مەرەكە • 19 ناۋرىز, 2024

جاڭارۋ جانە جاڭعىرۋ ءرامىزى

320 رەت
كورسەتىلدى
10 مين
وقۋ ءۇشىن

كونە تاريحىمىزعا ۇڭىلسەك, 22 ناۋ­رىز – ۇلىستىڭ ۇلى كۇنى ءھام ءتول جاڭا جىلىمىز ەكەنىنە كوز جەت­كىزەمىز. الايدا كوممۋنيستىك يدەو­لوگيانى تۋ ەتىپ ۇستانعان كەڭەس وكىمەتى ناۋرىز مەيرامىن ء«دىني مەيرام» دەپ ساناپ, وعان 1926 جىلى رەسمي تۇردە تىيىم سالعان بولاتىن. بىراق اتا سالت-داستۇرىنە بەرىك حالقىمىز ۇلىستىڭ ۇلى كۇنىن ەشقاشان جادىنان شىعارماي, اسىرەسە ­اۋىلدى جەردەگى اعايىن كورشى-قولاڭىن قوناققا شاقىرىپ, ناۋرىزكوجەدەن ءدام تاتقىزىپ, ۇلىق مەرەكەنى اتاۋسىز قالدىرماۋعا تىرىسقان.

جاڭارۋ جانە جاڭعىرۋ ءرامىزى

سۋرەتتى تۇسىرگەن – ەرلان ومار, «EQ»

پايىمداپ قاراساق, كۇن مەن ءتۇن تەڭەلىپ, سوسىن جارىق ۇلعايا باستايتىن, اسپاننان توگىلگەن نۇر تەرىسكەيدە قاردىڭ كوبەسىن سوگىپ جاتسا, كۇنگەيدە كوگىلدىر كوكتەمدى كۇشىنە ەنگىزەتىن ءساتتى ءدال تاۋىپ, جىل باسى دەپ بەلگىلە­گەن بابالارىمىزدىڭ دانالىعىنا تاڭعالاسىڭ. ولار كۇن مەن ءتۇن تاعى دا تەڭەلىپ, سودان سوڭ قاراڭعىلىق ۇلعايا باستايتىن, دالانىڭ ءشوبى قۋراپ, اعاشتىڭ جاپىراعى سارعايىپ ءتۇسىپ جاتاتىن 23 قىركۇيەكتى جىل باسى رەتىندە تاڭداماعانىندا وزىندىك ءپالساپا بارى انىق. ناۋرىز جاڭارۋ مەيرا­مى دەيتىنىمىز سوندىقتان. شىن مانىن­دە, ناۋرىز – ادامزاتتىڭ قاراڭعى­لىق پەن سالقىندىققا ەمەس, جارىق پەن جىلىلىققا, ياعني جاماندىققا ەمەس, جاقسىلىققا قۇشتارلىعىنىڭ ءرامىزى.

وسى ۇلىق مەرەكە ەلىمىزگە رەسمي تۇردە قايتىپ ورالۋى ءۇشىن اتتاي 62 جىل قاجەت بولدى. كەڭەس وداعى كوممۋنيستىك پارتياسىنىڭ ورتالىق كوميتەتى قازاقستاندا 1986 جىلى بولعان جەلتوقسان كوتەرىلىسىنەن كەيىن قابىلداعان «قازاق ۇلتشىلدىعى تۋرالى» قاۋلى كۇشىندە تۇرعانىنا قاراماستان وزبەكالى جانىبەكوۆ, مۇحتار شاحانوۆ سىندى باستارىن بايگەگە تىككەن كورنەكتى ۇلت قاي­راتكەرلەرىنىڭ بەلسەنە اتسا­لىسۋىنىڭ ناتيجەسىندە ءاز ناۋرىز مەيرامى 1988 جىلدان باستاپ قالادا دا, اۋىلدا دا قايتادان تويلانا باستادى. قازاق كسر پرەزيدەنتىنىڭ 1991 جىلعى 15 ناۋرىزداعى جارلىعىمەن 22 ناۋرىز ناۋرىز مەيرامى دەپ جا­ريالاندى. ال 2010 جىلدان باس­تاپ ناۋرىز مەيرامى ءۇش كۇن بويى – ناۋرىزدىڭ 21-ىنەن 23-ىنە دەيىن كەڭىنەن اتاپ وتىلەتىن بولدى.

ىۆ

2009 جىلى يۋنەسكو ناۋرىز مەي­رامىن ادامزاتتىڭ ماتەريالدىق ەمەس مادەني مۇراسىنىڭ تىزىمىنە ەنگىزدى. 2010 جىلى بىرىككەن ۇلتتار ۇيى­­مىنىڭ باس اسسامبلەياسى 21 ناۋ­رىزدى «حالىقارالىق ناۋرىز كۇنى» دەپ بەلگىلەۋ تۋرالى قارار قا­بىل­­دادى. وسى قۇجاتتىڭ تۇسىنىك­تە­مەسىن­دە «ناۋرىزدى كوكتەم مەرەكەسى رەتىن­دە 3 000 جىلدان بەرى بالقان تۇبە­گىندە, قارا تەڭىز ايماعىندا, كاۆكاز­دا, ورتالىق ازيادا جانە تاياۋ شىعىس­تا 300 ميلليون ادام تويلاپ كەلە جات­قان­دىعى» اتاپ وتىلگەن.

بۇگىندە ناۋرىز مەيرامى بارشا وتان­داس­تا­رىمىزدىڭ باسىن قوساتىن بۇكىل­حالىقتىق مەرەكەگە اينالدى. ال 1 قاڭ­تار – كۇنتىزبەلىك جاڭا جىلدى تويلاۋ ءبىز­دىڭ ەلدە كەيىنگى كەزدە ۇجىمدىق جانە وتبا­سىلىق سيپاتقا اۋىسا باستاعان سىڭايلى. ارينە, بۇل داتا دۇنيەجۇزىنىڭ بارلىق مەم­لە­كەتىنىڭ ءوزارا ساياسي-ەكونوميكالىق قارىم-قاتى­ناس­تارىنداعى ورتاق ۋاقىت ولشەم بىرلىگى بولىپ قالا بەرەتىنى ءسوزسىز. بۇل رەتتە پرەزيدەنت قاسىم-جومارت توقاەۆ بيىلعى جىل باسىندا «Egemen Qazaqstan» گازەتىنە بەرگەن سۇح­با­تىندا: «جاڭا جىل – ارينە, كۇنتىزبەنىڭ جاڭا پاراعىن اشاتىن ماڭىزدى مەجە. وسى ساتتە وتكەن جىلدى قورىتىندىلاپ, كەلە­شەك­كە جوس­پار قۇرۋ ادەتكە اينال­عان. ءبىر جاعىنان, جاڭا جىل – مەن ءۇشىن قاستەرلى مەرەكە ەمەس. ونىڭ ۇستىنە ءوزىمىزدىڭ ءتول جاڭا جىلىمىز – ءاز ناۋرىزدى ەستەن شىعارماعان ءجون. بۇل مەيرام – تىرشىلىكتى تۇلە­تە كەلەتىن ناعىز تابيعي جىل باسى. ناۋرىز – جاڭارۋ مەن جاڭعى­رۋ­دىڭ سيمۆولى. سوندىقتان ءتول مەرە­كە­مىز­دىڭ مازمۇنىن بايىتىپ, ونى با­رىنشا ەرەكشەلەپ, جاڭاشا اتاپ ءوتۋىمىز كەرەك. بۇل قادام قوعامدى ۇيىس­تىرىپ, ۇلتتىق بىرەگەيلىگىمىزدى اي­شىقتاپ, ەل بىرلىگىن نىعايتا تۇسۋگە ىقپال ەتەدى دەپ سەنەمىن», دەگەنى ويعا ورالادى.

مەملەكەت باسشىسىنىڭ ۇسىنى­سىمەن بيىل ناۋرىز مەيرامىنىڭ ار­نايى تۇجىرىمداماسى جاسا­لىپ, بۇدان بىلاي جىل سايىن 14-23 ناۋ­رىز ارالىعىندا «ناۋ­رىز­نا­ما» ون­كۇندىگى وتكىزىلەتىن بولىپ شە­شىل­دى. وسىلايشا, ۇلىق مەرە­كە­مىزدى تويلاۋدىڭ جاڭا ءداستۇرى ەنگى­زىلىپ وتىر. ول باتىس وڭىرلەردە ەرتە زاماننان كەلە جاتقان كورىسۋ كۇنىن  ەل بو­يىن­شا اتاپ وتۋمەن باستالاتىنى وتە قيسىندى. وسى مەيرامنىڭ باستى ماعىناسى – ادامداردىڭ ءبىر-بىرىمەن قۇشاق جايا سالەمدەسىپ, ىزەت ءبىلدىرۋى, ارالارىندا وكپە-رەنىش بولسا, كەشىرىم سۇراپ تاتۋلاسۋى. بۇل اتاۋلى كۇن «الدىڭا كەلسە, اتاڭنىڭ قۇنىن كەش» دەگەن كەڭپەيىل حالقىمىزدىڭ بويىنا سىڭگەن اسىل ادامگەرشىلىك قاسيەتتى كەيىنگى ۇرپاقتان-ۇرپاق­قا­ ميراس ەتۋ ءۇشىن كەرەك. ال ودان كەيىنگى قايىرىمدىلىق, مادە­نيەت جانە ۇلتتىق سالت-ءداستۇر, شاڭىراق, ۇلتتىق كيىم, جاڭارۋ, ۇلتتىق سپورت, ىنتىماق, جىل باسى, تازارۋ كۇندەرى ۇلتتىق قۇندىلىقتارىمىزدى ايرىقشا ۇلىقتاۋعا ارنالعانى ءسۇيىنىشتى.

وسى ورايدا مەملەكەت باسشىسى جاقىندا ۇلتتىق قۇرىلتايدىڭ اتىراۋدا وتكەن ءۇشىنشى وتىرىسىندا ۇلتتىق كيىم كۇنىنىڭ ءمان-ماڭىزىنا ەرەكشە توقتالىپ: «باسقا جۇرت قازاقتى كيىمىنەن تانيتىن بولۋى كەرەك. كەيبىر ءىرى كومپانيالار مەن وقۋ ورىندارى ۇلتتىق ناقىشتا كيىنۋ ءۇردىسىن ەنگىزىپ جاتىر. بۇل – وتە ورىندى باستاما, ونى قولداپ, اۋقىمىن كەڭەيتە تۇسكەن ءجون. اسىرەسە قازىرگى تاڭدا مۇنداي قادامداردىڭ ءمان-ماڭىزى ايرىقشا. سەبەبى كەيىنگى جىلدارى ەل ىشىندە قارا كيىنىپ, تۇمشالانىپ جۇرەتىن ادامدار پايدا بولعانى بارشاڭىزعا ءمالىم. ولار – بوتەن ەمەس, ءوز ازاماتتارىمىز. حال­قى­­مىزدىڭ دۇنيەتانىمىندا قارا كيىنىپ ءجۇرۋ دەگەن اتىمەن بول­ما­عان. بۇل – ەلىكتەۋشىلىكتەن, اسىرە-دىنشىلدىكتەن تۋعان ءۇردىس. ءبىز سالت-داستۇرىمىزدەن اجىراماۋىمىز كەرەك. راديكالدى نەوفيتتار حالقىمىزدىڭ سالتىندا جوق كيىم ۇلگىلەرى ارقىلى دا جات ءدىني يدەالداردى قوعامعا تاڭۋعا تىرىسىپ ءجۇر. بۇل ءبىزدىڭ ءداستۇرلى ۇعىمدارىمىز بەن قۇندىلىقتارىمىزعا جاسالىپ جاتقان اشىق شابۋىل ەكەنى انىق. ءبىز بابالارىمىزدىڭ سان مىڭجىلدىق ءدىني ءىلىمى مەن رۋحاني باعدارىنا ارقا سۇيەۋىمىز كەرەك. ەلى­مىزدىڭ رۋحاني دەربەس­تىگىن ساقتاپ, ونى نىعايتا تۇسەمىز دەسەك, تۇر­كى حالىق­تارىنىڭ كوپشىلىگىنىڭ, سونىڭ ىشىن­دە قازاقتاردىڭ ءداستۇرلى ءدىنى – سۋن­­نيت­تىك باعىتتاعى حانافي ءماز­­ھا­بىنا دەن قويۋىمىز قاجەت», دەگەن اتالى ءسوزى ەل تاع­­دىرىن وي­لاي­تىن زيالى, سانالى ازا­مات­­تار­دىڭ ەشقايسىسىن بەيجاي قال­دىر­­ماۋ­­عا ءتيىس.

تاعى ءبىر ماڭىزدى جايت – جەر­گىلىكتى اتقارۋشى ورگاندار مەن قازاق­ستان حالقى اسسامبلەياسىنىڭ وڭىر­لىك قۇرىلىمدارى جوعارى جاق­تان جىبەرىلگەن «ناۋرىزناما» ونكۇندىگىن وتكىزۋ جونىندەگى نۇس­قاۋ­­لىق­تى ورىنداۋ بارىسىندا ءار ءوڭىر­دىڭ ەرەكشەلىگىن ەسكەرە وتى­رىپ, شىعار­ما­شىلىق ءتاسىل قول­دان­سا, قۇبا-قۇپ. ماسەلەن, بۇدان بىر­نەشە جىل بۇرىن سول­تۇستىك قازاق­ستان وبلىسىنىڭ سول كەز­دەگى اكىمى قۇمار اقساقالوۆ پەتروپاۆل قالا­­سىنىڭ باستى الاڭدارىندا عانا مەرە­كەلەنىپ كەلگەن ناۋرىز تويىن كوپ­پاتەرلى تۇر­عىن ۇيلەردىڭ اۋلالارىن­دا دا اتاپ ءوتۋدى ۇسىنعانى جادىمىز­دا. بۇل ۇسىنىستى قابىل العان پاتەر يەلەرىنىڭ كووپەراتيۆتەرى كەز­دەسىپ قالعاندارىندا ءبىر-بىرىنە باس يزەسىپ, سالەمدەسۋ يشاراسىن جاسا­عان­دارى بولماسا, باسقالاي ارالاس-قۇرالاسى جوق كورشىلەردى اشىق اسپان استىندا جايىلعان داستارقان باسىندا ءبىر-بىرىمەن جاقىن تانىس­تىرىپ, ءماز-مەيرام قىلعان.

«ورتالىق الاڭدا ءوتىپ جاتقان ناۋرىز مەيرامىنا بارعانىمىزدا «مارتەبەلى مەي­ماندار» تولىپ وتىراتىن كيىز ۇيلەرگە كىرىپ, ناۋ­رىزكوجە ىشۋگە مۇمكىندىك بولا بەرمەۋشى ەدى. ەندى, مىنە, قازاق دوستاردىڭ ۇلت­تىق داستار­قانىن­دا­عى تاعامداردان ءدام تاتىپ, ءماز بو­­لىپ قالدىق. قانداي تاماشا!» دەگەن باس­قا ەتنوس وكىلدەرى دە جەتەرلىك.

البەتتە, اتاقتى بازار جىراۋ ايت­قان­داي, ون سەگىز مىڭ عالامنىڭ ابزالى بولىپ جاراتىلعان ادام پاي­عامبار اتا ۇر­پاعى ءۇشىن تابي­­عاتتىڭ جاڭارۋى عانا ەمەس, قوعام­نىڭ جاڭعىرۋى دا اسا ما­ڭىزدى. بۇل رەتتە كەيىنگى جىلدارى پرە­زي­دەنت قاسىم-جومارت توقاەۆ­تىڭ باس­­تا­ماسىمەن جۇزەگە اسىرىلىپ جات­قان ساياسي-ەكونوميكالىق رەفور­مالار حالقى­مىز­دىڭ ەجەلگى ەرتەگى-اڭىزدارىنا ارقاۋ بولعان اسىل ارمانى – ءادىل مەملەكەت ورنا­تۋعا دەگەن ۇمىتىنە قانات ءبىتىرىپ, قى­ران قۇستاي قومداندىرىپ وتىر دەسەك, اسىرا ايتپاسپىز. ويتكەنى مەملەكەت باسشىسىنىڭ ءبارىن ءبىر ادام عانا شەشەتىن سۋپەر­پرە­زي­دەنتتىك جۇيەدەن ءوز ەركىمەن باس تارتىپ, «كۇشتى پرەزيدەنت – ىقپالدى پارلامەنت – ەسەپ بەرە­تىن ۇكىمەت» فورمۋلاسى مەن «حالىق ۇنىنە قۇلاق اساتىن مەملەكەت» تۇجىرىمداماسىن جۇزەگە اسى­رۋدى ۇسىنعانى – كوپشىلىك كوڭى­لىندە جۇرگەن كورىكتى ويلاردى ءدوپ باسقان دەموكراتيالىق قادامدار. ەكونوميكانى تۇبەگەيلى رەفور­مالاۋ ءۇشىن بارلىق قۇزىرەت بەرىلىپ, جاس تا بىلىكتى كادرلارمەن نىعايتىلعان جاڭا ۇكىمەتتىڭ العاش­قى باتىل شەشىمدەرى دە ەل ەرتەڭىنە دەگەن سەنىمدى نىعايتا تۇسكەندەي. ال مەملەكەت باسشىسى «ادىلەتتى قازاقستان – ادال ازامات – وزىق ويلى ۇلت» دەگەن ۇشتاعان ۇعىم ارقىلى سيپاتتاعان ەلىمىزدىڭ بولاشاق بەينەسىن ويداعىداي سومداۋ – بارشا وتانداسىمىزدىڭ ورتاق مىندەتى, ورتاق تاريحي ميسسياسى. 

سوڭعى جاڭالىقتار