قازاقستان • 06 ناۋرىز, 2018

بالا پسيحيكاسىنا كىم جاۋاپتى؟

2880 رەت
كورسەتىلدى
10 مين
وقۋ ءۇشىن

بۇگىندە جۇمىسباستى اتا-انانىڭ بالا جايىن ويلاۋعا مۇرشاسى كەلە بەرمەيتىنى راس. بالاعا بارىن اپەرىپ, اش قالماۋ جاعىن ويلاۋ ءبىر باسقا, ونىڭ پسيحولوگيالىق جاي-كۇيىنە ءمان بەرۋ مۇلدە بولەك. ءوسىپ كەلە جاتقان ۇل-قىزدىڭ نە ويلايتىنىنا ادەتتە كوپ اتا-انا ءمان بەرمەيدى.

 

بالا پسيحيكاسىنا كىم جاۋاپتى؟

بالامەن ءجيى سويلەسىپ, قۇربىسىنداي ويىن اشىق ايتۋعا ۇيرەتۋ كەرەك دەيمىز. بىراق ءار بالانىڭ اڭگىمەسىن تىڭداپ, وعان اقىلىن ايتىپ وتىرۋعا اتا-انالار ۋاقىت تابا بەرمەيدى. ۇيدە بالا تاربيەسىن ءوز موينىنا العان اتا-اجە بولسا ءبىر ءجون. بىراق بۇگىندە كوپشىلىكتىڭ وسى اتا-اجە دەگەن دارەجەنى يەلەنگەن اعا ۇرپاققا دا ايتار نازى بار. نەمەرە باعۋدىڭ بەلگىلەنگەن ەرەجەسى جوق. بالانى بىلاي تاربيەلەۋ كەرەك دەپ ناقتى ءبىر باعىتتى نۇسقاۋعا دا بولماس. ويتكەنى ءار بالانىڭ قالاۋى باسقا, جان-دۇنيەسى بولەك. ءار ءبۇلدىرشىننىڭ ومىرگە وزىندىك كوزقاراسى بار.

قازىرگى كەزدە تاربيەنىڭ ۇزدىك ۇلگىسى رەتىندە جاپوندار­دىڭ بالا تاربيەسى كوبىرەك ايتىلادى. ءيا, جاپون وتباسىندا ۇلدىڭ دا, قىزدىڭ دا تازالىققا جاقىن جيناقى, ءتارتىپتى بولۋى ءۇشىن اتا-اناسى كوپ ەڭبەك ەتەدى. بىرەۋدىڭ الا ءجىبىن اتتاماۋعا ۇندەي­تىن ۇلتتىق دانالىق, ءىستى دەر كەزىندە اتقارۋعا جەتە­لەي­تىن تياناقتىلىق, وتباسى جانە قوعام الدىنداعى جاۋاپ­كەر­شىلىك جاپون بالاسىنىڭ ساناسىنا جارىق دۇنيە ەسىگىن اشقان ساتتەن باستاپ قۇيىلادى دەسەك ارتىق ەمەس.

سوڭعى جىلدارى قازاق قو­عامىندا جاسوسپىرىمدەردىڭ عانا ەمەس, باستاۋىشتاعى بالا­لاردىڭ دا كۇيزەلىسكە ءجيى ۇشى­رايتىنى تۋرالى ماسەلەلەر كوتەرىلىپ ءجۇر. ماماندار مۇ­نىڭ سەبەبى بالالاردىڭ دۇرىس تاماقتانباۋى سالدارى­نان اع­زادا قورەكتىك زاتتار جەتپە­گەن­دىكتەن دەپ تۇسىندىرسە, ساراپ­شىلاردىڭ ءبىر توبى وتباسى جاع­دايىمەن جانە الەۋمەتتىك ماسەلەلەرمەن بايلانىستىرادى. بۇعان اتا-انانىڭ بالامەن ءجيى اڭگىمەلەسپەۋىن, ياعني ۇل-قى­زى­نىڭ پىكىرىنە قۇلاق اسپا­ۋىن دا قوسۋعا بولادى. عالىمدار بالانىڭ وي-جۇيەسى دۇرىس ج­ەتىلۋ ءۇشىن وتباسىنداعى ۇل­­كەن­­دەر ونى ماتەريالدىق تۇر­­عى­دا قامتا­ماسىز ەتىپ, «باس­­­قاسىن ءوزى بىلە­دى» دەپ قويا سال­ماي, ۇدايى پىكىرىن ءبىلىپ, ءار­تۇرلى ماسەلەلەر توڭى­رە­گىن­دە سويلەسىپ وتىرعان ابزال دەيدى. ويتكەنى ءاربىر جاس وس­كىن­­نىڭ بەلگىلى ءبىر نارسەگە قاتىس­تى وزىندىك ويى بولادى. ەرە­سەك­تەر بولسا «جاس قوي» دەپ, ۇل-قىزىنىڭ ايتقانىنا كوپ جاعدايدا كوڭىل بولمەيدى.

ۋەيتلي دەگەن دانىشپان «بالانىڭ بولاشاعىن قام­تاماسىز ەتتى دەپ, وعان مول دۇ­نيە-م ۇلىكتى مۇرا عىپ قال­دىر­عان ادامدى ەمەس, ەڭبەكقور­لىقتى بويىنا سىڭىرە بىلگەن جاندى ايتسا كەرەك», دەگەن ەكەن.

بالالار كۇيزەلىسكە, كۇردەلى پسيحولوگيالىق شيەلەنىستى جاعدايعا تاپ بولماۋى ءۇشىن ماماندار اتا-انالارعا الۋان ءتۇرلى كەڭەس ۇسىنادى. جۋىردا يۋنيسەف بالالار قورىنىڭ ۇيىمداستىرۋىمەن الماتى قالاسىندا جاسوسپىرىمدەردىڭ پسيحيكالىق دەنساۋلىعىنا قاتىستى حالىقارالىق جيىن ءوتتى. جيىنعا قاتىسقان پەداگوگتار مەن دەنساۋلىق ساق­تاۋ مەكەمەلەرىنىڭ وكىلدەرى جاس­وسپىرىمدەر اراسىندا كەز­دەسەتىن ومىردەن ءتۇڭىلۋ ءتارىزدى قاۋىپتى جايتتاردىڭ الدىن الۋ ماسەلەسىن تالقىلادى. دۇ­نيە­جۇزىلىك دەنساۋلىق ساق­تاۋ ۇيىمىنىڭ مالىمەتىنە سۇيەنسەك, الەمدە جىل سايىن جاس­وس­پىرىمدەردىڭ 10 پايىزى پسي­حو­لوگيالىق كۇيزەلىس سال­دارى­نان ءوز دەنساۋلىعىنا زاقىم جاسايدى ەكەن. شامامەن 67 مىڭ بالا سونىڭ سالدارىنان ومىرمەن قوشتاسادى دەگەن جان­تۇرشىگەرلىك اقپاراتتار بار.

ومىردەن ءتۇڭىلۋ فاكتورلارىنا تەك كەدەيشىلىكتى كىنا­لاۋعا بولمايدى. الەمدەگى اسا باي مەملەكەتتەردە 11-15 جاس ارالىعىنداعى ءار ءتورتىنشى با­لا­نىڭ اپتا سايىن جۇيكەسى سىر بەرۋ, السىزدىك, ۇيقىسىزدىق سياقتى جاعدايلارعا دۋشار بو­لاتىنى انىقتالعان. وسىن­داي پسيحولوگيالىق كۇيزە­لىس نا­تي­جەسىندە ورىن الاتىن وزىنە ءوزى قول جۇمساۋ فاك­­تور­لارىنىڭ الدىن الۋ ماقساتىندا قازاقستان ۇكىمەتى يۋنيسەف-پەن بىرىگىپ, ءتيىستى باعدارلامالاردى قولعا الۋدا. رەسپۋبليكا ۇكى­مەتى­نىڭ جاسوسپىرىمدەردىڭ پسي­حي­كالىق دەنساۋلىعى مەن ومىر­لىك داعدىلارىن قالىپتاس­تىرۋ, وزىنە ءوزى قول جۇمساۋ فاك­تور­لارى­نىڭ الدىن الۋعا با­عىت­ت­العان جوبالارى بىرنەشە وب­لىستا جۇزەگە اسىرىلا باس­تا­دى. مەكتەپ پسيحولوگتارى دا بالالاردىڭ جامان ويدان ارىلۋىنا كوپتەپ ۇلەس قوسۋ­دا. بىراق بالاعا سىرتتاي ىق­پال ەمەس, وتباسىنىڭ ىشكى ىق­پا­لى ماڭىزدى ەكەنىن ەستەن شىعار­مايىق.

«Bilim Foundation» قورى­نىڭ باسشىسى ە.ايتمۇحامبەتوۆ­تىڭ ايتۋىنشا, رەسپۋبليكا­دا ءسۋيتسيدتى باستاپقى دەڭگەيدە انىقتايتىن ەرەكشە جوبا قولعا الىنعان. ءيا, ۇلت تاعدىرى ءار بالانىڭ تاعدىرىنان باس­تالادى. يۋنيسەف بالالار قورى­نىڭ قازاقستانداعى وكىلى يۋري وكساميتنىي «جاسوس­پىرىمدەردىڭ پسيحيكالىق دەن­ساۋلىعىن نىعايتۋعا جاڭا تاسىل­دەردى ەنگىزۋ ارقىلى قازاقستان پسيحيكالىق دەن­ساۋ­لىقتىڭ جاھاندىق ءبىلىم جۇيەسىنە ولشەۋسىز ۇلەس قوسۋ­دا», دەدى. دۇنيەجۇزىلىك پسيحياتريالىق ۇيىم, ەۋروپا­لىق پسيحياتريا­لىق ۇيىم وكىل­دەرى دە بالالار­دىڭ سانا­سىنداعى اۋىتقۋ­شىلىق­تاردى بولدىرماۋدىڭ امالدارىمەن ءبولىستى.

شەتەلدىك ساراپشىلار بالانىڭ پسيحيكالىق جاي-كۇيىنىڭ قالىپتى دەڭگەيدەن اۋىتقۋ فاكتورلارىنا مىنانى قوسادى: تىم بۇيىعى بولۋ, ىزاقورلىق, شەكتەن تىس قور­قاقتىق, باعىنباستاي بۇزىق بولۋ, كوڭىل-كۇي قۇبىلمالىعى, باسقا بالالارعا قوسىلماي بولەك ءجۇرۋ, ويىنعا قىزىقپاۋ, تۇندە ۇيىقتاي الماۋ. سونداي-اق ۇنەمى شارشاپ ءجۇرۋ, ءوزىن ءوزى جەك كورۋ, باسقالار ونى جەك كورەدى دەگەن ويدان ارىل­ماۋ, قۇلاعىنا ءتۇرلى دىبىستار­دىڭ ەستىلۋى سياقتى فاكتورلار بالا پسيحيكاسى وتە قاۋىپتى جاع­دايدا ەكەنىنەن حابار بەرەدى. جا­سوسپىرىمدەر اراسىندا كەزدەسەتىن تاماق­ساۋلىق – باس­قانى ويلاماي, ەسىل-دەرتى تاماققا اۋىپ تۇرا­تىن قوماعايلىق اۋرۋى دا پسيحي­كالىق جاي-كۇيىنىڭ جاقسى ەمەستىگىن تانىتادى.

ءجاسوسپىرىم بالانىڭ مىنەز-قۇلقىنداعى اۋىتقۋشىلىقتى وتپەلى كەزەڭگە عانا تەلۋ دۇرىس ەمەس. 13-15 جاس ارالىعىنداعى جەتكىنشەكتەردىڭ اينالاسىنا سەلقوس قارايتىن اپاتيالىق كۇيى, ويىن جيناقتاي الماۋى, تابەتىنىڭ بۇزىلۋى, جۇرەك, اسقازان اۋرۋلارىنىڭ ءجيى مازالاۋى, ۇمىتشاقتىق, ماڭىزدى ماسەلەلەرگە دە سەلقوس قاراۋ, ءوز ءىس-ارەكەتىنە جاۋاپ بەرمەۋ, تۇندە ۇيىقتاي الماۋ, جال­عىزدىققا ۇمتىلۋ, تەمەكى, اراق سياقتى نارسەلەرگە اۋەستىك ءتارىزدى جايتتار بايقالسا, بۇل بالانىڭ قاۋىپتى جاعدايدا تۇرعاندىعىن بىلدىرەدى.

بالا تاربيەسىن تولىعىمەن مەكتەپكە ىسىرىپ تاستاپ, ودان قالسا, بالا كۇتۋشىسى مەن مەكتەپ پسيحولوگىنا جابا سالۋ, بار ماسەلەنى سىنىپ جەتەك­شىسىنىڭ موينىنا ءىلىپ, ءوزىن ۇر­پاعىن ماتەريالدىق جاعىنان قامتاماسىز ەتۋشى دەپ قانا بىلەتىن اتا-انالار سانى سوڭعى جيىرما بەس جىلدا كوبەي­گەنى راس. قازىرگى تاڭدا وقۋشى­نىڭ مىنەز-قۇلقىندا, قيمىل-ارەكەتىندە تۇسىنىكسىز وزگەرىستەر بايقالسا, مەكتەپ پسيحولوگىنا جۇگىنۋ ءۇردىسى بەلەڭ العان. الايدا بالانىڭ ادام بولىپ قالىپتاسۋىنان باستاپ ول الاتىن تاربيە ەڭ الدىمەن اتا-اناسىنا, وتباسىنا قاتىستى ەكەنىن ۇمىتپاعان ابزال. مەكتەپ پسيحولوگى, ۇستازدار بالا تاربيەسىندە قوسالقى ءرول اتقارادى, تاربيە تەتىگى اتا-انانىڭ قولىندا بولۋى ءتيىس. بالانىڭ مىنەز-قۇلقىنداعى وزگەرىستەرگە دە اتا-انا جاۋاپتى. ەگەر ءجاس­وسپىرىم وزىنە نەمەسە توڭىرەگىنە قانداي دا ءبىر زيان تيگىزسە ەڭ الدىمەن ول ءبىلىم الاتىن مەكتەپ ەمەس, اتا-انا جاۋاپتى ەكەنىن ەسكەرۋ كەرەك. پسي­حولوگ نەمەسە باسقا دا ماماندار بالانىڭ بويىنداعى ۇرەي­دى ۋاقىتشا سەيىلتىپ, ول بەيىمدەلە باستاعان جامان ادەتتەن ۋاقىتشا ارىلتۋى مۇم­كىن. بىراق بالا بويىنداعى, وي-جۇيەسىندەگى وزگەرىستەردى سىرتتاعى مامان ەمەس, الدىمەن ءوزىنىڭ تۋعان اتا-اناسى بايقايدى عوي. سوندىقتان قاي جاستاعى بالا بولسا دا ونىڭ قالىپتاسۋىنا قاجەتتى يگىلىكتى اتا-اناسى دەر كەزىندە بويىنا قۇيا بىلگەنى ابزال.

ە.حاببارد دەگەن امەريكا­لىق جازۋشىنىڭ «بالانى وقىتۋ دەگەنىمىز – مۇعالىمنىڭ كومەگىنسىز دامۋىنا قابىلەتتى بولۋعا ۇيرەتۋ» دەگەن سوزىندە ۇلكەن ءمان بار. «وقىتۋ» تەك مەكتەپتەگى ۇستاز مىندەتى دەپ قابىلداماۋ كەرەك. بالا ءبىلىمدى مەكتەپتەن عانا ەمەس, ۇيدە, وتباسىنداعى ەرەسەكتەردەن السا عانا تولىق تۇلعا بولىپ قالىپتاسادى. بۇگىندە قالالىق جەردەگى قازاق وتباسىلارىنىڭ كوپشىلىگىنە ءتان كورىنىس – مەكتەپتەن تىس ۋاقىتتا بالالاردى ويىن-ساۋىق ورتالىقتارىنا اپارۋ ادەتكە اينالعان. ءىشى قاپى­رىق, تاۋارعا تولى دۇكەن­دەردەن باسقا ەشتەڭە جوق ساۋدا ورتالىعىنىڭ ىشىندە قى­دى­رۋعا بىرنەشە ساعاتىن جىبە­رەدى. قالالىق, اۋداندىق كىتاپ­حانالارعا وسىنشا ۋاقىتىن جىبەرە مە ەكەن؟ مىسالى, ال­مات­ى قالاسىنداعى كىتاپحا­نالارعا بارا قالساڭ, وزگە ۇلت­ وكىلدەرىنىڭ بالاسىنا ۇيدە وقۋعا بىرنەشە كىتاپتان الىپ تۇرعانىن بايقايسىڭ. ەرە­سەك­­تەرگە ارنالعان كىتاپ­حا­نا­نى ايتپاعاندا, ي.ا.كرى­لوۆ اتىن­داعى بالالار كىتاپ­حانا­سىنا قاي ۋاقىتتا باس سۇقساڭ دا وقۋ زالىندا وتىرعان قازاق بالاسىن كورمەيمىز. قاشاندا ورىس ءتىلدى اتا-انا كىتاپ الىپ, بۇرىن العان كىتابىن وتكىزىپ جاتادى.

ءبىر جاعى ەلەكترونيكا دۇكە­نى, ەكىنشى جاعى كيىم-كەشەك بۋتيگى دەگەندەي, رۋحاني بەرەرى جوق ساۋدا ورتا­لى­­عى­نىڭ ور­تاسىنداعى قاپى­رىق فويە­دە سەندەلۋ بالا­نىڭ وي-ءورىسىن كەڭەيتۋگە ەش­قان­داي كومەك بەرمەيدى, ءتىپتى دەن­ساۋ­لىعىنا زياندى. ونىڭ ورنى­نا تابيعي ورتادا, ماسە­لەن, تاۋعا, كول جاعاسىنا, ءتىپتى اۋىل­داعى تۋىس­تارىنا اپارىپ, دەم­الدىرسا, بالا ءۇشىن ءارى تار­بيە, ءارى دەمالىس بولار ەدى. ۇنەمى تار كوشە­دە, ءتورت قا­بىر­عامەن قورشال­عان ءۇي ىشىن­دە ۋاقىت وتكىزگەن بالا كۇي­زەل­ىسكە ۇشىراماعاندا قاي­تەدى؟ عالىمدار زووباقتا قاماپ ۇستاعان حايۋانداردىڭ دا اۋرۋعا تەز شالدىعاتىنىن انىق­تاعان. بالا تار جەردە قاماپ ۇستايتىن حايۋان ەمەس. قاپ­تاعان تەحنيكانىڭ (ۇيالى تەلەفون, تەلەديدار, كومپيۋتەر, ت.ب.) ورتاسىنا «قاماپ قويىپ» وي-ساناسىن تۇنشىقتىرعان سوڭ بالا پسيحيكاسى دا قىسپاققا قامالادى. بالانىڭ ساناسى سەرگەك بولۋى ءۇشىن اتا-انا تار­بيە اۋانىن ماتەريالدىق ورتامەن شەكتەمەي, رۋحاني باعىتقا دا بۇرعانى ءجون بولماق.

شارافات جىلقىباەۆا

سۋرەتتى تۇسىرگەن ەرلان ومار

 

سوڭعى جاڭالىقتار

نەسيە الۋ نەگە قيىندادى؟

قوعام • بۇگىن, 17:38