تاربيە • 13 قاراشا, 2017

وتباسى قۇندىلىقتارى جانە ۇلتتىق تاربيە

127830 رەت
كورسەتىلدى
14 مين
وقۋ ءۇشىن

ەلباسى «بولاشاققا باعدار: رۋحاني جاڭعىرۋ» ماقالاسىندا «ەگەر جاڭعىرۋ ەلدىڭ ۇلتتىق-رۋحاني تامىرىنان ءنار الا الماسا, ول اداسۋعا باستايدى» دەپ ۇلتتىق جاڭعىرۋدىڭ نەگىزگى العىشارتتارىن ايقىنداپ بەردى.

وتباسى قۇندىلىقتارى جانە ۇلتتىق تاربيە

دەمەك كونە داۋىرلەردەن باستاۋ الاتىن, ءوزىنىڭ تاريحي تاجىريبەسىنەن, يگى سالت, ىزگى داستۇرلەرىنەن مۇلدەم قول ۇزگەن قوعامدا جاڭعىرۋ نەمەسە جاڭارۋ مۇمكىن ەمەس. حالقىمىزدىڭ وسىنداي تامىرى تەرەڭ كەتكەن, تاريحىمەن بىرگە جالعاسىپ كەلە جاتقان رۋحاني بايلىقتارىنىڭ ءبىرى وتباسى قۇندىلىقتارى. ءتىپتى ءبىزدىڭ رۋحاني قۇندىلىقتارىمىزدىڭ نەگىزى دە وسى وتباسىلىق داستۇرىمىزدە جاتىر دەسەك قاتەلەسپەگەن بولار ەدىك. 

حالقىمىزدا «وتان وتباسىنان باستالادى» دەگەن قاراپايىم قاعي­­دات قاي داۋىردە بولسىن وزگەر­گەن ەمەس, وزگەرمەك تە ەمەس. ەلباسى «وت­باسى – قازاقستان قوعامى­نىڭ دىڭ­گەگى, ەكونوميكاداعى, مادەنيەت­تەگى, الەۋمەتتىك ساياساتتاعى بارلىق جاڭا جەتىستىكتەرىنىڭ نەگىزى» دەپ بۇل ماسە­لەنىڭ ءبىزدىڭ قوعام ءۇشىن ماڭى­زىن كورسەتىپ بەردى. 

تاۋەلسىزدىك جىلدارىندا وتباسى قۇندىلىقتارىن نىعايتۋ باعى­تىندا قىرۋار شارۋا اتقا­رىل­دى. ەلباسىمىز نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ باسەكەگە قابىلەتتى ۇلت, باقىتتى وتباسى, سانالى دا ءبىلىم­دى ۇرپاق قالىپتاستىرۋعا باعىت­تالعان سىندارلى ساياساتىنىڭ ناتي­ج­ەسىندە انا مەن بالانى قولداۋ بويىن­شا باعدارلامالىق قۇجاتتار, گەندەر­لىك تەڭدىكتى ساقتاۋ ستراتەگياسى قابىلدانىپ, مەملەكەتتىك دەڭگەيدەگى وتباسىلىق ساياساتتا تۇتاستاي جۇيە قالىپتاستى. باسقاسىن ايتپاعاندا كوپ بالالى وتباسىلاردى الەۋمەتتىك قورعاۋ باعىتىنداعى مەملەكەتتىك جاردەماقى تۇرلەرىنىڭ ءار جىل سا­يىن ارتىپ, كوپتاراپتانىپ كەلە جاتقانىن اڭعارۋ قيىن ەمەس. 

بۇل ماقساتتارعا تەك 2017 جىلعى رەسپۋبليكالىق بيۋدجەتتەن 149,7 ملرد تەڭگە قارجى قاراستىرىلعان جانە ول جىل سايىن كەمىندە 15%-عا ارتىپ كەلە جاتىر. ءار جىلى وتەتىن «مەرەيلى وتباسى» باي­قاۋىن­دا ەلىمىزدەگى ەڭ ۇلگىلى وتباسى­لار­دىڭ ءومىرى ناسيحاتتالىپ, ءتۇرلى ايتۋلى ماراپاتقا يە بولۋى دا ەلى­مىزدە داس­تۇرگە اينالعان. ارينە وتبا­سى­­لىق ساياساتتان بولەك وتباسى­لىق قۇن­دىلىقتار دەگەن بار. ول حال­قى­مىزدىڭ تاريحىمەن بىرگە قاي­ناپ, ءپىسىپ شىققان وتباسىلىق داستۇر­لەر, وتباسى مادەنيەتى مەن ەتيكاسى. وتباسىنىڭ قالىپتاسۋىنا, قوعام­نىڭ قالىپتاسۋى تىكەلەي بايلانىس­تى. «اكە – اسقار تاۋ, انا – ءمولدىر بۇلاق, بالا – جاعاسىنداعى قۇراق», دەگەن دانالىق ءسوز ۇلتتىق تاربيەنىڭ وتباسىلىق ومىردە اتقارار ءرولىن ايقىنداپ تۇرعانداي. 

قازاقتىڭ تاريحىندا كيەلى وتبا­سىنىڭ قاسيەتتى ۇرپاقتارى تۋرالى, ولاردىڭ ەل ومىرىندەگى الاتىن ورنى, سىڭىرگەن ەڭبەگى, قالدىرعان رۋحاني بايلىعى, ۇلگى بولارلىق تىرلىكتەرى, ونەگەلى ومىرلەرى تۋرالى مىسالدار كوپ. ۋاقىتىندا بىزگە باي, فەودال رەتىندە وقىتىلعان قۇنان­بايدىڭ ءوزى تەگىن ادام بولماعان­دىعىن ەلىمىز ەگەمەندىككە جەتكەندە عانا بىلدىك. كىشكەنە ارتىق سويلەپ كەتىپ «مەن سىزدەن وزدىم اكە, مەنى بۇكىل قازاق تانيدى» دەگەن ابايعا, «ە, اباي, سەن مەنەن وزدىم دەۋىڭ ءۇشىن اۋەلى مەن قۇساپ ءوزىڭ سياقتى ۇل تۋدىرىپ ال» دەگەن ءسوزى ۇرپاقتان-ۇرپاققا جالعاساتىن ونەگەلى ءسوز ەمەس پە؟ 

وكىنىشكە قاراي, قازىرگى قازاق قوعامىندا وتباسى قۇندىلىقتارى قۇلدىراۋعا ۇشىراپ بارا جاتقانى اششى دا بولسا اقيقات. قازىرگى ۋاقىتتا ومىرگە كەلگەن ءبىزدىڭ بالالارى­مىز­­دىڭ كىندىگىن كىم كەسپەي ءجۇر, بۇ­رىن جەرگە عانا كومىلەتىن سول كىن­دىك قايدا قالماي جاتىر؟ باسقا­سىن ايتپاعاندا ۇلدارىمىزدىڭ سۇندەت تويىن, مۇسىلماندىققا قادام باسۋ ءساتىن قاي جەر بولسا, سول جەردە, اراق-شاراپ ارالاستىرىپ, ىسى­راپ­­شىل­دىقپەن وتكىزۋىمىز قاي اتا­دان قال­عان داستۇرىمىزدە بار ەدى؟ وكىنىش­­­تىسى, توي وتكىزۋ باسەكەگە اي­نا­­­­لىپ, قۇدالىق داڭعازالىققا ۇلا­­­سىپ بارا جاتىر. سول قىرۋار شى­­عىن­­نىڭ ۇيلەنگەن جاستاردىڭ با­­قى­­تى­نا ەمەس, باقتالاستىعىنا اي­­نا­­لىپ, اقىرى جاقسىلىققا اپارماي جات­­قان­دىعىن دا كورىپ ءجۇرمىز. بۇعان دالەل رەتىندە نەكە قۇرعان جاس وتبا­سى­­لاردىڭ اراسىنداعى اجى­­را­­سۋ­­د­ىڭ كەيىنگى جىلدارى اسا قاۋىپ­تى دەڭگەيگە جەتكەنىن ايتساق تا جەتكىلىكتى. 

ستاتيستيكالىق كورسەتكىش بويىنشا قازاقستاندا نەكە قۇرعان ءار ءۇش وتباسىنىڭ بىرەۋى اجىراسادى ەكەن. مىسالى, 2016 جىلعى رەسمي مالىمەتتەرگە قاراعاندا, قالا­لىق جەرلەردەگى اجىراسۋ دەڭگەيى  40 پايىز بولسا, اۋىلدىق جەرلەردەگى اجى­راسۋ دەڭگەيى 27 پايىزعا جەتكەن. اجىراسۋلاردىڭ 40%-ى العاشقى بەس جىلدا ورىن الاتىندىعى دا وي­لان­دىرادى. سوڭعى بەس جىلدا ەلىمىز­د­ەگى تىركەلگەن نەكەنىڭ سانى ازا­يىپ, اجىراسۋلاردىڭ سانى كوبەيگەن. 

اجىراسۋلاردىڭ كەسىرىنەن رەس­پۋب­ليكا بويىنشا تولىق ەمەس وتباسىلاردا تاربيەلەنىپ جاتقان بالالار سانى جىلىنا 40 000-نان اسىپ وتىر. بۇل جاي عانا جالاڭ تسيفرلار ەمەس, قازىرگى قوعامدىق دەرتتىڭ كورسەتكىشى. ارىسىندە قانشاما ادامنىڭ تاعدىرى بار. قانشاما جاس ءسابيدىڭ كوز جاسى, كوڭىل نالاسى بار. اكەسىز تار­بيەلەنگەن ۇل مەن قىزدىڭ جارىم­جان تاعدىرىنا جالپى قوعام بولىپ جاۋاپتى ەكەنىمىزدى ۇمىتا باس­ت­ا­عان سىڭايلىمىز. باتىستىق وڭا­شالاۋدىڭ اسەرىنەن بە, كەيىنگى كەزدە بىرەۋدىڭ وتباسىنداعى ماسەلەگە مۇل­دەم بەيجايمىز. اركىمنىڭ جەكە باسى­نىڭ شارۋاسى دەيتىندى شىعار­دىق. اكە مەن شەشە تىم بالاجان بو­لىپ الدى. «ىشىمە سىيعان بالا سىر­­تىما دا سىيادى» دەگەن ءسوز بۇگىنگى اتا-انا­نىڭ باستى ۋاجىنە اينالعان. وسى ءبىر سۇرقيا ءسوزدىڭ قاي داۋىردەن جەت­­كەنىن كىم ءبىلسىن؟... استارىنان جاۋ­­گەر­شىلىك زاماننىڭ سالقىنى سەزى­لە­دى. ەندەشە بۇگىنگىدەي بەيبىت زامان­­­دا مۇن­­شالىقتى سالماعى اۋىر سوزگە ار­­قا سۇيەۋىمىز بەكەرشىلىك ەكەنىن بىلسەك.

جوعارىدا اتاپ وتكەنىمىزدەي, وت­باسىلىق ءومىر سالتىنىڭ قۇلدىراپ, قۇنسىزدانۋى جالپى الەمدىك تەندەنتسيا. 2016 جىلعى اجىراسۋلاردىڭ دەڭگەيى بويىنشا العاشقى وندىققا ەنەتىن ەلدەردىڭ باسىم بولىگى ەكونوميكاسى دامىعان ەۋروپا ەلدەرى ەكەن. زەرتتەۋشىلەر ءتىپتى ءداستۇرلى قۇندىلىقتارىن بەرىك ۇستاناتىن مۇسىلمان ەلدەرىنە دە بۇل ىندەتتىڭ كەڭ تاراي باستاعانىن ايتادى. بىراق بۇل وركەنيەتتى ەلدەردىڭ ورەسىن كورسەتپەيدى. دامىعان سايىن سول ەلدەرگە بار جاعىنان ۇقساس بولۋىمىز كەرەك دەگەن دە دۇرىس ەمەس. قايتا الەم­دەگى ەڭ دامىعان سەگىز ەلدىڭ قاتارى­نا ەنە وتىرىپ ءوز سالتى مەن ءداس­تۇرىن, رۋحاني قۇندىلىقتارىن, وتبا­سىنداعى مادەنيەتىن ساقتاپ وتىر­عان جاپونيا, وڭتۇستىك كورەيا سياق­تى ەلدەرگە ەلىكتەگەنىمىز ءجون بولار. قانداي باي, قانشالىقتى بيىك دارەجەدە تۇرسا دا ءيىلىپ سالەم سالىپ تۇرعان, جىميىپ بايسالدىلىق تانىتقان جاپوندىق, نە كورەي ازاماتىن كورىپ تۇرىپ تاڭ قالاسىڭ. الىسقا ۇزاماي-اق ءوزىمىزدىڭ تامىر­لاس تۋىسىمىز, كورشىلەس وزبەك حالقى­نىڭ كىشىپەيىلدىلىگى مەن ەڭ­بەك­قور­لىعى, ۇنەمشىلدىگى, ۇلكەنگە قۇر­مەتى بارشاعا ۇلگى بولاتىن اق نارسە. سول كورشىلەس جاتقان وزبەك­ستان­دا نەكەنىڭ بۇزىلۋ دەڭگەيى 10%-دان اسپايدى ەكەن. بۇل ەلدە دە قيىن­شىلىقتار باستان اسادى, تۇرمىسى تومەن وتباسىلار دا از ەمەس. بىراق تۇرمىس قيىنشىلىعىنان گورى وزبەك اعايىنداردا ار-ۇيات, نامىس, ۇرپاق­تىڭ تاعدىرى بيىك تۇرادى. بۇل دا وتباسىنداعى تاربيەنىڭ ءبىز­دىڭ قوعامىمىز ءۇشىن قانشالىقتى ما­ڭىز­دىلىعىن كورسەتسە كەرەك. تيى­سىن­­شە ءار ەلدىڭ اتالمىش ماسەلە­نىڭ الدىن الۋ ءۇشىن قوعامدىق دەڭ­گەي­دە كوتەرگەن باستامالارى مەن مەم­لە­كەتتىك باعدارلامالارى بار. بۇل شارالاردىڭ باسىم بولىگى وتبا­سىلارعا كاسىبي دەڭگەيدە پسي­حو­لوگيالىق كەڭەس بەرىپ, كومەك كورسەتە الاتىن ورتالىقتاردىڭ سانىن كوبەيتىپ, ساپاسىن كوتەرۋگە باعىتتالادى ەكەن. ال ءبىزدىڭ ەلدە وسىنداي وتباسىلىق ورتالىقتار بار ما؟ بار بولسا ولاردىڭ سانى قانشا؟ سول وتباسىلىق كەڭەس بەرۋ ورتالىقتارىنداعى مامانداردىڭ كاسىبي دەڭگەيى, بىلىكتىلىك, قۇزىرەت­تىلىك دارەجەسى قانداي؟ قازىرگى تىلمەن ايتقاندا, اۋەلى وسى ماسەلەلەردىڭ اۋقىمدى ءاۋديتىن وتكىزىپ, قوعامدىق جانە مەملەكەتتىك دەڭگەيدە قولعا الۋ كەرەكپىز. ادەتتە وتباسىلىق قايشىلىقتارعا ۇرىنعان جۇپتار پسيحولوگ مامانداردىڭ كومەگىنە جۇ­گىنە بەرمەيدى. مۇنىڭ دا سەبەپ-سالدارىن انىقتاعان ابزال. وت­باسى­لىق پسيحولوگيالىق كەڭەس قىز­مە­تتەرىنىڭ بەدەلىن كوتەرىپ, ابى­ر­ويىن ارتتىرۋعا باعىتتالعان كەشەن­دى ۇگىت-ناسيحات ءىس شارالارى دا كەرەك-اق. ءتىپتى سول وتباسىلىق كەڭەس ورتالىقتارىن احاج بولىمدەرىنىڭ قاسىنان اشۋ مۇمكىندىگىن دە قاراس­تىرۋعا بولادى. 

بۇگىنگى قىز – ەرتەڭگى انا. بالا­نىڭ تاعدىرى اناعا تىكەلەي بايلانىستى. سوڭعى كەزدە جاڭا عانا تۋعان بالاسىن سابيلەر ءۇيىنىڭ الدىندا قالدىرىپتى, كۇل-قوقىستىڭ اراسىنا تاستاپ كەتىپتى دەگەن اقپاراتتاردى كوپ ەستيمىز. كوڭىلىمىز قۇلازيدى. ءوزى تۋعان ءسابيىن كەرەكسىز ءبىر زات سياقتى لاقتىرىپ كەتۋ ءۇشىن قانداي ادام بولۋ كەرەك؟ بالاسىن تاستاپ كەتكەن ايەلدى دە, سونداي جاعدايعا دۋشار ەتكەن ەركەكتى دە اقتاپ الۋ مۇمكىن ەمەس. ستاتيستيكاعا سۇيەنسەك, بۇگىندە بالالار ۇيىندەگى 7200-دەن استام سابيلەردىڭ 696-سىنىڭ اتا-انالارى قۇقىعىنان باس تارتقاندار, 436-سى تاستاندى بالالار ەكەن. ال 3400-ءىنىڭ اتا-انالارى قۇقىقتارىنان ايىرىلعاندار. ياعني بالالار ۇيىن­دەگى بار بالانىڭ 63%-نىڭ اكە-شەشە­سى ءتىرى دەگەن ءسوز. بۇل ادام تاۋ­قى­­مەتى عانا ەمەس, ناعىز قوعام تاۋ­قى­­مەتى دەپ ايتۋعا بولادى. 

وتباسىلىق ساياساتتى قالىپ­تاس­تىرۋدا اتقارىلاتىن شارۋالار ءالى كوپ. وتباسىلىق قۇندىلىقتاردى ناسيحاتتاۋ جانە كوپ بالالى وتباسىلاردى ىنتالاندىرۋ باعىتىنداعى جاردەماقى تۇرلەرىن ءار كەزەڭنىڭ تالابىنا ساي جەتىلدىرىپ وتىرۋ ماڭىز­دى ماسەلە. مىسالى, بەس بالا نەمەسە بەس بالادان كوپ بالانى دۇنيەگە اكەلگەن انالارعا ايلىق ەڭبەكاقى تاعايىنداۋ ارقىلى ولاردىڭ ەڭ­بەك ءوتىلىن ساقتاپ قالۋ مۇمكىندىگىن قاراستىرۋ ماڭىزدى شارالاردىڭ ءبىرى بولار ەدى. بۇل ءوز كەزەگىندە قوعام­دا كوپ بالالى وتباسى بولۋدىڭ بەدە­لىن بەكەمدەپ, ابىرويىن ارتتىرارى حاق. اتالمىش جاردەماقى ءتۇرىنىڭ الەۋمەتتىك ماڭىزىن دا ەشكىم جوققا شىعارا قويماس. سەبەبى بالا تاربيەسىمەن اينالىسۋدان قيىن, ءارى ماڭىزدى, پايدالى ءارى قۇندى ەڭبەك بار ما؟ 

...ءبىر وتىرىستا توردە وتىرعان ابىز اقساقالدىڭ «دىنىمىزدەن ايى­رى­­لىپ, ءتىلىمىزدى ۇمىتىپ, ۇلت رەتىن­دە جويىلىپ بارا جاتقاندا ءبىزدى امان الىپ قالعان قازاقى كەڭ پەيى­لى­مىز بەن اق داستارقانىمىز» دەگەن ۇلاعاتتى اڭگىمەسىن ەستىپ ەدىم. تۇسىن­گەن ادامعا استارى تەرەڭ, ماز­مۇنى ءماندى ءسوز. راس, كەيىنگى ءبىر-ەكى عاسىردىڭ توڭىرەگىندە قازاق قوعا­مى جانتۇرشىگەرلىك زۇلماتتى زا­مان­داردى باسىنان وتكەردى. مىڭ ول­دىك, مىڭ تىرىلدىك... ەلىمىزدى الىپ بايتەرەككە تەڭەۋىمىز تەگىننەن-تەگىن ەمەس. زامانا داۋىلى سىن تەزى­نە سالعاندا سول بايتەرەكتىڭ بەلى بۇگىل­دى, بۇتاسى ۇگىلدى, جاپىراعى توگىل­دى. بىراق دىڭگەگى قۇلاماي ءدىن امان قالدى. سەبەبى ونىڭ تامىرى تەرەڭگە بويلاعان. تامىر دەگەنى­ڭىز – ول ءبىزدىڭ وتكەنىمىز, تاريح بوي­عى تاجىريبە قۇنارىن ۇلت بويىنا دارى­تىپ, سول الىپ بايتەرەكتىڭ دىڭگە­گىن نىقتاپ, بۇتاسىن كوگەرتىپ, جاپى­راعىن جايقالتاتىن جالعىز كۇش.

بىردە, كوپ بالالى انالارمەن بولعان كەزدەسۋدە, جاسى 80-گە تاياعان, ءوزىن 12 پەرزەنتتىڭ اناسىمىن دەپ تانىستىرعان ءبىر اجە: «قاراقتارىم! تاۋەلسىزدىك بىزگە ءتاڭىردىڭ بەرگەن ۇلكەن باقىتى. ءبىز, شالىمىز ەكەۋ­مىز, وسى تاۋەلسىزدىككە قالاي ۇلەس قوس­ساق ەكەن دەپ كوپ ويلانامىز. ۇلكەن كاسىپكەر ەمەسپىز قارجىلاي قوسا سالاتىن, ۇلكەن قىزمەتكەر ەمەس­پىز, جاي عانا زەينەتكەرمىز. بىراق تەرەڭىنەن ويلاساق ءبىزدىڭ ءالى دە قوساتىن ەڭبەگىمىز كوپ ەكەن. بىرىن­شى­دەن, ءبىز بالالارىمىزعا دۇرىس تاربيە بەرۋىمىز كەرەك ەكەن. ءار ءۇي­دىڭ بالاسى تاربيەلى بولسا, قوعام تار­بيەلى بولادى. ەكىنشىدەن, ءوز ءۇيى­مىزدى تازا ۇستاۋىمىز كەرەك ەكەن. ءار ءۇيدىڭ ءىشى, ەسىگىنىڭ الدى تازا بولسا, اۋىلىمىز, ەلىمىز تازا بولادى. ۇشىنشىدەن, ءوز كورشىمىزبەن تاتۋ تۇرۋىمىز كەرەك ەكەن. ءار كورشى تاتۋ بولسا, ەلىمىز ىنتىماقتا بولادى. ءاربىر وتباسى وسى ءۇش قاعيدانى دۇرىس ۇستانسا ءبىزدىڭ تاۋەلسىزدىگىمىز باياندى, مەملەكەتىمىز مىقتى بولارى ءسوزسىز», دەگەنى ەسىمدە. بۇل قاراپايىم عانا, اۋىلداعى «باتىر انانىڭ» ءسوزى. ۇلى ءسوز. وسىدان ارتىق ايتۋ دا مۇمكىن ەمەس سياقتى. 

ەلباسىمىز ن.ءا.نازارباەۆ «بو­لا­شاققا باعدار: رۋحاني جاڭ­­عى­رۋ» ماقالاسىندا «جاڭعىرۋ اتاۋ­لى بۇرىنعىداي تاريحي تاجىريبە مەن ۇلتتىق داستۇرلەرگە شەكەدەن قاراماۋعا ءتيىس. كەرىسىنشە, زامانا سىنىنان سۇرىنبەي وتكەن وزىق داستۇرلەردى تابىستى جاڭعىرتۋدىڭ ماڭىزدى العىشارتتارىنا اينالدىرا ءبىلۋ قاجەت», دەپ اتاپ كورسەت­تى. ۇرپاق تاربيەسى – ۇلت بولاشاعى­­نىڭ كەپىلى. ءار بالا اتانىڭ قانى­­مەن, انانىڭ سۇتىمەن كەلەتىن ءتۋابىتتى قا­سيەتتەر سياقتى ۇلتتىق رۋحاني قۇن­دىلىقتاردى دا ەڭ الدىمەن وتباسىندا اتا-انانىڭ تاربيەسىمەن بويىنا سىڭىرەتىنى انىق. ەندەشە ۇلتتىق تاربيە – ۇلت بولىپ ۇيىسۋدىڭ, ەل بولىپ ەرتەڭگە نىق قادام باسۋدىڭ نەگىزى بولماق. 

ءالي بەكتاەۆ,

پارلامەنت سەناتىنىڭ دەپۋتاتى,

«اۋىل» پارتياسىنىڭ توراعاسى 

سوڭعى جاڭالىقتار