• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
تەاتر 19 ماۋسىم, 2017

شىڭىراۋدا شىڭدالعان عۇمىر

1373 رەت
كورسەتىلدى

ماڭعىستاۋدىڭ ن.ءجانتورين اتىنداعى وبلىستىق دراما تەاترىندا ءابىش كەكىلباي ۇلىنىڭ پوۆەسى جەلىسىمەن ساحا رەسپۋبليكاسىنىڭ ەڭبەك سىڭىرگەن ونەر قايراتكەرى, بەلگىلى رەجيسسەر بىيامان ۋولا سەرگە وبوكۋن (سەرگەي پوتاپوۆ) ساحنالاعان «شىڭىراۋ» دراماسى ءۇستىرت دالاسىنداعى قۇدىقشىلىق كاسىپتىڭ قىر-سىرىن سيپاتتايدى. «ساحنادان سالەم!» حالىقارالىق تەاتر فەستيۆالى اياسىندا قويىلعان ساحنالىق تۋىندى نەگىزىنەن حالقىمىزدىڭ ۇلتتىق سالت-داستۇرلەرىن دارىپتەۋىمەن قۇندى سانالادى.

ءابىش اعامىزدىڭ «شىڭى­راۋ» حيكاياتىنىڭ ساحناگەرلەر نازارىنا ىلىگۋىندە ۇلكەن ءمان بار. اۋەلىم, شىعارما ومىردە بول­عان وقيعانىڭ ىزىمەن جازىلعان, قويىلىمداعى باستى كەيىپكەر تەك ەڭسەپ قانا ەمەس, سونىمەن قاتار ول ءشولدى ءوڭىردىڭ تىلسىم سىرلارىن مەڭگەرىپ, ۇرپاعىنا ميراس ەتىپ قالدىرعان بارشا قۇدىقشىلار ءپروتوتيپىنىڭ جيىنتىعى بولىپ سانالادى. كەيىنگى ءوسىپ كەلە جاتقان ۇرپاق تۋعان جەردىڭ قادىر-قاسيەتىن سەزىنۋى ءۇشىن جەتى قات جەر استىنان تىرشىلىك كوزىن ىزدەپ, ءۇستىرتتىڭ ءۇمىتىن ۇزبەگەن مۇنداي سيرەك تاعدىرلاردىڭ تاريحتاعى تاعى­لىمدى ىزدەرىن ەشقاشان ۇمىت­پاۋلارى ءتيىس. بۇل رەتتە شىعارما مۇراتى ەلباسىنىڭ «بولاشاققا باعدار: رۋحاني جاڭعىرۋ» ماقالاسى يدەيا­سىمەن تۇتاسا ساباقتاسىپ جاتىر دەپ ايتۋىمىزعا بولادى. شىعارما كورەرمەنگە تەرەڭ وي سالىپ, تابىسقا قول جەتكىزۋ ءۇشىن ادامعا تەك ادال ەڭبەك ەتۋ عانا ەمەس, وي-پىكىر تەرەڭدىگى, يمان مەن نيەت تازالىعى قاجەتتىگىن العا تارتادى. قوزعاپ وتىرعان اڭگىمەسى وتكەن عاسىردىڭ ەنشىسىندەگى كاسىپ تۋرالى بولعانمەن, تاريحي شىعارمانىڭ ەسكىرمەيتىن, ەرتەڭ­نىڭ مۇراتىمەن جالعاسىپ كەتە باراتىن جاقتارى باسىم. جاس وركەنگە ماڭعىستاۋدىڭ ءشول­ستاننان گۇلستانعا قالاي اينال­عانىن كورسەتۋ ءۇشىن حيكاياتتىڭ ساحنالىق تۋىندىعا اينالعانى قۇپتارلىق ارەكەت دەپ سانايمىز.  سپەكتاكلدىڭ باستى كەيىپكەرى – ەڭسەپ ء(رولدى سومداعان ءارتىس ايبەك يمانقۇلوۆ). ول جاپان تۇزدە تالاي قۇدىق قازىپ, ەلىنىڭ مەيىرىن قاندىرىپ, مەرەيىن ۇستەم ەتكەن جان. بايسال باي ەڭ­سەپكە ۇستىرتتەگى ەڭ شۇرايلى جەردەن قۇ­دىق قازىپ بەرۋگە ءوتىنىش جاسايدى. ءبىر-ەكى اقساقال تاستاق جىرانىڭ قۇبىلا بەت قۇرامىن قولايلى كورەتىنىن ايتادى. ەڭسەپ قۇلاق اسپايدى. ەڭبەككە جارامدى نارلاردى تاڭداپ, قۇدىق قازۋعا كىرىسەدى. شىڭىراۋ تۇبىندە ءتۇرلى ويعا شومىپ, كەيدە بالاشا شاتتانسا, ەندى بىردە قورقىنىشقا بوي الدىرادى. قوشەمەت-قولپاش ەڭسەپتى تاس قاراڭعى قاپاسقا تالاي مارتە تىرىدەي تۇنشىقتىرادى. باس­تاپقىدا جۇرتقا قۇدىق قازىپ بەرسەم, ولار مەنىڭ بۇل ىسىمە قۋانادى, شاتتىققا كەنەلەدى دەپ تۇسىنەدى. الايدا, اجالمەن بەتپە-بەت كەلگەن سايىن بۇل رايىنان قايتىپ, ويى مۇلدە باسقا اۋانعا اۋىسادى. ءار شىڭىراۋدىڭ سوڭىنان ماڭىراپ الدىنا مال بىتكەنمەن, سوڭىنان ەرگەن ءسوز ودان اسىپ كەتەر ەدى. «قۇدىق بىتكەن كۇنى جانىنا كەپ: – اپىر-اي, مىنا بايدا يمان جوق ەكەن, جەتپىس قۇلاش شى­ڭىراۋعا بار بولعانى جەتپىس توقتى ايداتىپتى-اۋ, – دەپ سىبىرلاپ قالاتىندار اراعا ايلار سالىپ ءوزى كەلەدى. – ەڭسەپجان, ءبىز اناۋ پالەن­شە باي ەمەسپىز. اقىڭدى جە­مەي­مىز. ەرنەكتىڭ ۇستىنەن شىڭى­راۋ قازىپ بەرسەڭ, ءجۇز توق­تىنى الدىڭا سالامىز, – دەپ قول­قالايدى». ال سپەكتاكل سوڭى ەڭ­سەپتىڭ ولىمىنە قاراماستان وپتيميستىك ىرعاقتا اياقتالادى.  «... سودان بىرنەشە جىل بويى قاندى قۇدىقتىڭ ماڭىنا ەل جولا­مادى. بىرەۋلەر قۇدىقتىڭ پەرىسى بار ەكەن, ەڭسەپتى ۇستاپ قالىپتى دەستى, ەندى بىرەۋلەر و جەردىڭ استىندا ايداھار بار ەكەن, بىردە قۇدىقتىڭ اۋزىنان باسىن شىعارىپ تۇرعانىن ءوز كوزىمىزبەن كوردىك دەپ سوقتى. ارادا الدەنەشە جىل ءوتتى. جەر استىنان شىققان ايداھار كو­رىنبەدى. ءبىر-ەكى جۇرەك جۇتقان جىگىت بارىپ قاۋعا سالىپ ەدى, ءموپ-ءمولدىر تۇششى سۋ شىقتى. اقساقالدار ءارى اقىل­داسىپ, بەرى اقىلداسىپ, مولدا اپارىپ, كىتاپ اشقىزىپ, دۇعا وقىتىپ, قۇدىقتى جىن-پەرىدەن الاستادى. شەگەندەدى... تۋسىراپ جاتقان ءوڭىر سۋعا قارىق بولدى دا قالدى. جاڭبىرسىز جىلدارى قانشا شىڭىراۋداعى سۋ تارتىلعانمەن, ول لىقىلدايدى دا جاتادى. بىرەۋلەر قاۋعا ءتۇسىرىپ السا, ارتىنان سوناۋ كوك تەڭىزدىڭ جاعاسىنداعى اق تۇمسىقتىڭ استىنان تابىلىپتى. ەندى جۇرت بۇل قۇدىقتىڭ سۋى سوناۋ ۇلى تەڭىزگە بارىپ قۇيادى ەكەن دەستى».  كونەنىڭ كوزىندەي ساقتالعان سول قۇدىقتاردىڭ جۇرناعى كۇنى بۇگىنگە دەيىن ءۇستىرتتىڭ ۇستەم ءۇنىن بيىكتەتىپ تۇر ەكەن. «قاراش قاز­عان» قۇدىعىنىڭ بۇگىندە قۇر اتاۋى قالعان دەسەڭىز, قاتەلەسەسىز. جۇبان اقىن: «قۇدىقتىڭ ءتۇبى قاتىگەز, ورتەنگەن ءشولدىڭ وزىن­دەي» دەپ جىرلاعانىنداي, مۇندا اڭىزاق دالانىڭ اڭىز-ءاپساناسىنا اينالعان نەبىر سىرلى دۇنيەلەر كوپ ساقتاۋلى. ماڭعىستاۋ دەسە, بۇگىندە شولدەگى سالقىن بۇلاقتى, جاسىل ءشوپتى شۇراتتار, بەكەت اتا, شاقپاق اتا, ۇلى شەرقالا, ءۇستىرت, سۇلتان-ەپە سياقتى سان-ساپات تاريحي-مادەني ەسكەرتكىشتەر اتاۋى جا­دىڭدا جاعالاي جاڭعىرادى. ال ەندى وسىعان دەيىن بۇل ءوڭىر­دىڭ تاريحىندا نە بولعان, مۇن­شاما مول قازىنا قالاي ساقتالعان, حالقى سۋسىز قايتىپ ءومىر سۇرگەن, سالت-ءداستۇرى, ان­دەرى مەن كۇيلەرى قانداي دەسەك, بۇل قۇندىلىقتاردىڭ قىر-سى­رىنا قاپىسىز قانى­عۋ ءۇشىن ءا.كەكىلباي ۇلى شىعار­مالا­رىنىڭ شىڭىراۋىنا ءتۇسىپ شى­عۋىڭىزعا تۋرا كەلەدى. مۇندا سپەك­تاكلدىڭ دىڭگەگىن قۇلاتپاي ۇستاپ تۇراتىن قۇدىقشىلار تىر­شىلىگى شىنايى سەزىمدە ورىلەدى.  اۆتور تۋىندىسىنداعى قۇ­دىقشى ەڭسەپتىڭ بەينەسىمەن بەتپە-بەت كەلگەن كىسىنىڭ تولعا­نىس­پەن جەتكىزىلگەن كەيىپكەر تەبىرەنىسىنە, سەلكەۋسىز سەزىم-كۇيىنە تاڭ قال­ماس­قا لاجى قال­ماي­دى. قۇدىق شى­ڭىراۋىندا شىڭ­دالىپ كورمەگەن ادام ونىڭ تۇبىندەگى جانتالاسقان ءومىر ارپالىسىن, تىرشىلىك كوزىن تابۋشىنىڭ وي-تولعانىسىن, جارىق دۇنيەدەن جانۇشىرا قۇلديلاپ بارا جاتقانداعى جانايقايىن قالاي ءدال تاۋىپ بەرە العان دەگەن ساۋال سانانى ساعىمداي باۋرايدى. مۇنىڭ ءبارىن قالامگەر ءوزىنىڭ ءون بويىنان وتكىزگەندەي, «كوزىن قۇدىقتا اشسا دا, جەر استىنا ءار تۇسكەن سايىن ءبىر جاس قارتايعانداي بولادى. اياعىنىڭ استىندا, سوناۋ كوزگە تۇرتسە كو­رىنبەس قارا تۇنەكتە, ول ءومىرى كورمەگەن ءبىر دۇلەي ارانىن اشىپ, ءتىسىن ساق-ساق قايراپ تۇرعانداي تۋ سىرتىنا مۇزداي تەر شىعادى. قاشان اياعى جەرگە تيگەنشە تومەنگە ءبىر قارامايدى, كوزى كوكتە بولىپ, جاڭا عانا ارتىندا قالعان جارىق الەمنىڭ سوناۋ ءبىر الاقانداي جۇرناعىنا تەلمىرۋمەن بولادى. و دا بارعان سايىن كىشىرەيە تۇسەدى. قۇدىقتىڭ اۋزىنداعى جىگىتتەر شىڭىراۋدىڭ تۇبىنە ءبىر تال شاشتاي بولىپ, سىمشا تارتىلىپ سوزىلا تۇسكەن ءجىپ-جىڭىشكە قىل ارقاننىڭ ۇشىنا جارماسىپ, تىرباڭ-تىرباڭ ەتەدى...» دەپ كەيىپكەر شەرىن قالاي نانىمدى سۋرەتتەيدى دەسەڭشى؟ بۇل تۇرعىدا, ساحناگەرلەردىڭ تۇپنۇسقاعا نۇقسان تي­گىزبەۋ ماقساتىندا كوكەيگە قو­نىمدى فورمانى تاڭداعاندارى ريزا ەتتى.  فەستيۆالداعى باسقا تۋىن­دىلاردان سپەكتاكلدىڭ ءبىر ساتى جوعارى تۇراتىن باس­تى ەرەكشەلىگى دە وسىندا. مۇندا وقيعا بايانداۋ سيپاتىندا ورىلەدى. ديالوگ جوقتىڭ قاسى. ويناپ جاتقان ءرولىنىڭ ارەكەتىن ارتىستەر ساحنادا وز­دەرى دىبىستاپ, ءسوز ونەرى با­سىم­دىق تانىتىپ تۇرعانمەن, كوركەمدىك كەسكىن كومەسكى تارتىپ قالمايدى. ءاردايىم ۇلتتىق داستۇرلەردى العا وزدىرۋعا كوبى­رەك ءمان بەرەتىن رەجيسسەر سەرگەي پوتاپوۆتىڭ بۇل جولى دا بابالاردىڭ بايىرعى ىزى­نەن ورنەك ىزدەۋى سۇيسىنتەدى. «شى­ڭىراۋ» دەگەن اتاۋىنىڭ ءوزى كوپ جايتتى اڭعارتقانداي, سپەك­تاكلدەگى قۇدىقشىلاردىڭ تاۋقىمەت-تىرشىلىگى مەن اۋىر مەحناتى, قۇلجاننىڭ, ءدارجان­نىڭ, ەڭسەپتىڭ قازالارى قالىڭ بۇقارانى قامىقتىرىپ تاستاۋى كەرەك ەمەس پە؟ الايدا, رەجي­سسەردىڭ كاسىبي شەبەرلىگىنىڭ ارقا­سىندا ەڭسەنى ەزەتىن اۋىرتپالىقتار ەكىنشى ورىن­عا ىسى­رىلىپ قالىپ قويادى دا, الدىڭعى پلانعا حالقىمىزدىڭ ۇلتتىق سالت-داستۇرلەرى, ءانى مەن اۋەنى وزادى. قۇدىق تۇبىندەگى وزەكتى اشىتار اششى مۇڭدى قازاقى ساۋىق-سايراننىڭ شالقار سازدارى باسىپ كەتىپ وتىرعانى بايقالادى.  جالپى, كەز كەلگەن شىعارما باسى ءبۇتىن تەك قۋانىشتى وقي­عادان, ياكي بولماسا وكىنىش پەن كۇيىنىشتەن قۇرالمايتىنى ءمالىم. مۇنى ايتىپ وتىرعان سەبەبىمىز, رەجيسسەر قۇدىقشى شەككەن ازاپتى ساحنالىق تۋىن­دىنىڭ باستى ارقاۋى ەتكەنمەن, درامانى ءومىردىڭ ورىنە جەڭىل دوڭگەلەنتىپ الىپ شىعۋدى ماقسات تۇتقان. ول جازۋشىنىڭ ايشىقتى, بەدەرلى ويلارىنا كوبىرەك ارقا سۇيەيدى. مىسالى, وندا: «الپىس ءۇي اق ءتوس ارىن اتانعان اۋىلدىڭ جىگىتتەرى ىلعي ءسان تۇزەپ, اۋىل قىدىرىپ, ات ۇستىندە جۇرەر ەدى. شەتىنەن ورىنبوردىڭ قارا ماندالاسىنان تىكتىرىپ, قىناما بەشپەت كيەتىن-ءدى; ومىراۋلارىن اشىق تاس­تاپ, اق ءشايى كويلەكتەرى انادايدان جارقىراپ كەلە جاتار-دى. ولار نە تورى, نە قارا, وڭشەڭ س ۇلىك سۇلۋ ات ءمىنىپ, توستەرى جار­قىراپ جال باسىنا شىعا كەلگەندە, قاپەلىمدە قاي-قاي اۋىل دا ساسىپ قالار-دى... ارىن اۋلىنىڭ جىگىتتەرى اتتارىنان دا سانمەن تۇسەدى, تىزەلەرىن بۇك­پەيدى, تىزگىندەرىن ۇستاپ, قول­تىق­تارىنان دەمەيتىن – اۋىل يەلەرى. قاشان اتتانىپ كەتكەنشە كولىكتىڭ جايى­ن سۇرامايدى. مامىق توسەكتىڭ استىندا سىنىق ارپا جاتسا, بىردەن بىلە قويادى» دەگەن جولدار بار. تاپ وسى سۋرەتتى ساحنا تىلىمەن ورۋدەگى رە­جيسسەر شەشىمى كوڭىل سەرگىتەدى.  وزەن-كولى جوق قۋ مەديەن دالانىڭ توسىنەن تىرشىلىك كوزىن تابۋ – ەكىنىڭ بىرىنە بۇيىر­ماعان كاسىپ دەسەك, ول ءۇشىن قۇ­دىق­­شىڭىزعا قۇداي تاعالا ماڭدايداعى كوزىنە قوسا تۇيسىك كوزىن سىيلاعان, سوندىقتان شىبىن جانىن شۇبەرەككە ءتۇيىپ جەر استىنا تۇسكەن پەندەسىن اۋىل-ايماق قاستەرلەپ, تەگىن ادام ەمەستىگىن مويىنداعان. تابي­عاتتىڭ تەرەڭ سىرلارىن مەڭگەرىپ, ۇرپاعىنا كاسىبىن ميراس ەتىپ قالدىرعان ەڭسەپ سەكىلدى قان­شاما تاعدىرلارعا قويىلعان رۋحاني ەسكەرتكىش ارقىلى ءبىز دە قۇدىق قازۋ ونەرىنىڭ جۇرەك دۇرسىلىنە ءبىر ءسات قۇلاق تۇرگەندەيمىز.  سونىمەن قاتار, وسى سپەك­تاكل­گە قازاقى سالت-داس­تۇر­­گە باي ماڭعىستاۋ ءوڭى­رى­نىڭ ەت­نوگرافيالىق ناقىش­تارى­نىڭ ورامدى كىرىكتىرىلۋى, جەرگىلىكتى جەردىڭ مۋزىكالىق ءتول قازىناسىمەن اسپەتتەلۋى قۋانت­تى. شىركىن, وسى سپەك­تاكلدى مەكتەپتە, جوو-دا وقي­تىن جاستار كورسە عوي. اسىرەسە, بۇل ولاردىڭ ءتىل بايىتۋلارىنا ۇلكەن ساباق بولار ەدى-اۋ. «شىڭىراۋدان» «شەگەن», «ەرنەك», «تۇنەمەلىك», «قۇلاما», «كا­تەپ», «قوم», «شىعىر», «اي­كەل» ءتارىزدى ادەبي سوزدەردىڭ كەنىنە كەزىككەندە تۋعان وي عوي بۇل. شارا سوڭىندا تەات­ر ديرەكتورى, مادەنيەت قايراتكەرى نۇرنياز مۇحانوۆتى اڭگىمەگە تارتقانىمىزدا, قويىلىمنىڭ تاربيەلىك ءمانى زور بولعاندىقتان, ەلوردا تويىنا تارتۋ رەتىندە الىپ كەلگەندىكتەرىن ايتتى. ساح­نادان ساباق العانعا نە جەتسىن!

قاراشاش توقسانباي, «ەگەمەن قازاقستان»

سوڭعى جاڭالىقتار