قازاقستان • 14 جەلتوقسان, 2018

ازاتتىقتىڭ تىرەگى – ار-نامىس

475 رەت
كورسەتىلدى
6 مين
وقۋ ءۇشىن

ۇلتتىق مەرەكە تۇسىندا ەلدىڭ وتكەنىنە ءبىر كوز سالىپ, تاريح قاتپارلارىنداعى جىلنامالارعا, وقيعالارعا شولۋ جاساي وتىرىپ, ء«بىز وسىنداي بولعانبىز» دەگەن ماقتانىش سەزىم بويىڭدى بيلەپ, مەرەيلەنەتىن تۇستارىڭ بولادى. اۋەلى بايىرعى داۋىرلەر تۇگىلى, «جىلدام حابار العىزعان» جاڭا زاماننىڭ وزىندە ادام بىتكەندى ارباپ الاتىن ۇلى دالانىڭ الىپتىعىنا, سونى ۇرپاعىنان ۇرپاعىنا اماناتتاعان بابالاردىڭ جانقيارلىق ەرلىگىنە, العىرلىعىنا, جەر ماسەلەسىنە كەلگەندە ەشقانداي بىتىمگە بارىسپايتىن ولەرمەندىگىنە رازى بولاسىڭ. 

ازاتتىقتىڭ تىرەگى – ار-نامىس

قازاق قازاق بولعالى ۇلى دالانى ەركىن ءجۇرىپ, كەڭ جايلاپ, تالاي-تالاي ەل باسىنا قۇت ورناعان كۇندەردى, قوي ۇستىنە بوزتورعاي جۇمىرتقالاعان كەزەڭدى باستان وتكىزدى. تورتكۇل دۇنيە جۇرتى ارمانداعان الىپ اۋماقتا ءومىر ءسۇرىپ, وركەنيەت ولجاسىنا اينالعان دۇنيەلەردى, جاڭالىقتاردى ومىرگە اكەلدى. ەلباسىنىڭ « ۇلى دالانىڭ جەتى قىرى» اتتى ماقالاسىندا بۇل جەتىس­تىكتەر جان-جاقتى باياندالادى ەمەس پە. «جىلقىنى قولعا ۇيرەتۋ ارقىلى بابالارىمىز ءوز داۋىرىندە ادام ايتقى­سىز ۇستەمدىككە يە بولدى». سونداي-اق «مەتال­مەن جۇمىس ىستەۋدىڭ تەحنيكاسىن, سونىڭ ىشىندە, مىس پەن قولادان بال­قى­مالار جاساۋدىڭ جانە قۇيمالار قۇيۋ­دىڭ, جايما التىن دايىنداۋدىڭ كۇردەلى ادىستەرىن جاقسى مەڭگەرگەن». ۇلى دالادان ءورىس العان وسىنداي باس­تاۋلار رۋحىڭدى اسقاقتاتاتىن, قازاق ءۇشىن ماقتاناتىن وركەنيەتكە قوسىلعان ەرەكشە قولتاڭبا.

ەلباسىنىڭ ء«بىزدىڭ تاريحىمىزدا قاسىرەتتى ساتتەر مەن قايعىلى وقيعالار, سۇراپىل سوعىستار مەن قاقتىعىستار, الەۋمەتتىك تۇرعىدان قاۋىپتى سىناقتار مەن ساياسي قۋعىن-سۇرگىندەر از بولمادى. مۇنى ۇمىتۋعا حاقىمىز جوق. كوپقىرلى ءارى اۋقىمدى تاريحىمىزدى دۇرىس ءتۇسىنىپ قابىلداي ءبىلۋىمىز كەرەك» دەگەنىندەي, قازاق تاريحىندا «اقتابان شۇبىرىندى, القا كول سۇلا­ما» ءتارىزدى باستان كەشكەن, «ەلىم-اي­لا­عان» اۋىر كەزەڭدەر دە از بولعان جوق-تى. اقىن جۇبان مولداعاليەۆ ايتقان­­داي, قازاق تاريح ساحناسىنا كەلگەلى بەرى «مىڭ ءولىپ, مىڭ تىرىلگەن» حالىق. وسى­نى ويلاعاندا, ازاتتىق ءۇشىن 260 جىلعا جۋىق ۋاقىت بويى ازاتتىق ءۇشىن كۇرەسكەن قازاق وعلان­دارىنىڭ جانكەشتىلىگىنىڭ اقىرى باياندى بولعانىنا شۇكىرشىلىك ەتەسىڭ.

الاش بالاسى ۇلى دالا توسىندە حاندىق قۇرىپ, دەربەس ساياساتىن جۇرگىزىپ, ارعى-بەرگى قوڭسىلاس ەلدەرمەن قارىم-قاتىناس تا ورناتا ءبىلدى. ايتسە دە, التى باقان الاۋىزدىقتىڭ كەسى­رى­نەن ەلدىك مۇددە ءادىرا قالدى. تەرىس­كەي­­دەن باس­تالعان وتارشىلدىق سايا­ساتى قازاق­تى باسى بايلى بوداندىققا ماج­بۇر­­لەدى. ەكى عاسىر شەڭبەرىندە رەسەي قازاق ساحاراسىن ءبىرجولا مەنشىكتەپ ال­عان­­داي-تۇعىن. اۋەلى باسقارۋ جۇيەسى وزگەر­­تىلدى, جەرگىلىكتى حالىقتى شۇرايلى جەر­لەرىنەن ىعىستىردى, ەندى بولماسا ۇلت­تىق بولمىس-بىتىمىنەن اجىراتا باس­تاعانداي ەدى... 

كەلەسى كەزەكتە رەسەي پاتشاسىن تاق­­تان توڭكەرىپ, «جەر – شارۋالارعا, فاب­ريك, زاۋىت – جۇمىسشىلارعا» دەپ ۇران­داتىپ بيلىككە كەلگەن بول­شە­ۆيك­­­تەردىڭ دە قازاق ۇلتىن جارىل­قا­عانى شامالى. ەل اراسىنا ىرىتكى سالىپ, بايلاردى كام­پەسكەلەپ, تۇتاس حا­لىق­­تى قىرعىنعا ۇشىراتىپ, ۇلت زيا­­­لى­­­لارىن قۋعىنداپ, قالىڭ وتىر­عان قاۋىمنىڭ توز-توزىن شىعاردى. سول تۇس­تا عوي, شاراسىزدىقتان ايتاتى­نى ۇلت قايراتكەرى مۇستافا شوقاي­دىڭ: ء«بىز قازىرگى زامانعى ساياسي قۇرى­لىسى وزىمىزدەن الدەقايدا وزىق, ۇلكەن ءبىر حالىقتىڭ شەڭگەلىنە ءتۇسىپ قال­دىق. ول بىزدەن اناعۇرلىم باي, انا­عۇر­لىم توپتاسقان ءارى قاي جاعىنان العاندا دا, بىزدەن اناعۇرلىم ارتىق قارۋلانعان-دى». 

ءسويتىپ, قازاق ەلى تاعى دا تەمىر قۇرساۋعا ءتۇستى. قىزىل تۋدى جەلبىرە­تىپ, وراق پەن بالعانى ەلتاڭبا رەتىندە ەنشىلەگەن سوتسياليستىك قوعام دا قازاق جۇرتىن دىنىنەن عانا ەمەس, تىلىنەن اجىراتۋعا شاق قالعان-دى. ايتەۋىر باسقا جۇرتقا قىساستىعى جوق باۋىرمال حالىق ەدى, ءتاڭىرى تىلەگىن بەرىپ, تاۋەلسىزدىككە قول جەتكىزدى. ەكى جارىم عاسىرعا جۋىق ازاتتىق ءۇشىن ارپالىسقان اردا حالىقتىڭ ارمانى ورىندالدى.

تاۋەلسىزدىك العاننان كەيىن دە توعى­زىن­شى تەرريتورياعا ىقپالىن جۇر­گىزىپ, دەگەنىنە كوندىرىپ, ايتقانىنا جۇرگىزگىسى كەلەتىن الپاۋىتتار شوعىرى بۇرىنعىدان كوبەيمەسە ازاي­عان جوق. جاتتىڭ داۋلەتىن جامباسقا باسۋ­دى كوكسەيتىن ەلدەر قاتارى قايتا ۇل­عايا ءتۇستى. كۇنىنە قىرىق اۋناقشىپ جات­قان جاھاندىق ساياساتتىڭ جىقپىل-جىق­پى­لىنا تەرەڭ بويلاپ, ىلگەرى تارتقان ازات ەلدىڭ كوش-كەرۋەنىنىڭ جۇگىن قيسايتپاي, كەلەر ۇرپاققا اماناتتاۋ باستى ماسەلەگە اي­نال­دى. ەندىگى ساياسات بۇرىنعىداي قارۋ كەزە­نىپ, جاۋلاپ الۋ جولىمەن ەمەس, ەكو­نومي­كالىق, مادەني ەكسپانسيا جولىمەن باعىندىرۋعا ۇمتىلاتىنى حاق. ەن­دەشە, رۋحاني جاڭعىرۋ, ۇلى دالانىڭ وزىق داستۇرلەرىن قايتا تۇلەتۋ قازاق قوعامىنا سونى سىلكىنىس اكەلىپ, باعزى مەن بولاشاق اراسىن­دا التىن كوپىرگە اينالۋى ءتيىس. باس­­قالاي ايتقاندا, شەكارانى شەگەندەۋ از, ۇلت­تىق سانانى بەكەمدەي ءتۇسۋىمىز كەرەك-ءدۇر.

«اتا-بابا مىقتى ەدى عوي!
مىقتى ەدى!
ۇرپاعى ودان بولۋ كەرەك مىقتىراق!»

قادىر مىرزا الىشە قايىرعاندا, باعزى بابالاردىڭ داڭقىنا ماساتتانىپ, قالدىرعان مۇراسىن مالدانا بەرمەي, زاماناۋي باسەكەلەستىكتىڭ ورتاسىندا ءجۇرىپ, ۇلتتىق ۇپايىمىزدى تۇگەندەي بىلەتىندەي مىقتى بولعانىمىز ابزال.

ەل تاۋەلسىزدىگىن نىعايتۋدا ولشەۋسىز ەڭبەك سىڭىرگەن, ازاتتىقتىڭ سان قىر­لى ارنا­لارىن حالقىنا مەيلىنشە جىلىك­تەپ جەتكىزۋگە ۇمتىلعان ابىز ءابىش كەكىل­باي­ ۇلى­نىڭ تومەندەگى ءسوزى ەرتەڭىمىزدىڭ تاۋە­كەل تۇجىرىمداماسى ىسپەتتى. ء«وزى­مىز­دى ءوزىمىز شىڭداپ, وزگەدە ەسەمىز كەت­پەي­تىندەي بوپ, ار-نامىسقا تىرىسۋىمىز قا­جەت. تاۋەلسىزدىكتىڭ باعى سوندا جانا­دى. تاۋەلسىزدىك جولىندا قان دا توگىل­گەن, جاس تا توگىلگەن, تەر دە توگىلگەن. بىراق, ار تو­گىل­مەۋى كەرەك.

ار-نامىس قانا تاۋەل­سىز­دىككە تىرەك بولا الادى». ولاي بولسا, ار-نا­مىسى­مىز قاشاندا اسقاق بولسىن, اعايىن!

عابيت ىسكەندەر ۇلى,

«ەگەمەن قازاقستان»

سوڭعى جاڭالىقتار