بەيبىتشىلىك پەن وركەنيەتتىلىكتى, عىلىم مەن ءۇيلەسىمدىلىكتى ۋاعىزدايتىن يسلام ءدىنىنىڭ شىنايى قۇبىلىسىن ناسيحاتتاپ ءجۇرگەن عالىم ءابساتتار قاجى دەربىسالى ءوزىنىڭ «يسلام – بەيبىتشىلىك پەن جاسامپازدىق ءدىنى» كىتابىندا قازاق دالاسىنان شىعىپ, كۇللى يسلام دۇنيەسىنە وراسان ۇلەس قوسقان تۇركىتەكتى عۇلامالار جايىندا جاساعان زەرتتەۋلەرىن, سونىمەن قاتار ۇلتىمىزدىڭ ارعى تاريحىنان باستاپ, بۇگىنگە دەيىنگى دامۋ بەلەستەرى, مادەنيەتىمىز بەن يسلام ءدىنىنىڭ الەم عىلىمىنداعى ۇلەسى مەن قوعام تاتۋلاستىعىنداعى ءرولى تۋراسىنداعى جان-جاقتى زەرتتەلگەن عىلىمي ەڭبەكتەرى مەن ماقالالارىن ورىس تىلىندە توپتاستىرىپتى. شىعارما «يسلام ءوركەنيەتى جانە قازاقستان», «يسلامنىڭ گۋمانيتارلىق الەۋەتى» جانە «يسلامنىڭ تولەرانتتىلىق ءورىسى» دەگەن ءۇش تاراۋدان تۇرادى. ءار تاراۋ عىلىمي نەگىزدە جازىلعاندىقتان ەرەكشە ماڭىزعا يە.
كىتاپتىڭ العاشقى تاراۋىندا يسلام مادەنيەتىنىڭ قازاق جەرىنە كەلۋى ونىڭ ىقپالى مەن رۋحاني ورتالىقتاردىڭ قالىپتاسۋى تۋرالى ءاڭگىمەلەنەدى. وندا عالىم قازاق جەرىنەن شىعىپ, يسلام ءوركەنيەتىنە ۇلەس قوسقان, الايدا وسى كۇنگە دەيىن بەيمالىم بولىپ كەلگەن بىرنەشە عۇلامانىڭ ەڭبەكتەرىن جارىققا شىعارىپ وتىر. ماسەلەن وتىرار قالاسىنان ءابۋناسىر ءال-فارابيدەن وزگە 30 عالىمنىڭ شىققانى انىقتالدى. ەكىنشى تاراۋدا اسىل ءدىننىڭ قازاقستانداعى ورنى مەن ءرولى, ەلىمىزدىڭ دىنارالىق ءجانە ۇلتارالىق دوستىقتى ساقتاۋ ءتاجىريبەسى, جالپى ازاماتتىق قۇندىلىقتار تۋرالى ايتىلادى. ال ءۇشىنشى تاراۋدا عالىم ءبىرقاتار سۇحباتتار نەگىزىندە يسلامنىڭ ىزگىلىك پەن ءتوزىمدىلىك ءدىنى ەكەنىن كورسەتە بىلگەن.
قانات ەسكەندىر,
الماتى.