• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
14 قىركۇيەك, 2011

زيفا-الۋا اۋەزوۆا: «شىعىستانۋدى تاڭداۋىما اكەم ىقپال ەتتى»

656 رەت
كورسەتىلدى

ماحمۇد قاشعاريدىڭ «ديۋاني لۇعات ات-تۇرك» شىعارماسىن ورىس تىلىندە سويلەتكەن زيفا-الۋا اۋەزوۆا بۇگىندە ورتالىق ازيانى زەردەلەۋ جونىندەگى ەۋروپالىق قوعامنىڭ (ەسكاس) پرەزيدەنتى. گوللانديانىڭ حەرتوگەنبوس قالاسىندا تۇراتىن عالىم بىزبەن جۇزدەسۋ بارىسىندا شىعىستانۋعا, ءوزىنىڭ زەرتتەۋ ەڭبەكتەرىنە قاتىستى بىلاي دەپ اڭگىمەلەگەن. – ءبىر ءسات ءوزىڭىزدىڭ بالالىق شاعى­ڭىزدى ەسكە ءتۇسىرىڭىزشى. – مەن ماسكەۋ قالاسىندا تۋدىم. سول 1966 جىلى مەنىڭ اكەم مەن انام وسى قالادا تۇرىپ, جۇمىس ىستەپ جۇرگەن ەدى. انام – حورلان راحىمبەكوۆانىڭ ماسكەۋ مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ حيميا فاكۋلتەتىن ءتامامداپ قالعان, ال اكەم – مۇرات اۋەزوۆتىڭ الەمدىك ادەبيەت ينس­تيتۋتىنىڭ اسپيرانتى بولىپ جۇرگەن كەزى. مەنىڭ بالالىق شاعىم ناعاشى اتا-اجەمنىڭ جانىندا ءوتتى. ياعني, سولاردىڭ قولىندا تاربيەلەندىم. ال الماتىعا, ياعني اكە-شەشەمە ەكىنشى سىنىپقا باراتىن كەزدە ورالدىم. بۇل قالادا مەن اعىلشىن تىلىنە تەرەڭدەتىپ وقىتاتىن ءارى مۋزىكاعا بەيىمدەيتىن №120 ورىس مەكتەبىندە وقىدىم. اجەم سەكىلدى انام دا مەنىڭ كوپ وقۋىما جانە مۋزىكامەن شۇعىل­دانۋىما ەرەكشە كوڭىل ءبولدى. ال 16 جاسىمدا ورتا مەكتەپتى بىتىرگەننەن كەيىن لەنينگراد مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسي­تەتىنىڭ شىعىستانۋ فاكۋلتەتىنە وقۋعا ءتۇسۋ ءۇشىن سول قالاعا اتتاندىم. – شىعىستانۋ عىلىمىن نەلىكتەن تاڭدادىڭىز؟ الدە ءۇي-ءىشىڭىزدىڭ اقىل-كەڭەسى اسەر ەتتى مە؟ – مەنىڭ بۇل ماماندىقتى تاڭداۋىما اكەمنىڭ اسەرى بولدى. مەكتەپتە مەنى گۋمانيتارلىق عىلىمداردان گورى فيزيكا, حيميا, ماتەماتيكا سەكىلدى تۇسىنىكتى, ناقتى سالالار اناعۇرلىم قىزىقتى­راتىن. سوعان وراي ماتەماتيكا مەن فيزيكاعا جان-جاقتى دايىندالىپ, وسى سالا بويىنشا ماسكەۋدىڭ جەتەكشى جو­عارى وقۋ ورىندارىنىڭ بىرىنە تۇسپەك ويىم بار ەدى. بىراق, ءبىتىرۋ ەمتيحانى كەزىندە اكەم ەكەۋمىز وتىرىپ, ۇزاق ءسوي­لەستىك. ناتيجەسىندە, ول ماعان وتبا­سىلىق ءداستۇردىڭ ءجىبىن ۇزبەي, شىعىس­تانۋ عىلىمىن تاڭداۋىما ءوزىنىڭ اقىل-كەڭەسىن بەردى. سەبەبى, مەنىڭ اكەم ءماس­كەۋ­دەگى شىعىس تىلدەرى ينستيتۋتىن ءبىتىرىپ, قىتاي فيلولوگياسى ماماندىعى بويىنشا ءبىلىم العان بولسا, اتام مۇح­تار اۋەزوۆ لەنينگرادتىڭ تاريح-فيلولوگيا فاكۋلتەتىن بىتىرگەنى بەلگىلى. اكەمنىڭ سەنىمى مەنىڭ جۇرەگىمە بەرىك ۇيالادى. ال انام ءبىزدىڭ بۇل ويىمىزدى قۋاتتاپ, قولداي ءتۇستى. وسىلايشا, 1982 جىلى مەن لەنينگراد مەملەكەتتىك ۋني­ۆەر­سيتەتىنىڭ شىعىستانۋ فاكۋلتەتىندەگى اراب فيلولوگياسى كافەدراسىنىڭ ستۋدەنتى اتاندىم. – شىعىستانۋعا بەت بۇرۋىڭىزعا وراي عىلىمعا دەگەن قۇلشىنىسىڭىز دا وياندى ما؟ – لەنينگراد مەملەكەتتىك ۋنيۆەرسيتەتىندە باسىنان باستاپ اياعىنا دەيىن وقىپ شىعۋ مەن ءۇشىن مەرەكە سىندى بولدى. سەبەبى, ماعان تىلدەر مەن ادە­بيەت­تەردى زەرتتەۋ, ەشقانداي دا بۇرما­لاۋشىلىققا جانە يدەولوگيالىق ءتۇسىن­دىرۋلەرگە ۇرىنباعان تاريحي وقيعالار­دان شىنايى حابار بەرەتىن, ولاردى كوز الدىڭا كەلتىرىپ, ەلەستەتەتىن ەجەلگى قاينار كوز دەرەكتەرىمەن تانىسۋ, ولار­دىڭ تەرەڭ يىرىمدەرىنە بويلاپ ەنۋ – ايرىقشا ۇنادى. شىعىستانۋ فاكۋلتەتىندە بەلگىلى عالىمداردىڭ سىني مەكتەبىنەن وتكەن جوعارى بىلىكتىلىككە يە وقى­تۋشىلار قىزمەت ەتتى. بۇل فاكۋلتەتتە دەرەكتەر مەن كونە ماتىندەردى وقيتىن جانە ولارعا تۇسىنىكتەمە بەرىپ, تالداي­تىن دەرەكتانۋشىلار ساباق بەرەتىن. ماعان اۋدارمادان ءدارىس بەرەتىن كەمال يۋنۋسوۆتىڭ جانە اراب-مۇسىلمان ادەبيە­تىنەن ءدارىس بەرەتىن اننا دوليني­نانىڭ ساباعى ايرىقشا ۇنايتىن. پروفەسسور دولينينا اراب ادەبيەتى تۋرالى مازمۇندى ءارى قىزىقتى ەڭبەكتەرىمەن تانىمال ەدى. ءۇشىنشى كۋرستا مەن اننا اركادەۆنادان X-XI عاسىرلاردا ءومىر سۇرگەن ال-ءحامادينيدىڭ ماقامدارى تۋرالى كۋرستىق جۇمىسىمنىڭ جەتەكشىسى بولۋعا ءوتىنىش جاسادىم. بۇل جۇمى­سىمدى ءتورتىنشى جانە بەسىنشى كۋرستاردا دا جالعاستىردىم. ياعني, ديپلومدىق جۇمىسىمدا ەكى اۆتوردىڭ نوۆەللالا­رىنا سالىستىرمالى سارالاۋ ءارى تالداۋ جۇرگىزدىم. ۋنيۆەرسيتەتتى ءتامام­داعان­نان كەيىن ا.دولينينانىڭ كافەدرا­سىندا ءجۇرىپ, اسپيرانتۋرانى جالعاستىر­دىم. كەيىننەن كانديداتتىق ديسسەرتاتسيام­نىڭ تاقىرىبى دا ءحىى-حV عاسىرلارداعى بىرنەشە اراب ءتىلدى اۆتورلاردىڭ ماقامى بولدى. اسپيرانتۋرادا وقىپ جۇرگەن كەزىمدە ماسكەۋدەگى رەسەيلىك اسپيرانت­تارعا ارنالعان سوروس قورىنىڭ گرانتىن جەڭىپ الدىم دا ءبىر جىل بويى (1991-1992 جىلدار) وكسفورد ۋنيۆەرسيتەتىندە ءبىلىم الۋىما مۇمكىندىك تۋدى. 1993 جى­لى كانديداتتىق ديسسەرتاتسيامدى قور­عاپ شىعىپ, الماتىعا قايتا ورالدىم. – ءسىزدىڭ 1200 بەتتەن اساتىن ماح­مۇد قاشعاريدىڭ «ديۋاني لۇعات ات-تۇرك» شىعارماسىن ورىس تىلىندە ءتارجىمالا­عانىڭىزدى ءبىز بىلەمىز. بۇل شىعار­مانى اۋدارۋعا كەز كەلگەن عا­لىمنىڭ جۇرەگى داۋالاي قويمايتىنى دا بەلگىلى. – نە ايتقىڭىز كەلگەنىن ءتۇسىندىم. مەنىڭ ءحى عاسىرداعى تۇركى لەكسي­كوگرافياسى جونىندەگى اراب ءتىلدى دەرەك­كوز – «ديۋاني لۇعات ات-تۇرككە» بەت بۇ­رۋىم – ءبىر جاعىنان, كەزدەيسوقتىق بول­عانىمەن, ەكىنشى جاعىنان اراب ءتىلدى ورتاعاسىرلىق ماتىندەرمەن جۇمىس ىستەۋدەگى تاجىريبەمدى ەسكەرەتىن بولساق, بۇل زاڭدىلىق ەدى. 1997-1998 جىلدارى ماحمۇد قاشعاريدىڭ اتاقتى تراك­تاتتارىنىڭ ورىس تىلىندەگى قاجەت­تى­لىكتەرى تۋرالى ءبىزدىڭ اعا بۋىن ءارىپ­تەستەرىمىز ايتا باستادى. وسى ورايدا, بۇل تراكتاتتاردى اۋداراتىن, وسى ءبىر قيىن جۇمىسقا ءتىسى باتاتىن عالىمداردى ال­ماتىداعى سوروس قورى ىزدەستىرە باستاعان. «ديۋاني» – ءوزىنىڭ اۋقىمدى­لىعىمەن ەرەكشەلەنەتىن ەڭبەك. ال وعان مويىن بۇرۋ ءۇشىن ورتاعاسىرلىق ءماتىن­دەردى اۋ­دارۋداعى تاجىريبە جەتكىلىكسىز بولاتىن, ول ءۇشىن بىرنەشە جىل قاتارىنان باسقا تاقىرىپتاردان دا قول ۇزە تۇرۋ قاجەت ەدى. «ديۋاني» ەڭبەگىنىڭ اۋدارما­سىنا كىرىسۋگە مۇمكىندىك العانىما قاتتى قۋاندىم. سەبەبى, بۇل جۇمىس مەن ءۇشىن وتە تارتىمدى بولاتىن. ونىڭ ۇستىنە 1999 جىلى ءبىز نيدەرلاندىعا وتباسىمىزبەن كوشۋگە شەشىم قابىلداعان ەدىك. سەبەبى, مەنىڭ ەرىمە سول جاقتان قىزىقتى جۇمىس ۇسىنىلعان بولاتىن. ەرىم روبەرت ەرمەرس وسىدان از عانا ۋاقىت بۇرىن نيدەر­لاندىدا تۇركى ءتىل ءبىلىمى تاريحىنا قاتىس­تى دوكتورلىق ديسسەرتاتسيا قورعاعان ەدى. ول ءوزىنىڭ ەڭبەگىندە ەجەلگى دەرەككوزدەرى رەتىندە قاش­عاريدىڭ «ديۋانيىنا» ارقا سۇيەگەن-ءتىن. ياعني, مەنىڭ جولداسىم وسى تراكتاتقا دەگەن قىزىعۋشىلىعىمدى تولىقتاي قۇپتاپ, ءماتىن قۇرىلىمىنىڭ جاسالۋى مەن جازىلۋىنا قولۇشىن بەرەتىنىن ايتتى. ءسويتىپ مەن 1999 جىلى «ديۋاني لۇعات ات-تۇركتى» اۋدارۋعا تىلەك ءبىلدىردىم. ءنا­تيجەسىندە اۋدارماعا بولىنگەن ارنايى گرانتتى ۇتىپ الدىم. – م.قاشعاريدىڭ وسى ەڭبەگىن اۋدارۋ كەزىندە نەندەي تىڭ دۇنيەلەرگە كە­زىكتىڭىز؟ ول قانداي ماسەلەلەردى قام­تۋىمەن ەرەكشەلەنەدى جانە نەسىمەن قۇندى؟ – «ديۋاني لۇعات ات-تۇرك» ەڭبەگىن اۋدارۋ كەزىندە كوپتەگەن جايتتەرگە قانىق­تىم جانە تىڭ جاڭالىقتارعا كەزىكتىم. «قازاق ادەبي ءتىلى ءحVىىى-ءحىح عاسىرلاردا قا­لىپتاسقان» دەگەن كەڭەستىك ريتوريكا بەكىتكەن نۇسقاۋعا, ونىڭ وزىندە ورىس مادەنيەتىنىڭ ىقپالىمەن قالىپتاسقان پىكىرگە قاراماستان, ءحى عاسىرداعى «ديۋاني» ەڭبەگىندەگى ولەڭدەر, ماقال-ماتەلدەر قا­زاق ءتىلىنىڭ قازىرگى ماماندارىنا ەشقانداي اۋدارماسىز تۇسىنىكتى بولاتىن ۇلكەن كو­لەمدەگى سوزدەر مەن ماتىندەردەن تۇرا­تىندىعىن باسا ايتقىم كەلەدى. ءبىر اتاپ وتەرلىگى, بۇل ماتىندەر تەك ءحى عاسىرعا عانا تيەسىلى ەمەس. ماحمۇد قاشعاري ءوز ەڭبەگىنە ودان دا ەجەلگى كەزەڭگە جاتاتىن ماتىندەردى قوسىپ وتىرعان. مەنىڭشە, اۆتوردىڭ «ديۋاني» ەڭبەگىن جازۋداعى كوزدەگەن باستى ماقساتى – بارلىق مۇسىل­مان الەمىن تۇركى تايپالارى الەمىمەن ءبىرتۇتاس قاراستىرۋ جانە سولاي تانىس­تىرۋ بولعان سياقتى. ءحى عاسىر سەلجۇكتەر اۋلەتىنىڭ باتىس تۇركى تايپالارى ءۇشىن زور جەڭىستى كەزەڭ بولدى. سەبەبى, ولاردىڭ جاۋ­لاپ العان جەر كولەمى دە, حاليفاتتاعى ساياسي مويىندالۋى دا ايرىقشا ەدى. ءدال وسى ءبىر كەزەڭدە قاراحان اۋلەتىنىڭ شىعىس تۇركى تايپالارى دا وزدەرىنىڭ ورتالىق ازياداعى ۇستانىمدارىن نىعايتا ءتۇستى. ياعني, ەكى تايپا دا وزدەرىنىڭ تۇرمىستىق مادەنيەتتەرى مەن سىرتقى بولمىس-ءبىتىم­دەرىنىڭ ايىرماشىلىقتارى مەن وزگە­شەلىكتەرىنە قاراماستان, تۇركى تىلدەرىندە سويلەيتىن بولعان. ەكى تايپا وداعىنىڭ باسشىلارى وزدەرىن مۇسىلمانبىز دەپ جاريالادى. سونداي-اق ولار وزدەرىن «دار ۋل-يسلامنىڭ» ورتاق قۇندىلىقتارىن ساقتاۋشى رەتىندە تانىتا باستادى. تۇركى ينتەللەكتۋالدى ەليتاسىنىڭ وكىلى رەتىندە ماحمۇد قاشعاري ءۇشىن «دار ۋل-يسلامدى», ونىڭ جاڭا قورعاۋشىلارى, ياعني تۇركىلەردىڭ ءتىلى مەن مادەنيەتىمەن تانىستىرۋ ايرىقشا ماڭىزعا يە بولعان. سوندىقتان, «ديۋاني» ەڭبەگى اراب تىلىندە جازىلدى. ال ونداعى تۇركى سوزدەرى, ما­قالدار, اڭىزدار مەن ولەڭدەر اراب تىلىنە اۋدارىلعان. تۇركى گرامماتيكاسى دا اراب ءتىلتانۋ تۇرعىسىنان تۇسىندىرىلگەن. قازىرگى تاڭدا «ديۋاني لۇعات ات-تۇرك» – تۇركى مادەنيەتى مەن ءتىلى تۋرالى ەڭ تانىمال جۇيەلى ولەڭدەردىڭ ىشىندەگى ەڭ كونەسى بولىپ ەسەپتەلەدى. – «ديۋاني لۇعات ات-تۇرك» بۇعان دەيىن فرانتسۋز, اعىلشىن, تۇرىك جانە باسقا دا تىلدەرگە اۋدارىلعانى بەلگىلى. ال ونى ورىس تىلىنە اۋدارۋدىڭ قاجەت­تىلىگىن نەمەن بايلانىستىراسىز؟ – «ديۋاني لۇعات ات-تۇركتى» ورىس تىلىنە اۋدارۋدىڭ قاجەتتىلىگى تۋرالى ايتا­تىن بولسام, جيىرماسىنشى عاسىردىڭ 90-شى جىلدارى تۇركى تىلدەس حالىقتاردىڭ باسىم بولىگى بۇرىنعى كەڭەس وداعىنىڭ تەر­ريتورياسىن مەكەن ەتكەنى بەلگىلى. ال وسى كەزەڭدە ورىستار تۇركى ءتىلى مەن ادەبيەتىن بىرتىندەپ ىعىستىرا باستاعان بولاتىن. ەكىنشىدەن, يدەولوگيالىق ۇستا­نىمدار جالپى تۇركى مادەنيەتىنىڭ قۇندى­لىقتارىن شەتتەتىلگەن ەتنوستىق دەڭ­گەيگە دەيىن الىپ كەلدى. سوندىقتان «ديۋاني» ەڭبە­گىنىڭ ورىس تىلىنە اۋدارىلۋى وسى ءبىر ەجەلگى دەرەككوزىنە جانە جالپى تۇركى مادەنيە­تىنىڭ تاريحىنا قىزىعۋشىلىق تا­نىتىپ وتىرعان كوپتەگەن وقىرمانداردىڭ قولجە­تىمدىلىگىن ارتتىرۋعا سەپ بولاتىن ەدى.  – ەجەلگى تۇركى مادەنيەتىنە قا­تىستى كوپتەگەن قۇندى ادەبي جازبا­لاردى زەرتتەپ, حالىققا ۇسىنعان كور­نەكتى اقىن, ادەبيەت سىنشىسى, اۋدار­ماشى-عالىم اسقار ەگەۋباەۆ بولاتىن. ونىڭ اۋدارما سالاسىنا سىڭىرگەن ەڭبەگىن م.قاشعاريدىڭ «ديۋاني لۇعات ات-تۇرك» اتتى سەگىز كىتاپتان تۇراتىن كوپتومدىعىمەن دە ايقىن باعامداۋعا بولادى. اسقار ەگەۋباەۆ قازاقشاعا تارجىمالاعان «ديۋاني» مەن ءسىز ورىس تىلىنە اۋدارعان ەڭبەكتىڭ ماتىنىندە قاندايدا ءبىر ايىرماشى­لىقتار مەن وزگەشەلىكتەر كەزدەسە مە؟ – 1999 جىلى ماعان «ديۋانيدى» قازاقشاعا ءتارجىمالاۋدى ءتامامداپ قالعان اسقار ەگەۋباەۆپەن كەزدەسۋدىڭ ءساتى ءتۇستى. بۇل اتالعان تراكتاتتىڭ قازاقستاندا تا­نىمال بولۋى ءۇشىن ايرىقشا ماڭىزدى قادام بولىپ سانالعان-تۇعىن. الايدا, ا.ەگەۋباەۆ اراب ءتىلىن مەڭگەرمەگەندىكتەن, ءوز ەڭبەگىن س.مۋتالليبوۆتىڭ 1960 جىل­عى وزبەك تىلىندەگى اۋدارماسىنا سۇيەنىپ اۋداردى. ال وزبەك تىلىندەگى اۋدار­مانىڭ ءوزى تۇرىك تىلىندەگى اۋدارماعا سۇيەنىپ دايىندالعان بولاتىن. سوندىق­تان بۇل اۋدارمادان تۇپنۇسقادان اۋىت­قۋشىلىق پەن كەيبىر ۇزىندىلەردىڭ ءوزىنىڭ ايقىندىلىعى مەن انىقتىعىن جوعالت­قاندىعى ەداۋىر بايقالىپ تۇراتىن. – ال ءسىزدىڭ بۇل جۇمىستى اياقتاۋى­ڭىزعا قانشا ۋاقىت كەتتى؟ – ەڭبەكتى اۋدارۋعا, ونىڭ العىسوزىن جازۋعا جانە ەڭبەكتىڭ سىلتەمەلەرىنىڭ با­سىن قۇراۋعا, جالپى العاندا ءتورت جىلعا تارتا ۋاقىت كەتتى. اۋدارمامەن جۇمىس كەزىندە «ءديۋانيدىڭ» بارلىق شىعارى­لى­مىنا, سونداي-اق 1969 جىلى لەنينگرادتا شىققان «ەجەلگى تۇركى سوزدىگىنە», ج.كلو­زەنىڭ 1972 جىلى وكسفوردتا شىققان  «ءحىىى عاسىرداعى تۇركى ەتيمولوگيالىق ءسوز­دىگىنە» جانە ت.ب ەڭبەكتەرگە جۇگىنۋگە تۋرا كەلدى. سەبەبى, ول ەڭبەكتەرگە «ديۋاني» ەڭبەگىنەن باي لەكسيكالىق ماتەريالدار ەنگىزىلگەن بولاتىن. سوزدىك اراب ءالىپبيى مەن گرامماتيكاسىن بىلمەيتىن جاندارعا ىڭعايلى ءارى تۇسىنىكتى بولۋى ءۇشىن ورىس ءالىپبيى بويىنشا ارنايى ءتىزىم (يندەكس) جاساۋ كەرەك بولدى. ول ءۇشىن بارلىق سوزدىك ماقالالارىندا باسىنان اياعىنا دەيىن نومىرلەر مەن قودتار ەنگىزىلدى. بۇعان قوسا, عىلىمي شىعارىلىمدا ءماتىننىڭ ناقتى ترانسليتەراتسياسى بولۋى وتە ماڭىزدى اسپەكت ەدى. ال ول كوپ ۋاقىت پەن ۇقىپتىلىقتى اۋاداي قاجەت ەتتى. بۇل رەتتە, مەنىڭ ەرىم روبەرتتىڭ كومەگى مەن تاجىريبەسىن ايرىقشا اتاپ وتكىم كەلەدى. – ەستۋىمىزشە, بۇگىندە ءسىز XX عا­سىرداعى قازاق تاريحى مەن ادەبيەتى ماسەلەلەرىن زەرتتەپ جۇرگەن كورىنەسىز. بۇل عاسىردى زەرتتەۋگە نيەت بۇرۋى­ڭىزعا نەندەي جايت تۇرتكى بولدى؟ – قازىرگى تاڭدا مەن قازاقتار مەن ورتالىق ازياعا كورشىلەس حالىقتاردىڭ وتكەنى كەڭەستىك تاريح پەن ادەبيەتتەردە قانداي تۇجىرىمدارعا سۇيەنىپ قالىپ­تاستى, قانداي تاقىرىپتار مەن قادامدار جاڭا يدەولوگيالىق قۇرىلىمدارعا ءساي­كەس, جارامسىز بولىپ سانالدى جانە ىعىس­تىرىلعان ماتەريالداردىڭ ورنىن نەلەر تولىقتىردى دەگەن ساۋالدارعا جاۋاپ ىزدەپ ءجۇرمىن. كەڭەستىك كەزەڭدەگى قازاق حال­قىنىڭ تاريحى اقىلعا سىيمايتىن يدەو­لوگيالىق امال-ايلالاردىڭ قۇرالىنا اينالعانى بەلگىلى. مۇنى حV-ءحىح عاسىر­لارداعى قازاق تاريحىنىڭ قاھارمان تۇل­عا­لارىن رەسەيدىڭ قارسىلاسى ەتىپ ناسيحاتتاۋمەن بايلانىستىرۋعا بولادى. حا­لىق­تار دوستىعىنىڭ كەڭەستىك تۇجىرىم­داماسى ءۇشىن مۇنداي قاراما-قايشىلىق تەك قازاق باتىرلارى نەگىزىندە عانا شەشىلەتىندەي كورىنگەنى بەلگىلى. ياعني, ولاردى تابيعاتىنان اگرەسسياشىل, حالىقتىڭ قا­را­پايىم وكىلدەرىنىڭ ۇستانىمدارىن تاپتاپ وتەتىن جانە رەسەيدىڭ الدىڭعى قاتار­لى, ىلگەرىشىل بيلەۋشىلەرىنە دۇشپاندىق تا­نىتاتىن جاندار دەگەن ناسيحاتتاۋشى­لىق بەلەڭ العان بولاتىن. ال وتكەن شاقتىڭ ادەبيەتتە كورىنىس تابۋىنا كەلەتىن بولساق, وندا دا اۆتوردىڭ ىشكى تسەن­زۋراسى كوپ جاعدايدا شىعارمانىڭ جەتىستىگىن جانە جازۋشىنىڭ تاعدىرىن اي­قىنداپ بەرەتىن ەدى. مەنىڭ بۇل تاقى­رىپتارعا قىزى­عۋشىلىق تانىتۋىم­دى جيىرماسىنشى عاسىردىڭ باسىنداعى قا­زاق قوعامىنىڭ ومىرىندە ايتارلىقتاي ءرول اتقارعان ءا.بوكەيحانوۆ پەن م.دۋلاتوۆتىڭ ەڭبەكتەرىن اسقان قىزىعۋشىلىقپەن وقۋىم­مەن دە تىعىز بايلانىستىرۋعا بولاتىن سەكىلدى. – ءسىز بۇگىندە ورتالىق ازيانى زەردەلەۋ جونىندەگى ەۋروپالىق قوعامنىڭ (ەسكاس) پرەزيدەنتى ەكەنسىز. ول قانداي ۇيىم؟ – ەسكاس – ورتالىق ازيا ەلدەرىنىڭ مادەنيەتىنىڭ ءتۇرلى اسپەكتىلەرىن, تاريحى جانە ساياسي-ەكونوميكالىق دامۋىن زەرتتەيتىن مامانداردىڭ حالىقارالىق كاسىبي جۇيەسى. ءار ەكى جىل سايىن ەسكاس ءمۇ­شەلەرى ەۋروپالىق ۋنيۆەرسيتەتتەردە ۇي­ىم­داستىرىلاتىن كونفەرەنتسيالاردا باس قوسادى. بيىلعى جىلدىڭ قىركۇيەك ايىندا ءبىز ءوزىمىزدىڭ كونفەرەنتسيامىزدى كەمبريدج ۋنيۆەرسيتەتىندە وتكىزدىك. كەمبريدج ۋنيۆەرسيتەتى سەكىلدى جەتەكشى جوو-نىڭ ەسكاس-تىڭ كونفەرەنتسياسىن وزدەرىندە وتكىزۋگە  نيەت تانىتۋى – حا­لىقارالىق اكادەميالىق ورتالاردا ور­تالىق-ازيالىق وڭىرگە دەگەن قىزىعۋشى­لىقتىڭ ارتقاندىعىن بايقاتسا كەرەك. سوڭعى جىلدارى كونفەرەنتسياعا ور­تالىق ازيا ەلدەرىنەن, اسىرەسە قازاق­ستان­نان قاتىسۋشىلار سانىنىڭ ارتىپ وتىر­عانىن ايرىقشا اتاپ وتكىم كەلەدى. مەنىڭ ويىم­شا, ەۋروپالىق ەلدەر مەن ورتالىق ازيا ءوڭىرى عالىمدارىنىڭ ۇنقاتىسۋ الاڭىندا تىكەلەي كەزدەسۋى – اقپارات الماسۋ جاعى­نان ەكى جاققا دا پايدالى. سەبەبى, مۇنداي باسقوسۋلار ءتۇرلى ەلدەردە قالىپ­تاسقان قازىرگى زامانعى زەرتتەۋ ۇدەرىستەرىن نا­سيحاتتاۋعا مۇمكىندىك بەرەدى, سونداي-اق ءوزارا بىرلەسكەن جوبالاردى ازىرلەۋگە جاعداي جاسايدى. – قازىرگى تاڭدا گوللانديادا تۇرادى ەكەنسىز. بۇل ەلدىڭ قازاقستانعا دەگەن كوزقاراسى قانداي؟ – تۇتاستاي ەۋروپا كەڭىستىگى سەكىلدى نيدەرلاندىدا دا قازاقستان مەن ورتالىق ازياعا دەگەن قىزىعۋشىلىق جىل وتكەن سايىن ارتىپ كەلەدى. كەڭەس وداعى قۇلاعان الاشقى جىلدارى بىزگە جالپى مادەني كەڭىستىكتىڭ بەلگىلى ءبىر بولشەگى رەتىندە عانا قاراعان بولسا, بۇگىندە ەۋروپالىق­تاردى ءار ەلدىڭ ءوز قوعامىنا ءتان جەكە ەرەكشەلىگى اناعۇرلىم قىزىقتىرادى. ەڭ الدىمەن, مۇنى ەۋروپانىڭ ءبىزدىڭ وڭىرگە دەگەن ەكونوميكالىق قىزىعۋشى­لىقتارىمەن بايلانىستىرۋعا بولادى. تاعى ءبىر اتاپ وتەرلىگى, ءبىزدىڭ ءوڭىردىڭ ەۋروپالىق باعىتقا بەت الۋى بيزنەس, ءما­دەني جانە الەۋمەتتىك قۇرىلىمدار ارا­سىنداعى ءوزارا بايلانىس – ەكىجاقتى ديالوگ­تىڭ ارتۋىنا سەپ بولۋدا. سوڭعى جىلدارى مەن نيدەرلاندىنىڭ كاسىپكەر­لەرى مەن ديپلوماتتارىنىڭ الدىندا قازاقستاننىڭ تاريحى مەن مادەنيەتىنە قاتىستى بىرنەشە مارتە لەكتسيا وقىدىم. بيىلعى جىلدىڭ 28 ساۋىرىندە Witteveen en Bos كومپانياسىنىڭ ۇيىتقى بولۋى­مەن, دەۆەنتەر قالاسىندا «قازاقستاندىق فەستيۆال» ءوتتى. قازاقستاننىڭ ەلشىلىگى قازاقستان تۋرالى كوپتەگەن قىزىقتى ماتەريالداردى, بۋكلەتتەر مەن كىتاپتاردى اكەلىپ بەردى. فەستيۆالگە قازاقستاننان مۋزىكانتتار شاقىرىلدى. شارانىڭ شىمىلدىعى مەنىڭ قىزىم جانەلدىڭ ورىنداۋىندا ابايدىڭ «جەلسىز تۇندە جارىق اي» انىمەن اشىلدى. ال فەستيۆالدەن ءبىر اپتا بۇرىن وسى شاراعا دايىندىق رەتىندە دەۆەنتەرداعى كينو­تەاتر­دا رۇستەم ءابدىراشتىڭ «ستالينگە سىيلىق» ءفيلمى كورسەتىلگەن بولاتىن. «جەلسىز تۇندە جارىق اي» وسى فيلمدەگى باستى مۋزىكالىق تاقىرىپ ەدى. مەنىڭ قۋانىشىما وراي, دەۆەنتەرداعى تەاتر زالىنا ادام لىق تولدى. ياعني, «قازاق­ستاندىق فەستيۆالگە» دەگەن كوپشىلىكتىڭ قىزىعۋشىلىعى ايرىقشا جوعارى بولدى. – ءوزىڭىز گوللاندياداعى لەيدەن ۋنيۆەرسيتەتىندە ساباق بەرەدى دەپ ەستىدىك. قانداي پاندەردەن ءدارىس وقيسىز؟ – ءيا, مەن ءۇش جىلعا جۋىق, ياعني بىلتىرعى جىلدىڭ سوڭىنا دەيىن لەيدەن ۋنيۆەرسيتەتىندە ساباق بەردىم. بۇل ۋني­ۆەر­سيتەتتىڭ ماگيسترانتتارىنا ورتالىق ازياعا قاتىستى, اتاپ ايتقاندا ورتالىق ازيا قوعامى مەن مادەنيەتى, ونداعى دىنگە قاتىستى دارىستەر وقىدىم. لەيدەن ۋنيۆەرسيتەتىندە وقىتۋشى بولۋ مەنى ايرىق­شا قۋانتاتىن. سەبەبى, مەن ءوزىمنىڭ تۋعان مادەنيەتىم تۋرالى ءبىلىمىمدى, ويعا ءتۇي­گەن­دەرىمدى ايرىقشا قىزىعۋشىلىق تا­نىت­قان ەڭبەكقور جاستارمەن ءبولىستىم. مەنىڭ ءدارىسىمدى نيدەرلاندىنىڭ, يتاليا­نىڭ, تۇركيانىڭ, گرەكيانىڭ, يراننىڭ جاستارى تىڭدادى. – ەندى وتباسىڭىز, بالالارىڭىز جايلى ايتىپ بەرسەڭىز. – مەنىڭ ۇلكەن قىزىم روتتەردام ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ ماگيستراتۋراسىندا, ال ەكى كىشكەنتاي بالام ورتا مەكتەپتە وقيدى. – ءبىر-بىرلەرىڭىزبەن ءوزارا قاي تىلدە سويلەسەسىزدەر؟ – تىلدىك ورتانىڭ جوقتىعىنا قارا­ماستان, ولار ءۇشىن ءبىرىنشى ءتىل – قازاق ءتىلى بولدى. ءبىز وعان بارىنشا كوڭىل بولۋگە تىرىستىق. مەن الماتىدا بىرنەشە جىل جۇمىس اتقارعان كەزدە كىشى قىزىم «كوكىل» دەپ اتالاتىن قازاق مەكتەبىندە وقىدى. بۇل مەكتەپتە ءجۇرىپ, قىزىم دوم­بىرا شەرتۋدى ۇيرەندى. ءالى مەكتەپكە بارماعانىنا قارا­ماستان, ۇلىما دا ءتار­بيەشىلەر قازاق ولەڭدەرىن جاتتاتتى. وكىنىشكە قاراي, قازىر مەكتەپتە اعىلشىن تىلدەرىنىڭ ايقىن با­سىم­­دىلىعىنا بايلانىستى قازاق ءتىلىن ۇيرەنۋگە از ۋاقىت قالىپ وتىر. الايدا, ولاردىڭ ءتىل بىلۋدەگى نەگىزى قالانعان. قازاقستانعا كەلگەن كەزدە نەعۇرلىم قازاق تىلىندە سويلەسۋگە تىرىسادى. – ءسىز ەرىڭىزدىڭ تۇركولوگ عالىم ەكەندىگىن الگىندە ايتتىڭىز. جانە ول ەستۋىمىزشە, م.اۋەزوۆتىڭ «كوكسەرەك» اڭگى­مەسىن شەتەل تىلىنە اۋدارعان ەكەن. – مەنىڭ ەرىم روبەرت شىن مانىسىندە مۇحتار اۋەزوۆتىڭ «كوكسەرەك» اڭگىمەسىن گوللاند تىلىنە اۋداردى. ول كەزدە ءبىز ەندى-ەندى عانا تانىسىپ جۇرگەن ەدىك. سول كەزدە ول اتالعان اڭگىمەنىڭ ورىسشا اۋ­دار­ماسى مەن قازاق تىلىندەگى ءتۇپنۇس­قاسىندا كەزدەسەتىن كەيبىر ماڭىزدى فراگمەنتتەردىڭ ساقتالماعانىن بايقاعان ەدى. ول كەزدىڭ وزىندە ول تۇرىك جانە اراب تىلدەرىن دە جاقسى مەڭگەرگەن بولاتىن. كەيىن نيدەرلاندىداعى نەيمەگەن ۋنيۆەرسيتەتىندە تۇرىك جانە اراب ءتىل بىلىمىنە قاتىستى دوكتورلىق ديسسەرتاتسيا قور­عادى. ءبىز سانكت-پەتەربۋرگتە وتكەن يسلام جانە ارابتانۋشىلىقتى زەرتتەۋ ءجونىن­دەگى ەۋروپالىق قوعامنىڭ كونفە­رەن­تسياسى كەزىندە تانىستىق. ءبىزدى بەلگىلى پەتەربۋرگتىك ارابتانۋشى اناس حاليدوۆ تانىستىرعان بولاتىن. – روبەرت قازاق ءتىلىن جاقسى بىلە مە؟ – ول قازاق ءتىلىن ءبىز تانىسقان كەزدەن باستاپ ۇيرەنە باستادى. – قازىر  قانداي قىزمەت اتقارادى؟ – قازىرگى تاڭدا روبەرت تاياۋ شىعىس­تىڭ مادەني انتروپولوگياسى جونىندەگى كۋرستاردان ءدارىس بەرەدى. – ەندى مۇحتار اۋەزوۆ قورىنا توق­تالساڭىز. بۇگىنگى تاڭدا قور قانداي جۇمىستار اتقارىپ جاتىر؟ – مۇحتار اۋەزوۆ قورى – م.اۋەزوۆ ۇرپاقتارىنىڭ باستامالارىنىڭ جالعا­سى, بۇگىنگى جاڭا جەلىسى. ونىڭ باستى ماقساتى – جازۋشىنىڭ رۋحاني مۇراسىن ساقتاۋ جانە ناسيحاتتاۋ, سونداي-اق قازاق مادەنيەتى سالاسىنا بايلانىستى جاڭا باستامالاردى قۋاتتاپ, قولداۋ. مۇحتار اۋەزوۆتىڭ شىعارماشىلىق بيوگرافياسى كەڭەستىك داۋىرگە دەيىنگى كەزەڭنەن تامىر تارتادى. ال ونىڭ قاينار كوزى مەن باستاۋ بۇلاعىندا الاشتىڭ وي ورەسى بيىك, پا­راساتتى تۇلعالارى تۇر. مەنىڭ ويىمشا, ونىڭ شىعارمالارىنىڭ تارتىمدىلىعى مەن ونداعى يدەيالاردىڭ مىقتىلىعى اۋەزوۆتىڭ نەگىزگى باعىتىنىڭ ايقىن, بۇلجىماس كورسەتكىشى. كەڭەستىك مەملە­كەت­تىڭ اۋىق-اۋىق وزگەرىپ وتىرعان يدەو­لوگيالىق ۇراندارىنا, يدەولوگيانىڭ جا­زۋشىدان بىرقاتار شىعارمالاردان وزدىگىنەن باس تارتۋ مەن «يدەولوگيالىق ءسان» ىڭعايىنا بايلانىستى كەيبىر سيۋجەتتەردىڭ باسقاشا ءورىلۋىن تالاپ ەتىپ, مىندەتتەگەنىنە قاراماستان, ولار قاشان دا اۋەزوۆ يدەياسىنىڭ باستى باعدارى بولىپ قالا بەرمەك. ونىڭ وتە باي ءارى ءار ءتۇرلى شىعارماشىلىق مۇراسى وقىرمان­دارعا قازاقستاننىڭ جيىرماسىنشى عا­سىردىڭ باسىنان الپىسىنشى جىلدارعا دەيىنگى كۇردەلى ءومىر ءسۇرۋ كەزەڭىن تۇسىنۋگە مۇمكىندىك بەرەدى. بۇل قوردىڭ پرەزيدەنتى – مەنىڭ اكەم مۇرات اۋەزوۆ. ال ونىڭ ۇيىمداس­تىرۋ­شىسى جانە قوزعاۋشى تەتىگى – باۋىرىم ماعجان. تۋىسقان باۋىرىم ديار قو­ناەۆ جانە مەن قوردىڭ قۇرىل­تايشى­سىمىز. ال قور باسقارماسىنىڭ قۇرا­مىنا ون­داعى ماڭىزدى جوبالار تۋرالى شەشىم قا­بىلدايتىن شىعارماشىلىق ينتەل­ليگەن­تسيانىڭ بەلگىلى وكىلدەرى, قازاق ءتىلى مەن ادەبيەتىن جەتىك مەڭ­گەرگەن ماماندار كىرەدى. قوردىڭ ارنايى ينتەرنەت-ساي­تىنان ونىڭ قىزمەتى ءجو­نىندە جان-جاقتى مالىمەت الۋعا بولادى. سايت قازاق, ورىس جانە اعىلشىن تىلدەرىندە اقپارات بەرەدى. – بۇگىندە قانداي زەرتتەۋ جۇمىس­تارىمەن اينالىسىپ ءجۇرسىز؟ – بۇگىندە بەرليندە ورنالاسقان قازىرگى زامانعى شىعىستانۋ ورتالىعىن­داعى ماماندار الدىندا ورتالىق ازيا­داعى مۇسىلمان حالىقتارىنىڭ تاريحى جونىندە لەكتسيا وقىپ ءجۇرمىن. – اتاڭىز مۇحتار اۋەزوۆتىڭ تۋعان جەرىنە ءجيى بارىپ تۇراسىز با؟ – قالىپتاسقان وتباسىلىق داستۇرگە وراي, ءجيى بارىپ تۇرۋعا تىرىسامىن. مۇحتار اۋەزوۆتىڭ, قازاقتىڭ مۇحتارى­نىڭ تۋعان جەرىنە تابان تىرەۋ مەنىڭ جان دۇنيەمدى قاشاندا ەرەكشە سەزىمگە ءبو­لەيدى. بۇل – داۋىرلەردىڭ التىن قورىنا ەسىمدەرى ماڭگىگە وشپەستەي ەتىپ جازىل­عان, ارتىنا ولمەس مۇرالارىن, ولەڭدەرى مەن قاراسوزدەرىن قالدىرعان تۇلعالار­دىڭ جەرى. مۇحتار اۋەزوۆتىڭ تۋعان جەرى – اباي مەن شاكارىمنىڭ كىندىك قانى تامعان جەر. قازىرگى تاڭدا مەن ءۇشىن جانە مەنىڭ وتباسىم ءۇشىن سەمەيدەگى, ءبورىلى­دەگى جانە جيدەبايداعى ادامدار مەن ولاردىڭ ءومىرى اناعۇرلىم قىزىعىراق. سەبەبى, ولار ومىردەن وتكەن «ينتەل­لەكتۋال­دار» تۋرالى مادەني ەسكەرتكىشتەردى سول كۇيىندە ساقتاپ قانا قويماي, ولاردى كەلەر ۇرپاققا اماناتتاۋ ءۇشىن ۇلكەن جۇمىستار اتقارىپ كەلەدى. ولار­دىڭ ىشىندە ءبىر ءوزى تۇتاس ەنتسيكلوپەدياعا تاتي­تىن قاريالارىمىز دا بار. سول قاريالارىمىز وتكەن شاقتىڭ بىرنەشە ونداعان ۇرپاقتارىنىڭ اتىنا دەيىن جاتقا سوعادى, وسى ءبىر قاسيەتتى جەردىڭ بەلگىلى ازاماتتارى تۋرالى حالىق ارا­سىنا تاراعان اڭگىمەلەر, رۋلار ارا­سىنداعى قاقتىعىستار مەن تەكەتىرەستەر, ولاردىڭ شەشىلۋ جولدارىنا قاتىستى دا اسەرلى اڭگىمەلەپ بەرەدى. بۇلاردىڭ بارلىعى ەۋروپانىڭ بۇگىنگى ومىرىنەن مۇلدەم بولەك, وزگەشە الەم. ولار سونى­سىمەن دە قۇندى بولار. – مۇحاڭنىڭ بۇگىنگى ۇرپاقتارى ءجيى كەزدەسىپ تۇرا ما؟ – الماتىعا جولىم تۇسكەن كەزدە مەن اتام مۇحتاردىڭ ۇرپاقتارىمەن, نەمەرەلەرىمەن ۇنەمى كەزدەسۋگە تىرىسامىن. ەرنار مۇحتار ۇلىنىڭ بالالارى مەن نەمەرەلەرىنە قاتىستى اقپاراتتاردى دا ءجيى ەستيمىن. سوڭعى ۋاقىتتا مەنىڭ اكەم تاعدىر تالكەگىنە بايلانىستى جەر-جەرگە شاشىراپ كەتكەن ءوزىنىڭ تۋىس­قاندارىنىڭ باسىن قوسىپ, ولاردىڭ اراسىنداعى تۋىستىق بايلانىستى نى­عاي­تۋعا ايرىق­شا كوڭىل ءبولىپ ءجۇر. بۇل ماعان دا اۋاداي قاجەت. – اسەرلى اڭگىمەڭىز ءۇشىن راحمەت. اڭگىمەلەسكەن ءلايلا ەدىلقىزى.
سوڭعى جاڭالىقتار