18 ناۋرىز, 2019

سالاحاددين

3110 رەت
كورسەتىلدى
9 مين
وقۋ ءۇشىن

ءوزىمىز ۇزاق جىلدار بودانى بولعان جانە ءار كەزدە دە باتىسقا قاراپ ەمىنىپ قالعان سولتۇستىكتەگى كورشىمىزدىڭ ىقپالىمەن ازىرلەنگەن وقۋ باعدارلاماسى بويىنشا ءبىلىم العان ءبىز دۇنيەدە ەۋروپادان اسقان ەل جوق, وركەنيەت تە, ونەر-ءبىلىم دە تەك سولاردا عانا دامىعان دەپ تۇسىندىك. عاسىرلارعا سوزىلعان وسىنداي ناسيحاتتىڭ ناتيجەسى بولار, بار راحاتتى باتىستان ىزدەۋ داعدىسى ءالى كۇنگە دەيىن جويىلماي كەلەدى. شىنىمەن دە شىعىستا, سونىڭ ىشىندە مۇسىلمان الەمىندە ۇلگى تۇتارلىق قايراتكەرلەردىڭ, ولاردىڭ ونەگەلى ىستەرىنىڭ مۇلدە بولماعانى ما؟ وسىنداي ساۋالدارعا جاۋاپ ىزدەۋ ماقساتىندا اتى الەمگە ءماشھۇر بولعان ءبىر تاريحي تۇلعا تۋرالى از-كەم ماعلۇمات بەرۋدى ءجون كوردىم.

ول ادامنىڭ اتى-ءجونى – سالا­حاد­دين. مەن تاريحشى ەمەسپىن. سوندىقتان بۇل كىسىنىڭ بۇكىل ءومىرى مەن قىزمەتىن بايانداپ بەرۋ مەنىڭ مىندەتىمە جاتپايدى جانە ول قولىمنان دە كەلمەۋى مۇمكىن. مەن تەك ەسىمى شىعىس تۇرماق, بۇكىل ەۋروپادا اڭىزعا اينالعان, اعىلشىننىڭ اتاقتى جازۋشىسى ۆال­تەر سكوتت ول تۋرالى «بويتۇمار» دەپ اتا­لاتىن رومان جازعان ادامنىڭ ءبىر قى­رىن عانا اڭگىمەلەپ وتپەكپىن.

ۇلتى كۇرد بولىپ تابىلاتىن سالا­حا­ددين ءجۇسىپ يبن ايۋبي 1138 جىل­ى يراكتاعى تيكريت بەكىنىسىندە دۇنيەگە كەلەدى. كەيىن وتباسىمەن بىرگە سولتۇستىكتەگى موسۋل قالاسىنا, ودان سوڭ ليۆانداعى باالبەك قالاسىنا قونىس اۋدارعان سالاحاددين ەسەيە كەلە اكەسىنىڭ قول استىندا ءوز قىزمەتىن باستايدى. 1169-1171 جىلدارى مى­سىر بيلەۋشىسى بولعان سالاحاددين سۇلتان 1174 جىلى سيريا بيلەۋشىسى نۇراددين قايتىس بولىسىمەن ەلدە تارتىپسىزدىكتەردىڭ تۋىنداۋىنا بايلانىستى داماسكىگە دە ءوز بيلىگىن جۇرگىزە باستايدى. ءسالاحادديننىڭ جوعارى پاراساتتىلىعى مەن قايىرىم­دى­لى­عىنان حاباردار حالىق ونى زور قوشەمەتپەن قارسى الادى. ايتا كەتۋ كەرەك, ەۋروپانىڭ كوپتەگەن بيلەۋشىلەرى وقي دا, جازا دا بىلمەيتىن سول زاماندا سالاحاددين وقي دا, جازا دا بىلەتىن ساۋاتتى بيلەۋشى بولعان. ايۋبيلەر اۋلەتىنىڭ نەگىزىن قالاۋشى بولىپ تابىلاتىن ول قازىرگى يراك, مىسىر جانە سيريا مەملەكەتتەرىنىڭ بەلگىلى ءبىر بولىكتەرىن قامتيتىن اۋماقتا ءوز بيلىگىن جۇرگىزەدى. 

ءسالاحادديننىڭ ءا دەگەننەن وتە ادىلەتتىلىگىمەن اتى شىعادى, سۇلتان مۇق­تاج­دارعا اركەز كومەكتەسىپ, ال­سىز­­دەردى قورعاي ءجۇرۋدى ءوز پارىزى ساناعان. جاراتۋشىنىڭ ادىلدىگى جەر جۇزىنە تاراسىن دەگەن نيەتپەن ءار اپتا سايىن ادامداردى قابىلداپ, ولاردىڭ مۇڭىن مۇقيات تىڭداپ, ءتيىستى شەشىمدەر شىعارىپ وتىرادى. ول بيلىك ەتىپ تۇرعان جىلداردا حالىقتىڭ مۇڭ-مۇقتاجىن شەشۋ ءۇشىن ارنايى الەۋمەتتىك جۇيە دە تاعا­يىن­دالادى. تۋمىسىنان يسلام ءدىنىن بەرىك ۇستانىپ, اللانىڭ اق جولىنان اينىماعان, ءتىپتى سوعىس كەزىندە دە شاريعات زاڭدارىن مۇلتىكسىز ساقتاعان سۇلتان قۇران ءسوزىن كەڭىنەن تاراتۋ ءۇشىن ءوزى بيلىك ەتكەن جەرلەردە مەدرەسەلەر اشىپ, حالىقتىڭ ءدىني ساۋاتىن كوتەرۋ ءىسىن دە كەڭىنەن جولعا قويعان. تاريحي قۇجاتتاردا ءسالاحادديننىڭ ادىل­­دىگى تۋرالى مىنا­داي ءبىر دەرەك كەلتىرىلگەن. يبن زۋحەير ەسىمدى ءبىر كىسى ءسالاحادديننىڭ نەمە­رە ءىنىسى تاكيادديننىڭ ۇستىنەن سۇلتانعا شاعىم ايتىپ كەلەدى. نەمەرە ءىنىسىن جاقسى كورە تۇرا ارىنا ادال قالپىندا قالعان سالاحاددين وعان اراشا تۇسپەيدى. اقىرى سۇلتاننىڭ تۋىسى سوت الدىندا جاۋاپ بەرۋگە ءماجبۇر بولىپتى. 

ءسالاحادديننىڭ مىرزالىعىندا دا شەك بولماعان. يەرۋساليمدى العاننان كەيىن ونداعى ەلشىلەرگە سىيلىق جا­ساۋ ءۇشىن ول ءوزىنىڭ جەرىن ساتۋعا دەيىن بارعان. ءبىر جولى دۋان باسشىسى سۇل­تان­نىڭ ءبىر قالادا عانا سىيعا تارت­قان جىلقىلارىنىڭ سانى ون مىڭ­­نان استى دەپ مالىمدەمە جاسا­عان كورىنەدى. كومەك سۇراپ الدىنا كەلگەن ادامداردىڭ بىردە-ءبىرىن بوس قايتارماعان. ءسالاحادديننىڭ شەكسىز جومارتتىعىن جەكە باس مۇد­دە­لە­رى ءۇشىن پاي­دالانعاندار دا از بولماپتى. قو­لىندا زور بايلىقتىڭ بول­عانىنا قاراماستان سالاحاددين قاي­تىس بولعاندا ونىڭ ارتىندا شامامەن 40-50 ديرحام مەن ءبىر قۇيما التىن عانا قالىپتى دەيدى.

سالاحاددين 88 جىل بويىنا حريس­تي­­ان­داردىڭ قاراماعىندا بولعان, ءۇش ءدىن ءۇشىن قاسيەتتى قالا سانالاتىن يەرۋسا­ليمدى ازات ەتۋشى تۇڭعىش مۇسىل­مان قولباسشىسى. بۇل وقيعا 1187 جىلى بولدى. ءسالاحادديننىڭ ۇرىستى شەبەر ۇيىم­داستىرۋ تاكتيكاسىنىڭ ارقا­سىن­­دا كەسكىلەسكەن شايقاستا جەڭىسكە جەت­كەن مۇسىلماندار يەرۋساليم كورولى گي دە لۋزينيان مەن كرەسشىلەر قول­باسشىسى رەنو دە شاتيلوندى تۇت­قىن­عا الادى. موينىنا مىڭداعان مۇ­سىل­ماننىڭ قانىن جۇكتەگەن كرەسشىلەر قول­باسشىسىنىڭ باسىن ءوز قولىمەن شاپقان سۇلتان «كورول كورول­دى ولتىرۋگە ءتيىس ەمەس», دەپ لۋزين­يانعا كەشىرىم جاسايدى.

وسى وقيعادان كەيىن ەكى اي وتكەندە سالا­حاددين ءوز اسكەرىمەن يەرۋساليم قالاسىنا كىرەدى. بۇل شاقتا قالادا ناعىز دۇربەلەڭ باستالعان بولاتىن. وعان سەبەپ تە جوق ەمەس ەدى. وسىدان ءدال 88 جىل بۇرىن يەرۋساليمدى باسىپ العان حريستياندار قالاداعى مۇسىلماندار مەن يۋدەيلەردى قىناداي قىرىپ, قالانى قانعا بوكتىرەدى. ايەل دەمەي, بالا دەمەي جاپپاي ولتىرە بەرگەن كرەسشىلەر ءتىپتى قالاداعى كاتوليك دىنىندە جوق حريستياندارعا دا ەش اياۋشىلىق بىلدىرمەيدى. وسىلايشا قولدارىنان قان سورعالاعان حريستياندار وزدەرى جاساعان جاۋىزدىقتارى ءۇشىن مۇسىلماندار كەك الادى دەپ قورىققان ەدى. بىراق مۇسىلمانداردىڭ ءىس-ارەكەتى ولاردى تاڭعالدىرادى. قالاعا ەنگەن سالاحاددين حريستياندار جاساعان وزبىرلىقتىڭ ءىزى دە قالماسىن دەگەن نيەتپەن كوشەلەردى القىزىل سۋمەن جۋدىرادى, بىردە-ءبىر ادام ولتىرىلمەيدى. كەك قايتارۋعا, ادام ول­تى­رۋگە تىيىم سالىنادى. حريس­تيان­دار­عا بەلگىلى ءبىر تولەم تولەگەننەن كەيىن بوستاندىق بەرىلەدى, بىراق ءوز ەلدەرىڭە قايتاسىڭدار جانە بۇدان بىلاي سوعىسۋ ءۇشىن مۇندا كەلمەيتىن بولاسىڭدار دەگەن شارت قويىلادى. قالادا حريستياندارعا دا, يۋدەيلەرگە دە قۇدايعا قۇلشىلىق ەتۋلەرىنە تولىق مۇمكىندىك بەرىلەدى. وسى وقيعادان كەيىن ەۋروپاعا ورالعان كرەسشىلەر ءسالاحادديننىڭ قايىرىمدىلىعى مەن پاراساتتىلىعى تۋرالى نەشە ءتۇرلى اڭىز اڭگىمەلەر تاراتادى.

دەگەنمەن ريم پاپاسى تاعىنا جا­ڭا­­­دان وتىرعان گريگوري VIII يەرۋ­­ساليمدى قايتارۋ ءۇشىن تاعى دا كرەست جورىعىن ۇيىمداستىرادى. بۇل جولى كرەسشىلەرگە «ارىستان جۇ­رەك­تى ريچارد» اتانعان انگليا كورولى باسشىلىق جاسايدى. بىراق كرەسشىلەر كەلىپ ورنالاسقان جەر كوپ ۇزاماي ساسىق ءيىس مۇڭكىگەن ناعىز لاس ورىنعا اينالادى. حريستيانداردىڭ گيگيەناسى مۇسىلماندارعا قاراعاندا الدەقايدا تومەن بولدى دەپ جازادى كەيىن ول جونىندە تاريحشىلار. جاعالاي جاي­لا­عان كىر-قوقىستىڭ سالدارىنان كرەس­­شىلەر قولباسشىسى ريچاردتىڭ ءوزى اۋرۋعا شالدىعادى. ونى ەستىگەن سالا­حاددين وعان ىشەتىن تازا سۋ مەن جەمىس-جيدەك جىبەرەدى. بىراق اۋرۋىنان جازىل­عان كورول سالاحاددين اسكەرىنە قار­سى ۇرىس اشىپ, 3 مىڭ مۇسىلماندى تۇت­قىنعا الادى جانە ولاردى الاڭعا الىپ شىعىپ ءتۇپ-تۇگەل قىرىپ سالادى. كەزەكتى ءبىر شايقاس كەزىندە ريچارد ات­تان قۇلايدى. ونى كورىپ قال­عان سالاحاددين ءوزىنىڭ ۇستانعان قاعي­دا­تى­نا ادالدىعىن كەزەكتى رەت تانىتىپ, كورول جاياۋ سوعىسپاۋى كەرەك دەپ وعان ەكى بىردەي ات جىبەرەدى. اقىر سوڭىندا اعىلشىن كورولى يەرۋساليمدى باسىپ الۋعا جانە ونى ۇستاپ تۇرۋعا ءوزىنىڭ كۇشى جەتپەيتىنىن تۇسىنەدى, ءسويتىپ سالاحاددينمەن بىتىم­گە كەلەدى دە ەلىنە ورالادى. وسى ارىس­تان جۇرەكتى ريچارد, سۇلتاننىڭ ىزگى جۇ­رەگى مەن كەڭ پەيىلدىلىگىنە ريزا بول­عانى سونداي, ءسالاحادديندى مەنىڭ دوسىم دەپ اتاپتى. 

يەرۋساليم مۇسىلماندار قولىنا كوشكەننەن كەيىن سۇلتانعا ءبىر قاريا كەلىپ «و, ۇلى سالاحاددين, سەن جەڭدىڭ. بىراق حريستياندار مۇسىلمانداردى قى­رىپ سالعاندا سەنىڭ ولارعا اياۋ­شى­لىق ءبىلدىرۋىڭنىڭ ءمانىسى نەدە؟» دەپ سۇراپتى. سوندا سالاحاددين «مەنىڭ ءدىنىم مەيىرىمدى بولۋعا, ادامداردىڭ ءومىرى مەن ارىنا قول سۇقپاۋعا, كەك ساقتاماۋعا, ىزگىلىكپەن جاۋاپ قاي­تا­رىپ, كەشىرىمدى بولۋعا جانە بەرگەن ۋادەڭدە تۇرۋعا ۇيرەتەدى» دەپ جا­ۋاپ بەرىپتى. سۇلتاننىڭ وسى سوزىنەن سوڭ جاڭاعى قارت بىردەن يسلام ءدىنىن قابىل­داعان ەكەن دەيدى. 

ءسوزى­مىزدىڭ سوڭىندا ەڭ ءبىر ەلەۋلى جايت­­تى ەرەكشە اتاپ ءوتۋ قاجەت. ءسالا­حاد­ديننىڭ بيىك پاراساتى مەن ادام­گەر­شىلىك قاسيەتتەرى ەۋروپادا ورتا عاسىر­لاردا «ەرسەرىلەردىڭ ار-وجدان كو­دەكسى» دەپ اتالاتىن قاعيداتتىڭ ومىرگە كەلۋىنە تۇرتكى بولعان. ول از دە­سەڭىز, حح عاسىردىڭ تاريحي قۇجاتى سانا­­لاتىن سوعىس تۇتقىندارىن ازاپ­­تاۋعا تىيىم سالاتىن اتاقتى جەنەۆا كونۆەنتسياسىنىڭ نەگىزىنە دە سالا­حاد­دين سۇلتاننىڭ ىزگىلىكتى ىستەرى ۇلگى رەتىندە الىنعان كورىنەدى. 

سەيفوللا شايىنعازى,

«Egemen Qazaqstan»

سوڭعى جاڭالىقتار