قوعام • 27 قازان, 2022

قاراعاشتان باستالعان قاسقا جول

474 رەت
كورسەتىلدى
11 مين
وقۋ ءۇشىن

قازاقتىڭ بايتاق دالاسى قاي زاماندا دا تەكتى تۇلعالارعا كەندە بولماعان. ءار جەرلەردە قاراعايداي وقشاۋ ءبىتىمدى, ەمەندەي ەرەن كورىنەتىن, سويلەسە اۋزى دۋالى, ىستەسە ءىسى ىلگەرى اتتايتىن, كوپكە ونەگەلى, جۇرتقا ۇلگىلى بولىپ جۇرگەن ازاماتتار بار. سونداي ازاماتتاردىڭ ءبىرى – بەلگىلى قوعام قايراتكەرى, قازاقستاننىڭ ەڭبەك سىڭىرگەن قايراتكەرى, جازۋشى-دراماتۋرگ, پۋبليتسيست, سەناتورلار كەڭەسىنىڭ مۇشەسى, «پاراسات», «قۇرمەت» وردەندەرىنىڭ, «التىن بارىس» توسبەلگىسىنىڭ يەگەرى جابال ەرعاليەۆ.

قاراعاشتان باستالعان قاسقا جول

جابال ەرعاليەۆ – كيەلى دە سۇلۋ كوكشەتاۋدىڭ تۋماسى. كوك­­شە­تاۋ دەسە, كوز الدىمىزدا ارقا­­نىڭ التىن القاسىنداي كو­رىن­گەن قايتالانباس اسەم سۇلۋ تابي­عات – تەربەلگەن ايدىن كول, ىر­عالعان جاسىل قاراعاي مەن اق قايىڭ, ۇشار باسىن بۇلتقا قا­راي ۇمسىندىرعان وقجەتپەس, شا­را­سىندا شايقالىپ, تولقىپ جات­قان اينا كول, نۋ ورمانعا قاقا­لىپ تۇرعان بۋراباي, زەرلى زەرەندى كولبەڭدەپ, اتاقتى ءبىرجان سال, اقان سەرى, ۇكىلى ىبىراي شىر­قاتا سالعان عاجايىپ اندەر, نا­قىشتى سۇلۋ اۋەندەر قۇلاق تۇبى­نەن ەستىلگەندەي بولاتىنى راس قوي. «اۋاسى دەرتكە داۋا, جۇپار ءيىستى, كوكىرەك قانشا جۇتسا توياسىڭ با؟» دەپ ساكەن سەيفۋللين جىر­لاعانداي كوكشەنىڭ اۋاسىن جۇت­قان ادامنىڭ كوكىرەگى ساۋ, كوك­جيەگى كەڭ بولاتىنى ءسوزسىز.

جابال اعامىزدى مەن اناۋ جىل­دارى استانادا جۇرگەندە-اق بىلەتىن ەدىم. جابال ەرعاليەۆ 2011-2017 جىلدار ارالىعىندا ەلوردامىز استانا قالاسىندا جاۋاپ­تى قىزمەت اتقارىپ تۇردى, ءبىر سوز­بەن ايتقاندا, قازاقستان رەسپۋبليكا­سى پارلامەنتى سەناتىنىڭ V-VI شاقىرىلىم دەپۋتاتى بولاتىن. سەناتتاعى كەلەلى كەڭەستەردە, ءمان­دى ماجىلىستەردە, تەلەراديو حا­بار­لارىندا ەل مەن جەردىڭ تاع­دىرىنا, ونىڭ وتكەنى مەن بولا­شا­عىنا قاتىستى قاداۋ-قاداۋ, قۇن­دى دا وتكىر پىكىرلەر ايتىپ, وي ءبولىسىپ جۇرگەن اعامىزبەن ءبىر-ەكى رەت جولىعىسىپ, اڭگىمەلەسۋدىڭ ءساتى دە تۇسكەن ەدى. قايدا بولسا دا ەلدىكتىڭ اڭگىمەسىن قوزعاپ, مەملەكەتشىلىك يدەيالاردى ءسوز ەتىپ, ۇلت تاعدىرى, ۇرپاق تار­بيەسىنە قاتىستى تۇيتكىلدى ماسە­لەلەردى كوتەرىپ كەلە جاتقان ويى ورامدى, ءسوزى سالماقتى جابال ەرعاليەۆتىڭ ەسىمىن جالپاق جۇرت بىلەدى. ءبىز جابال ەرعالي ۇلى­نىڭ قايراتكەرلىگىن ءدال وسى تۇستا تىپ­تەن ايقىن تانىعانداي بولدىق. قاي­راتكەرلىك دەگەن مەنىڭشە, جاي­لى ورىنعا جايعاسىپ, لاۋازىمدى قىزمەتتى اتقارۋ ەمەس, ول – مەملەكەتشىلىكتى باستى باعىت ەتىپ, ەل تاعدىرىنا قاتىستى كەز كەلگەن ىسكە بەل شەشىپ, بىلەك سىبانا كىرىسىپ, جارعاق قۇلاعى جاستىققا تيمەي, ءاربىر ماڭىزدى ءىستىڭ باسى-قاسىنان تابىلىپ, ءوزىنىڭ رۋحاني, ينتەللەكتۋالدى كۇش-قايراتىن سوعان ارناعان, ءوزىن ەلدەن ءبولىپ قارامايتىن شىنايى مەملەكەتشىل, ۇلت قايراتكەرى بولا بىلگەن تۇلعا دەر ەدىم. مىنە, جابال ەرعاليەۆ وسىنداي ادام.

جۇمىس بابىمەن كوكشەتاۋعا اۋىسىپ كەلگەن سوڭ, جابال اعا­مىزبەن ەتەنە جاقىن بولىپ, ءجيى-ءجيى ۇشىراسىپ, ورتاق وي-پىكىرلەردى ءبولىسۋدىڭ مۇمكىندىگى ارتتى. قوعامداعى قوردالانعان شەتىن ماسەلەلەردەن باستاپ, بۇگىنگى جاس ۇرپاق تاربيەسى, ۇلت­تىق ءتالىم داستۇرىنە دەيىنگى تاقى­رىپتار شەت قالمايتىن. سول سەبەپتى دە ەكس-سەناتور, جازۋ­شى جابال ەرعاليەۆتى ش.ءۋالي­حا­نوۆ اتىنداعى كوكشەتاۋ ۋني­ۆەر­سيتەتىنە كەزدەسۋگە شاقى­رۋدى ءجون كوردىك. جاكەڭ جىك-جىگىمەن تاستاپ, جىلىكتەپ سويلەيتىن داع­دى­­سىمەن تىڭدارماندارىن بىر­دەن باۋراپ الدى. اسىرەسە قو­عام­دىق سانانى قالىپتاستىرۋ, ەلدى, جەردى, ءتىلدى ءسۇيۋ, اتا-بابا داس­تۇرىنە بەرىك بولۋ, ينتەللەكتىسى جو­عارى جاس بۋىندى تاربيەلەۋ سە­كىلدى تاقىرىپتار بويىنشا وقى­­عان دارىستەرى ستۋدەنتتەردىڭ كو­ڭىل قوشىنان شىقتى. سونىڭ ىشىن­دە بولاشاق فيلولوگ ماماندار ءۇشىن تاپتىرمايتىن ءدارىس بول­دى. ولار جازۋشىنىڭ ءسوز ساپ­تاۋى­نان, ءسوزدى تالعاپ پايدالا­نا­تىن داعدىسىنان, باياعىنىڭ بي-شە­شەنى سەكىلدى قورتپالى ويىن تۇي­دەك-تۇيدەگىمەن لەكىتىپ, اقتا­را سا­لاتىن قابىلەتىنەن, اجارلى دا ءمان­دى سويلەۋ ۇلگىسىنەن ءتالىم الدى.

2020 جىلى جابال ەرعاليەۆ­كە ش.ءۋاليحانوۆ اتىنداعى كوك­شەتاۋ ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ «قۇر­مەت­تى پروفەسسورى» اتاعىن بەر­دىك. جىل سايىن الدەنەشە رەت ۋني­ۆەرسيتەتكە كەلىپ ءدارىس وقۋ داس­تۇرگە اينالدى. «رۋحاني جاڭ­عىرۋ», «رۋحاني قازىنا» باع­دار­­لاماسى بويىنشا ۋنيۆەرسي­تەت كولەمىندە اتقارىلاتىن ءار­بىر ءىس-شاراعا قاتىسىپ, قوعام قاي­راتكەرى رەتىندە, جازۋشى ەسە­بىندە اقىل-كەڭەستەرىمەن ءبولىسىپ وتىرادى. ۇلت بولاشاعى بولا­تىن ۇرپاق تاربيەسى كىمدى دە بەي­­جاي قالدىرماۋى كەرەك. ول تەك وتباسى مەن وقۋ ورنىنىڭ مىندەتى عانا ەمەس. ول – بارشا ازا­ماتتارىمىزدىڭ ابزال بورى­شى بولۋعا ءتيىس. وسى ۇدەدەن كەلگەندە قالام ۇستاعان قالامگەرلەرگە ارتىلار جۇك اۋىر دەپ بىلەمىن. ءداستۇرلى قۇندىلىقتار اۋىسىپ, جاھاندانۋدىڭ تاسقىنى قار­قىن­داعان زاماندا جاس ۇرپاقتىڭ كىتاپ وقۋعا دەگەن قۇشتارلىعىن قايتسەك وياتامىز دەگەن جانسەبىل جانتالاستىڭ ورتاسىندا اقىن-جا­زۋ­شىلار, جۋرناليستەر جۇرۋگە ءتيىس. جازۋشىلار قاي زاماندا دا قوعامدىق سانانى قوزعاۋشى كۇش بولعان, ەلدىڭ رۋحاني تۇتاس­تىعىنىڭ التىن كىلتى ىسپەتتى جان­دار. ءبىز ارقاشاندا رۋحاني ماي­داننىڭ العى شەبىندە سولاردى كورگەنبىز جانە ءالى دە بولسا سولاي كورگىمىز كەلەدى. قازىرگى تاڭدا كوكشەدەگى قالامگەرلەردىڭ باسىندا اعا بۋىن ساناتىندا وسى جابال اعامىز تۇر.

ءبىز, كوكشەلىكتەر, جابال ەر­عا­ليەۆتى ەڭ اۋەلى قارىمدى قا­لام­گەر رەتىندە تانىپ, بىلەمىز. حالىقارالىق جامبىل اتىن­داعى سىيلىقتىڭ, قازاقستان جۋر­نا­ليستەر وداعى سىيلىعىنىڭ لاۋ­رەاتى جابال ەرعالي ۇلىنىڭ قا­لا­مىنان سانداعان كوسەمسوز­دىك ماقالالار, حيكاياتتار مەن اڭگىمەلەر, درامالار جارىق كور­دى. جازۋشىڭ تەرەڭ ويىنان, تەبىرەنىستى سەزىمىنەن ءورىلىپ تۇسكەن «قۇشاعى سۋىق دۇنيە», «كەشكى مۇڭ», «ەسكى اربا», «قوش بول, ق ۇلىنىم!», «ۋ دۇنيە», «ال­دام­­شى ءومىر» سەكىلدى حيكاياتتار مەن اڭگىمەلەر كىمدى بولسا ويلانت­پاي قويمايدى. مۇنداعى ءومىر فيلوسوفياسى, ادامدار تاع­دىرى, تاعدىر تالقىسى كەلىستى كورسەتىلگەن. ءاربىر شىعارمادا­عى كوركەم وبرازدار كەشە بولعان, بۇگىن ورتامىزدا جۇرگەن ادامدار. ارتىق بوياماسى جوق, شىنايى سۋرەتتەر. وسى ارقىلى جا­زۋ­شى ءوزىنىڭ جۇرەك تۇكپىرىندە جات­قان, سەزىم دۇنيەسىنىڭ بەتىنە شىق­قان دۇنيەلەردى كوركەمدەپ, قۋات­تى ويمەن, قۇشتارلى تىلمەن جەتكىزەدى. جابال جازۋشى نەنى جازسا دا, ءومىر اتتى مايداندا ادال­دىق پەن ادىلەتتىڭ تۋى قا­شاندا بيىك بولاتىنىن, ومىردەگى وكىنىشتەردىڭ كوبىن ارامداردىڭ جاسايتىنىن, كىرشىكسىز ارمان مەن تالماس تالاپ قانا ماقساتقا جەتكىزەتىنىن ايتادى. سونىسىمەن دە ول – ومىرشەڭ! ال ءوزىنىڭ رۋحاني ءمانىن, ءتۇپ-تامىرىن جوعالتقان پەندە اياۋشىلىققا لايىقتى جانە سول قاۋىپتى. وسى ماندەگى فيلو­سوفيالىق وي – الەمدىك ۇلى سۋرەت­كەرلەر شەكسپير, بالزاك, موپاس­سان, ۆولتەر, چەحوۆ شىعار­مالارىنىڭ ءتۇپ قازىعى. جازۋشى بولۋ – جاننىڭ ارپالىسى.

جابال ەرعاليەۆ جاقسى دراماتۋرگ رەتىندە تانىلعان سۋرەتكەر. دراماتۋرگتىڭ «بۇلتتى تۇنگى تولعان اي», «ق ۇلىپتاستىڭ كوز جاسى», «جان شىرىلى», «قيلى جول», «قاس-قاعىم» اتتى درامالارى ەلىمىزدىڭ تەاترلارىندا ءساتتى قويىلىپ, كورەرمەندەرگە جول تارتتى. باسقاسىن ايتپا­عان­دا, 2015 جىلى قىرعىزستاندا وتكەن ­­ V حالىقارالىق «ART-ORDO» ­­تەاتر فەستيۆالىندە مۇحتار اۋەزوۆ اتىنداعى قازاق مەم­لە­كەت­تىك اكا­دەميالىق, ۇلتتىق دراما تەاترى­ ساحنالاعان «قاس-قاعىم» مەتا­فيزيكالىق تراگەدياسى ۇزدىك سپەك­تاكل اتالىمى بويىنشا باس جۇلدەنى جەڭىپ العانىن ايتساق تا جەتكىلىكتى.

كوكشەتاۋ وڭىرىندە قازاق ءباس­پاسوزىنىڭ تولىق قالىپتاسۋىنا, ونىڭ كەڭ تارالىپ, بۇقارالىق سيپات الۋىنا جابال ەرعاليەۆتىڭ سىڭىرگەن ەڭبەگى زور. قازىرگى ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتى جۋرناليستيكا فا­كۋل­تەتىنىڭ تۇلەگى بولعان ول كىسى­نىڭ وسى سالاداعى ەڭبەك جولى سايراپ جاتىر. سوناۋ جەتپىسىنشى جىلدارى «كوكشەتاۋ پراۆداسى» گازەتىنەن باستالعان قىزمەتى قالالىق «كوكشەتاۋ» گازەتىنىڭ, وبلىستىق «ارقا اجارى» گازەتىنىڭ باس رەداكتورى قىزمەتىنە دەيىن جالعاسىپ كەلدى. رەسپۋبليكا­لىق, وبلىستىق باسپاسوزدە تالاي مار­تە كولەمدى ماقالالارى جارىق كورىپ كەلەدى. سونىڭ بارلىعىندا ەلدىكتىڭ ماسەلەسى ايتىلعان.

وسى جۇرتىمىزدىڭ قايتسە كو­سەگەسى كوگەرىپ, ۇلت رەتىندە ساق­تالىپ قالۋدىڭ قانداي جولدارى بار دەگەنگە كەلگەندە جان شىرىلىن بۇكپەسىز, اشىق جاريا ەتىپ كەلە جاتقان ساناۋلى قالامگەرلەر­دىڭ ءبىرى دەسەك ارتىق ايتقان­دىق بولماس. ول جازۋشى جانىنىڭ رياسىزدىعىنان, ازاماتتىق بول­مىسىنان, ادالدى­عىنان تۋىپ جاتقان تاڭداۋلى قاسيەت. وسى ورايدا قازاقستان­نىڭ حالىق جازۋشىسى, مەملە­كەت­تىك سىيلىق لاۋ­رەاتى, ساكەن سەرى ءجۇنىسوۆتىڭ جابال ءىنىسى تۋرالى مىنا ءبىر ايتقان جۇرەك­جاردى ءسوزى ەسكە تۇسەدى: «ادام بويىنداعى جاقسى قاسيەتتەر كوپ قوي. سونىڭ ىشىندە كىشىلىك پەن كىشىپەيىلدىلىكتى ءوزىم جاقسى كورەمىن. ازاماتتاردىڭ بويىنان وسىنداي از كورىنەتىن, قازاق ءۇشىن ءزارۋ مىنەزدى ءىنىم جابالدان كور­دىم. سونىمەن بىرگە قاراپايىم­دى­لىق پەن قايىرىمدىلىق, تالاپ پەن تالعام دا جابالعا جات ەمەس, تابيعي قاسيەت, تۋالى مىنەز, اتا­لى وسيەت ەكەنىن جاقسى بىلە­مىن. ازامات رەتىندە سىيلاس, قا­لامگەر رەتىندە سىرلاس جابال ەرعالي ۇلىنىڭ جان دۇنيەسىندەگى تۋعان ەلگە دەگەن سۇيىسپەنشىلىك پەن قۇرمەت, ارماندى ماقسات پەن ادال نيەت وزگە دە جىگىتتەردىڭ جۇ­رەگىنەن تابىلا بەرسە, وسى كوكشە كولەمى كوك كىلەمدەي بولىپ, ماڭ­گى كوگەرە بەرەتىنىنە سەنىمدى­مىن». راسىندا, جاكەڭ ادام تاني­تىن, ونى سىيلاي بىلەتىن كىسى. سول سە­بەپتى دە ۇنەمى جاقسىلارعا جا­قىن, جۋىق, سولاردىڭ مەرەيىن اسقاقتاتىپ, قولىنان كەلگەنشە كىسىلىك تانىتىپ, قامقورلىققا بولەپ جۇرەدى.

«تاريح – جاراتقاننىڭ  ەڭ قاتالى. ەشتەڭەدەن سەسكەنبەي­تىن جانە ەشكىمنىڭ ىرقىنا كون­بەيتىن سۋىق جانارىمەن ول ۋاقىت­­تىڭ ءتۇپسىز تەرەڭدەرىنە ساۋ­­لە ءتۇسىرىپ تۇر جانە ول وسى ءبىر مىز­عىمايتىن, جالتاقتامايتىن قال­پىمەن ول وقيعالارعا فورما بە­رىپ تۇر» دەگەن ستەفان تسۆەيگتىڭ تەرەڭ ماعىنالى ءسوزىن ەسكە الساق, سول وقيعالاردى بىزگە كوركەمدەپ جەتكىزۋشىلەر – سۋرەتكەرلەر. باس­قا وشسە دە, ولسە دە ءسوزدىڭ ولمەي­تىنى سوندىقتان جانە ول تىپتەن عا­جاپ قۇبىلىس. جازۋشىنىڭ رۋحاني عۇمىرى جازعان شىعارمالارى­مەن ولشەنەدى. ءسوزى وشپەي, ۋاقىت­تان-ۋاقىتقا قاراي وزعان سۋرەت­كەردەن باقىتتى ەشكىم جوق. ء­بىزدىڭ جاكەڭ – سونداي قۇرمەتكە لايىق جان.

 

مارات سىرلىباەۆ,

ش. ءۋاليحانوۆ اتىنداعى كوكشەتاۋ ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ رەكتورى

سوڭعى جاڭالىقتار