بالاشا قۋاناتىن...

ول – ادال ەدى. «مەن ونىمەن بارلاۋعا بىرگە بارار ەم» دەپ ورىستار ايتاتىن ماتەل ءسوز ءدال وسى ءبىزدىڭ امىرحانعا ارنالعانداي. سەرتكە بەرىك, سەزىمگە ادال, سەنىمگە لايىق جىگىت-تۇعىن. ناعىز اقيرەتتىك دوس بولاتىن جان وسىنداي-اق بولار! 

ادالدىق ونىڭ ولەڭدەرىنىڭ ءون بو­يىندا دا تۇنىپ تۇر. ارينە كىندىك قانى تامعان تۋعان جەرگە, اۋىلعا, اتا-اناعا, باۋىرعا, دوس-جاران مەن باسقا دا قيماس, قىمبات جاندارعا دەگەن كىرشىكسىز سەزىم, پاك كوڭىل – ونسىز دا تۇسىنىكتى, تابيعي نارسەلەر عوي. ەڭ باستىسى, ءامىرحان ولەڭگە ادال ەدى. «ادەبيەت – اردىڭ ءىسى» ەكەنى راس بولسا, ءامىرحان بالقىبەك سول اردىڭ ەڭ ادال, ەڭ سەنىمدى كۇزەتشىسى ەدى. ول ادەبيەتتى «شىنايى تالانتتار مەن ناعىز دارىندار مەكەندەۋگە ءتيىس قاسيەتتى جەرۇيىق» دەپ ۇقتى. سوندىقتان دا جاقسى ولەڭ وقىسا, بالاشا قۋاندى, مىقتى اقىن كورسە, قۋىپ ءجۇرىپ تانىستى. پىكىرلەسىپ, اق جۇرەگىمەن العىسىن ايتتى, داۋسى گۇرىلدەپ, «راحمەت, ە!» دەدى (سويتەتىنى بار-دى). ال ءون بو­يىندا ءنار-ءسول جوق, سەزىم جوق, جان جوق, قۇر تاق-تاق ەتىپ تۇرعان جالاڭ تاقپاقتار مەن ونىڭ اۆتورلارىن, قۇس كەلىپ, قۇس قايتقاندا عانا قۇتىرماسى قوزاتىن, ەت پەن تەرىنىڭ اراسىنداعى جەلوكپە جەلىكتىڭ جەلپىنىسىمەن-اق اقىنسىنىپ جۇرگەندەردى اياماي سىنادى. وعان سالسا, اسەم الەمنىڭ ءسانىن بۇزاتىن مۇنداي «ولەرمەندەردى» ادەبيەت دەيتىن ەلدىڭ شەكاراسىنان دا كىرگىزبەس ەدى.

 «ەش وكپەم جوق
جارىماعان جاتىردا,
اقىماققا, الپاۋىتقا, پاقىرعا.
مەن قويارمىن, قويارمىن مەن ولەڭدى,
جۇرتتىڭ ءبارى اينالعاندا اقىنعا...»
– دەپ, ءامىرحان سونداي كوڭىل كۇيدە وتىرىپ جازدى ما ەكەن, كىم ءبىلسىن...

«قاي كەزدە دە قاسيەتتى سانالعان,
قاتارداعى جاۋىنگەرى ەم ولەڭنىڭ.
ماڭگى ءومىردى تارتىپ الىپ اجالدان,
ولسەم دە مەن, العى شەپتە ولەرمىن
», – دەپ كەلەتىن جىر جولدارىنا قاراپ وتىرىپ تا, ونىڭ قاشاندا ءوزىن ولەڭنىڭ ادال جاۋىن­گەرى رەتىندە سەزىنگەنىن تۇسىنەمىز.

ادال, ءادىل ادام ەلدىڭ بارىنە بىردەي جاعا بەرمەيدى. ءامىرحان الگىندەي سىن جا­زىپ ءجۇرىپ, ءوز كوزقاراسىن گازەت بەت­تەرىنەن, تەلەراديو ەفيرلەرىنەن اشىق اي­تىپ ءجۇرىپ, ناعىز اقىندى «اقىنسىڭ» دەپ مويىنداپ, ولەڭشى-تاقپاقشىلاردى «حالتۋرششيكسىڭ!» دەپ بەتىنە باسىپ ءجۇرىپ, از دۇشپان جيناعان جوق. راس, ءوزى بۇلاي ويلاماعان دا شىعار, بىراق ءامىر­حاننىڭ «ۇكىمىن» ەستىگەندەردىڭ ءبارىنىڭ بىردەي ونىڭ سىنىن دۇرىس قابىلداي قويماعانى, ولەڭدى قويىپ كەتپەگەنى – اقيقات. تۋراسىن ايتاتىن ادامدى ەشكىم قىز­مەتكە دە شاقىرعىسى كەلمەيدى, جاۋاپتى لاۋازىمدى سەنىپ تاپسىرۋدان دا قاشقاقتايدى. 
الايدا, ءامىرحان ەشكىمنەن قىزمەت دامەتىپ, ورىن سۇراعان دا ەمەس.

– وسىلاي بەيعام قالىپتا, دالاقتاپ ءجۇ­رىپ, دالادا قالمايمىز با ءبىر كۇنى؟ – دەدى بىردە ول اياق استىنان اڭگىمە قوزعاي­تىن ادەتىمەن.

– نەگە؟ قالامىڭ بار, قارىمىڭ بار, دالادا قالاتىنداي نە بوپتى؟ ال قىز­مەت جاعىن مەڭزەپ تۇرساڭ, باستىق بولۋ ەكەۋمىزدىڭ قولىمىزدان كەلە قويمايتى­نىن ءوزىڭ دە بىلەسىڭ عوي, – دەگەنمىن. 

سوندا ول: 

– مەن ءبىر قىزمەتتى اڭسايمىن: كىتاپ­حانا­نىڭ ديرەكتورى بولعىم كەلەدى! ۇلت­تىق كىتاپحانا بولماسا دا مەيلى, باس­­قا­­لارى دا بارشىلىق قوي. سونداي مول بايلىقتىڭ ۇستىندە وتىرىپ تا كىتاپ وقى­­مايتىندار بار عوي, ءا؟ شىركىن, مەن بول­سام... – دەگەن ەدى.

شىنىندا دا, «شارۋانىڭ بالاسى بول­سام ­دا, شارۋاعا قىرسىزداۋ ءوسىپ ەم...» دەپ ءوزى­ ايتقانداي, ءامىرحاننىڭ قولىنان جازۋدان باسقا ەشتەڭە كەلمەيتىن ەدى. الدەبىر تىر­لىگىن تىندىرىپ الۋ, كىتابىن شىعارۋ, كەشىن وتكىزۋ, ءمانساپ قۋ ءۇشىن دە بۇگىنگى زا­ماندا اسا قاجەت, اسا ماڭىز­دى «تالانت» سا­نالا باستاعان – تانىس ىز­دەۋ, اعا تابۋ, كو­كە جاعالاۋ سياقتى ارە­كەت­­تەردى سول كۇيى ۇي­رەن­بەي-اق كەتتى. ويت­­كەنى تابيعاتى تازا ەدى, ءبارىبىر ونداي ادەتتى بويىنا جۇقتىرا ال­ماس ەدى.

ء«مىنى جوق ادام بولا ما,
كەمشىلىكتەر دە كوپ مەندە.
ول ءۇشىن سالما تاباعا,
ول ءۇشىن مەنى جەك كورمە.

ماڭدايعا تۇسكەن ءاجىمنىڭ,
بۇرالاڭ, بىلسەڭ جولدارى.
جانىمنىڭ تابيعاتىنا
كەلمەسەم قايشى بولعانى»
, – دەپتى عوي ءوزى دە. وزىنەن اسىپ نە ايتا الامىز. 

بىراق كەمتالانتتار مەن بەيتالانتتار­­دىڭ الدىندا باياعى ايتارىنان قايتپاي, با­سىن يمەي كەتتى. قايتەسىز, تابيعات-تاعى...

كونە تاريح قويناۋىن دا قوپاردى.

ول – زەردەلى ەدى. وتە كوپ وقيتىن. اري­نە قالام ۇستاعان قاۋىمنىڭ قاي-قاي­سىسى دا قاعازعا از شۇقشيماس, بىراق ءامىر­حاننىڭ بىلىمگە دەگەن عاشىقتىعى ءتىپتى عالامات بولاتىن. ونىڭ كىتاپقا ىڭ­كار­لىگى – ءوز جىرلارىندا ايتىلاتىن­ «جورىقتاعى ساربازدىڭ تۋعان جە­رىن اڭ­ساعانىنداي» ەدى دەسەك, جاراسار, ءسىرا. «كىتاپقا قىزى­عۋ­شىلىقتى اكەم­نەن ۇيرەندىم, مەنىڭ نە­گىزگى ۇستا­زىم – سول جۇمابەك اقساقال» دەي­­تىن ءوزى. ءامىر­حان «وقىعانىن كوڭىلگە ىقى­­لاس­پەن توقىپ» قانا قويعان جوق, سالىس­­­تىردى, سالعاستىردى, زەرتتەدى, زەر­­دە­لە­دى, قورىتتى, سوسىن وزىنە ءتان زەرەك­­­تىكپەن, تاپقىرلىقپەن تۇيىندەي ءبىلدى. بۇ­رىنعىلار بايقاماعان, عىلىمي اينا­­لىم­عا ەنبەگەن دەرەكتەرگە نازار سال­دى, ءجۇز جىلدان بەرى ءسىڭىپ كەتكەن ەۋرو­­پو­تسەنريستىك قالىپپەن ەمەس, جاڭا كوز­قاراسپەن, قازاقتىڭ مۇددەسىمەن قارادى.

سول زەرتتەۋلەردى نەگىزگە العان «قاس­قىر قۇداي بولعان كەز» اتتى كىتابى دەم­­دە جازىلا سالعان جوق. كونە تاريح قوي­ناۋىنا ءۇڭىلۋ, تۇركىلەر مەن شۋ­مەر­لەردىڭ, حەتتەر مەن ريمدىكتەردىڭ, سكيف­­تەر مەن كۋشانداردىڭ زامانىنا ويشا ساپار شەگۋ سوناۋ 90-جىلداردىڭ ورتا­سىندا-اق باستالعان بولاتىن. باس­تاپ­قى زەرتتەۋ ماقالالارى «پاراسات» جۋر­­نالىنا شىقتى, بىرتە-بىرتە «قازاق ادە­بيەتى», «جاس الاش» گازەتتەرىندە جاريا­لانا باستادى. ال «جاس قازاق» ۇلتتىق اپتا­لى­عىندا ول بىرنەشە جىل وتە ءونىمدى ەڭ­بەك ەتتى, ءنومىر سايىن ماقالا جازدى. بىرەۋ كەلىستى, بىرەۋ كەلىسپەدى, دەگەنمەن ءامىرحان بالقىبەكتىڭ زەرەك ويى, ال­عىر قالامى تاريح پاراعىندا سىبدىر­سىز سۇلق جاتقان دەرەك-دايەكتەردى ارشىپ الىپ, ولاردى قايتا سويلەتتى, جاڭاشا كۇمبىرلەتتى, بۇرىن ءتۇرلى سەبەپتەرمەن بۇگىپ قالعان, وراعىتىپ وتكەن, جىرىمشىلاي عانا ايتىلعان تۇستارىن تو­لىق اشۋعا تالپىندى. اتتەڭ, ونىڭ جاز­­عاندارى ورىس, اعىلشىن تىلدەرىنە اۋدا­رىلسا, ءامىرحاننىڭ تاريح, ەتنولوگيا سالالارىنا, تۇركىتانۋ عىلىمىنا قان­شالىقتى ۇلەس قوسقانىن ءبىز عانا ەمەس, الەم دە بىلگەن بولار ەدى.

راس, «ويلى ادامعا قىزىق جوق بۇل جالعاندا». ءامىرحان دا ءوز ويلارىمەن الىسىپ, سولاردى جۇيەلەپ جازامىن دەپ ءجۇرىپ پەندەۋي ورتالارعا ونشا كوپ قوسىلعان جوق. جالپى, كوپ ادام باس قوسار جيىنداردان تارتىنىپ تۇراتىن. ال وڭاشالاۋ جەردە اڭگىمەلەسكەندى جانى قالايتىن. سوندايدا الگى تاريحتى زەرتتەۋى بار, ادەبيەتتى تالداۋى بار, ءبىراز تەرەڭگە كەتىپ قالۋشى ەدى. اۋەلى بەر جاعىندا ءبىراز مالتىپ بايقايمىز دا, ءارى قاراي شامامىز كەلمەيتىنىن بايقاعان سوڭ, قاشقاقتاي باستايتىنبىز. كۇندەردىڭ كۇنىندە ونىڭ بىزگە ەرەگەس­كەندە, وسىلاي ماڭگىگە قاشىپ كەتەتىنىن ءبىلىپپىز بە...

«قيقۋى سىندى ۇراننىڭ
اۋانى وتتاي جاندىرىپ.
شىن سامعاي بىلگەن دارىننىڭ
سورعالاۋى دا زاڭدىلىق»,
– دەيدى ءوزى. راس شىعار...
«سەزىمدەر ولمەيدى تۇبىندە,
شابىتقا شاعىندا شولدەگەن.
كوكتەمگى جاۋىننىڭ تىلىندە,
جىر بولىپ ورالام جەرگە مەن»
, – دەپ تە جازىپتى. شىنىمەن-اق ەندى كوكتەم سايىن كوكتەن سەبەلەگەن جاڭبىر ۇنەمى ەسىمىزگە ءامىرحاندى سالىپ تۇراتىن بولدى. وسىدان ءتورت جىل بۇرىن جاس قابىرىنە توپىراق سالاردا دا شاردارا اسپانى اعىل-تەگىل جىلاپ, ەش باسىلا الماپ ەدى...

ساكەن سىبانباي

سوڭعى جاڭالىقتار