• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
رۋحانيات 15 قاڭتار, 2021

الاش ارىستارىنىڭ «اماناتى»

1652 رەت
كورسەتىلدى

بىردە ماحامبەتتىك كۇيشى نۇر­مۇحامبەت قاراساەۆتىڭ قىپ-قىسقا عۇ­مىر دەرەكتەرى قولعا ءتيدى. وندا كاسىبى – ءومىر بويى شوپان بولعاندىعى, ال ورىندايتىن شىعارمالارى قۇرمانعازىنىڭ «قاراساي», شىنىبەكتىڭ «جەكپە-جەك», مەڭدىگەرەيدىڭ «اقجەلەڭ», قيسانىڭ «سارى القا», تولەكەنىڭ «بالقايماق», «قارا جورعا» اتتى كۇيلەرى دەلىنگەن ەكەن.

العاشىندا ازداعان كۇمانمەن قارادىق. ويتكەنى بۇرىن-سوڭدى قۇرمانعازىدا «قاراساي» دەگەن كۇي بار دەگەندى ەستىگەنى­مىز جوق. ەستىگەنىمىز – «قاراساي» حالىق كۇيى. شىنىبەك, مەڭدىگەرەي دەگەندەر كىم؟ اقىن قيسا كوپجان ۇلىن دومبىرا­شى بولدى دەپ ايتادى. بىراق كۇيى بار دەمەۋ­شى ەدى. تولەكەنىڭ اتى دا سيرەك ايتىلادى. سوندا ول قاي جەردە ءومىر سۇرگەن؟ ەن­دەشە, تال بويىنا وسىنداي ادام بىلمەس ادامداردىڭ شىعارمالارىن جيىپ-تەرگەن نۇرمۇحامبەتىڭىزدىڭ ءوزى كىم؟

مىنە, وسىنداي سۇراقتاردىڭ شە­شۋىن تابۋ ءۇشىن اتالعان كۇيشىنى ىزدەي باس­تا­دىق. جۇرگەن جەرىمىزدە قۇلاق ءتۇرىپ, سۇراۋ سالدىق. سويتسەك ءبىز ىزدەگەن دارا­بوز ات ارىتار الىستا ەمەس, مىنا تۇرعان تاڭ­دايدا (بۇرىنعى «باقساي» كەڭشارى) شوپاننىڭ اق تاياعىن ۇستاپ, زەينەتكەر اتان­­عان قارا شارۋا ەكەن, 2010 جىلى باقي­لىق عۇمىر كەشىپتى. بىراق قا­راپايىم ەڭبەك ادامى بولسا دا جەكە ءوزىنىڭ, ءتىپتى, اكەسى, اتا-بابالارىنىڭ قو­عامداعى, سون­داي-اق ونەردەگى ورىندارى ەرەك­شە, ونەگەلى جاندار ەكەن.

ەڭ الدىمەن, نۇرمۇحامبەت (لاقاپ اتى نۇرماش) ارعى جاعىن قايدام, سوڭعى 4-5 اتالارىنان بەرى شاناق بەتىن شاڭ­داتىپ, قوس ىشەكتەن قۇيىن ورگىزگەن اتاقتى دومبىراشىلار. سونىڭ ەڭ باسىندا شىنىبەك كۇيشى تۇرادى. ونىڭ تۋىپ-وسكەن جەرى – اقتوبەنىڭ قوبداسى. ما­­حاببات ماشاقاتىمەن ءىز جاسىرىپ, جايىق بويىنا كەلىپ, قىرعا شىعىپ, قۇم جاعالاپ, اقىرى تۇراقتاپ قالعان-دى. ءوزى جاس كەزىندە ات باپتاپ, جيىن-تويدا بايگە باسىنان كورىنسە, بالۋاندار بەلدەسۋىندە ارقاسى جەرگە تيمەگەن ول دومبىرا تارتۋدا دا مەرەيى ۇستەم بولىپتى. وسىلايشا ورتاسىندا ىلعي دا جەكپە-جەكپەن كۇي كەش­كەن شىنىبەكتىڭ ارتىندا قالعان «جەك­پە-جەك» كۇيى ءبىزدىڭ زامانىمىزعا جەتتى.

ءوزىنىڭ ەتى ءتىرى, العىرلىعىمەن ءحا­لى دە, مالى دا ايتا قالارلىقتاي ءباپي­دىڭ دە (كەيىن ەل ءباپىل اتاپ كەتكەن) كۇي­دەگى ۇلەسى مول. ودان تۋعان اشەن دە – ونەر­دىڭ ورەن جۇيرىگى. بىردە ساعىربايدىڭ قۇر­مانعازىسى جىلوي بەتتەن ەلگە ورالىپ كەلە جاتىپ, قارويدىڭ جارقىنشاعىندا وتىر­عان اشەن اۋىلىنا سوعادى. ءدال سول سا­تتە وتاعاسى ۇيدە بولماي, زايىبى اجار كۇن كەشكىرىپ قالسا دا كۇيەۋىنىڭ ورنىن جوق­تاتپاي, سول بويدا مال سويىپ, قازان كو­تەرەدى. قوناق جالعىز وتىرماسىن دەپ اۋىلدىڭ ءۇش-ءتورت قارياسىن الدىرىپ, ورتا تولتىرادى, اڭگىمە-دۇكەن قۇرعىزادى.

شاي ءىشىلىپ, ەت تە جەلىنەدى. ودان ءارى قوناقتار از-مۇز اڭگىمە وربىتەدى. سو­دان سوڭ قۇرەكەڭ قولىنا دومبىراسىن الىپ, كۇي جەبەيدى. وسى كەزدە بويىنداعى ونەر­دىڭ وتى, جاستىقتىڭ شوعىمەن قىر اسىپ, قىدىرىپ كەتكەن وتاعاسى دا وتاۋى­نا ورالادى.

ءۇي سىرتىنداعى اعاشتا بەيتانىس بو­تەن اتتار بايلاۋلى. ەكى-ۇشەۋىن تانىپ ەدى. مىنا بىرەۋ قالباڭ قۇلاق كەر اتتىڭ تىزگىنى تارتىلىپ, توقىمى الىنىپتى. سوعان قاراعاندا سۋىپ تۇرعان جايى بار. تەر-ءجۇنىنىڭ قاتپارلانىپ, ءىشى-باۋىرىنىڭ جارانعانىنا قاراعاندا قاشىقتان قارا كورسەتكەن جانۋارعا ۇقسايدى. وسىلاي دەپ وي تۇيگەن وتاعاسى وتاۋىنا بەتتەدى.

شاڭىراعىنان شالقىپ-توگىلگەن كۇي ەسەدى. قۇلاق ءتۇرىپ ەدى, دومبىرا دىبى­سى بۇنىكى ەمەس, قاعىسى دا داعدىلى ۇن­نەن باسقاشا, ارىندى, اسقاق. سوندا كىم؟ بوكەيلىكتە قۇرمانعازى دەگەن دوم­بىرانىڭ داۋلەسكەرى بار دەۋشى ەدى. مىنا قاعىس ماڭايداعى جۇيرىكتەردىڭ شابىسىنا كەلمەيدى. وسىنداي وي كەشكەن اشەن ءوز تابال­دىرىعىن يمەنە اتتادى.

سويتسە, شارشى توردە ەلۋدى ەڭسەرىپ تاس­تاعان ەڭگەزەردەي اقسارى قاريا دومبىرا شەرتىپ وتىر. اناۋ-مىناۋ ەمەس, كوسىك­تەي قولىمەن كۇرەپ شالادى, وراپ سوعادى.

بۇل داۋىسىن شىعارىپ سالەمدەستى. سول ساتتە كۇي شالىپ وتىرعان قوناق باسىن كوتەرىپ, قولىنداعى دومبىراسىن قا­بىر­عاعا سۇيەدى. سودان سوڭ داۋىسىن شى­عارا امانداستى. وسى كەزدە كۇيشى قاسىندا وتىرعان قىرما ساقالدىڭ ءبىرى قوناققا اشەندى تانىستىرىپ, «بۇل وسى ءۇي­دىڭ يەسى اشەن دەگەن بولادى» دەپ ەدى, قۇر­مانعازى بىردەن اڭگىمەگە كوشىپ «مال-جانىڭ امان با, قاراعىم؟ ورىن-جايىڭ قۇت­تى, ءتورىڭ قوناقتى, بىرلىك-بەرەكەڭ ۇزا­عىنان بولسىن, اشەن! مەن – الىس جول­دان جالعىز-جالپى ات ارىتىپ, تۇياق توزدىرعان جولاۋشىمىن. اڭگىمەنى ءالى جالعاستىرامىز عوي. مەن سەنىڭ كەرەگە باسىنداعى دومبىراڭدى كورىپ, قولىما الدىم. ۇنىنەن ۇيلەسىم كوردىم. سوعان قارا­عاندا ءوزىڭ دە بۇل ونەر­دەن قۇرالاقان ەمەس سياقتىسىڭ. كانە, ءوز قولىڭنان تىڭ­داپ كورەيىن, تولعاشى» دەدى.

اۋەلگىدە اشەن تىكسىنىپ قالدى. «جامان ءۇيدى قوناعى بيلەيدى» دەپ, اڭگى­مەنى وزىنەن باستاپ, يەسىز دومبىراعا قول ارتقانىنا كەشىرىم سۇراۋ دا جوق, كۇي تارت­شى دەيدى. نە ىستەسەم ەكەن؟ ايتسە دە اۋىل اراسى ەمەس, الىستان كەلەمىن دەدى عوي. نە دە بولسا, ىڭعايىنا كوشىپ, ءوتى­نىشىن ورىندايىن» دەپ, ءتورت-بەس كۇيدى تۇيدەكتەپ ءبىر قايىردى دا, «ەندى قوناقكادە سىزدەن بولسىن», دەدى.

ءۇنى قاتقىلداۋ شىقتى. بىراق وعان قۇ­لاق اسقان قۇرمانعازى جوق, قولىنا ءوز دومبىراسىن الدى. سودان سوڭ اشەنگە قاراپ «جارايسىڭ, قولىڭ جۇيرىك ەكەن. اسپابىڭ دا سويلەپ تۇر» دەپ دومبىراسىن قاعىپ-قاعىپ جىبەرەدى. ءارى-بەرى كۇي شاقىردى. سودان سوڭ بۇرىن ەستىمەگەن جاڭا كۇيدىڭ اۋەنىن باستاپ كەتتى. جاي, باپپەن ورىندالاتىن شىعارمانىڭ ءون بويىندا بالانىڭ كۇلكىسى, انانىڭ باقىتى, ءمولدىر اسپان, شۋاقتى كۇن ساۋلەسى نۇرىن توگەتىن سياقتى. كۇي اياقتالعاندا اشەن قوناقتىڭ بەتىنە قاراپ, سۇراقتى كۇيدە وتىردى دا «ايىپقا بۇيىرماڭىز, ءبىز ءسىز­دى ءالى دۇرىس تانىمايمىز. بىراق دومبىرا قاعىسىڭىزعا قاراعاندا, بوكەيلىك كۇيشى ەكەنىڭىزدى اڭعاردىق. ەندەشە, كىم بولاسىز, قايدان كەلەسىز, قايدا باراسىز؟» دەدى.

– ول راس, ءبىز ءالى تانىسىپ ۇلگەرگەن جوق­پىز. مەن بىلايشا ايتقاندا ءسىزدىڭ اۋىلعا قۇدايى قوناقپىن. اتىم – قۇرمانعازى, توپىراعىم, تۋمىسىم – ءوزىڭ ايتقان بوكەيلىك. ايتسە دە اياق جۇرۋگە, كوز كورۋگە ارنالعان عوي. قازىرگى قونىسىم ورىس جەرى – استراحان بەتتە. ول جاققا قونىس اۋدارعانىما دا كوپ بولا قويعان جوق. ءبارى دە تاعدىردىڭ ايداۋى ەمەس پە؟ ەل­دى ساعىنىپ, بەرى قاراي شىعىپ كەتىپ ەدىم. اۋەلى اتاجۇرتىمدا بولىپ, ودان قايىن جۇرت, جايىق ءوتىپ, جەمدەگى كارى ناعا­شىلارىما باردىم. تۇرمەسىنىڭ ءدامىن كوپ تاتقان تەكەگە دە سوقتىم. ەندى ەلگە بەتتەپ كەلە جاتقان جايىم بار.

ءدام ايداپ, ارالارىڭىزعا كەلىپ قال­دىم. اۋىل شەتىنە كەلىپ, ات سۋىتىپ, جۇ­رەك جالعار ءۇي سۇراعانىمدا, بىرەۋلەر ار­قاما اسقان دومبىرامدى كوردى مە, الدە بۇيىر­مىس پا, «انە ءبىر ءۇي – اشەندىكى, ءوزى – كۇيشى, قوناقجاي» دەپ سىزدەرگە جۇمسادى. اللاعا شۇكىر, اجار دا – قۇدايعا قاراعان كەلىن ەكەن, «وتاعاسى جوق ەدى» دەپ, تەرىس اينالعان ەشتەڭەسى جوق, كورپەسىن سالىپ تور­گە وزدىردى. قىمىزىن ۇسىنىپ, ءدام تات­قىزدى. مىنا اۋىلداستارىڭ كەلىپ, ورتا تولتىرعانشا اڭگىمە وربىتتىك, بالا-شاعا, وتباسىڭنان حاباردار بولدىم.

شىراعىم, ءتورىڭ كەڭ, جۇرەكتەرىڭ اشىق جاندار ەكەنسىڭدەر. مۇنداي قۇرمەتتى كەز كەل­گەن جەردەن كورە المايسىڭ عوي. شىن ريزا بولدىم. جاڭاعى ورىنداعان جاڭا كۇيىم دە سول قۇرمەتتىڭ حيۋازى. كەلىننەن بىلگەنىمدەي, باۋىرلارىڭا ەرگەن وراق, ماماي ەسىمدى ەكى ۇلدارىڭ بار ەكەن. قىز – كورىك جانە ءورىس, ۇل – ۇلتان ەمەس پە؟ ۇلتانىڭ مىقتى بولسىن. مەنىڭ تىلەگىم – سول قوس ۇلىڭنىڭ ارتىنان تاعى ءبىرى ىلەسىپ, قارا ءوسىپ, ۇشەۋ بولسىن. ونىڭ اتى قاراساي اتالسا دەيمىن. سوندا وراق, ما­ماي, قاراساي باتىرلار سەنىڭ قورعانىڭ عوي. كۇيىمنىڭ دە اتى – قاراساي, – دەدى كۇي­شى قۇرمانعازى.

مىنانداي جاقسى تىلەك ءۇي يەلەرىمەن قوسا, قوناقتاردى دا قۋانتتى.

– ءيا, ەستۋىمىز بار. قۇرمانعازى دەگەن اتى­ڭىز دا تانىس. قوش كەلدىڭىز, ەرتەڭ ار­نايى قوناقاسىڭىز بولادى. بۇگىنگىڭىز, الىستان شارشاپ, شالدىعىپ كەلگەن سو­لىعىڭىزدى باسۋىڭىز, اتىڭىزدىڭ دا ايا­عى سۋىسىن, – دەپ اشەن دە, اۋىلداستارى دا قۇرەكەڭە قولقا سالادى. وسىلايشا ول شەكتىلەر اۋىلىندا تاعى دا ءبىر-ەكى كۇن جاتىپ, كۇي تارتتى, ارعى-بەرگىدەن كور­گەنىن ايتىپ, كوڭىل كوتەردى. سوڭىندا بەيتانىس ورتانى قيماي قوشتاستى.

ايتقانىنداي ارتىنان اشەن كۇيشىنىڭ باي­­بىشەسى – اجار جۇكتى بولىپ, تاعى دا ءبىر ۇل تاپتى. اتىن قۇرمانعازى ەسىمدى قۇ­دايى قوناقتىڭ ءوتىنىشى بويىنشا قاراساي اتا­دى.

اشەندە بۇلاردان باسقا دا ۇلدار بار. سولاردىڭ ءبىرى ونىڭ ەكىنشى ايەلى – شايىم­نەن تۋعان مەڭدىگەرەي. ول دا اۋەل­دەن كۇي ءۇشىن تۋعان دۇلەي-ءدى. قولىنا دوم­بىرانى ەكى جاسىندا الىپ, نەمەرە تۋى­سى (ەكەۋى قۇرداس) باتىس الاشوردانىڭ ءىرى وكىلى قاراتىلەۋوۆ سالىمگەرەيمەن جىم­پيتى, ويىل, ورىنبورداعى كۇندەرىن بىر­گە وتكىزدى. سالىمگەرەي دە دومبىراشى ەدى. بىراق مەڭدىگەرەيدىڭ كۇي ونەرىندەگى شەبەر­لىگىن ىلعي دا مويىندايتىن. ءتىپتى جان­شا, حالەل, اسپانديار (كەنجين) جانە باسقالارىمەن كەزدەسىپ قالعاندا وسى قۇرداسىن ورتاعا الىپ, القاقوتان كۇي تىڭدايتىن. كەيىن ولار باسىنا ءىس ءتۇسىپ, ب ۇلىكشى الاشورداشىلار اتانعاندا ورىن­بوردا كەزدەسىپ, سالىمگەرەيدىڭ ۇيىنە جي­نالدى. كەزىندەگى قيىن جاعدايدى تال­قىلادى. وزدەرىنىڭ قولعا العان ءىستىڭ اق­تىعى, تۋعان حالقىنىڭ تاۋەلسىزدىگىنە ار­نالعان ىزگى ويداعى جۇمىس ەكەنىنە سەندى. بۇل ءىسىمىزدى ءدال قازىر العا اپارا الماساق تا كەيىنگى ۇرپاق جالعاستىرادى, سوعان سەنەمىز دەگەن ءسوز ايتىلدى.

وسى كەزدە اتالعان وڭدى ىسكە ءوزى بەل شە­شىپ ارالاسپاسا دا, الاشورداشىلاردىڭ ىلعي ورتاسىندا ءجۇرىپ, جۇرەگىمەن سەزىنگەن مەڭدىگەرەي قولىنا دومبىرا الىپ, تارقار كۇيىن تارتادى. جىگەرگە تولى, ارىنداپ, اسقاق ورىندالاتىن جا­ڭا شىعارماعا ەلەڭ ەتكەن سالىمگەرەي ءاپ دەگەننەن ءۇن قوسىپ, «مىناۋىڭ مەن ەستى­مەگەن كۇي عوي, اتى قانداي؟» دەيدى قۇر­داسىنا.

– «امانات», – دەيدى مەڭدىگەرەي.

– «امانات»... جوق, بۇل الاشتىڭ اماناتى عوي.

– ءدال سولاي.

– ەندەشە, بۇل كۇي ولمەسىن. ويتكەنى بۇل وسى ارادا وتىرعان تەك ءبىزدىڭ عانا ەمەس, كۇللى الاشتىڭ اماناتى عوي, – دەدى سالىمگەرەي.

بۇل پىكىردى باسقالارى دا قولدادى. كەيىن جاڭا ساياسات الاش باسىنداعىلار عانا ەمەس, وعان نيەتتەستەردىڭ ارتىنا شام الىپ تۇسكەندە, «امانات» كۇيىنىڭ اۆتورى مەڭدىگەرەي, ونىڭ اعايىندارى دا قارا تىزىمگە ىلىكتى. سالىمگەرەي قاراتىلەۋوۆ, حالەل مەن جانشا, اسپانديار كەنجين دە اتىلىپ كەتتى. ال مەڭدىگەرەي ءبىراز ۋا­قىت ورىنبوردا بولسا, ارتىنان ورال, گۋرەۆ, ەلتاي, تاڭدايدا بۇقپانتايلاپ كۇن كەشتى. 1944 جىلدىڭ ساقىلداعان سارى ايازدى كۇندەردىڭ بىرىندە تاڭدايعا قاراستى باشەنقۇل قاۋىمى مەكەنىندە وتىرعان قاراسايدىڭ ۇيىنە كەلدى. اڭگىمەنى ارىگە سوزباي, جاستايىنان الدىنا جايعاستىرىپ, كۇي تىڭداتقان نۇرماشتى شاقىرىپ الدى دا «بالام, دومبىرا تارتشى؟» دەدى. نۇرماشتا قار­سىلىق جوق, بىلگەنىن جەل­­­دىرتتى. ءبىرازى اكە­سىنەن, قالعانى سول مەڭ­دىگەرەيدىڭ وزى­نەن ۇيرەنگەن شىعار­مالار. سول باياعى «جەكپە-جەك», «سارى القا», «قارا جورعا»...

– جاقسى, بالام! وتە جاقسى. ەندى ساعان مەن تاعى ءبىر كۇي ۇيرەتەيىن, تىڭدا, – دەپ دومبىراسىن قولعا الدى. سودان سوڭ ءوزىنىڭ «اماناتىن» شەرتە باستادى. ءبىر رەت, ودان سوڭ ەكىنشى رەت ورىندادى. ۇشىن­شىگە كوشكەندە نۇرماش: «اعا, مىنا كۇيىڭىزدى ەندى مەن ورىندايىنشى», دەدى.

– قالاي؟

– بۇل كۇيدى ءسىز بۇرىن دا ورىنداپ ءجۇرسىز عوي. بىراق ەشۋاقىتتا اتىن ايت­قان ەمەسسىز. مەن سول كەزدە-اق ۇيرەنىپ ال­عانمىن, – دەپ ەدى.

– دۇرىس ايتاسىڭ. مەن ونىڭ اتىن ەشكىمگە ايتقان ەمەسپىن. ەندى سەن ونى ۇي­رەنىپ ال. كۇنى تۋىپ, كەزى كەلگەندە ورىن­دارسىڭ. كۇيدىڭ اتى – «امانات». وسى كۇي ءۇشىن مەن ءبىراز قۋعىن كوردىم. ءالى دە قۋعىندامىن. ايتسە دە سەن ونى ۇمىتپا, – دەپ كۇي تاريحىن ايتىپ بەردى.

اتتاناردا قاراساي ىنىسىنە قاراپ «سەن مىنا بالانى ساقتا. قولى شەبەر, تالابى بار ۇل عوي. قارا جۇمىسقا سالىپ, كيەلى ونەر­دەن الشاقتاتپا. ونەرلى بالانى قور قىل­ما» دەپ تاپسىردى. سودان سوڭ كوپ كىدىر­مەي ءجۇرىپ كەتتى. ارتىنشا ونىڭ «جالعانساي دەگەن جەردە كەنەتتەن قايتىس بولدى» دەگەن حابارى جەتتى.

ايتسە دە الاشوردانىڭ لاڭى شىنى­بەك­تەن تاراعان ۇرپاقتى اينالىپ وتپەي, وت­كەن عاسىردىڭ 60-70-جىلدارىنا دەيىن بوي جازىپ, ەركىن كوسىلۋىنە مۇمكىندىك بەر­مەدى. بار-جوعى ءتورت سىنىپتىق ءبىلىمى بار نۇرماش (نۇرمۇحامبەت) اكەسىنە كومەكشى بولىپ, شوپان اتاندى. ەلۋىنشى جىلداردىڭ ورتاسىنداعى ونەرگە دەگەن جاڭاشا بەتبۇرىس ونى دا ورىستەن ورالتىپ, ساحنا تورىنە شىعاردى. مەڭدىگەرەي اعاسىنان ۇيرەنگەن تالاي شىعارمانى حالىققا تانىتتى. ءتىپتى 1957 جىلى وبلىس ورتالىعىندا وتكەن ونەر فەستيۆالىندە احمەت جۇبانوۆ پەن نۇرعيسا تىلەنديەۆ الدىندا اڭگىمە باسىندا ءسوز ەتكەن كۇي­لەردى ورىنداپ بەرەدى. تاعى دا الپىس­تان استام كۇيدى بىلەتىنىن ايتادى. بۇل اكادەميكتى قاتتى ويلاندىرادى. «وي, شى­­راعىم, سەن بىزگە كەرەكسىڭ. الماتىعا ءجۇر, ارناۋلى ءبىلىم الىپ, شەبەرلىگىڭنىڭ جەتىلۋىنە كومەكتەسەمىز. بىزگە كەرەگى – سەنىڭ جالپى ءبىلىمىڭ ەمەس, شەبەرلىگىڭ, ونەرىڭ. دينا شەشەڭدە ءبىر كلاستىق ءبىلىم جوق. بىراق قازىر ول – حالقىمىزدىڭ ۇلى كۇيشىسى» دەيدى اكادەميك.

وسى كەزدە نۇرماشتىڭ ەسىنە ءوزىنىڭ ۇس­تازى مەڭدىگەرەي اشەنوۆ جونىندەگى اكەسى ايتاتىن مىنا ءبىر اڭگىمە ورالىپتى. ول جاستاۋ كەزىندە جايىق بويىندا, قۇم­­دا وتەتىن ءتۇرلى تويدا كۇي تارتىپ, سايىس­­تارعا ءتۇسىپتى. سونداي ساتتە دينا شەشەي­مەن دە تالاي رەت كەزدەسسە كەرەك. مەڭ­دىگەرەيدىڭ شەبەرلىگىنە ريزا بولعان كۇيشى انا «ماعان مەڭدىگەرەيدىڭ مايساڭ قاعى­سى ۇنايدى. شەبەر-اق, شەبەر!» دەپ ريزا­لىق سەزىم بىلدىرگەن ەكەن. كەيىن قار­شى­عا احمەدياروۆتا دا كەيدە سول قاعىس قىلاڭ بەرەدى.

نۇرماش احمەت جۇبانوۆتىڭ جو­عا­رى­داعى ۇسىنىسىن قۋانىشپەن قا­بىلداپ, اۋىلداعى اكەسىنە جەتكىزەدى. ايت­سە دە سالىمگەرەيدەن اۋزى كۇيىپ, مەڭدىگەرەيدەن قورقىپ قالعان قاراساي قاريا «بالام, الاشوردا ارىستارى ءالى اقتالعان جوق. اتىڭدى شىعارامىن دەپ جۇرگەندە ارانداپ, سوزگە شاتىلارسىڭ. ودان دا تىنىش ءجۇرىپ, قوي باققانىڭنان ارتىعى جوق» دەپ رۇقساتىن بەرمەپتى.

بىراق مەڭدىگەرەيدىڭ «اماناتى» ول­گەن جوق. وعان توقسانىنشى جىلداردىڭ با­سىندا تاۋەلسىزدىك تاڭى اتىپ, ەلىمىز ەڭسە كوتەرگەنى سەبەپ بولدى. شەكتى شىنىبەك كۇيشىنىڭ ۇرپاعى (قاراتىلەۋدەن وربىگەن), كۇنى كەشە ارامىزدان وتكەن حالقىمىزدىڭ عاجايىپ كۇيشىسى قارشىعا احمەدياروۆ ۇستازى نۇرعيسا تىلەنديەۆكە بارىپ وتىرسا, ول شاكىرتىنە گۋرەۆتە 500 ادامدىق حا­لىق اسپاپتارى وركەسترىنىڭ قالاي ساح­ناعا شىققانى, اۋىل ونەرپازدارى جايلى اڭگىمەلەپ, «سول كەزدە احاس ەكەۋمىز ەسبول اۋدانىنان كەلگەن نۇرمۇحامبەت قاراساەۆ دەگەن جاس جىگىتپەن كەزدەسىپ, كوپ ەشكىم بىلە بەرمەيتىن تالاي كۇيدى ەستىپ ەدىك. سول بويدا ونى الماتىعا شاقىر­عانبىز, وقۋىنا كەلىسكەنبىز. بىراق نەگە ەكە­نىن بىلمەيمىن, ونىڭ بۇل جاققا جولى تۇس­پەدى» دەپتى. سول ساتتە قارشەكەڭ جەردەن جەتى قويان تاپقانداي «نۇرەكە-اۋ, ول مەنىڭ ەڭ جاقىن تۋىسىم ەمەس پە؟ ءالى بار, شارۋا­شىلىقتا ۇزاق جىل شوپان بولدى. قازىر زەينەتكەر» دەيدى.

– ەندەشە, سول اعاڭدى تاپ, ول بىلەتىن كۇيلەردى جازىپ ال, – دەپ تاپسىرادى نۇرعيسا.

قارشىعا احمەدياروۆ 1994 جىلى تۋ­عان اۋىلىنا ورالىپ, اتاجۇرتىن ارالايدى. اكە-شەشەسى, اتا-بابالارىنىڭ ارۋاعىنا زيارات ەتەدى. تۋعاندارىنا سالەم بەرەدى. سونىڭ ءبىرى – كەڭەس داۋىرىندە كۇر­كىرەگەن شوپان اتانىپ, تاۋەلسىزدىك جىل­دارىندا قۋ تاياعىن ۇستاپ قالعان زەينەتكەر اعاسى نۇرمۇحامبەت تورگە توسەگىن سالىپ, ەرتە تۋعان ءبىر مارقاسىن شالىپ, قۇ­شاق جايىپ قارسى الدى.

اڭگىمەنى ءىنىسى باستادى. «اعا, ءسىزدىڭ دوم­بىرا تارتاتىنىڭىزدى, قولىڭىزدىڭ اجەپتاۋىر جەلى بار ەكەنىن بىلەمىن. قوي باعامىن دەپ كوپ بايگەدەن قۇر قالدى­ڭىز. ءسىزدىڭ ونەرگە دەگەن جۇرەگىڭىز اق قوي. ونەردى بارىنەن دە جوعارى قوياسىز. شى­نىبەك اۋلەتىندەگى كوزى ءتىرى كۇيشىنىڭ ۇل­كەنى ءوزىڭىزدى ۇستاز سانايمىز. ءسىز ومىر­دە ءوزىڭىزدى مەڭدىگەرەيدىڭ شاكىرتىمىن دەيسىز. اكەڭىز قاراساي دا كۇيشى ەدى عوي. سولاردان سىزدە نە قالدى؟ مەنىڭ ۇس­تازىم نۇرعيسا تىلەنديەۆ جاقىندا ماعان: «سول اعاڭدا كوپ نارسە بار. كەي­بىر كۇيلەرىندەگى قاعىستاردى ءوز شىعار­ما­لارىمدا پايدالانعانىمدى جاسىرماي­مىن» دەپ مەنى سىزگە ادەيى جۇمسادى» دەيدى.

نۇرمۇحامبەت العاشىندا تولقىدى. جانارىنا جاس ءۇيىرىلدى. سودان سوڭ ءسوز ساباقتاپ, ء«وزىڭ بىلەسىڭ, مەنىڭ اينا­لام­نىڭ ءبارى – كۇيشى. بىراق سولاردىڭ قاي­­سىسىنان دا جوعارى تۇراتىنى مەڭ­دىگەرەي اعام-دى. اكەم «ول دومبىرانى قولىنا ەكى, سەن ءتورت جاسىڭدا الدىڭ. سەنىڭ كۇيدەگى ۇستازىڭ مەڭكەڭ» دەپ. ايت­سە دە ول مەنىڭ جانىمدا ەرتەلى-كەش وتى­رىپ, اقىل بەرگەن جوق. دەگەنمەن ال­دىندا وتىرىپ, تالاي كۇيدى تولعادىم. قولىنا قاراپ, قاعى­سىن ۇيرەندىم. سول مەك­تەپ مەنى ءومىر بويى كۇيگە عاشىق, جۇرت ال­دىندا اسىق ەتتى. بىلگەنىمدى ورىندادىم. ونىم­دى تىڭ­دارماندارىم ءاردايىم جىلى قابىل­دادى.

دەگەنمەن مەندە جارتى عاسىردان بەرى كەلە جاتقان ۇلى ارمان, وشپەس وسيەت بار. بۇل – مەڭدىگەرەي اعامنىڭ ولەر الدىندا ادەيىلەپ تاپسىرعان «امانات» كۇيى. بۇل – اراسىندا سالىمگەرەي اعام دا بار الاشور­داشىلاردىڭ وسيەتى, كەيىنگىلەرگە اماناتى. ونى ۇستازىم: «نۇرماش, بۇل كۇيدى ۇمىتپا! ۇدايى ورىنداپ ءجۇر», دەۋشى ەدى. سولاي ىستەدىم, بىراق توپ الدىندا اتىن اتاپ, شەرتە المادىم. ەندى ونىڭ كۇنى تۋدى-اۋ, دەپ ويلايمىن. سەن سونى ۇيرە­نىپ ال دا, ۇلكەن توپقا جەتكىزشى» دەدى.

قارشىعانىڭ كۇتكەنى وسى ەدى. اعا­سىنىڭ ورىنداۋىنداعى الگى كۇيدى ۇنتاس­پاعا جازىپ, كەيىن نوتاعا ءتۇسىردى. ونى ما­حامبەت اۋداندىق مادەنيەت ءبولىمى مەن ز.ەسجانوۆا اتىنداعى بالالار ساز مەكتەبىنە بەرىپ, وقۋ باعدارلاماسىنا ەنگىزۋگە كومەكتەستى. د.نۇرپەيىسوۆا اتىن­داعى اتىراۋ وبلىستىق اكادەميالىق قازاق ۇلت اسپاپتار وركەسترىنىڭ سول كەزدەگى باس ديريجەرى جانە كوركەمدىك جەتەكشىسى وراق جاۋىروۆتىڭ وركەسترگە بەيىمدەۋىندە ز.ەسجانوۆا اتىنداعى ساز مەكتەبى وركەسترىنىڭ ورىنداۋىندا ونەر سۇيەر قاۋىمعا جەتتى. قارشىعانىڭ ءوز قول­تاڭباسىمەن «قازاقتىڭ 1000 كۇيى» انتولوگياسىنا, پروفەسسور ك.ساحارباەۆانىڭ «كۇي-عۇمىر» كىتابىنا ەندى. وسىلايشا, الاش قايراتكەرلەرىنىڭ ءبىر اماناتى سا­نال­عان مەڭدىگەرەيدىڭ «امانات» كۇيى ءوز تىڭداۋشىلارىن تاۋىپ, تاريحتا قال­دى.

ونەر – ومىردە كورىپ-ءبىلۋ, تاجىريبەمەن قا­لىپتاسۋمەن بىرگە ءاۋ باستا قانمەن بەرى­لەتىن قاسيەتتى جەتىستىك. بىراق ونى دەر كەزىندە تانىپ, دامىتا ءبىلۋ كەرەك. شىنىبەك اۋلەتىندە كۇيشىلىك ءداس­تۇر وركەن جايدى. ولار ونەردىڭ وزگە تۇ­رىنەن دە قۇرالاقان ەمەس. ماسەلەن, اتى­راۋ وڭىرىندە ايتىسكەرلىك شەبەرلىكتى قاي­تادان ورىستەتىپ جۇرگەن قازاقستان جازۋ­شىلار وداعىنىڭ مۇشەسى, اقىن ءجانيبا قاراساەۆانىڭ ورنى ەرەكشە. ول ولەڭمەن بىرگە قارا سوزدەن مارجان تەرۋدە كوپ ەڭبەك ءسىڭىردى. بىرنەشە كىتابى جارىق كور­دى. وبلىستىق, رەسپۋبليكالىق باسىلىمداردا قوعامداعى تۇيتكىل ماسەلەلەردى باتىل دا ەركىن قوزعاپ, رۋحانياتتىڭ كەيبىر جايتتى اشىق ايتىپ ءجۇر. وسى ماقالانى جازۋدا جانيبامەن قايتا-قايتا اڭگىمەلەستىك, كوپ جايتقا قانىق بول­دىق. سونىڭ بارىندە ول نۇرمۇحامبەت اعا­سىنىڭ «ونەردە جارقىراپ كورىنە ال­مادىم-اۋ» دەگەن ارمانى بولعانىن تىلگە تيەك ەتتى.

قازاقتىڭ قوڭىر دومبىراسىنىڭ شا­ناعىنان شالقىعان كۇي توگىلە بەرسە ەكەن... 

 

وتەپبەرگەن الىمگەرەەۆ,

قازاقستاننىڭ قۇرمەتتى ءجۋرناليسى

 

اتىراۋ وبلىسى

 

سوڭعى جاڭالىقتار