قازاقستان • 08 ماۋسىم, 2018

كاسىپكەر-مەتسەنات يسلامبەك سالجانوۆ: ادامنىڭ ىشكى الەمى ءار سوزىنەن اڭعارىلىپ تۇرادى

1464 رەت
كورسەتىلدى
16 مين
وقۋ ءۇشىن

كاسىپكەر-مەتسەنات يسلامبەك سالجانوۆپەن سىر-سۇحبات

كاسىپكەر-مەتسەنات يسلامبەك سالجانوۆ: ادامنىڭ ىشكى الەمى ءار سوزىنەن اڭعارىلىپ تۇرادى

– يسلامبەك باۋىرىم, ءبىز تانىسىپ-بىلىسكەلى دە, مىنە, ءبىراز جىلدىڭ ءجۇزى بو­لىپتى. تانىسقانىمىز راس, بىراق «بىلىسكەلى» دەپ اۋىز تولتىرىپ ايتۋعا ءالى ەرتە. اۋەلى اقتوبەدە ۇشى­راستىق, سونان سوڭ استانادا, ءبىر-ەكى رەت الماتىدا. ىلعي ءىسساپاردا جۇرەسىڭ. ءبىر اياعىڭ شەتەلدە, ءبىر ايا­عىڭ ءوزىڭ تۋعان مەكەندە, دەمەك­شى؟..

– بيزنەستىك ءبىلىم-بىلىكتىڭ بىتپەيتىن دە كۇتپەيتىن قيىر-شيىرى كوپ. شەتەلگە جول ءتۇسىپ تۇرادى. الەم ەسىگىنىڭ كىلتى – ءوزىڭىز بىلەسىز, ءتىل عوي, باياعى. ء«تىلدى بىلمەس – دىمدى بىلمەس» دەمەكشى, ءتىلدى ءتۇسىنىپ سويلەۋ ءبىر باسقا, تۇشىنىپ بويعا ءسىڭىرۋ ءبىر باسقا. بۇرىن ءبىر عانا ۇستاز­دان ءدارىس الىپ كەلسەم, بۇل جولى بىرنەشەۋىمەن تانىس­تىم, ءبىلىستىم. ءبىرى بيزنەس ءىلىمىنىڭ ىلكى مامانى, ءبىرى كانى­گى كاسىپكەر, ءبىرى ورىكتى تىسىمەن ەمەس, ىسىمەن شاعىپ, ىشىندەگى ءدامدى دانەگىنە دانىككەن داناگوي پروفەسسور...

– قايمانا قازاقتىڭ كوبىسى ءالى كۇنگە ء«ارياي­دايىمدى» اندەتىپ-اۋەندە­تىپ جۇرگەندە, كەشەگى قارا­دومالاق اۋىل بالاسى­نىڭ بۇگىن شەڭبەردەن شى­عىپ, شەتەل اسىپ, قۇلاشتى كەڭگە سەرمەپ جۇرگەنى, شىنىم­دى ايتسام, مەندەي شىعار­ماشىلىق ادامى ءۇشىن جاڭا ءۇردىس, جانكەشتى قادام. ارينە شارۋانىڭ ءبىتۋى مەن ىڭعايعا كەلۋى بارۋشىعا ەمەس, الدىمەن بەرۋشىگە بايلانىستى. تاۋىڭ شاعىلىپ, تاۋانىڭ قايتقان كەزدەر دە از بولماعان شىعار-اۋ...

– ارينە. قازاقى قوناق­جايلىق قايدا؟.. تۇسىڭە دە, ىسىڭە دە قارايتىنى بار. ال­دىمەن ءىشىڭدى اقتارۋعا تىرىسادى. بۇل – كانىگى ىسكەر­دىڭ كادۋىلگى قاسيەتى. كىم ەكەن­­­دىگىڭە ابدەن كوزى جەتكەن سوڭ عانا بەتىن بەرى بۇرىپ, ءىشتارتاتىنى بار. قۇدايعا شۇكىر, ازىرگە قۇرالاقان قاي­تىپ جۇرگەنىم جوق. ولاردا ء«بىز تويدىق, بولدىق, ەندى ەشكىمنىڭ كەرەگى جوق!» دەگەن توقمەيىلسۋ, كەكىرىك ازدىرۋ مۇلدە كەزدەسپەيدى. شىنتۋايتىنا كەلگەندە, ولار بىزگە, ءبىز ولارعا كەرەكپىز. «ادامنىڭ كۇنى – اداممەن» دەمەيتىن بە ەدى قازاق, تىلدەسە بىلسەڭ عانا تىرلىگىڭ بىتەدى, تۇندىگىڭ اشىلادى. 

– ءبىر سوزىڭدە التى جىل وقىپ دارىگەر ماماندىعىن العانىڭدى, بىراق ونىڭ تۇك­كە جاراماي قالعانىن ايتىپ ەدىڭ. ءزارۋ ماماندىق ەكەنىندە زارەدەي كۇمانىم جوق, اسىرەسە, دەرتتىڭ دەمى­گىپ, اۋرۋدىڭ اسقىنىپ تۇر­­عان قازىرگى الەتىندە. جاس ادام­­نىڭ الىپ ۇشقان ار­مان-ماقساتىنان ءبىر-اق سات­تە قول ءۇزىپ, مۇلدەم باس­قا ار­نانىڭ اعىسىمەن الى­سىپ-قاعىسىپ كەتە بارعانى جان-دۇنيەڭنىڭ جاراتىلى­سىنا جايلى اسەر ەتە قويما­عان شىعار-اۋ, قالاي ويلاي­سىڭ؟ 

– ۇيەلمەلى-سۇيەلمەلى التاۋ ەدىك, انامىزدان ەرتە ايرىلىپ قالدىق. اكەمىز پەرىشتە سالعان اق جولدى ءپىر تۇتقان قاق-سوعى جوق ءبىر عازيز جان ەدى. بەرتىندە دۇنيە سالدى... تەتەلەس التاۋىمىز, ءبىرىمىز ۇل, ءبىرىمىز قىز دەگەندەي, جەتەلەسىپ ءجۇرىپ ءبىر اللانىڭ ارقاسىندا بۇگىنگە اۋپىرىمدەپ جەتتىك-اۋ, ايتەۋىر. «جەتىمنىڭ جەتى ءپىرى بولادى» دەمەكشى, سولاردىڭ ىشىندەگى ەتى ءتىرى ەپسەكتىسى مەن بولىپ شىقتىم. ەرتە ەسەيدىم. اۋەلگىدە زاڭگەر بولعىم كەلگەن, وعان قوسا الماتىعا بارۋ, كورۋ ءبىر ارمان... بالا ءۇشىن انادان ارتىق كىم بار؟ قاراپ تۇرسام, ءۇي بەرەكەسىنىڭ ۇيىتقىسى سول ءبىر عازيز جان ەكەن عوي. اجالعا اراشاشى بولا الماۋدان ارتىق وكىنىش بار ما؟ العاشقى ويىمنان كۇرت اينىدىم دا, اتتەستاتىمدى الىسىمەن اقتوبەگە بارىپ مەديتسينا ينستيتۋتىنا ەمتيحان تاپسىردىم. وقۋدى ءتامامداپ, ديپلوم قولىما تيگەنى سول ەدى, ونسىز دا جايداق دۇنيە استى ۇستىنە توڭكەرىلىپ ءتۇستى ەمەس پە؟ امال جوق, كۇنكورىس قامىنا كىرىسىپ كەتتىك. ء«وز كۇنىڭدى ءوزىڭ كور, مەنەن قايىر-مەيىر كۇتپە!» دەگەن قاتىگەز ءومىردىڭ قاتال وكىمى, سەنەسىز بە, قۇلاعىمنان ءالى كۇنگە كەتەر ەمەس. بالكىم, كەتپەيتىن دە شىعار, جەر بەتىندە سوڭعى جەتىم قالعانشا...

– جەر بەتىندە سوڭعى جەتىم قالعانشا... مىنا ءسوزىڭ مەنىڭ دە قاي-قايدا­عىمدى ەسىمە سالىپ وتىر. مەيلى, اتا-اناڭ بولسىن, مەيلى, تۋىس-باۋىرىڭ بولسىن, مەيىلى, دوس-جوراڭ بولسىن, مىنا دۇنيەدەن ءار ادام كەتكەن سايىن جەردىڭ ءوزى جەتىم قالاتىنداي كورىنەدى. كەتكەندەردىڭ ورنىن كەلگەندەر تولتىرا الا ما؟

 –  «مەنىڭ دە قاي-قايداعىم­دى...»­ دەپ قالدىڭىز, سوعان قارا­عاندا...ءسىزدىڭ دە بالا كەزىڭىز كەدىرلى-بۇدىرلى بول­عان-اۋ, شاماسى؟..

– ءيا, ءبىر ۇقساستىق بار. انامىز ون تورتىندە كۇيەۋگە شىعىپ, وتىزعا دەيىن سەگىز قۇر­ساق كوتەرىپتى. تورتەۋى شە­تىنەپ, تورتەۋى امان قالعان ەكەن. مەن سول تورتەۋدىڭ ءبىرى­مىن. قالاي ءوسىپ, قالاي جەتىل­گەنىمىزدى بىلەتىن انامىز دا بۇگىن ارامىزدا جوق, بىراق ءجيى تۇسكە ەنەدى, جارىقتىق...ءوڭىن بىلمەگەن سوڭ با, اكەم تۇسىمە ءبىر رەت تە ايان بەرگەن ەمەس. بۇگىندە يسرايل دەگەن اتىم بولسا – سول قالاقتاي عانا ءازىز انامنىڭ ارقاسى. ءتىپتى اۋىلدىڭ كونەكوز ادامدارى ءبىزدى «بالالار ۇيىنە» دە بەرمەك بولعان ەكەن... قىسقاسى, مۇنىڭ ءوزى ءبىر كوش جەرگە جە­تە­تىن حيكايا...

– اناڭىز اۋليە ەكەن. ول كىسى جونىندە, ءومىر تاعدىرىن ايتام, جازعان دۇنيەڭىز بار ما ەدى؟ كەيىنگىگە عيبرات بو­لا­ ما دەگەنىم عوي.

– تۇسىمە ءجيى ەنەدى... ءان دە شىعارعام, ولەڭ دە جازدىم ءبىرتالاي. بىراق قايدان ورنى تولسىن... ايتپاقشى, ءسىز­دىڭ اكەي قاي شارۋانىڭ كىسىسى ەدى؟ 

– اۋىلدىڭ ءجاي عانا شوپىرى بولاتىن. الا ارقاندى بىلاي تۇرسىن, كىسى ەسىگىن بەي­سارى اتتاماۋشى ەدى. سويتە تۇرىپ كورگەن-بىلگەنى, كوڭىلگە توقىعانى كوپ بولاتىن. جار قوساعىنان ايرىلۋ, التى بالانى باعىپ-قاعۋ كىمگە وڭاي ءتيسىن, ەرتەلى-كەش بىتپەيتىن دە, كۇتپەيتىن شارۋانىڭ ىشىندە جۇرەتىن. اۋىل بولعان سوڭ اركىمنىڭ ەسىگى الدىندا قورا-قوپسىسى, تىگەرگە بىرەر تۇياعى بار. ءبىزدىڭ جاقتا قىس قاتال, قاي قىستىڭ قاي ىڭعايمەن كەلەتىنىن بىلمەيسىڭ. مۇنداي­دا الگى كولىككە دە, اكەيگە دە تىنىم جوق, ءار ۇيگە جەم­شوپ اكەلۋمەن اۋرە. داع­دى­لانىپ كەتكەنى سونشا, مۇنىسىن كۇندەلىكتى شارۋا­نىڭ بىرىنە بالايتىن. قىس­قاسى, كۇندىز وكىمەتتىڭ ءىسى, كەشكە كورشى-قولاڭنىڭ بۇيىم­تايى. اقىسىز-پۇلسىز, بى­راق قۇنسىز ەمەس, بىرەۋدىڭ العىسى, بىرەۋدىڭ ساۋابى دەگەن­دەي... «ادال ەڭبەگىڭ عوي, الساڭشى؟» دەپ ۇسىنىپ جاتسا, كادىمگىدەي رەنجىپ قالا­تىن, ءتىپتى «اۋلاڭا بۇدان بىلاي باس سۇقپايمىن!» دەپ قور­قىتىپ تا قوياتىن ادەتى بار ەدى جارىقتىقتىڭ.

– سوندا بۇل تاقۋالىق, تازالىقتىڭ توركىن, ءتورى قايدا؟ الدە, كىشىپەيىل مىنە­زىنەن بە, بالكىم, تىم قاراپايىمدىلىعى شى­عار... قايسىبىرەۋلەر قولى­نا قامشى السا بولدى اتقا مىنگىسى كەلىپ ادىراڭداپ تۇرا­دى عوي. بۇگىنگىدەي ەمەس, اۋىلداعى جاپا-جالعىز كو­لىك كىمنىڭ جاپپاسىنا جاماۋ, قاقپاسىنا قاراۋىل بو­لادى دەيسىڭ دە كەيدە...

– ە, ونىڭ «القيسساسى» ارىدە جاتىر عوي, اعا... اكە­مىزدىڭ اكەسى – سالجان اتامىز كادىمگىدەي ءال-قۋاتتى, باقۋاتتى كىسى بولعان ەكەن. كامپەسكە كەزىندە كانىگى كاززاپتاردىڭ كارىنە ۇشىراپ, ەت-جاقىندارىن الا-مالا سوناۋداعى باشقۇرت جۇرتىنا بارىپ باس ساۋعالاعان. بار­شانىڭ باسىنا تۇسكەن بۇل ناۋبەتتىڭ اتى دا, زاتى دا «بالاپان باسىمەن, تۇرىمتاي تۇسىمەن» دەپ اتالىپ كەتتى ەمەس پە. سودان اتامىز اتا­جۇرتقا وتىز جىلدان كەيىن بارىپ ءبىر-اق ورالعان عوي.

– اپىراي, بۇل تاعدىر دەگەندى قويساڭشى, ءبىز دە وتىز جىلدان كەيىن سوناۋ سا­مارقان تاۋىنان ءمىر­زاشول وڭىرىنە يەك ارتقان ەكەنبىز. ول جىلدارى مەن بەس-التى جاستاعى بالامىن. بىراق ءبارى اپ-انىق, قولمەن قوي­عانداي سانامدا سايراپ تۇر: ءبىر ەسەك, ءبىر ات, ءتورت بالا جانە اق جاۋلىقتى ءپارۋا­نا انامىز... سوندا ءبىزدى – ەكى جۇزدەي وتباسىن وزبەك­ستاننىڭ قاق ورتاسىنا توكپەي-شاشپاي امان-ەسەن الىپ بارعان حال­قىمىز­دىڭ اياۋلى ۇلى, اردا ازاماتى ءنازىر تورە­قۇلوۆ ەكەن عوي! مۇنى دا تىم كەيىن, ءتىپتى كەشە عانا ءبىلىپ جا­تىر­مىز... 

– اكەمنەن قالعان ءسوز بار: «كوكىرەگى كومبە, كوزى اشىق كىسى ەدى...» دەگەن. الدە, وسيەتى, الدە, ونەگەسى بولار: «كورشىڭە قارايلاس, ءبۇتىن ناندى ءبولىپ جەگەننىڭ ىرىسى ورتاق بولادى, بىرەۋگە جاقسىلىق جاساساڭ ونىڭ قايتارىمىن ەشقاشاندا سۇراۋشى بولما, ويتكەنى ول قارىز ەمەس, پارىز, وسىنى ونەبويى جادىڭدا تۇت...» دەپ قۇلاعىنا قۇيىپ وتىرادى ەكەن.

– كىسىلىگىنە يمانى كامىل ادام بولعان ەكەن دە, جا­رىق­تىق. ساۋاتتىلىق دەگەننەن شىعادى, يمام يس­مايل بۇحاريدىڭ اقىقي حادي­سىندە دە بۇل جاي از ايتىلمايدى. سەرىكتەس, ساپار­لاس ساحابالارىنىڭ ءبىرى مۇحاممەد پايعامبا­رى­مىزدان /س.ا.س\ : «قايسى پارىز مۇسىلماندىقتا ەڭ قادىرلى, قاسيەتتى سانالادى؟» دەپ سۇراعاندا, را­سۋلۋللا: «جەتىم-جە­سىر مەن كارىپ-كاسىرگە جار­دەم بەر­­گەنىڭ, تانيتىن-تانى­ماي­تىنعا سالەم بەرگەنىڭ» دەگەن ەكەن. اتادان قالعان ءۇيىر­لى اۋلەتتىڭ ۇركەرلى شاڭى­راعىن ۋىستا ۇستاپ قالۋ دا ءبىر قايىرلى قاسيەت. ال ەندى اكەدەن نە قالدى, نەنى الدىڭ؟

–قاراشاڭىراق قال­دى.­­ سونان سوڭ... قارا­پا­يىم­­­دىلىق, ەڭ باستىسى, قاناعات قالدى-اۋ دەپ ويلايمىن. شىنىمدى ايتسام, مەكتەپتە وقۋ, ۇستازدان ءدا­رىس الۋ ءبىر باسقا ەكەن دە, اكە-شەشەدەن اۋىزبا-اۋىز ومىر­لىك ونەگە تانۋ ءبىر باسقا ەكەن عوي. قۇدايعا شۇكىر, بىرەۋىنىڭ كوز الدىندا بالعىن بالالىعىم ءوتتى, بىرەۋىنىڭ كوز الدىندا جىگىت شاعىم قا­لىپتاستى. تاعدىرىما ريزامىن, مەندەگى قاسيەت ەكەۋىنە بىردەي قاتىستى.

– بايقاسام, اۋەلگىدە قا­را ­بازاردىڭ قارابايىر قام-حارەكەتىنەن باستاپ, اينال­دىرعان بەس-التى جىل­دىڭ بەدەلىندە الەمدىك بيز­نەستىڭ ماشىعىنا بەيىم­دەلىپ, نارىقتىڭ ەسەپ-قيسابىنا قانىعا باس­تاپسىڭ. ارادا بوس ءجۇرىس, سايكى-ساياق سەن­دەلىس جوق سياق­تى. ءبارى تىعىز, تىنىمسىز شالقار شا­رۋا, جۇ­مىس, وقۋ, توقۋ... وسىنىڭ بارىنە دەرلىك ۋاقىت تابا­سىڭ. «التىن قى­ران» كومپانيالار توبى جىل­دان-جىل­عا قاناتىن جايىپ, ءورىسىن كەڭەيتىپ كە­لەدى. الدا اتقارىلماق جا­ڭا جوبالار, اۋقىمدى, اۋماق­تى ءىس-شارالار تۇر. كومپانيانىڭ ديرەكتورى دا, ماركەتولوگى دا, مەنەد­جەرى دە ءوزىڭسىڭ. ءبىر سوزىڭدە: «اللادان العانىمدى حا­لىققا بەرەمىن...» دەگە­نىڭ بار ەدى. مەن وسىعان ۇيى­دىم. 

– ادامنىڭ ىشكى الەمى ءار سوزىنەن اڭعارىلىپ تۇرا­دى عوي, اعا. داعدارىسقا دا داعدىلانا ءبىلۋ كەرەك. سا­بىر­مەن, سانامەن, اقىلمەن. ۇمتىلىپ جاتقان جىگىتتەر قاتارى بۇگىندە از ەمەس. ءبىرى ەپسەكتى, ءبىرى تاۋەكەلشىل, بىراق, الەۋمەتتىك احۋالعا نەمكەتتى, الەمدىك نارىققا بەيىم ەمەس. شارۋالارىنىڭ ءبىرى اقساق, ءبىرى توقساق بولىپ جاتاتىنى سودان. ءىسى وڭعا باسىپ ءسال باي باستاسا بولدى وڭ-سولىن تانۋدان قالادى. بيزنەس دەگەنىمىز – بىلىك, بولدىم-تولدىم وعان جات. بىلىكتىڭ ءوزى تاجىريبەمەن تاندەم. كۇندەلىكتى جەتىلدىرىپ وتىرماساڭ دىتتەگەن ماقسا­تىڭا جەتۋىڭ قيىن. ونىڭ ۇستىنە ءبىزدىڭ قازاق, نارىقتى بىلاي قويعاندا, ساۋدا-ساتتىقتى سارتتىڭ ءىسى دەپ كەل­گەن عوي كەشەگە دەيىن. ال ساۋدا-ساتتىق, وزىڭىزگە بەلگىلى, كۇندەلىكتى تۇرمىستىڭ عانا ەمەس, بايۋدىڭ, باسالقالى بولۋدىڭ العىشارتى. ءبىز بۇرىن بەرىپ ۇيرەنگەن حالىق ەدىك, ەندى بەرىپ تە, الىپ تا ۇيرەنۋگە ءتيىستىمىز. 

– كەزىندە ءبىر جەردەن وقىعانىم بار ەدى. «ور­كە­نيەتكە قول جەتكىز­گەن ەلدە يماندىلىق, قايى­رىمدى­لىق قورلارى جىل ساناپ, ۋاقىت ساناپ كوبەيە تۇسەدى...» دەگەندى. ءوز ايتۋىمىز­شا,­ ور­­­كە­نيەت­كە جەتكەن سياق­­تى­­مىز, ادامدار اراقا­تىناسىنداعى تۇر­مىس­تىق دەڭگەي دە تيىسىنشە جوعارعى, ورتاڭعى, تومەنگى دارەجەدە جىكتەلدى. بىراق  كۇن­نەن-كۇنگە قوردالانا تۇسكەن ماسەلەلەر كوپ تە, الگى قورلارىمىز جوقتىڭ قاسى. اۋەلگىدە بىرەن-سا­رانى بولعان ەدى... «التىن قى­راننىڭ» ارىپتەستەرى قايدا دەپ جاتقانىم عوي؟

– ول ءۇشىن حالىقتىڭ تۇر­مىسى جاقسارىپ, قوعام­داعى الەۋمەتتىك سانا-سە­زىم اشىق كۇنگى اسپانداي­ ايقىندالا ءتۇسۋى كەرەك. وكى­نىش­كە قاراي, بىز­دە قازىر دۇم­شەبايلىق, دۇنيە­قو­ڭىز­دىق, وزىمشىلدىك, تويىمسىز­دىق, قاناعاتسىزدىق پسيحولوگياسى ەتەك الىپ كەت­تى. قىسقاسى, بۇگىنگى قازاق بۇرىنعى قازاققا ۇقساماي بارادى. بايۋ, تويۋ باقىتتىڭ باسىبايلى كاتەگورياسىنا اينالعان سايىن «ەگو»-نىڭ /ەگويزم, ەگوتسەنتريزم, ت.ب.\ اۋرۋى اسقىنا تۇسەدى. «اۋىزى قيسىق بولسا دا باي بالاسى سويلەسىن» دەپ مۇنى اتام قازاق باياعىدا ايتقان. 

– وسىدان ءبىراز جىل بۇ­­رىن, تاۋەلسىزدىگىمىزدىڭ ال­عاشقى تۇسىندا عوي دەي­مىن, ءبىزدىڭ رۋحاني ومىرى­مىزگە «قازاقستان مەتسەنات­تار كلۋبى» دەگەن ايتۋلى ءبىر جاڭا­لىق جارق ەتە قالىپ ەدى. ادە­بيەت, عى­لىم, مۋزىكا, تەاتر, بەينەلەۋ ونەرى, كينەماتورافيا جانە اعارتۋ سالاسىنا سايكەس قازاقتىڭ تالاي مار­عاسقالارى تاۋەلسىز «پلا­تينالى تارلان» سىي­لى­عىنىڭ يەگەرى اتاندى.­ بىراق ەڭ وكىنىشتىسى سول, ەر­كىن, تاۋەلسىز باستاما ومىر­شەڭ بولا المادى. قا­لاي قارايسىڭ, وسىناۋ ۇلت­جان­دىلىق ءۇردىستى بۇگىن, اسىرەسە, ءداپ قازىرگى «رۋحاني جاڭ­عىرۋ» اياسىندا قايتا قول­عا الۋعا بولماس پا ەكەن؟.. 

– مەملەكەت تاراپىنان تاڭداۋ, قوعامدىق ور­تا­دان قولداۋ تابىلىپ جاتسا, كولدەنەڭ كەسىر, كە­دەرگى كەزىكپەسە, ەلجاندى ەلگەزەك ازاماتتار ورتاق مۇد­­دەگە وجدان بىرىكتىرسە, وياعا كەلمەيتىن ءىس, ۇياعا قونبايتىن قۇس جوق. بۇگىنگى كاسىپكەر – ەرتەڭگى مەتسەنات, ەرتەڭگى مەتسەنات – ەلدىڭ تۇتقاسى دا تۇلعاسى. ونىڭ ۇستىنە بىزدە كاسىپكەرلەر قاتارىنىڭ وسۋىنە, كوبەيۋىنە مۇددەلى «اتامەكەن» ۇلتتىق كاسىپكەرلەر پالاتاسى بار. مەن سونىڭ پرەزيديۋم­ مۇشەسىمىن. سوڭعى ءبىر وتى­رىستا ورتاعا «پەرىشتە كاسىپ­كەرلەر» ۇيىمىن قۇرساق قاي­تەدى دەگەن ۇسىنىس ءتۇستى. وي­لاپ وتىرسام, بۇل الگى ءوزىڭىز ايتقان «مەتسەناتتار كلۋبىنا» سايكەس كەلەتىن سياقتى. بالكىم, جۋىق ارادا تۋرا سونى قايتالاماساق تا, بەل شەشىپ ءبىر شەشىمگە كەلۋدىڭ ءجون-جوباسىن ىزدەستىرەرمىز. تاق-تۇق ەمەس­پىز, ۇلتجاندى ازاماتتار, قۇدايعا شۇكىر, ءار سالادا ارامىزدا ءجۇر عوي...

– اۋزىڭا ماي, اينالا­يىن, ايتقانىڭ كەل­سىن! يس­لامبەك, بۇگىنگى اڭگى­مەمىز­دىڭ مايەگى – جان-دۇنيەڭە, ىشكى الەمىڭە, تاع­دىر-تالايىڭا, ودان قالسا, ەكەۋمىز ءومىر ءسۇ­رىپ جاتقان قازاقى قوعام­نىڭ­ قايسىبىر تۇيتكىل تۇس­تا­رى­نا نازارىمىزدى بول­­­­دىك, ىقىلاسىمىزدى اۋدار­­­­دىق. ءبىر سوزىڭدە: «...بىز­گە قا­زىر ۇلتتىق اريستوكرا­تيا­نى قالىپتاستىرۋ قا­جەت. اريستوكرات – ول تەك قال­تا­سى تولعان ادام ەمەس, ول رۋحاني باي, تاريحى مەن ما­دەنيەتىن جاقسى بىلەتىن, ۇلت­قا جانى اشيتىن, ۇلت­تىڭ مۇددەسىن قورعايتىن ادام...» دەگەن ەكەنسىڭ. قا­ز­اق­­­شالاپ ايتساق, بۇل دەگە­نىڭىز ناعىز بەكزاتتىق بولمىس, ەلجاندىلىق ەرەك­شەلىك قوي! «جاقسى نيەت – جارىم ىرىس» دەگەن, اللا جارىلقاسىن, امان ءجۇر!..

اڭگىمەلەسكەن 
يسرايل ساپارباي,
اقىن, تاۋەلسىز «پلاتينالى تارلان» سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى

سوڭعى جاڭالىقتار

بۇگىن اۋا رايى قانداي بولادى؟

اۋا رايى • بۇگىن, 10:42

جاڭا جوبا – قوعام تالقىسىندا

رەفورما • بۇگىن, 09:20

«ە-اوك» پلاتفورماسى ىسكە قوسىلادى

شارۋاشىلىق • بۇگىن, 08:58