ايماقتار • 28 تامىز, 2017

ءباھادۇر بەينەسى اسقاقتاپ تۇر

1206 رەت
كورسەتىلدى
9 مين
وقۋ ءۇشىن

جىل سايىن ءوسىپ-وركەندەپ, اجارى اتقان تاڭداي اشىلىپ كەلە جاتقان اقتوبە قالاسىندا بولىپ پا ەدىڭىز؟ ەلىمىزدىڭ با­تىس وڭىرىندەگى وسى شىرايلى شا­ھاردىڭ قاق ورتالىعىندا, وب­لىستىق اكىمدىك عيماراتىنىڭ الدىندا ورنالاسقان ابىلقايىر حان ەسكەرتكىشىن كورىپ پە ەدىڭىز؟ مۇنى تەرەڭنەن ويلاستىرىلعان ءمۇسىن ونەرىنىڭ ەرەكشە دە كۇر­دەلى تۋىندىلارىنىڭ ءبىرى دەسە دە بولادى. ونىڭ قۇرامداس بولىكتەرى ءبىرىن-ءبىرى تولىقتىرىپ, ءبىر-ءبىرىنىڭ ءسانىن كەلتىرىپ تۇر. ەڭسەلى ەسكەرتكىشتىڭ الدىڭعى تۇسى الاسالاۋ باسپالداق پىشى­نىن­دەگى قىزىل گرانيتپەن كومكە­رىلگەن. تاس تۇعىردا ابىلقايىر حاننىڭ بەينەسى قولادان قۇيى­لىپ قويىلعان. 

تاريحي تۇلعا حالقىمىزدىڭ ءداستۇرلى تۇرمىس-سالتىنا ساي ۇس­تى­نە شاپان كيگەن كۇيىندە الدىنا نىق سەنىممەن كوز تاستاپ تۇرعانداي. ءمۇسىنشى حاننىڭ وزگە كيىمدەرىندە ۇلتتىق ۇلگىدە بەينەلەگەندى ءجون كورگەنى انىق بايقالادى. ابىلقايىردىڭ باسىندا – كادىمگى قازاقى بورىك. اياعىندا ساپتاما ەتىك. بەلىنە قىلىش قىستىرىلعان. ءوزىنىڭ سول قولىمەن ابىلقايىر حان استىنداعى اتىنىڭ جۇگەنىن سىعىمداپ ۇستاپ تۇرسا, ەكىنشى وڭ قولىن جوعارى كوتەرگەن كۇيى قولباسشى رەتىندە الدەبىر اسكەري تاكتيكانىڭ ءادىسىن وي­لاس­تىرىپ تۇرعانداي اسەر قال­دىرادى. 

ءمۇسىنشى ەرمەك سەرگەباەۆ پەن ساۋلەتشى بولات ەدىلباەۆتىڭ ورتاق شىعارماشىلىق شابىت­تارىنىڭ ناتيجەسىندە ەلدىكتىڭ ەڭسەلى ەسكەرتكىشتەرىنىڭ بىرى­نە اينالعان ابىلقايىر حان بەينەسى بۇدان ون جەتى جىل بۇرىن جوعارىدا اتالعان ورىن­عا ورناتىلىپتى. تاس تۇعىر­دىڭ الدىڭعى جاق بەتىندە «ابىل­قايىر حان» دەگەن جالعىز اۋىز ءسوز ويىلىپ جازىلعان. ەسكەرتكىشتىڭ جالپى بيىكتىگى 12,3, ال ءمۇسىننىڭ ءوزىنىڭ بيىكتىگى 2,8 مەتر. تاس تابانىنىڭ ۇزىن­دىعى 5,8 مەتر بولسا, ەنى 2,1 مەتر­گە­ تەڭ. ەسكەرتكىشتى تۇر­عىزۋعا ساپاسى جوعارى وتان­دىق قۇرى­لىس ماتەريالى – قورداي گرانيتى قولدانىلعان. 

مىنە, اقتوبە قالاسىنداعى ابىلقايىر حان ەسكەرتكىشىنىڭ جالپى سيپاتتاماسى وسىنداي. وسى ورايدا اتالعان ءمۇسىن تۋىن­دىسى ەلدىڭ رۋحاني سۇرانىسىن وتەۋگە جول تارتقان  2000 جىل ەگەمەندىككە قول جەتكىزدىك دەگەن جىلت ەتپە, اسىرەقىزىل, الىپ ۇشپا سەزىمنەن ارىلىپ, ءوزىمىزدى قازاقستاندى مەكەندەيتىن وز­گە­ ەتنوس­تارعا تانىتا ءبى­لۋ­­­دىڭ كون­تسەپ­­تسياسىن ومىرگە كەل­تىرگەن كەز ەكەنىن ايتا كەتكەن ءجون. وڭىردە ابىلقايىر حان ەسكەرتكىشىن تۇر­عىزۋ جونىندەگى يدەيا دا وسىن­داي ومىرشەڭ وي­دان باستاۋ العا­نى انىق. دەگەن­مەن وتاندىق تا­ريح­شىلار تارا­پىنان ءبىراز ۋاقىتقا دەيىن كەرەعار پىكىرلەر تۋعىزىلىپ كەل­گەن تاريحي تۇل­عا, ارعى-بەرگى قازاق حاندارى اراسىنان شىق­قان تاقىمى بە­رىك قولباسشى توڭىرەگىندەگى تۇيت­كىلدەردى تۇ­گەل­دەي تارقاتتىق دەپ اي­تا الار ما ەكەنبىز. 

كاسىبي تاريحشىلار كوزى­مەن وسى ماسەلەنى تاعى ءبىر وي تارازىسىنا تارتىپ كورە­يىكشى. سوندا شىندىققا كوزى­مىز جەتە الا ما؟ الدىمەن ابىل­قايىردىڭ ءىس-ارەكەتتەرى قازاقتى رەسەي يم­پەرياسىنا بودان قىلۋعا نەگىز قا­لادى دەگەن اڭگىمەلەرگە كەلەيىك. وسى دۇرىس پا؟ ءۇستىرت, نەگىزسىز, تىم بىرجاقتى بەرىلگەن باعا ەمەس پە؟ ءبىز بۇل ساۋالدى ابىلقايىر حاننىڭ حالقىمىزدىڭ تاري­حىنداعى ورنى مەن ءرولىن زەرت­تەۋمەن اينالىسىپ جۇرگەن تاريحشى-عالىم جاڭابەك جاق­­سىعاليەۆكە قويعان ەدىك. بۇل ساۋالعا ايقىن ءارى دۇرىس جاۋاپ قايتارۋ ءۇشىن سول كەزدە قازاق حالقىنىڭ توڭىرەگىندە قالىپتاسقان كۇردەلى تاريحي جاع­دايدى ەسكەرمەي بولمايدى. بەينەلەپ ايتقاندا ابىلقايىر حان زامانىندا حالقىمىزدىڭ تاعدىرى قىل كوپىردىڭ ۇستىندە تۇرعانداي ەدى دەپ باستادى ول ءوز اڭگىمەسىن. ويتكەنى, ۇشى-قيىرى جوق قازاق دالاسىنىڭ ءبىر جاق بولىگىنە رەسەي يم­پە­رياسى تاقىمى مەن تىزەسىن باتىرسا, ەكىنشى جاعىنان ولار ءۇستى-ۇس­تىنە شابۋىلداعان جوڭعار شاپقىنشىلىعىنان زارداپ شەكتى. ول كەزدە XVII عاسىردىڭ ەكىنشى جارتىسىندا قۇرىلعان جوڭعار حاندىعى كادىمگىدەي قاۋقارلى بولاتىن. ونىڭ ۇستىنە وي مەن قىردا قازاقتارعا قىر كورسەتىپ, ەرەۋىلدەگەن كازاكتار مەن شىعىستاعى قاپتاعان قالىڭ ويراتتاردى, باتىستاعى ەدىل تور­عاۋىتتارىن قوسىڭىز. 

قىل كوپىردىڭ ۇستىندە دەگەندە وسىنداي شەشۋشى سىندارلى ساتتە حالقىمىزدى امان ساقتاپ قالۋدىڭ باستى جولى – رەسەي پاتشالىعىنىڭ قول استىنا كىرۋ جونىندە كەلىسىمگە كەلۋ بولاتىن. ابىلقايىر حان بۇل شەشىمگە ون ويلانىپ, ءجۇز تولعانىپ با­رىپ كەلگەنىنە كۇمان كەلتىرۋ قيىن-اق. جەر بەتىنەن مۇلدەم جو­يىلىپ, قۇرىپ كەتكەن ۇلتتار مەن حالىقتار از با؟ كىم بىلە­دى, سول كەزدە ابىلقايىر وسىن­داي ستراتەگيالىق قادامعا بار­ما­­عاندا مۇمكىن قازاق حالقى دا سولاردىڭ جولىن قۇشار ما ەدى؟! سوندىقتان ونىڭ بۇل كەلىسىمىن بۇگىنگى ساياسي ءسوز قول­دانىسىنا ساي ايتقاندا مامى­لەگەرلىك تانىت­تى دەسەك, تاريحي شىندىققا ءبىر­­­تا­بان جاقىنداي تۇسەرمىز. اي­­تالىق جوڭعار دەمەكشى, سول جوڭ­­عار­لاردىڭ وزدەرى دە بۇگىندە ۇلت رەتىندە جويىلىپ كەتتى ەمەس پە, دەپ قورىتتى ءوز ويىن بەلگىلى تا­ريحشى. 

تاعى ءبىر تاريحي شىندىقتىڭ توركىنىنە تەرەڭدەي تۇسسەك, ۇزاق جىلدارعا سوزىلعان جوڭ­عار شاپ­­قىن­شىلىعى قازاق حال­قى­نىڭ تيتىعىنا ابدەن جەت­كەن بولاتىن. ولار قازاق جەرى­نىڭ تۋ-تالاپايىن شىعارا جاز­­دا­عانى دا بۇعان دەيىنگى تا­ريحي دەرەكتەردەن جاقسى ءما­لىم. وسىنداي كۇردەلى كەزەڭدە ابىل­قايىردىڭ قول باستاۋىمەن بولعان اڭىراقاي شايقاسى ەڭ العاش رەت جوڭعارلارعا كۇيرەتە سوققى بەرۋىمەن ەرەكشەلەنەدى. مۇنى بۇگىنگى ۇرپاقتىڭ سانا­سىنا ءسىڭىرۋ پارىز. بۇل ەل مەن جەر­دى بۇگىنگى تىلمەن ايتقاندا وتان­دى قورعاۋدىڭ جارقىن جە­ڭىسى بولدى. بۇل جونىنەن اڭىراقاي شايقاسى الەمدەگى ايگىلى كاننى, نەۆا, پولتاۆا, بورودينو, جانە ۆاتەرلوو سياق­تى سۇراپىل شايقاستاردان ءبىر مىسقال كەم تۇسپەيدى, دەپ تۇجى­رىمدايدى وتاندىق تاريح­شى عالىمدار. تاريحي دەرەكتەر ۇزاق جىلدارعا سوزىلعان قازاق-جوڭعار سوعىسىندا ابدەن ىسى­لىپ, شىڭدالعان ابىلقايىر اسكەري سوعىس ونەرىن جەتىك مەڭ­گەرگەنىن كورسەتەدى, دەيدى جاڭا­بەك جاڭاباي ۇلى. سونداي-اق ول اڭىراقاي شايقاسى كەزىن­دە باس ساردار, بۇگىنگى تىلمەن ايت­قان­دا باس قولباسشى رە­تىن­دە اقبوز اتتىڭ ۇستىندە جا­ساق­تاردى شايقاسقا باستاي بىل­گەنى دە باسى اشىق ماسەلە. ەگەر اڭىراقاي شايقاسىندا ءۇش جۇزدەن قۇرالعان قازاق جاساقتارى جەڭىسكە جەتە الماسا, بۇل قازاق حالقىنىڭ سول كەزدىڭ وزىندە كۇيرەۋىنە اكەلەر ەدى دەپ تۇجىرىمدادى ول ءوز ويىن.

كانىگى تاريحشى جاڭابەك جاق­­سىعاليەۆ ابىلقايىر حان­نىڭ سۇڭعىلا ستراتەگ قانا ەمەس, سونى­مەن بىرگە شەبەر تاكتيك ەكەنىنە دە تاريحي شىندىق تۇر­عىسىنان بىرنەشە مىسالدار كەلتىردى. ياع­ني ونىڭ ايتۋى بو­يىن­شا جوڭ­عارلارمەن شايقاس كەزىندە باس ساردار ميداي جازىق دالانى ەمەس, ويلى, قىراتتى شوقىلى جەر­دى تاڭداپتى. مۇن­­داعى ويى جوڭ­عارلاردىڭ قو­لىن­داعى زەڭ­بىرەكتىڭ وعىن دا­رىت­پاۋعا قام جاساۋ ەكەن. ەگەر شايقاس تەپ-تەگىس جازىق دا­لادا بولسا, جوڭ­عارلار قازاق جاساق­تارىن قىناداي قىرىپ سالۋى دا ابدەن مۇمكىن ەكەن. 

ءبىر سوزبەن ايتقاندا, ابىل­قايىر حان جوڭعارلارمەن كۇ­رەستەگى سۇراپىل سوعىس جاعدا­يىندا قازاق دالاسىنداعى ءۇش ءجۇزدىڭ باسىن بىرىكتىرىپ, ولاردى ءبىرتۇتاس ەل رەتىندە كۇرەسكە كوتەرىلۋىنە باستاماشى بولدى دەسەك, تاريحي شىندىقتان ال­شاق كەتە قويماسپىز. ايتەكە بي اۋدانىنداعى «حان مولاسى» كە­شەنى اۋماعىندا بيىكتىگى 23 مەتر مەموريالدىق كەشەن قۇ­رى­­لىسىنىڭ باسى قاسىندا بول­عان ساۋلەتشى بەك يبراەۆتىڭ ابىل­قايىر حانعا قاتىستى وسىن­داي كونتسەپتسيانى ۇسىنۋى دا تەكتەن-تەك دەۋگە بولمايدى. مۇن­­داعى مۇراجاي مەن كەلىستى كە­شەندە دە قازاق حالقىنىڭ بىرلىگى مەن بىرتۇتاستىعىن بەي­نەلەيتىن ساۋلەت ونەرىنىڭ ۇش­قىن­دارى اتويلاپ تۇر. ءدال وسى كەشەن تاياۋدا ەلىمىزدىڭ تاريحي تۇلعالارعا قاتىستى كيەلى ورىندار قاتارىنان ورىن ال­عانى دا بەلگىلى. 

مەملەكەت باسشىسى نۇرسۇل­تان نازارباەۆ ەل-جۇرتقا ارنا­عان مالىمدەمەلەرىنىڭ بىرىن­دە: ءبىز ابىلقايىر حاننىڭ قول­باسشىلىعىمەن بولعان اڭى­راقاي شايقاسىنا, وسى شايقاستا قازاق جاساقتارى تارا­پىنان جوڭ­عارلارعا كۇيرەتە بەرىلگەن سوق­قىعا ءالى كۇنگە دەيىن ءدال ءارى تاريحي باعاسىن بەرە الماي كەلەمىز. سول ادىلەتتىلىكتى ور­نىق­­تىراتىن كەز الدەقاشان كەلدى دەگەن بولاتىن. ءبىز جوعا­رىدا ايتىلعانداي اقتوبە قالا­سىنداعى ابىلقايىر حاننىڭ ەسكەرتكىشى جانىندا كوكەيگە كەل­گەن كەيبىر ويلارىمىزدى جانە تاريحشى-عالىمداردىڭ وي-پى­كىرلەرىن ەلباسىنىڭ وسى ويلى تۇجىرىمى مەن تۇيىن­دەگەندى ءجون كوردىك.

تەمىر قۇسايىن,
«ەگەمەن قازاقستان»

اقتوبە وبلىسى

سوڭعى جاڭالىقتار