05 قاڭتار, 2012

دوستىق – تىرلىكتىڭ التىن كوپىرى

645 رەت
كورسەتىلدى
10 مين
وقۋ ءۇشىن

دوستىق – تىرلىكتىڭ التىن كوپىرى

بەيسەنبى, 5 قاڭتار 2012 7:55

قازاقستان – دوستىقتىڭمەكەنى دەپ تەگىنايتىلماعان. سونداي-اق«حالىق اللادان بىر-اقجاس كىشى» دەگەن سوزدىڭايتارى كوپ. ءبۇتىن ۇلتبولىپ ۇيىسىپ, قابىرعالى حالىقبولۋىمىزدىڭ وزى ەلدىڭتاڭىردەن كەيىنگى ۇلىلىققا يە ەكەندىگىناڭعارتپاي ما؟! پاكتىك پەنتاقۋالىق تا ادامعا تان. ءار ازامات تۋعان جەرى مەنەلىنە, وتانىنا ادالقىزمەت ەتىپ, سوڭىنا ىزگىلىكتى ىس قالدىرسا, ءومىرى ماندى بولادى. انشەيىندەتۇيىق مىنەزدى ازامات جۇرتتى ىنتىماققا ۇندەپ, كوسىلگەندە كوپشىلىك ۇيىپتىڭدايدى.

بەيسەنبى, 5 قاڭتار 2012 7:55

قازاقستان – دوستىقتىڭمەكەنى دەپ تەگىنايتىلماعان. سونداي-اق«حالىق اللادان بىر-اقجاس كىشى» دەگەن سوزدىڭايتارى كوپ. ءبۇتىن ۇلتبولىپ ۇيىسىپ, قابىرعالى حالىقبولۋىمىزدىڭ وزى ەلدىڭتاڭىردەن كەيىنگى ۇلىلىققا يە ەكەندىگىناڭعارتپاي ما؟! پاكتىك پەنتاقۋالىق تا ادامعا تان. ءار ازامات تۋعان جەرى مەنەلىنە, وتانىنا ادالقىزمەت ەتىپ, سوڭىنا ىزگىلىكتى ىس قالدىرسا, ءومىرى ماندى بولادى. انشەيىندەتۇيىق مىنەزدى ازامات جۇرتتى ىنتىماققا ۇندەپ, كوسىلگەندە كوپشىلىك ۇيىپتىڭدايدىبىرنەشە تىلدى بىلۋمەن قاتار, مەملەكەتتىك تىلدە شەشىلە سىراقتارعاندا, ەرىكسىز ريزا بولاسىڭ. سوندىقتان دا قازاقستان حالقىاسسامبلەياسىنىڭ مۇشەسى, «وگني الاتاۋ» گازەتى رەداكتورىنىڭورىنباسارى اتساليم يديگوۆكە الدا وتەتىن قحا-نىڭ كەزەكتى سەسسياسىقارساڭىندا بىرنەشە ساۋال قويعان ەدىك.

– اتساليم سالام ۇلى, ءبۇ­گىن­گى جاھاندانۋ كەزىندە قا­زاق­ستاندىقتارعا اساقاجەتتى وتانسۇيگىشتىك, ەلجاندىلىق جايلى ويىڭىزدى ورتاعا سالساڭىز.

– ءيا, ومىرىمىزگە جاھاندانۋ جەتىپ, ءوز تالاپتارىن قويا باستادى. ودان ىرگەنى اۋلاق سالۋ مۇمكىن ەمەس. تەك وعان دايىن بولعاننان ۇتارىمىز مول. ءبىر جولى تۇرعىندارمەن جۇزدەسۋدە قازاقستان حالقى اسسامبلەيا­سى­نىڭ جۇمىسى جايىندا اڭگىمە­لە­دىم. كەزدەسۋدە جاس جىگىت: «ەل­با­سىمىزدىڭ بويىنداعى شى­نايى ينتەرناتسيوناليزم مەن بارلىق ۇلتتىڭ وكىلدەرىنە دەگەن وراسان زور قۇرمەت پەن قامقورلىق سەزىمىنىڭ, ۇلىستاردىڭ ءبىر عانا ۇلكەن, تاتۋ وتباسىنداي بولىپ ءومىر سۇرۋىنە دەگەن شەكسىز ۇمتىلىسىنىڭ ءتۇپ-تامىرى نەدە؟» دەگەن سۇراق قويدى. دۇرىس ساۋال. ەش توسىلماستان وعان جاۋاپ رەتىندە نۇرسۇلتان نا­زار­باەۆتىڭ جاستىق شاعى جايىندا تۇسىرىلگەن «بالالىق شا­عىمنىڭ اسپانى» اتتى ءفيلمدى كورۋگە كەڭەس بەردىم. ارينە, مەن نۇرسۇلتان ءابىش ۇلىنىڭ كوپ ۇلتتى ورتادا وسكەندىگىن, ونى مۇنداي كورەگەندىككە اتا-اناسىمەن قاتار, ءومىردىڭ ءوزى دە تاربيەلەگەنىن نازاردا ۇستا­عاندىقتان ايتتىم.

وتكەن عاسىردىڭ ەلۋىنشى, الپىسىنشى جىلدارى دۇنيەگە كەلگەندەردىڭ ارقايسىنىڭ, ارينە, پرەزيدەنتىمىزدىڭ دە, بالالىق شاعىنىڭ ءوز اسپانى بار. وسىناۋ كوگىلدىر كوك پەن سايىن دالا, ءبىز جۇتىپ وسكەن كاۋسار اۋا بارلىعىمىزدى ادام­گەرشىلىك پەن ىزگىلىككە تاربيەلەدى. ءبىر-ءبىرىمىزدىڭ كەم­شىلىگىمىزگە كەشىرىممەن قاراۋ­عا, قاي رۋدان نەمەسە تايپادان ەكەندىگىمىزگە قاراماستان, شىنايى سىيلاسۋعا باۋلىدى.

قازىرگى كەزدە, كەيىندە قازاق­ستاندىقتارعا قاجەتتى وتانعا, تۋعان جەرگە, ەلگە دەگەن ماحاببات, وتانشىلدىق, ادامگەر­شى­لىك, ەڭبەكسۇيگىشتىك ءبىزدىڭ سانامىزدا سول جىلدارى قالىپ­تاس­تى دەۋىمە بولادى. ءبىز وسى باي­لىقپەن ءومىر ءسۇرىپ كەلەمىز. ۋا­قىت وتكەن سايىن وتكەن جىل­دارعا ساعىنىشپەن كوز جىبەرىپ, وتباسىلارىمىزدى, اتا-انا مەن جالاڭ اياق جاستىعىمىزدى جانە ءوزىمىزدى تۇلعا رەتىندە قا­لىپ­تاستىرعان زامانداستارىمىزدى ەلجىرەي ەسكە الاتىنىمىز سون­دىقتان.

بالالىق شاعىم 1950-1960-شى جىلدارعا تۋرا كەلدى. سول تۇس­تا ۇلى وتان سوعىسىنىڭ زارداپتارى ءالى دە سەزىلىپ تۇراتىن. قازاق حال­قىنىڭ ورىستارمەن, ۋك­راين­دار­مەن, نەمىستەرمەن, جەر اۋ­­دا­رىل­عان چەشەندەرمەن, بالكارلارمەن, كورەيلەرمەن, تاعى باسقا­لار­مەن تاع­دىردىڭ بارلىق اۋىرت­­پا­لىعىن ءبىر­گە كوتەرىپ, ولاردىڭ قاي­عى-مۇڭى مەن قۋا­نىشىن ءبولىس­كەنى­نە كۋا بول­دىم. بۇل جەر­دە وزگە ۇلت وكىل­دەرىنىڭ قازاق تىلىندە ءسوي­لەۋگە ۇم­تىل­عانى ءجا­نە ۇلتتىڭ سالت-ءداس­تۇر­لەرىن ءبى­لىپ, قۇرمەت­تە­گەن­دىكتەرى دە ۇلكەن ماڭىزعا يە بول­عان ءتارىزدى.

مەن تۋىپ-وسكەن كيروۆ (قازىر­گى كوكسۋ) اۋدانىنىڭ وكتيابر اۋىلىندا وزگە ۇلت وكىلدەرى كوپتەپ تۇ­را­تىن. سودان كەيىن دە شىعار, ءبىز ءوزارا قارىم-قاتى­ناس­تا قازاق ءتىلى­مەن قاتار, ورىس ءتىلىن دە پايدا­لان­دىق. سالت-ءداستۇر­لەردى دە بىلە­تىن­بىز. بىزدەر – گرەك كوستيا سيرانيدي, كورەي ۆيتالي كيم, نەمىس شۋركا رايس, پولياك كوليا پولششيكوۆ, ورىس ساشا كوندراتەنكو حوككەي, فۋتبول وي­ناۋعا كىرىسىپ كەتكەندە, ءبىزدى سىرت­قى بەينەمىز عانا وزگەشە­لەندىرىپ تۇ­راتىن. دەسەك تە, ءبارىمىز ءبىر-اق تىلدە سويلەيتىنبىز.

– ءسىز ءمىن­بەر­لەردە مەملەكەت­تىك تىلدە كوسىل­گەن­دە كەيبىر قانداستارىمىزۇيا­لاتىن بولاردەسەك تەمەم­لەكەتتىك ءتىلدى قازاقتان كەم سويلەمەۋى­ءڭىز­گەنە سەبەپ؟

– كەيبىرەۋلەر ماعان: «ارينە, قازاقى ورتادا تۋىپ-وسكەندىكتەن, ءتىلدى ۇيرەنۋدەن وزگە امالىڭ قال­ماعان عوي», دەيدى ءازىل-شىنى ارالاس. وسى ورتادا وسكەندىكتىڭ اسەرى مول, وعان تالاسپايمىن. ءتىلدى ءبىلۋ­دە نەمەسە بىلمەۋدە كەزدەيسوقتىق نەمەسە جاعدايدىڭ بۇلايشا قو­لاي­لى قالىپتاسۋى ماڭىز ات­قار­ماي­دى. بۇل جەردە بارلىعى سەنىڭ قانداي ورتادا تۋىپ-وسكەنىڭە, وت­با­سىڭداعى تاربيەڭە جانە ومىرلىك باعدارىڭا كەلىپ تىرەلەدى. ماسە­لەن, مەنىڭ اتا-انام چەشەن ۇلتى بولا وتىرىپ, قازاقتىڭ سالت-ءداس­تۇر­لەرىن دە ەرەكشە قادىرلەيتىن. ولار قاراپايىمدىلىعىمەن, قو­ناق­جايلىعىمەن, كورشىلەرگە, بار­لىق اۋىلداستارعا دەگەن قۇرمەتى­مەن ەرەكشەلەنىپ تۇراتىن. چەشەن, قازاق, ورىس تىلدەرىندە جاقسى سويلەيتىن وتباسىمىزدى اركىم ءوز تۋعانىنداي كورەتىن.

مەن ادامدى وتباسىندا قالاي تاربيەلەسە, ونىڭ بولاشاق ءومىرى­نىڭ دە سولاي قالىپتاسا­تىن­دى­عى­نا كامىل سەنەمىن. ماسەلەن, مەنىڭ اتا-انام بويىما بالا كەزىمنەن باستاپ قازاق حالقىنا دەگەن قۇر­مەت سەزىمىن ۇيالاتتى. دەمەك, بۇل – مەنىڭ قانىمداعى قاسيەت. دەمەك, قازاق حالقىن ءومىر بويى سىي­لاپ وتەمىن. بالالارىمدى دا وسىنداي رۋحتا تاربيەلەۋدەمىن. ءبۇ­گىندە ولار وزدەرىنىڭ انا تىلىمەن بىرگە, قازاق ءتىلىن جاقسى بىلەدى. قىزىم دومبىرادا ويناپ, قازاقشا ءان سالادى. بۇل ءۇشىن ماعان جاڭا ادىستەمەلەر مەن تەحنولوگيالار قاجەت بولعان جوق. ول ءۇشىن قازاق حالقىنا دەگەن ماحاببات سەزىمى تولىق جەتكىلىكتى.

اكەم سالامعا اۋىلداستارى ەرەكشە قۇرمەتپەن قارايتىن. مۇن­داي قۇرمەتكە ونىڭ قازاق ءتىلىن جاقسى بىلەتىندىگىنىڭ اسەرى بولعان­دى­عى ءسوزسىز. وعان ۇلكەن-كىشى دەمەي بىرەۋى اقىل-كەڭەس, ەندى ءبىرى ماتەريالدىق كومەك سۇراپ كەلەتىن.

1997 جىلدىڭ جەلتوقسانى ەسىم­نەن شىقپايدى. بۇل كەزەڭ مەنىڭ ومىرىمدەگى ەڭ ءبىر اۋىر شاق بولدى. اكەم قاتتى ناۋقاستاندى. ءبىز اتا-اناسى مەن باۋىرلارى جەرلەنگەن كاۆ­كازعا الىپ كەتۋدى ۇيعاردىق. ءبى­راق, ونىڭ كەتكىسى كەل­مەدى. «مەن بۇل جەردەن ەش­قايدا كەتپەيمىن. بۇل ءوڭىردى, وندا تۇراتىن ادامداردى ەرەكشە جاقسى كورەمىن, مەنى وسىن­دا جەرلەڭدەر», دەگەندى قايتا­لاۋ­دان تانبادى. اۋىل تۇرعىندارى وزدەرى­نىڭ جەرلەستەرى سالام يديگوۆتى ۇمىتقان جوق. ول قايتىس بولعاننان كەيىن وكتيابر اۋى­لىن­داعى ەڭ ۇلكەن كوشەگە ءوز­دەرىنە باۋىر بولىپ كەتكەن ازا­ماتتىڭ ەسىمىن بەردى.

مەن تۋعان اۋىلىمدا, اتا-انام تۇرعان قارا شاڭىراقتا ءجيى بولامىن. سالام يديگوۆ اتىن­دا­عى كوشەگە اياق باسقان كەزدە كەۋ­دەم­دى ماقتانىش سەزىمىمەن قاتار, اۋىلداستارىما دەگەن ايرىقشا قۇرمەت كەرنەيدى. وسىناۋ تەبىرە­نىس­كە تولى ساتتەردە كوز الدىمنان بالالىق شاعىمنىڭ كورىنىس­تەرى تىزبەلەنىپ وتەدى. جانىما سونداي جاقىن ادامدار ءجۇزى كوز الدىما كەلەدى.

جاقسى ادامداردىڭ جارقىن ءجۇز­دەرى ولار ءومىر­دەن ءوتىپ كەتكەننەن كە­يىن دە ۇمى­تىل­­ماي­دى ەكەن. سولار­دىڭ قا­تارىن­دا مەك­تەبى­مىزدە كوپ جىلدار بويى وقۋ ءىسىنىڭ مەڭگەرۋشىسى بولعان نەستەر سەمەنوۆيچ تسحەنى, مەنىڭ سىنىپ جەتەكشىم الىمقۇل سالەمباي ۇلى ءنۇسىپوۆتى, العاشقى مۇعالىمىم روزا نيكولاەۆنا بەرەزوۆسكايانى, فيزيكا ءپانىنىڭ مۇعالىمى ءىلياس ادەنوۆتى, ءتۋابىتتى فيلوسوف, دانا تۇلعا احياد مولدانى, تاريح جانە گەوگرافيا ءپانىنىڭ مۇعالىم­دەرى قالياسقار اۋساباەۆتى جانە بولات يبراگيموۆتى اتاۋعا بولادى. يمانعالي شىرباەۆ, ءابدى­قازىر بايجاراسوۆ, قادىربالا كەلگەنباەۆ ءتارىزدى اقساقالدار دا كۇنى بۇگىنگىدەي ەسىمدە.

سالام يديگوۆ كوشەسىمەن كەلە جاتىپ, سوعىس ارداگەرى ءشاي­كەن ماديەۆ كوشەسىنە مىندەتتى تۇردە بۇرىلامىن. ول كىسى دە كورشىمىز بولاتىن.

– دوستىق پەن ىنتىماقتىڭ تامىرى نەدە؟

– بىزدەر – ءتۇرلى ۇلت وكىل­دەرى­نىڭ بالالارى ورتاق شاڭى­راق­تىڭ استىندا ەسەيدىك. وسىلايشا ءبىر-بىرىمىزگە دەگەن قيماس­تىق, قۇرمەت سەزىمدەرى قالىپتاس­تى. بۇل جاعى­نان الىپ قاراعاندا, ءبارىمىز دە بىزدەردى الپەشتەپ ءوسىر­گەن قازاق دالاسىنىڭ پەر­زەنت­تەرى­مىز. ءبىز قا­زاق حالقىنىڭ مادە­نيەتىن, سالت-داستۇرلەرىن بو­يى­مىز­عا ءسى­ڭى­رىپ وستىك, سۋسىندادىق. دوس­تىقتىڭ تامىرى وسىلاي بەكىدى.

وتكەن كۇندەردى تاعى ەسىمە الدىم. ول كەزدە مەن 6-7 جاستاعى بالا بولاتىنمىن. 1961 جىلى, كاۆ­كاز­عا كەتەرىنىڭ الدىندا احياد مولدا اۋىلداستارىن جيناپ الىپ: «مەن الىسقا جول ءجۇرىپ بارا جاتىرمىن, اتا­مە­كەنىمە بارامىن. جانىما قازاق جەرىنىڭ ءبىر ۋىس توپىراعىن ءتۇيىپ الدىم. بۇل – مەن ءۇشىن جارات­قاننىڭ مەيىرى ءتۇس­كەن قازاق حالقىن ەسكە سالاتىن قاسيەتتى تابارىك. بۇل حالىقتىڭ جۇماق­تىڭ تورىنەن ورىن الاتىن­دى­عى ءسوزسىز. نەگە دەيسىزدەر عوي؟ ءويت­كەنى, قازاقتاردا قۇراندا اي­تىل­عان ءۇش قاسيەت بار. ول – قا­سى­رەت-قايعىنى كوپ كورگەندىك, ءتوزىم­دى­لىك پەن قوناقجايلىق قاسيەت­تەرى», – دەگەن بولاتىن.

توقسانىنشى جىلداردىڭ باسىندا گروزنىي قالاسىندا بولعا­نىم بار. ۋاقىت وتكىزۋ ءۇشىن رەس­پۋبليكالىق مۇراجايعا كىرىپ-شىعۋدى ۇيعاردىم. اتالعان مۇ­را­جايدا چەشەندەردىڭ قازاق­ستان­عا جەر اۋدارىلۋ وقيعاسىنا ار­نال­عان ءبولىم بار ەكەن. مۇرا­عات­تاردى قاراي كەلىپ, ابدەن ۋماج­دال­عان جازۋ كىتاپشاسىنا تاپ بولدىم. سىرتىنداعى «احياد يساەۆ», ءسال تومەنىرەكتەگى «الماتى وبلىسى, وكتيابر اۋىلى» دەگەن جازۋ كوزىمە وتتاي باسىلدى.

اراب ورنەگىمەن جازىلعان ءسوز­دەردىڭ ورىسشا اۋدارماسى دا بار ەكەن. «قۇدىرەتى كۇشتى جانە اسا راقىمدى اللا تاعالا قازاقتار شەككەن شەكسىز قايعى-قاسىرەت ءۇشىن ولارعا قيلى كەزەڭ باستالعان ساتتە شايتاننىڭ جولىن ۇستانۋشى­لار­دان بوستاندىق بەرەدى. ولاردىڭ تۇ­قىمى جۇ­تاۋ­دان (شاشىلىپ كەتۋدەن) امان قالادى» دەگەن سوزدەر­دى وقىعاندا تەبىرەنە تۇرىپ, تاڭ­عال­دىم.

احياد قاريانىڭ قيلى كەزەڭ دەپ نەنى ايتقانى تۇسىنىكسىز, ال بوستاندىق جايىنداعى ايتقان­دا­رى تۋرا كەلدى. جيىرما جىل بويى قازاقستاننىڭ كوپ ۇلتتى حالقى ەلباسىمەن, ۇلت كوشباس­شى­سى نۇر­سۇلتان نازارباەۆپەن بىرگە تاۋەل­سىز مەملەكەت قۇرۋدا. ءبىزدى ءبۇ­گىندە بۇكىل الەم تانيدى, بىزبەن بارلىعى ەسەپتەسەدى. ءبىز ازات حا­لىقتىڭ ازات ۇلدارىمىز. مۇ­نى ورىندى ماقتانىش ەتەمىز.

– اڭگىمەڭىزگە راحمەت.

 اڭگىمەلەسكەن كۇمىسجان بايجان.

الماتى وبلىسى.

سوڭعى جاڭالىقتار