قازاقتا تالانت كوپ. بىراق سول تالانتىن تەكتىلىكپەن ۇشتاستىرىپ, تەلەگەي تەڭىز تەرەڭدىگىمەن توعىستىرا العانى سيرەك. الاتاۋدىڭ وزىندەي اسقاق بولمىس, ماڭعاز مىنەز, كەربەز قيمىل, ارتقا قاراي ەركىندەۋ قايىرا جينار يىققا توگىلگەن تولقىندى شاش, وڭمەنىڭنەن وتەر وتكىر كوزقاراس... ءبىر بويىنا وسىنشا ەرەكشەلىكتى عالامات ءبىر ۇيلەسىمدىلىكپەن ۇيىرگەن تۇلعا تابيعاتى سويلەسۋشىسىنىڭ مىسىن باسىپ, ءا دەگەندە الەمتاپىرىق كۇيگە بولەپ ۇلگەرەدى. بۇل – مىنەز! ناعىز ونەر ادامىنا ءتان بولمىس بىرەگەيلىگى. ونىڭ سەرىگى – وي. سوندىقتان بولسا كەرەك, كوكىرەگىن جارىپ شىققان ءار تۋىندىسىندا ءمولدىر مۇڭ مەن سۇلۋ سەزىم ەگىز ورىلەدى. وسى سەبەپتەن دە بولار, جۇرەكتەن تۋعان شىعارمالارىنىڭ جۇرەكتەرگە جەتىپ, سەزىمدى سەلت ەتكىزبەگەنى, تىڭداۋشىسىن تەبىرەنتپەگەنى سيرەك. «كوڭىل تولقىنى», «اقجاۋىن», «جازعى قار», «كۇلتەگىن», «كوك ءبورى» كۇيلەرىنىڭ ءوزى-اق اۆتور جايلى بار ماعلۇماتتى مالىمدەپ تۇرعانداي... قازاقستاننىڭ ەڭبەك سىڭىرگەن ءارتىسى, كۇيشى-كومپوزيتور سەكەن تۇرىسبەكپەن جۇزدەسىپ, پىكىرلەسۋىمىزگە ۇيىتقى بولعان ساليقالى سەبەپ – ۇلتتىق دومبىرا كۇنىنىڭ بۇكىلحالىقتىق دەڭگەيدە تويلاناتىنى تۋراسىنداعى ءسۇيىنشى حابار ەدى. ايتۋلى ونەر وقيعاسىنىڭ باسى-قاسىندا جۇرگەن يدەيا اۆتورلارىنىڭ ءبىرى, ۇلتتىق مۋزىكا ونەرىنىڭ جاناشىرى, ەڭ باستىسى ون ساۋساعىنان ونەر تامعان داۋلەسكەر كۇيشى سۇحباتتاسساق دەگەن تىلەگىمىزدى قۋانا قۇپتادى. دومبىرا مەن كۇي ونەرى تۋراسىنداعى تولعامدى ويلارىن بۇكپەسىز ورتاعا سالدى.
– ۇلتتىق دومبىرا كۇنىن رەسمي تۇردە تويلاۋ تۋرالى ەلباسىنىڭ جارلىعى بەكىتىلگەنىن ەستىگەندە بوركىن اسپانعا اتا قۋانباعان قازاق كەمدە-كەم. جالپى, بۇل يگى يدەيا قايدان تۋعان ەدى؟
– كەز كەلگەن ەلدىڭ ۇلتتىق بولمىسىنان حاباردار ەتىپ, سول مەملەكەتتىڭ تانىم مەن تالعام دەڭگەيى جايلى جالپى وي تۇيگىزەتىن يدەولوگيالىق قۋاتتى قۇرالدىڭ ءبىرى – ونىڭ مۋزىكاسى مەن سول اۋەندى جۇرەكتەرگە جەتكىزۋشى مۋزىكالىق اسپابى. ول ەلدىڭ ساۋىقشىل, كوڭىلدى نەمەسە ويشىل حالىق ەكەنىن, جالپى تۇتاستاي بولمىس پەن تۇرمىس-سالتىن ۇلتتىق مۋزىكاسىن تىڭداپ-اق اڭعارۋعا, سەزىنۋگە بولادى. ماسەلەن, ياكۋتيادا سىبىزعى كۇنى ەجەلدەن تويلانىپ كەلە جاتىر. سول سەكىلدى قىرعىزداردىڭ باسىنان ۇنەمى تاستامايتىن ايىر قالپاعى دا سول ۇلتتىڭ بار بولمىسىن بايانداپ تۇرادى. الىستان ايتپاي تانيسىز. ال قازاقتىڭ قازاقتىعىن تانىتاتىن ۇلتتىق دۇنيەسىنىڭ ءبىرى – دومبىرا. ارينە بۇل قاتارعا قىلقوبىز, جەتىگەن, سىبىزعى, سازسىرناي, شەرتەر سىندى ۇلتتىق اسپاپتاردىڭ قاي-قايسىسىن دا قوسۋعا بولار ەدى. دەي تۇرعانمەن, ءار قازاقتىڭ تورىنەن تۇسپەيتىن دومبىرانىڭ ورنى ءبارىبىر ەرەك, بولەك. دومبىرانى قازاقتىڭ بويتۇمارى دەسە دە بولعانداي. سوندىقتان بۇل اسپاپتى جاينامازداي قۇرمەتتەپ, ساقتاۋىمىز كەرەك. شىنىندا دا دومبىرا – وتە كيەلى اسپاپ. ونى تارتپاق تۇرماق, جاي عانا قولعا العاننىڭ وزىندە تازالانىپ بارىپ ۇستاعان ءجون. اسىرەسە قىز بالا ءۇشىن دومبىرانىڭ كيەسى اۋىر. عىلىمي تۇرعىدا ناقتىلاي زەرتتەپ-زەردەلەمەسەم دە, سوناۋ دينا اپامىزدىڭ زامانىنان بەرگى قولىنا دومبىرا ۇستاعان قىز بالاسىنىڭ ءتۇرلى تاعدىرى وسىنداي ويلارعا جەتەلەيدى.
بيىلدان باستاپ ەلباسىنىڭ قولداۋىمەن 365 كۇننىڭ ءبىر كۇنى ارنايى دومبىرا كۇنى بولىپ بەكىتىلىپ, رەسمي تۇردە ۇلىقتالۋى – ۇلكەن قۋانىش, رۋحاني الەمىمىزدەگى ايتۋلى وقيعا. العاشقى تويلانۋ ءوز الدىنا, جوبانىڭ جىل سايىن جالعاسىن تاۋىپ, ءداستۇرلى تۇردە اتالىپ ءوتۋى – كۇللى جۇرتتىڭ نازارىن استاناعا بۇرعىزىپ, ەلىمىزدىڭ تۇكپىر-تۇكپىرىندەگى مۋزىكا شەبەرلەرىنىڭ باس قوسىپ, ەمەن-جارقىن ارالاسىپ, ءبىر-بىرىمەن شىعارماشىلىق تاجىريبە الماسۋى دا ونەر الەمى ءۇشىن ايتۋلى جاڭالىق بولماق. ۇلتتىق دومبىرا كۇنىنىڭ بولاشاقتا قاناتىن بۇدان دا كەڭگە جايىپ, اۋقىمىن كەڭەيتىپ, مەن قازاقپىن دەگەن ءاربىر ازاماتتىڭ بويىنا ماقتانىش ۇيالاتىپ, ۇلتجاندىلىق سەزىمىن وياتاتىن ۇلىق مەرەكەگە اينالاتىنىنا سەنەمىن. وعان دومبىرانىڭ دا, دومبىرا شەبەرلەرىنىڭ دە جانە ونەردى ومىرىنەن ارتىق كورەتىن تىڭدارماننىڭ دا قارىمى, قولداۋى ءھام ماحابباتى تولىقتاي جەتەدى.
– ۇلتتىڭ مەرەيىن اسىراتىن ۇلىق مەيرامعا دايىندىق جۇمىستارى قالاي جۇرگىزىلىپ جاتىر؟
– 1 شىلدە كۇنى «قازاق ەلى» مونۋمەنتىنىڭ الدىنداعى الاڭدا حالىقتىق سەرۋەن وتەدى دەپ جوسپارلانۋدا. وندا كيىز ۇيلەر تىگىلىپ, قازاق ۇلتتىق اسپاپتارىنىڭ مۋزەيى اشىلادى. مۋزەيدە قۇرمانعازى, دينا نۇرپەيىسوۆا, احمەت جۇبانوۆ جانە تاعى دا باسقا كوپتەگەن كۇي ونەرى شەبەرلەرىنىڭ ويناعان دومبىرالارى كوپشىلىك نازارىنا ۇسىنىلادى. سونىمەن قاتار جەكە ورىنداۋشىلاردان بولەك, قۇرمانعازى اتىنداعى قازاق مەملەكەتتىك ۇلتتىق اسپاپتار وركەسترى, «وتىرار سازى» ۇلتتىق اسپاپتاردىڭ فولكلورلىق-ەتنوگرافيالىق وركەسترى, استانا قالاسى مەملەكەتتىك اكادەميالىق فيلارمونياسىنىڭ ۇلتتىق اسپاپتار وركەسترى جانە اقتاۋ قالاسىنىڭ قازاق ۇلتتىق اسپاپتار وركەسترى دە ارنايى كەلىپ ونەر كورسەتەدى. بۇل كۇنگى دۋماندى كورگەن دە, كورمەگەن دە ارماندا. ويتكەنى ارقا ءتورىن دۋمانعا بولەر قاسيەتتى دومبىرانىڭ شاناعىنان توگىلەر كۇمبىر كۇي كەز كەلگەن ۇلتىن سۇيەر ۇلاندى بەي-جاي قالدىرماسا كەرەك-ءتى.
– ايتۋلى مۋزىكا دۋمانى اياسىندا جۇزەگە اسسا دەگەن قانداي ارمان-تىلەگىڭىز نەمەسە جوسپارىڭىز بار؟
– كاسىبي دومبىرا جاساۋ ونەرى وندىرىستىك دەڭگەيدە قولعا الىنسا دەپ ارماندايمىن. كەزىندە قاراعاندى وبلىسىنىڭ وساكاروۆ ەلدى مەكەنىندە جيھاز جاساۋ فابريكاسى جانىنان دومبىرا دا قوسا جاسالىپ شىعارىلاتىن. وسىنداي دومبىرا جاساۋ ورىندارى ەلىمىزدىڭ بارلىق وبلىسىندا اشىلىپ, مىقتى-مىقتى اعاش شەبەرلەرى تارتىلسا, ۇلتتىق ونەر يگىلىگى ءۇشىن پايدالى ءىس جاسالعان بولار ەدى. ءوزىڭىز بىلەتىندەي, جەكەلەي شەبەرلەر ءوز ونىمدەرىن وتە قىمباتقا باعالايدى. ال ول اقشانى ونەر ادامدارىنىڭ ءبارىنىڭ بىردەي قالتاسى كوتەرە بەرمەيدى. بۇل – كوپتەگەن جاس تالانتتىڭ كۇي ونەرىن ەركىن يگەرىپ, ۇلكەن ساحنالارعا باتىل قادام باسۋىنا, مۋزىكالىق قابىلەتىن كاسىبي تۇرعىدا شىڭداۋىنا ۇلكەن قولبايلاۋ. ماسەلەن, وسىدان بىرنەشە جىل بۇرىن يمانعالي تاسماعامبەتوۆتىڭ باستاماسىمەن الماتىدا «شەبەرلەر اۋىلى» دەگەن جاقسى ءبىر جوبا جۇزەگە اسىرىلعان ەدى. وندا قولونەر شەبەرلەرىن ءبىر ورتالىققا ۇيىستىرىپ, قازاقتىڭ نەبىر جيھازدارى مەن اشەكەي بۇيىمدارىن, ۇلتتىق اسپاپتارىن جاساۋ جۇمىستارى جۇيەلى تۇردە قولعا الىنعان بولاتىن. سول ءداستۇر بۇگىندە جالعاسىن تاپسا دەگەن تىلەگىم بار. ەل ىشىندە اعاشتىڭ سىرىن ۇعىپ, تابيعاتىن تاني بىلەتىن نەبىر مىقتى شەبەرلەر بار. سولاردى ۇلتتىق ونەردى وركەندەتۋ مۇراتى جولىنداعى وسى ءبىر يگى باستاماعا جۇمىلدىرسا, جاقسى ناتيجەگە قول جەتكىزگەن بولار ەدىك. دومبىراشىلار ءۇشىن دە اتالمىش ۇلتتىق اسپاپ قولجەتىمدىلىككە يە بولىپ, كۇي ونەرى, جالپى ءداستۇرلى ونەردىڭ بۇدان دا كەڭىرەك ناسيحاتتالۋىنا جول اشىلار ەدى. مىسالى, كەزىندە احمەت جۇبانوۆ, ەۆگەني برۋسيلوۆسكيلەر رەسەيدەن رومانەنكو دەگەن شەبەردى ارنايى شاقىرتىپ, دومبىرا جاساتقان. ول دومبىرالار عاجاپ. ءۇنى قانداي كەلىستى! ويناۋعا دا ىڭعايلى. سول رومانەنكونىڭ جاساعان ءۇش بىردەي دومبىراسى مەندە بار ەدى. بىرەۋىن كەزەكتى كونتسەرتتە جوعالتىپ الدىم. قانشا ىزدەگەنمەن, تابىلمادى. قولدى بولىپ كەتتى. بىراق جارتى عاسىردان استام تاريحى بار, ۇلىلاردىڭ ساۋساق تابى سىڭگەن كيەلى قوس دومبىرا قازىر مەندە ساقتاۋلى. سول دومبىرالاردا ويناپ, كۇيلەرىمدى شىعارىپ, ارا-تۇرا ۇلكەن ساحنالاردا ونەر كورسەتىپ تۇرامىن.
كۇيدى قۇلاقپەن ەمەس, كوزبەن تىڭدايتىن دەڭگەيگە جەتتىك– قازىرگى ۇلتتىق اسپاپتار وركەسترىنىڭ رەپەرتۋارىن قارايتىن بولساق, قۇرمانعازىنىڭ «سارىارقاسى», تاتتىمبەتتىڭ «سارىجايلاۋى», ن.تىلەنديەۆتىڭ «القيسساسى» سىندى ساناۋلى كۇيلەردى قايتا-قايتا تىڭداي بەرگەندىكتەن, قانشا كونتسەرتكە بارساق تا ءبىر كەشتەن شىققانداي اسەرگە بولەنەتىندىگىمىزدىڭ نەگىزگى سەبەبى وسى قايتالانۋدا جاتسا كەرەك. ايتۋلى شىعارمالارمەن شەكتەلمەي, قازاق وركەسترلەرىنىڭ باسقا دا ەلەۋسىز تۋىندىلاردى حالىق الدىنا شىعارىپ, باعدارلاماسىن بايىتىپ وتىرۋلارىنا نە كەدەرگى؟
– وتە جاقسى ايتىپ وتىرسىز. بۇل – بارلىعىمىزدىڭ باسىمىزداعى مۇڭ, الاڭ. ايتىپ تا كەلەمىز, ايتا دا بەرەمىز. شىن مانىندە وركەستردىڭ بويا- ۋى ارىدەن احمەت جۇبانوۆتاردان, بەرگىسى نۇرعيسا تىلەنديەۆ, شامعون قاجىعاليەۆ, مالگاجدار اۋباكىروۆ, الدابەرگەن مىرزابەكوۆ, كەنجەبەك كۇمىسبەكوۆتەردىڭ كەزىندە ولاردىڭ ءار كۇيدىڭ تابيعاتىنا ەرەكشە ءمان بەرىپ, تابيعاتىن سەزىنىپ ورىنداعاندىقتان دا ءاربىر تۋىندى وزگەشە رەڭكپەن كورەرمەنىن قۋانىشقا بولەيتىن. بۇگىندە قازاقتا 7000-عا جۋىق كۇي بار دەپ ايتادى. تىڭقىلداتقاننىڭ بارلىعىن كۇي ەمەس دەسەك تە, وسىنشالىقتى مول مۇرانى ءوز دەڭگەيىندە يگەرۋ كەرەك. اسىرەسە وركەسترگە لايىقتاپ وڭدەپ, ارحيۆتەردە شاڭ باسىپ جاتقان شىعارمالاردى حالىقپەن قاۋىشتىرىپ, قايتا جانداندىرۋ قاجەت. ول ءۇشىن ارينە قاراجات كەرەك. ارامىزدا اراگىدىك كەزدەسىپ قالاتىن ونەر دەپ جۇرگەن ناعىز جانكەشتىلەر بولماسا, قازىر اقىسىز ەشبىر ادام جۇمىس ىستەمەيدى. كەزىندە شىعارمانىڭ تاكتىسىنە, ۇزاقتىعىنا, ورىندالۋ كۇردەلىلىگىنە بايلانىستى وڭدەۋ جۇمىستارىنا مادەنيەت مينيسترلىگى تاراپىنان قوماقتى قارجى ءبولىنىپ, وركەستردىڭ رەپەرتۋارى وقتىن-وقتىن جاڭارتىلىپ تۇراتىن. ۇسىنىلعان شىعارمالار كوركەمدىك كەڭەس تالقىسىنا سالىنىپ, قىزۋ پىكىرتالاستىڭ ناتيجەسىندە ورتاق شەشىم قابىلداناتىن. قازىر وسى ءبىر تۇس كەمشىن ءتۇسىپ جاتقاندىقتان دا, ءسىزدىڭ ساۋالىڭىز تۋىنداپ وتىر. بۇل, ارينە, ءبىزدىڭ قولىمىزداعى دۇنيە ەمەس. تىكەلەي قارجىعا, مادەنيەت جانە سپورت مينيسترلىگىنىڭ قولداۋىنا, جاناشىرلىعىنا بايلانىستى ماسەلە. رەپەرتۋاردى جاڭارتۋ, سان تاراپتاندىرۋدان بۇرىن, ەلەۋسىز قالعان شىعارمالاردى قايتا وڭدەپ, قولدانىسقا ەنگىزۋ – كوپتەگەن ۇمىتىلىپ بارا جاتقان تۋىندىلاردى قايتا تىرىلتۋگە دە يگى باستاما بولار ەدى. مەنىڭ ويىمدا, شىركىن, ءار وركەستر جىلىنا كەمىندە 5-6 كۇي, 10 شاقتى انمەن رەپەرتۋارىن جاڭارتىپ, تولىقتىرىپ وتىراتىن بولسا, مۇنىڭ ءوزى ۇلتتىق ونەرىمىز ءۇشىن جىل سايىن بىلىنبەي قوسىلاتىن تەڭدەسىز بايلىق بولار ەدى. وسى جاعىنا مادەنيەت جانە سپورت مينيسترلىگى كوڭىل ءبولىپ, تىڭ تۋىندىلاردىڭ وڭدەلىپ, رەپەرتۋارعا قوسىلۋىنا جاعداي جاساپ, قولداۋ بىلدىرسە, دومبىرامىزدىڭ, وركەسترىمىزدىڭ, جالپى ۇلتتىق ونەرىمىزدىڭ بەدەلى دە, بەينەسى دە جاڭا بەلەسكە كوتەرىلىپ, جاڭاشا تۇلەر ەدى. باسقا ىزدەنىس, باسقا اڭگىمە بولار ەدى.
– قازىرگى تىڭدارماننىڭ كۇيدى تىڭداۋ مەن ءتۇسىنۋ, جالپى قابىلداۋ مادەنيەتىن قالاي باعالايسىز؟ كوڭىلىڭىز تولا ما؟
– كۇيدى مىڭ ادام تىڭدايدى, ءبىر-اق ادام, ءارى كەتسە 6-7 ادام ۇعادى. قالعانى – تىڭداۋشى. كۇيدى ءتۇسىنۋ ءۇشىن كوكىرەكتە كوز, قۇلاقتا ساڭلاۋ بولۋ از, كۇيدى ۇعۋعا تەلەگەي-تەڭىز ءبىلىم مەن تەرەڭ سەزىم كەرەك. سولاي بولا تۇرا, «تىڭداۋشى تۇسىنبەدى» دەپ ونەردى كورەرمەن دەڭگەيىنە استە تۇسىرۋگە بولمايدى. كەرىسىنشە, ونەردىڭ بيىگىنە تىڭدارمان ۇمتىلۋ كەرەك. قازىر كۇيدى قۇلاقپەن ەمەس, كوزبەن تىڭدايتىن دەڭگەيگە جەتتىك. نەعۇرلىم جىلدام ويناسا, قۋالاپ ويناسا, سوعۇرلىم مىقتى ەكەن دەپ ويلايتىن بولدىق. ماسەلەن, ەلىمىزدىڭ باس وركەسترى قۇرمانعازى اتىنداعى قازاق مەملەكەتتىك اكادەميالىق ۇلتتىق اسپاپتار وركەسترى ديناميكا قۋامىز دەپ, 4 مينۋتتىق كۇيدى 2 مينۋتتا, جەكە ورىنداۋشىلار ءتىپتى 1,5 مينۋتتا اياقتاپ ءجۇر. ءسويتىپ كورەرمەندى جالىقتىرمايمىز, كۇيگە ديناميكا قوسامىز دەيدى. كۇيدىڭ قاسيەتى, مىقتىلىعى ونىڭ جىلدام نەمەسە باياۋ ورىندالۋىمەن باعالانبايدى عوي. قازاق كۇيدى ناقىستى (شەرتپە كۇي) جانە داۋىلپاز (توكپە كۇي) دەپ بەكەر بولگەن جوق. ارقايسىسى ونەردىڭ جەكەلەي بايلىعى. ءار كۇيدىڭ وزىنە ءتان تابيعاتى, تاعدىرى, ەسكەرۋى كەرەك ەرەكشەلىگى بار. سول ەسكەرىلمەسە, شىعارمادا قانداي قاسيەت, قانداي سەزىم قالادى. بۇلاي كەتە بەرسە, كۇي ءوزىنىڭ بولمىسىنان, مىنەزىنەن ايىرىلىپ قالماي ما ەكەن؟! كۇي تىڭداپ, جانىنا قۇيىلار جىلىلىقتى كۇتىپ وتىرعان كورەرمەندى ونداي جىلدامدىقپەن قىزىقتىرمايسىز, كەرىسىنشە ۇركىتەسىز. دىبىس ادامنىڭ جۇرەگىن تەربەپ, جانىنا اسەر ەتەتىن, تىڭداۋشىسىنا وي سالاتىن بولۋى شارت. ونىڭ ۇستىنە ءار كۇيدىڭ ءوز تابيعاتى بولادى. ءتىپتى كەيبىرەۋىنىڭ ىرعاعى وركەسترگە باعىنباۋى مۇمكىن. ونداي كۇيلەر جەكە ورىنداۋعا سۇرانادى. كۇي – اسا كىرپياز ونەر. اسىرەسە وسىنداي تۇستاردا اباي بولۋ كەرەك.
– كۇيدىڭ تابيعاتىن تۇسىنبەيتىن ادامعا دەگەن كوزقاراسىڭىز قانداي؟
– مەن بارلىعىنا بىرقالىپتى قارايمىن. بىردە عۇلاما عالىم اقسەلەۋ سەيدىمبەك اعامىز: «سەكەن, مىنا قوعامدا كورەتىن, ەستيتىن نە قالدى؟» دەپ وڭاشا قالعاندا ماعان اشىلىپ تا, اشىنىپ تا ساۋال تاستاپ ەدى. وسى سۇراقتىڭ جاۋابىن ءالى كۇنگە دەيىن ويلانامىن. سونداي ساتتە ويىما تاعى دا ونەردى ومىرىنە بالاعان اعالارىم تۇسەدى. كەزىندە مۇحتار اۋەزوۆ: «قازاقتىڭ قاسيەتى مەن ۇياتى تەك قانا كۇيىندە قالدى» دەپ قالاي ءدال تاۋىپ ايتقان. ول كەزدىڭ ادامدارىنىڭ ونەرگە دەگەن قۇرمەتى, تالعامى, قۇلشىنىسى وتە تەرەڭ ەدى عوي. ماسەلەن, ومىردەن وتكەن اعا دوستارىم اسقار سۇلەيمەنوۆ, جۇماتاي جاقىپباەۆ, قاجىتاي ءىلياسوۆتاردىڭ قاي-قايسىسى دا جاي عانا كۇي تىڭداۋشى ەمەس, وزدەرى دە كۇيمەن تىنىستاپ, كۇيمەن ءومىر سۇرگەن تالانتتار ەدى. كۇي ونەرىنە دەگەن سول ىڭكارلىك تاكەن الىمقۇلوۆ, ءابىش كەكىلباەۆ, مۇحتار ماعاۋين, تالاسبەك اسەمقۇلوۆتاردىڭ قالامىنان ءمولدىر شىق بولىپ توگىلىپ, قازاق ادەبيەتىنىڭ تۇتاستاي ءبىر ءداۋىرىن قالىپتاستىردى ەمەس پە! قايتالاپ وقي بەرگىڭ كەلەدى. ويتكەنى ول تۋىندىلار شىن مانىندە ونەرگە دەگەن شەكسىز سۇيىسپەنشىلىكتەن تۋعان بولاتىن. ماسەلەن, ءابىش كەكىلباەۆ جازۋعا وتىرار الدىندا فيلارمونيادان, وركەستردەن ۇزدىك ورىنداۋشىلاردى ارنايى ۇيىنە شاقىرىپ الىپ, ۇزدىكسىز كۇي تارتقىزاتىن. سويتكەن جازۋشىنىڭ «كۇي» پوۆەسى قانداي! قازىرگى جاستاردا, اسىرەسە جاس جازۋشىلاردا سونداي ءبىر قۇشتارلىق, ونەرگە دەگەن ولەرمەندىك, قاناعاتسىزدىق جوق سەكىلدى. كەزىندە كىتاپتارىن ىزدەتىپ تۇرىپ وقىتاتىن جازۋشىلاردىڭ جالىنى بۇگىنگى جاستاردا تىم باسەڭ. شىنىمەن دە بۇگىنگى جازۋشىلار قاي جاعىنان دا وزگەشە, كىسىكيىك. بۇعان شىعارماشىلىق ادامدارىنىڭ اراسىنداعى ارالاس-قۇرالاستىق, شىعارماشىلىق ورتانىڭ جوقتىعى دا اسەر ەتەتىن بولۋى مۇمكىن. كەزىندە اقسەلەۋ سەيدىمبەك, فاريزا وڭعارسىنوۆا, ءابىش كەكىلباەۆ باستاعان اعالارىمىز بەن اپايلارىمىز ەلوردا تورىنەن شىعارماشىلىق ادامدارى باس قوساتىن, جۇزدەسىپ, وي بولىسەتىن سونداي ءبىر ادەبي ورتالىقتىڭ اشىلۋىن ارمانداپ ءوتتى. سول ورتانىڭ استانانىڭ ءبىر بۇرىشىنان ءالى كۇنگە دەيىن ءوز ورنىن بەلگىلەپ, مەكەن-جايىن قالىپتاستىرماۋى بۇگىندە ءبىزدى دە قىنجىلتادى.
«اق جاۋىندى» ولتىرمەيمىن...– ەندى ءوزىڭىزدىڭ جەكە شىعارماشىلىعىڭىزعا قاراي ويىسساق. قانداي جاڭالىقتارىڭىز بار؟
– استانادا تۇراقتاعان 17 جىل ۋاقىتتىڭ ىشىندە «جازعى قار», «كۇلتەگىن», «ماڭگىلىك ەل», «اقجۇنىس», «كوك ءبورى», «تولەگەتاي» دەگەن 6 كۇي شىعاردىم. «كوك ءبورى» كۇيى ءاۋ باستا «ودينوكي ۆولك» دەگەن اتاۋمەن تۋعان بولاتىن. كەزىندە قۇرمانعازىنىڭ «ماشينا», «نە كريچي, نە شۋمي» دەگەن سىندى ورىسشا اتاۋمەن بەلگىلى كۇيلەرى بولعان عوي. سول سەكىلدى مەنىڭ دە «كوك ءبورى» كۇيىم العاشىندا ورىسشا اتاۋمەن تۋىپ, كەيىن قازاقشالاپ وزگەرتتىك. سونداي-اق ونەردە اينالامنان كوڭىلىم قالىپ, قۇلازىعاندا «دومبىرا, ساعان وكپەم جوق» دەگەن جانە ءبىر شىعارمام تۋدى. وسىنداي ازدى-كوپتى جاڭالىعىمىز بار. ء«سوز جەتكىزە المايتىن سەزىمدى مۋزىكا جەتكىزەدى» دەيدى عوي. ءبىزدىڭ دە ىشكى كۇيىمىز, قايشىلىققا تولى جانىمىزدىڭ سىرى اۋەزدى ءان مەن كۇي بولىپ ءورىلىپ, وسىلاي تىڭدارمانىنا تاراپ كەتە بارادى.
– باقساق, ءسىزدىڭ شىعارمالارىڭىزدىڭ دەنى مۇڭدى. مۇنىڭ سىرى نەدە؟
– مۇڭدى بولاتىنى – ويلى شىعار. دەسەك تە مۇڭ مەن قايشىلىقتىڭ دا شىعارماشىلىق ادامىنىڭ ءومىربايانىنان الار ورنى ەلەۋلى. كەزىندەگى كلاسسيكالىق مۋزىكانىڭ مايتالماندارى بەتحوۆەن, موتسارت, گايدنداردى قاراپ وتىرساڭىز, ومىرلەرى قايشىلىقپەن وتكەن. تالاي كەدەرگىلەرگە بەتپە-بەت كەلگەن. ىشتەي ارپالىسقا ءتۇسىپ, ءتىپتى ءومىر ءسۇرىپ وتىرعان قوعامىنان جەرىگەن. ال قازىر الەمدە وسى كومپوزيتورلاردىڭ شىعارمالارىنسىز كونتسەرت وتپەيدى. دەمەك قاي كەزدە دە مۇڭ مەن وي شىعارماشىلىق ادامدارىنىڭ ومىرىنەن ۇلكەن ورىن العان. مۇڭسىز ادام – ويسىز ادام. قاسىرەتتىدەن عانا قاسيەتتى ونەر تۋادى. بۇل – مەنىڭ ونەرگە دەگەن جەكە كوزقاراسىم.
– ءوز قولىڭىزبەن قۇرىپ, شىعارماشىلىق بەت-بەينەسىن قالىپتاستىرعان «اق جاۋىن» مەملەكەتتىك كامەرالىق وركەسترىنىڭ جاقىندا جابىلىپ قالعانىن ەستىدىك. «اق جاۋىننىڭ» ەندىگى تاعدىرى قالاي بولماق؟ كەلەشەكتە جاڭاشا تۇلەپ, شىعارماشىلىق جۇمىسىن قايتا جالعاستىرۋى مۇمكىن بە؟
– 2001 جىلى ەلباسىنىڭ ارنايى شاقىرۋىمەن «اق جاۋىن» وركەسترىمەن استاناعا كەلدىك. مەملەكەتتىك مارتەبە العانعا دەيىنگى 1 جىل 8 ايدا ابدەن قينالدىم. قولدى ءبىر-اق سىلتەپ كەتىپ قالعىم كەلەتىن كەزدەر ءجيى بولاتىن. بىراق جالعىز عانا ەلباسىنىڭ سەنىمىن جىقپاس ءۇشىن نامىسقا تىرىسىپ, قيىندىقتىڭ ەشبىرىنە مويىماي جۇمىسىمىزدى جالعاستىردىق. الايدا مەن «اق جاۋىن» ءبىر كەزدە جۇمىسىن توقتاتۋى مۇمكىن» دەپ ءتىپتى ويلاپ تا كورمەگەن ەكەنمىن. كامەرالىق وركەستر دەگەن شاعىن وركەستر. ەلباسىمەن كەزدەسكەنىمدە نۇرسۇلتان ءابىش ۇلىنىڭ ءوزى: «شاعىن وركەستر قۇرساڭ, ادام سانىن 25-30-دان اسىرماساڭ» دەپ ۇسىنىسىن ايتتى. ماعان دا قاجەتى سول ەدى. بىردەن قۋانا كەلىستىم. جالپى, وركەستردىڭ قاي-قايسىسىنىڭ دا قۇرامىن 45 ادامنان اسىرۋدىڭ قاجەتى جوق. ويتكەنى بىزدە اسپاپ تۇرلەرى از, دەمەك دىبىس پاليتراسى دا شەكتەۋلى. ۇلكەن وركەستر بولۋ ءۇشىن سوعان ساي اسپاپ تۇرلەرى دە مول بولسا, بەك جاقسى. ال بىزدە ولاي ەمەس. وركەستردىڭ ءبىر قاناتىن 25-30 دومبىراشىمەن, كەلەسى بەتىن ءدال سونداي پريما قوبىزبەن تولتىرادى. وزگە اسپاپ تۇرلەرى بىردەن-ەكىدەن ورىن الادى. اسپاپتىڭ ءتۇرى ەمەس, سانى ارتقاندا جالپى داۋىس قۋاتتى شىعاتىنى راس. بىراق دىبىس ءيىرىمى, دىبىس بوياۋى قۇبىلمايدى. سونى ەسكەرىپ كامەرالىق باعىتتاعى «اق جاۋىن» وركەسترىن قۇردىق. وركەستر 2003 جىلى مەملەكەتتىك مارتەبە الدى. تىڭعىلىقتى ىزدەنىستەر جۇرگىزىلىپ, جەمىستى جۇمىستار جاسالدى. ۇجىممەن ءجۇرىپ ەل-ەلدى, جەر-جەردى ارالادىق. حالىقتىڭ قوشەمەتىنە, ىقىلاسىنا بولەندىك. ارينە وسىنشا ۋاقىت توگىلگەن ماڭداي تەر ەڭبەكتى ءبىر-اق ساتتە توقتاتۋ مۇمكىن ەمەس. سوندىقتان دا مەن «اق جاۋىندى» ولتىرمەيمىن. ءتۇبى قايتا تۇلەتىپ, شىعارماشىلىق جۇمىسىن بولاشاقتا جانداندىرسام دەگەن ارمانىم بار. بىراق بۇل جولى استانا ەمەس, الماتىدا! ارينە قينالارمىن. بىراق ءتۇبى «اق جاۋىندى» قايتا تىرىلتەمىن. استانادا 17 جىل ءومىر ءسۇردىم. ءبىر ادامنىڭ عۇمىرى ءۇشىن 17 جىل از ۋاقىت ەمەس. ەندى الماتىعا قونىس اۋدارىپ, شىعارماشىلىق جۇمىسپەن اينالىسقىم كەلەدى. قۇداي عۇمىر بەرسە, كوپتەن بەرى ويدا جۇرگەن ءوزىمنىڭ جەكە كۇي مەكتەبىمدى اشۋ دا جوسپاردا بار. سودان كەيىن, ارينە, «اق جاۋىن» وركەسترىن قايتا ءتىرىلتۋ جولىندا ەڭبەكتەنەمىن.
– استانا دەگەندە ويىڭىزعا نە ورالادى؟
– ءبىزدىڭ ءۇيدىڭ قاسىندا اتاتۇرىكتىڭ ەسكەرتكىشى بار. سوعان قاراپ ۇنەمى ويعا بەرىلەمىن, كىتابىن ءجيى پاراقتايمىن. ارتىڭدا وشپەس ءىز قالدىرۋ, جاقسى ىسىڭمەن ەلدىڭ ەسىنەن ماڭگىلىك ورىن الۋ – قاي ادامنىڭ دا ارمانى. وسى تۇرعىدان كەلگەندە, ارقا تورىنەن, تاقىر جەردەن بولاشاق ءۇشىن, ۇرپاق ءۇشىن استاناداي ساۋلەتتى قالا تۇرعىزۋ وڭاي شارۋا ەمەس. 20 جىلدىڭ ىشىندە ەلوردامىز الەم تامساناتىن تۇعىرلى قالاعا اينالدى. بۇل جولداعى ەلباسىنىڭ كورەگەن شەشىمىن, ەڭبەگىن جەكە ءوز باسىم ەرلىككە بالايمىن. ەلىمىزدىڭ تاريحى ءۇشىن ماڭىزدى وسىناۋ ەلەۋلى وقيعانىڭ باسى-قاسىندا ءجۇرىپ, تاريحي ءساتتىڭ كۋاسى بولعانىمدى زور مارتەبە سانايمىن.
– اڭگىمەڭىزگە راحمەت.
اڭگىمەلەسكەن نازەركە جۇماباي, «ەگەمەن قازاقستان»