ادەبيەت • 13 جەلتوقسان, 2022

بىلگەنگە – مارجان

730 رەت
كورسەتىلدى
7 مين
وقۋ ءۇشىن

جازۋ تۋرالى...

جازۋشى ءۇشىن جازۋدان قيىن ءھام جازۋدان وڭاي دۇنيە جوق سەكىلدى. ءار اقىن ءوزىنىڭ ايتەۋىر ءبىر جاقسى ولەڭ جازاتىنىنا سەنەدى, ءار جازۋشى قالامىنان الدا ءبىر ءتاۋىر شىعارما تۋاتىنىن كۇتەدى. جازۋدىڭ يەسى جازۋشى بولعاندىقتان, كوركەمسوز دەگەنىڭىز اق قاعازعا سۋداي قۇيىلماي ما دەرسىز. جازۋ – مەحنات, جازۋ – ازاپ, ءتىپتى ء«تاتتى تامۇق». دەگەنمەن اۆتوردىڭ شىعارماشىلىق تىنىسىنا تەك كوركەم تۋىندىسى عانا اسەر ەتە مە؟ ولجاس سۇلەيمەنوۆتىڭ ۇستازى, اتاقتى اقىن بوريس سلۋتسكي جاس شاكىرتىنە: «مىنە, كوردىڭىز بە, مەن مىنانداي شاعىن مۇسىندەر جيناۋعا كىرىستىم. اقىن ادام جىر شۋماقتارىن عانا جيناستىرۋمەن شەكتەلمەي, دۇنيەدەگى بارلىق قۇبى­لىسقا قىزىعۋشىلىق تانىتۋى كەرەك. ءسىزدىڭ ءبىر كەزەڭ قالامدى سۋىت­قانىڭىزدان الەمدىك پوەزيا قوڭىل­تاقسىپ قالمايدى. قايتا, قولىڭىز ولەڭگە سونداي ۇزىلىستەردەن كەيىن جۇرە باستاماقشى. ال تەك جازۋ-جازۋ دەپ ءبىر نۇكتەگە قادالىپ الساڭىز, شابىتتى تىكسىنتەسىز. ول زورلىقتى كوتەرمەيدى», دەيدى. ءسوز-اق.

بىلگەنگە – مارجان

  

 بالىقشى قاجىعالي

جازۋشى قاجىعالي مۇقانبەت­قالي ۇلى ءبىر سۇحباتىندا جازۋشى بولماسام, اڭشى نەمەسە ورمان, توعايدى قورعايتىن قورىقشى بولار ما ەدىم دەيدى. قىزىق. جاپان تۇزدە, قيا-جوتا, تاۋلاردا جالعىز ءوزى وتىرىپ, اڭ كۇزەتكەننىڭ نەسى جاقسى دەيسىڭ. ايتسە دە تاعدىردىڭ اڭكوس تۇلعانى قورىقشى قىلماي, قولىنا قالام ۇستاتقانى قانشالىقتى دۇرىس بولعانىن قازاق ادەبيەتى ءسوزسىز راستاي الادى. ەندى ءبىر جاعىنان, ارينە, شىعارماشىل جاننىڭ تابيعاتتىڭ قىرىق الۋان تۇسىنە, تىنىشتىعىنا, ۇيلەسىمىنە ىنتىق بولۋى زاڭدى. ءوزى دە: «تابيعاتتى جاقسى كورەمىن. قو­لىم قالت ەتسە, سەرۋەندەۋگە, بالىق اۋلاۋعا شىعىپ كەتەمىن. اينا­لاڭ تىم-تىرىس, ويىڭ تۇنىق. وزىڭ­مەن-ءوزىڭ وتىرىپ, قارماقتىڭ سۋعا تۇسكەنىن, وعان بالىق ىلىنگەنىن باقى­لاۋ – ءبىر عانيبەت. جانىڭ راقاتتانادى», دەپ تولعانادى. قالامگەردى قارماققا قۇمارتقان, بالكي, سوناۋ قىزىلبۇلاقتى جاناپ اققان جەم, ساعىزدىڭ گۇرىلى بولار.

«جيىرما جىلداي «جوعالعان» جازۋشى» بالىقشىلىقتى سەنبى-جەكسەنبىدە ءبىر شىعاتىن ەرمەك قىلىپ قانا قويعان جوق. بۇل سالاعا كاسىبي تۇرعىدان كەلدى, كوپ ىزدەندى, ىندەتە زەرتتەدى, قىزىعۋشىلىعىن جازۋىمەن ۇشتاستىرا ءبىلدى. ءسويتىپ, 2008 جىلى «الابۇعا, اققايران...» (ەلىمىزدىڭ وزەن-كولدەرىندەگى بالىقتار جونىندە نە بىلەسىز؟) دەگەن كىتاپ جازدى. سول كىتاپتىڭ العىسوزىندە اۆتور وسى تاقى­رىپقا قالاي كەلگەنىن باياندايدى.

«جاقىندا رەسپۋبليكالىق ءباسپا­سوز بەتتەرىندە قازاقستانداعى «اققاي­راننىڭ» ۋىلدىرىعىن دۇنيەجۇزىلىك رىنوكقا شىعارۋدى شەكتەۋ تۋرالى حابار جارىق كوردى... شىنىمدى ايتسام, قاتتى تاڭعالدىم. ءبىز قاشاننان بەرى «اققايراننىڭ» ۋىلدىرىعىن شەتەلدەرگە شىعارىپ كەلىپ ەدىك؟ نەعىپ ولار «اققايراننىڭ» ۋىلدىرىعىنا زار بولىپ قالعان؟! سويتسەم... ورىس تىلىندەگى گازەتتەردە بۇل «بەلۋگانىڭ» ۋىلدىرىعى تۋرالى اڭگىمە ەكەنى ناق­تى ايتىلعان ەكەن. سوندا, ءبىزدىڭ رەس­پۋب­ليكامىزداعى وزەن-كولدەردە تىرشىلىك ەتەتىن بالىقتاردىڭ اتاۋلارىن بالالار تۇگىلى ەرەسەكتەر دە ناشار بىلەتىن بولعانى-اۋ دەگەن وي ەرىكسىز ورالدى».

سونىمەن, ساۋساقپەن سانارلىق بەس-التى «قىزىل بالىقتىڭ» اتا­ۋىن بىلمەيتىن قوعامعا نالىعان قا­لام­گەر: «قوي, ەڭ بولماسا, كەيىنگى ۇر­پاق زەردەسىنە توقي ءجۇرسىن» دەپ, بىلگەنىمىزشە, قازاقستاننىڭ وزەن-كولدەرىندەگى بالىقتار تۋرالى وقىرماندارعا ماعلۇمات بەرۋدى ءجون كوردىك. ءبىزدىڭ كەمشىلىگىمىز بەن قاتەمىزدى بىزدەن گورى جاقسىراق بىلە­تىندەر تۇزەتەر دەپ ۇمىتتەنەمىز», دەپ بالىقتاردىڭ الەمىنە شومىپ وتىرىپ, عىلىمي تاقىرىپقا دەندەيدى.

بۇدان بولەك ول شاحمات, بيليارد, كارتادان پرەفەرانس وينايتىن. بارىندە دە جانىن سالىپ, بەرىلىپ وينايتىن. شاحمات ويناپ وتىرعاندا, فيگۋرالاردىڭ بىرىنە قولىڭ ءتيىپ كەتسە, «بولدى, قولىڭ ءتيدى, ەندى سونى جۇرەسىڭ» دەپ بالە قىلادى دەسەدى. ات جارىسقا دا ەسى كەتەتىن. بايگە اتتارىن ىلعي قاداعالاپ جۇرەدى ەكەن. دومبىرانى دا ءاپ-ادەمى تارتاتىن. سەزىمتال, اسەرشىل جاننىڭ دومبىرادان الىس بولۋى دا مۇمكىن ەمەس قوي.

 

گالستۋك تاققان ديداحمەت

ديداحمەت ءاشىمحان ۇلى ەپيستو­ليارلىق جانرعا اسا مۇقيات قاراعان. ءتىپتى بالا كەزدەن جازىسقان حات­تا­رىن جيناپ وتىرعان. ورال­حان بوكەيمەن, قاليحان ىسقاق­پەن, جايىق بەكتۇ­روۆپەن, جۋان­حان توق­سانباەۆپەن, قايىم مۇحامەد­حانوۆپەن, تۇرسىن جۇرتباي­مەن, تالاپ­­تان احمەتجانمەن, باس­قا دا زامان­داس قالامگەرلەرمەن الماسقان حاتتارىن ىلعي كوشىرىپ جازىپ, ساقتاعان.

جازۋشىنىڭ ەندىگى ءبىر ەرمەگى – گالستۋك. ول 1972-1974 جىلداردان بەرى گالستۋك جيناعان. قالامگەردىڭ ۇلى داۋلەت ءاشىمحاننىڭ ايتۋىنشا, قازىر ۇيىندە 100-گە تارتا گالس­تۋك ساقتالىپ تۇر. بۇدان بولەك, جالپى اۆتوردىڭ جازۋىندا دا ءجيى كەزدەسەتىن ەلەۋسىز دەتالدىڭ ءبىرى – گالستۋك. اسىرەسە وبرازدى سۋرەتتەگەندە وسى گالستۋك ارقىلى كەيىپكەردىڭ بولمىسىن, مىنەزىن بەينەلەيدى.

 

«شاپ, جانۋار!»

تاكەن الىمقۇلوۆ: «ەگەر مەن قولىمنان كەلسە, كۇي شىعارار ەدىم. سەبەبى ونەر اتاۋلىنىڭ ىشىندە ماڭگى جاسايتىن كۇي عانا», دەيدى. ال كۇيدىڭ قۇدىرەتىن كوركەمسوزبەن شەبەر بەدەرلەگەن جازۋشىنىڭ ءوزى دومبىرانى ءتاۋىر تارتقان با, ال­دە جاي تىڭقىلداتىپ وتىرعان با – بەلگىسىز. سول تاكەننىڭ دومبى­راسى قازىر ىقىلاس اتىنداعى رەسپۋب­ليكالىق حالىق مۋزىكالىق اسپاپتار مۇراجايىندا ساقتاۋلى تۇر.

جازۋشى قۇلتولەۋ مۇقاش ءبىر­شاما جىلدان بەرى كلاسسيك تۇل­عا­لاردىڭ اۋەستىگىن زەرتتەپ, گازەت-جۋرنالداردا جازىپ جۇرگەنىن بىلەمىز. اۆتور ءومىر بويى تۇلپارلار تاعدىرىنا قىزىققان تاكەن الىم­قۇلوۆتىڭ اۋەستىگى كوپ بولعان دەيدى. ماسەلەن, جيىرما جەتى جىل عۇمىرى ماسكەۋدە وتكەن جازۋشى ءار سەنبى سايىن يپپودرومعا بارۋدان جاڭىلماپتى.

«تاكەنمەن جيىرما ەكى جىلعا جۋىق وتاسقان مەن جىلقى دەسە, جانىن ۇزەتىن جولداسىمنىڭ جانىندا ءجۇرىپ, ءوزىمنىڭ دە اتقۇمار بولىپ كەتكەنىمدى بايقاماپپىن», دەيدى جەڭگەي. – جۇما كۇندەرى قالىڭ كەزەككە تۇرىپ, ات جارىس باعدارلامالارىن اكەلۋ مەنىڭ مىندەتىمە كىرىپ كەتكەن ەدى. سول ءبىر جىلدارى تاكەننىڭ ماسكەۋدەگى ادەبيەت ينستيتۋتىندا وقيتىن قاليحان ىسقاق, اكىم تارازي, بەك توعىسباي سەكىلدى ىنىلەرىن دە قويار دا قويماي يپپودرومعا ەرتىپ اپارىپ جۇرەتىنى ەسىمدە», دەيدى قۇلتولەۋ مۇقاش «تاكەننىڭ تارلانبوزى» اتتى ماقالاسىندا.

ودان بولەك جازۋشىنىڭ ماسكەۋ­لىك «سپارتاكتىڭ» جانكۇيەرى ەكەنى, اقشاعا شاحمات وينايتىنى, پرەفەرانستان دا تارتىنبايتىنى ەل اراسىندا اڭىز بولىپ ايتىلادى.

تاكەن الىمقۇلوۆ قاقاعان ايازدا جەلەڭ جۇرگەن دەسەدى. ۇيدەن جالاڭباس شىعا­تىن بولىپتى. مۇنىڭ سىرىن ول قان قىسىمىن تومەندەتۋگە كومەگى تيە­تىندىكتەن دەيدى ەكەن.

سوڭعى جاڭالىقتار