07 قازان, 2012

“ەسەپ” پارتياسى

21 مين
وقۋ ءۇشىن

“ەسەپ” پارتياسى

جەكسەنبى, 7 قازان 2012 0:12

كەڭەس وكىمەتى قاتال ءتارتىپ ورناتىپ, ەل قا­مىن جەگەن الاش ازا­مات­­­تارىن جاپپاي قا­ماۋعا الىپ, اياۋسىز ازاپ­تاعانى, بۇكىل حالىقتىڭ جانىن تۇرشىكتىرىپ وتىرسا دا ادىلەتسىز قو­عام­عا قارسىلىق ەش ۋاقىت­تا توقتاپ قالعان ەمەس. دوزاق ازابىن با­سى­نان وتكىزگەندەر مەن ونداي ازاپ شەككەندەردى كوزىمەن كورگەن ەگدە تارتقان ادامدار عانا بولماسا, ەشتەڭەدەن بەتى قايتپايتىن وقىپ جۇرگەن كەيبىر جاستار ازاتتىقتى اڭساپ, ءوز قاتارلارىنىڭ ۇلتتىق ساناسىن وياتۋعا ۇمتىلىپ كەلدى.

مەكتەپتەگى وقۋشىلاردان باستاپ, جوعارى وقۋ ورىندارىنداعى سانالى ستۋدەنتتەر قازاق حالقىنا جاسالعان زورلىق پەن قياناتتاردى كوزدەرىمەن كورىپ, ادىلەتسىز قوعامعا وزدەرىنىڭ نارازىلىقتارىن ءار جەردە, ءار ۋاقىتتا ءبىلدىرىپ وتىردى. ولار ءوشىپ بارا جاتقان ءوز حالقىنىڭ تىلىنە, دىنىنە, سالت-ساناسىنا جانى اشىپ, كەلەشەكتە قازاق حالقى ۇلتتىق قالپىن ساقتاي الماي قۇرىپ كەتەدى-اۋ دەپ قايعىرىپ, ازاتتىق السا ەكەن-اۋ دەپ ارماندادى. ەندى وسى ابزال ازاماتتار تۋرالى ءسوز قوزعايىق.

 

جەكسەنبى, 7 قازان 2012 0:12

كەڭەس وكىمەتى قاتال ءتارتىپ ورناتىپ, ەل قا­مىن جەگەن الاش ازا­مات­­­تارىن جاپپاي قا­ماۋعا الىپ, اياۋسىز ازاپ­تاعانى, بۇكىل حالىقتىڭ جانىن تۇرشىكتىرىپ وتىرسا دا ادىلەتسىز قو­عام­عا قارسىلىق ەش ۋاقىت­تا توقتاپ قالعان ەمەس. دوزاق ازابىن با­سى­نان وتكىزگەندەر مەن ونداي ازاپ شەككەندەردى كوزىمەن كورگەن ەگدە تارتقان ادامدار عانا بولماسا, ەشتەڭەدەن بەتى قايتپايتىن وقىپ جۇرگەن كەيبىر جاستار ازاتتىقتى اڭساپ, ءوز قاتارلارىنىڭ ۇلتتىق ساناسىن وياتۋعا ۇمتىلىپ كەلدى.

مەكتەپتەگى وقۋشىلاردان باستاپ, جوعارى وقۋ ورىندارىنداعى سانالى ستۋدەنتتەر قازاق حالقىنا جاسالعان زورلىق پەن قياناتتاردى كوزدەرىمەن كورىپ, ادىلەتسىز قوعامعا وزدەرىنىڭ نارازىلىقتارىن ءار جەردە, ءار ۋاقىتتا ءبىلدىرىپ وتىردى. ولار ءوشىپ بارا جاتقان ءوز حالقىنىڭ تىلىنە, دىنىنە, سالت-ساناسىنا جانى اشىپ, كەلەشەكتە قازاق حالقى ۇلتتىق قالپىن ساقتاي الماي قۇرىپ كەتەدى-اۋ دەپ قايعىرىپ, ازاتتىق السا ەكەن-اۋ دەپ ارماندادى. ەندى وسى ابزال ازاماتتار تۋرالى ءسوز قوزعايىق.

قارشادايىنان حالىقتىڭ قامىن ويلاپ, تۋعان ەلى مەن جەرىن جانىنداي ءسۇيىپ وتكەن بۇركىت ىسقاقوۆ سىندى ازامات ومىرگە وتە سيرەك كەلەدى. ول جاس كەزىنىڭ وزىندە-اق كەڭەس وكىمەتىنىڭ, كوممۋنيستىك قوعامنىڭ ادىلەتسىزدىگىن, حالىققا ىستەپ وتىرعان قياناتىن زەردەلىلىگىنىڭ ارقاسىندا ەرتە اڭعارىپ, وعان جان-تانىمەن نارازى بولدى. ساياسي كوزقاراسى ەرتە قالىپتاسىپ, ەرتە جەتىلدى. ونىڭ اڭگىمەسىن ومىردەن كورگەن-تۇيگەنى كوپ ۇلكەن كىسىلەردىڭ ءوزى تاڭدانا دا, سۇيسىنە دە تىڭدايتىن.

مەكتەپتە وقىپ جۇرگەنىندە-اق “اقىن بۇركىت” اتانىپ, وتە بەدەلدى بولدى. ول “جاس ادەبيەتشى” دەگەن ۇيىرمەنى باسقاراتىن. ساباق اياق­تالعاننان كەيىن ۇيىرمە مۇشەلەرى جينالىپ الىپ كىتاپ وقيمىز, كىتاپ وقىپ بولعاننان كەيىن ءوز پىكىرىمىزدى ايتامىز. كىتاپتى بىزدەرگە تاۋىپ اكەلەتىن دە, ونى بىزدەرگە مانەرلەپ وقىپ بەرەتىن دە, كوبىنەسە, بۇركىتتىڭ ءوزى بولاتىن.

ءبىر كۇنى ول ساكەننىڭ “قىزىل ات” پوەماسىن الىپ كەلدى. ءبارىمىز دە وعان تاڭدانا دا, ۇركە دە قارادىق. ويتكەنى, ساكەن, بەيىمبەت, ءىلياس سەكىلدى ارىس­تار “حالىق جاۋلارى” بولعاندىقتان, ولاردىڭ جازعان شىعارمالارىن وقۋ تۇگىل اتتارىن اتاۋعا دا قورقاتىن ەدىك.

بۇركىت بىزدەرگە ساكەندى ەرەكشە سۇيەتىندىگىن, ءتىپتى ولاردىڭ حالىق جاۋى ەمەستىگىن ايتا كەلىپ, پوەمانى مانەرلەپ وقىپ بەردى. شىعارمانى تالقىلاي كەلىپ, اڭگىمەنى ۇجىمداس­تىرۋ كەزىندەگى اسىرا سىلتەۋ جانە ونىڭ ناتيجەسىندە قازاق حالقىنىڭ 1932-1933 جىلدارداعى جاپپاي اشتان قىرىلۋى تۋرالى وربىتتىك. اشتىق الاپاتىن ءبارىمىز دە باسىمىزدان وتكەرگەن ەكەنبىز.

ءبىز وقىپ جۇرگەن “كازگورو­دوك” سەلوسى سول كەزدە نۇرا اۋدا­نىنىڭ ورتالىعى بولعان. اشار­شىلىق كەزىندە مۇنداعى ادامدار سۋىق ۇرعان شىبىنداي قىرىلىپ ەدى. اسىرەسە جاڭاارقا اۋدانىنان  شۇبىرىپ كەلگەن اش-ارىقتاردىڭ بىردە-ءبىرى  ءتىرى قالمادى. ابدەن تيتىق­تاعان اش ادامدار كۇرەسىن­دەردە, ۇيلەردىڭ ىعىندا, ءوز ۇيلەرىن­دە شەيىت بولدى. ولاردى اق جاۋىپ ارۋلاپ قويۋعا ەشكىمنىڭ دە شاماسى كەلمەدى. تىرىلەردىڭ وزدەرى قالجاۋ. قىستا جارىق دۇنيەمەن قوشتاسقانداردى اۋىلدىڭ سىرتىنداعى كەز كەلگەن شۇڭقىرلارعا اپارىپ تاستاي بەرسە, جاز شىعا يىستەنە باستاعان مۇردەلەردى كومۋ قيىنعا سوقتى.

قازاقتى ءبىرجولاتا قۇرتىپ كەتە جازداعان بۇل سۇمدىق تۋرالى ول كەزدە ەشكىم جاق اشىپ ايتا المايتىن. ال بىزدەر بۇركىتتىڭ كوپ نارسەنى اڭداي بىلەتىندىگىنىڭ ارقاسىندا سول كەزدەگى قازاقتىڭ باسىنا ۇيىرىلگەن قارا بۇلتتىڭ قايدان پايدا بولعانىن ءبىرشاما ءتۇسىنىپ قالدىق. بۇكىل قازاق بالاسىنىڭ باسىنا تۇسكەن اۋىر سوققى ءبىزدىڭ جاس جۇرەگىمىزدى جارالاپ, جانىمىزعا ءومىر بويى وشپەستەي داق سالدى. سونداي اياۋسىز قىرعىنعا دۋشار بولماعاندا قازاقستانداعى قازىرگى قازاقتاردىڭ سانى ەڭ از دەگەندە 15-20 ميلليونعا جەتىپ, رەسپۋبليكا­داعى حالىقتىڭ باسىم كوپشىلىگى بولىپ, ءوز ۇلتتىق قالپىمىزدى تولىق ساقتاپ وتىراتىن ەدىك. ءوز انا ءتىلىن بىلمەيتىن بۇگىنگىدەي شالا قازاقتار دا بولماس ەدى.

1940-1941 وقۋ جىلىندا ءبىر توپ وقۋشىلار قاراعاندىداعى ەكى جىلدىق مۇعالىمدەر ينستيتۋتىنا كەلىپ, وقۋعا تۇستىك. ءبارىمىز اۋىلداعى ادەبيەت ۇيىرمەسىنىڭ مۇشەسىمىز. ءبىر-بىرىمىزدەن بولىنبەي قازاق ءتىلى مەن ادەبيەتى فاكۋلتەتىندە وقيمىز. ءبارىمىز دە ءبىر بولمەدە جاتامىز. بولىپ جاتقان حالىقارالىق ساياسي وقيعالار جايىندا اڭگىمەلەسەمىز. بۇركىت بىزدەرگە ۇنەمى ءبىر سونى جاڭالىق ايتىپ, نە گازەت, جورنال, كىتاپتار اكەلىپ, وقىپ بەرەدى. ونىڭ كەز كەلگەن اڭگىمەسى ءبىزدى وزىنە باۋراپ الاتىن. اسىرەسە, الاش پارتياسى, الاش اقىندارى تۋرالى ايتقاندارى جۇرەگىمىزدى تەربەتىپ جىبەرەتىن ەدى. احمەت بايتۇرسىنوۆ, مىرجاقىپ دۋلاتوۆ, ماعجان جۇما­باەۆ, جۇسىپبەك ايماۋىتوۆتىڭ ولەڭ­دەرى جانىمىزعا جىلى ءتيىپ, كوڭىلى­مىزگە قونا كەتەتىن. ەلىمىز ەركىندىك الىپ, مەملەكەتىمىزدى “الاش” سياقتى پارتيا باسقارىپ وتىرسا, حالقىمىز مۇنداي كۇيزەلىسكە ۇشىراماس ەدى-اۋ دەپ ارماندادىق. ولاردىڭ ولەڭدەرىن تەز جاتتاپ الىپ, باسقا قۇربى-قۇرداس­تارىمىزعا ايتىپ جۇرەتىن بولدىق. اسىرەسە:

قازاعىم, ەلىم,

قايقايىپ بەلىڭ,

سىنۋعا تۇر تايانىپ.

تالاۋدا مالىڭ,

قاماۋدا جانىڭ,

اش كوزىڭدى ويانىپ!

قانعان جوق پا ءالى ۇيقىڭ,

ۇيىقتايتىن بار نە سيقىڭ؟!, –

دەگەن ولەڭدى قۇشتارلانا جاتتاپ الدىق.

1941 جىلعى اقپان ايىنىڭ باس كەزى. ادەتتەگىدەي, بۇركىتتىڭ اڭگىمەسىن تىڭداپ وتىرمىز. بۇگىن ول ەرەكشە شابىتتانا سويلەپ تۇر. جان-جاقتى دامىعان اقش, انگليا, فرانتسيا سياقتى كاپيتاليستىك ەلدەردە بىرنەشە پارتيالاردىڭ قاتار ءومىر سۇرەتىندىگىن, مەملەكەت باسقارۋعا سايلاۋدا جەڭىپ شىققان پارتيانىڭ باسشىلارى تاعايىندالاتىنىن ايتىپ بەردى دە: “ال ءبىز حالىق قامىن ويلايتىن, حالىق ءۇشىن عانا قىزمەت ەتەتىن جاڭا پارتيا قۇرۋىمىز كەرەك”, – دەدى. بۇل پىكىرى بىزدەردى قىزىقتىرا ءتۇستى. مۇنداي اڭگىمە ومىرىمىزگە زور قاۋىپ توندىرەتىنى ويىمىزعا كىرىپ تە شىققان جوق. “جاڭا پارتيامىز تەك ەل ءۇشىن ەڭبەك ەتۋى كەرەك. ال ويلاڭدارشى, سوندا ونى قالاي دەپ اتايمىز؟” – دەدى بۇركىت بارىمىزگە قاراپ. ەندى ءبارىمىز جاڭا پارتيانىڭ اتىن قويۋعا تالاسا باستادىق. ارقايسىمىز وزىمىزگە ۇناعان ءارتۇرلى اتتاردى اتاپ جاتىرمىز. ءتىپتى ءوز ويىمىزدى بۇرىنىراق وتكىزىپ جىبەرۋگە تىرىسامىز. تالقىلاي كەلە ولاردىڭ بىردە-ءبىرى ۇنامادى. اقىرى بۇركىت ءوزى بۇرىننان كوپ ويلانىپ وسى دۇرىس بولادى-اۋ دەپ ەسەپتەپ جۇرگەن جاڭا پارتيانىڭ اتىن بىزدەرگە سەنىمدى تۇردە جاريا ەتتى. “جولداستار, – دەدى ول, – ءبىزدىڭ پارتيامىز “ەلىن سۇيگەن ەرلەر پارتياسى”, قىسقارتىپ ايتقاندا “ەسەپ” دەپ اتالادى. وسى وتىرعان ءبارىمىز بۇگىننەن باستاپ وسى جاڭا پارتيانىڭ مۇشەسىمىز. ەلدىڭ قامىن ويلايتىن, ەلى ءۇشىن ادال قىزمەت ەتەتىن پارتيا بولسا, حالىق ەش ۋاقىتتا كۇيزەلىسكە ۇشىراماس ەدى”, – دەدى ول شابىتتانا سويلەپ.

ءسويتىپ, ءوزىمىز ءبىر جاڭا ساياسي پار­تيا قۇرىپ الدىق دەپ قۋانىستىق. الداعى ۋاقىتتا ونىڭ باعدارلاماسىن دا, جارعىسىن دا تەزدەتىپ قابىلداۋعا ۇمتىلدىق. ستۋدەنت, وقۋشىلار ارا­سىن­دا ۇگىت جۇرگىزىپ, پىكىرلەستەرىمىز­دىڭ سانىن كوبەيتپەك بولدىق. “ەسەپ” پار­تياسىنىڭ قازىرگى مۇشەلەرى دەپ مىنالاردى ۇيعاردىق: ءبۇر­كىت ىسقاقوۆ (كوسە­مى), ما­حمەت تە­مىروۆ (ورىن­باس­ارى), ەلەش بيماعانبەتوۆ, داكەن شالابەكوۆ, امانجول ءدۇي­سەن­باەۆ, ءاشىم سۇلەيمەنوۆ, جانايدار اۋباكىروۆ. بۇلار ينستيتۋتتا وقىپ جۇرگەن ستۋدەنتتەر. بۇلاردان باسقا اۋىلدا تۇراتىن پىكىرلەس دوستارىمىز دا پارتيا مۇشەلەرى دەپ ەسەپتەلدى. ولار: راقىش بۇيرابەكوۆ, كامالي راحمەتوۆ, قاجىكەن تىنتاەۆ, اق­قوشقار مۇقانوۆ, بايدالى بوقاەۆ, اقاش مۇقانوۆ, بالاپان ساكىباەۆ, ورىنباي ساۋقانوۆ, سايدالي كەنجە­باەۆ (كەيىننەن ماقۋوۆ) داۋلەتبەك اكىمبەكوۆ, قىزداربەك اكىمبەكوۆ ەدى. قۇپيا تۇردە بولسا دا ءبىزدىڭ تىلەكتەستەرىمىز بىرتىندەپ وسە بەردى. بۇركىت بىرگە وقىپ جۇرگەن ستۋدەنتتەرگە عانا ەمەس, سول كەزدەگى بۇكىل قاراعاندى قالاسىنىڭ جامبىل اتىنداعى جالعىز قازاق مەكتەبىنە بارىپ, ءوز پىكىرىن وقۋشىلارعا دا ايتىپ, ولاردىڭ ۇلتىق نامىسىن وياتۋعا بار كۇشىن سالىپ ءجۇردى. ءسويتىپ پىكىرلەستەر شوعىرى مەكتەپ وقۋشىلارىنىڭ ىشىنەن دە شىعا باستادى. بىزدەرمەن پىكىرلەس دەپ تاريح فاكۋلتەتىنىڭ ستۋدەنتتەرى نۇركەنوۆ, سەيىتوۆ قايلەش, امانباەۆ مۇقاش, اۋباكىروۆ حايريددەندى اتايتىن. ينستيتۋتتا بۇركىتپەن جاقسى دوس, پىكىرلەس بولعانداردىڭ ءبىرى جاپپار ومىربەكوۆ بولاتىن.

بۇركىتتىڭ اڭگىمەسىن ەستىپ, تىڭ­داعان قۇرداستارىنىڭ ءبارى دەرلىك ونىڭ پىكىرىن قولداپ شىعا كەلەتىن. ءتىپتى “ەسەپ” تۋرالى سىرتتاي ەستىگەن جاستار وعان تىكەلەي سۇيىسپەنشىلىك ءبىلدىرىپ وتىردى. بىرتىندەپ ءبىزدى قولداۋشىلار سانى وسە بەردى. ولاردىڭ ىشىنەن بۇركىتتىڭ ەرەكشە اتايتىندارى وڭايبەك قۇدىش ۇلى, ورىنباي ايتماعانبەتوۆ ەدى. وڭايبەكپەن وتە سىرلاس دوس بولدى. ءومىرىنىڭ سوڭعى كۇندەرىنە دەيىن ونىمەن جاقسى سىي­لاسىپ ءوتتى.

بۇركىت تۋرالى اقىن جاپپار ءومىر­بەكوۆ كەيىن “قايسار, تىنىمسىز عالىم” دەگەن (ب.ىسقاقوۆتىڭ 70 جىلدىعىنا ارنالعان) ماقالاسىندا بىلاي دەپ جازعان ەدى: “ول جاسىنان وزىنشە ويلاپ, كوزقاراسىن اشىق اي­تىپ جۇرەتىن. سوعىس ۋاقىتىندا ستا­لين تۋرالى ءبىر اۋىز ولەڭ شىعارعانى ەسىمدە:

جاستاردى ايداپ ۇرىسقا,

قارتتاردى ايداپ جۇمىسقا,

قان قاقساتتى حالىقتى,

وسىنىسى دۇرىس پا؟!

ول كەزدە مۇنداي ولەڭ ءۇشىن جازالاۋ ورىندارىنا تۇسسە, سوتتاپ جىبەرەتىن (“ورتالىق قازاقستان”, 10 جەلتوقسان, 1994 جىل, قاراعاندى)”

1944 جىلى قاراعاندىدا ءبىر توپ جاستاردى كەڭەس وكىمەتىنە قارسى ساياسي پىكىرلەرى ءۇشىن قاماۋعا الدى. ولارعا “ەسەپ” دەگەن كەڭەس وكىمەتىنە قارسى ۇلتشىل ۇيىم قۇردى دەگەن ايىپ تاعىلدى. بۇلار: زەينوللا ءابدىلدين, بەيسەمباي جاقسىلىقوۆ, اسىعات رۇستەموۆ جانە جاپپار ومىربەكوۆ بولاتىن. ولاردى قاتتى قىسىمعا الىپ: “قوعامعا قارسى مۇنداي جات پىكىردى سەندەرگە كىم ۇيرەتتى؟” – دەگەندە ءبارى دە ءبىر اۋىزدان بۇركىت­تىڭ اتىن اتاعان. ولاردىڭ مۇنىسى وعان جاپقان جالا ەمەس, شىندىقتى جاسىرماي ايتقانى ەدى. الپىسىن­شى جىلداردىڭ باس كەزىندە كەيبىر قالالاردا قوعامعا قارسى دەگەن كۇ­دىكپەن بىرقاتار ستۋدەنتتەر قاماۋ­عا الىنىپ, جازالاندى. وسى كەزەڭ­دە قاراعاندىدا ينستيتۋتتا وقىپ جۇرگەن كامەل ءجۇنىسوۆ, كارىم ساۋ­عاباەۆ, ماقسىم وماربەكوۆ سياقتى ستۋدەنتتەردى ۇستاپ, بۇلارعا دا “ەسەپ” دەگەن ۇلتشىل ۇيىم قۇر­دىڭ­دار دەپ, وقۋدان شىعارىپ جىبەردى.

1950 جىلدىڭ جەلتوقسانىندا “پراۆدا” گازەتىندە شويىنباەۆ, ايداروۆا جانە ياكۋنيننىڭ “قازاق­ستان تاريحى ماسەلەلەرىن ماركستىك-لەنيندىك تۇرعىدان باياندايىق” دەگەن ماقالاسى جاريالاندى. مۇندا ەرمۇحان بەكماحانوۆتىڭ ء“حىح عاسىردىڭ 20-40 جىلدارىن­داعى قازاقستان” دەگەن كىتابى قات­تى سىنالدى. وندا كەنەسارى قوزعالىسى فەودالدىق-مونارحيا­لىق ۇلتشىلدىقتىڭ كورىنىسى دە­لىندى. ونىڭ ەشقانداي بۇقارالىق سيپاتى بولعان جوق دەگەن تۇجىرىم ايتىلدى. بەكما­حانوۆتى ەسكىلىك, قازاقتىڭ حاندىق ءداۋىرىن اڭساعان ۇلتشىل دەپ ايىپتادى.

بۇركىت ەكەۋمىز كەنە­سارى حا­لىق­تىڭ قامىن ويلاپ, قازاقتى وتار­­شىلدىق بۇعاۋىنان قۇتقارۋعا ۇمتىلعان قاھارمان دەپ دالەل­دەپ, “پراۆدانىڭ” وزىنە جىبەرۋ ءۇشىن جانە الماتىداعى بەدەلدى گازەت­تەردە جاريالاتۋ ءۇشىن ماقالا داي­ىن­­دا­دىق. ول كەزدە بۇركىت “لەنين­شىل جاس” گازەتىندە جاۋاپتى حاتشى بولىپ ىستەيتىن. كاندي­دات­تىق ديس­سەرتاتسيا قورعاۋعا دايىندالىپ ءجۇر­گەن كەزى. مەن شەت تىلدەر ينستي­تۋتىندا وقيمىن. سوندىقتان ءبۇر­كىت بۇل ماقالانى جاريالاتۋ ءۇشىن بەدەلدى تاريحشى­لاردى تارتپاق بول­دى. وسى پىكىرى­مىزدى جۇرت ءبى­لە بەرسىن دەپ اشىق ايتىپ ءجۇر­دىك.

1951 جىلدىڭ 18 قاڭتا­رىن­دا بۇركىت ەكەۋمىزدى تۇتقىنداپ, قاتتى قىسىمعا الدى. “سەندەر وقۋعا رۇق­سات ەتىلمەگەن الاش اقىندارى­نىڭ كىتاپ­تا­رىن وقىپ, ولەڭدەرىن جات­تاپ الىپ, باسقالارعا ايتىپ جۇرىپسىڭدەر. ول كىتاپتاردى قايدان الدىڭدار؟” – دەگەن سۇراققا اۋىر سوققىدان ابدەن ەسەڭگىرەگەننەن كەيىن شىندىعىن ايتىپ, جاۋاپ بەرۋگە ءماجبۇر بول­دىق. 1940-1942 جىلدارى ينستي­تۋتتا قازاق ادەبيەتىنەن ساباق بەر­گەن نارەشەۆ ايتبايدىڭ ۇيىندەگى كىتاپحان­اسى­نان ونىڭ ءىنىسى رامازان نارەشەۆ ارقىلى الىپ وقيتى­نىمىزدى ايتتىق. ونىڭ كىتاپ­حا­ناسى ول كەز ءۇشىن وتە باي جانە سي­رەك كەزدەسەتىن كىتاپتار دا تابى­لاتىن. اقىرى 1951 جىلدىڭ 14-15 ماۋسىمىندا رەسپۋب­ليكا جوعارعى سوتى رسفسر قىل­مىس­تى ىستەر كودەكسى 58-بابىنىڭ 19-11-تارماق­تارى بويىنشا بۇركىت ىسقاقوۆ, ماحمەت تەمىروۆ, ايتباي نارەشەۆ­تى 25 جىلعا كەسىپ, قوسىمشا 5 جىل ازاماتتىق قۇقىق­تان ايىرۋ تۋرالى ۇكىم شىعاردى. رامازان نارەشەۆتى, مۇستاحىم ازانباەۆتى, جەكەن قاليەۆتى 10 جىلعا, ادىربەك امان­قۇلوۆتى 8 جىلعا سوتتادى. ءسويتىپ, بىزدەردى كەڭەس وكىمەتىنە قارسى ۇلتشىل ۇيىم قۇرعان, ۇيىمنىڭ ماقساتى ورتا ازيا رەسپۋبليكا­لارى مەن قازاقستاندا كەڭەس ودا­عىنىڭ قۇرا­مىنان ءبولىپ, تۇركيا­نىڭ قولداۋىمەن بۋرجۋازيالىق ۇلتتىق مەملەكەت قۇرۋ بولعان, كە­ڭەس قوعامىنا قارسى ۇگىت-ناسيحات جۇرگىزگەن, تىيىم سالىنعان ادەبي كىتاپ­تاردى كوپشىلىككە تاراتىپ وتىر­عان دەپ ايىپتادى. بۇل ايىپ­تاۋ بىزدەر ءۇشىن جابىلعان جالا ەمەس, ناعىز شىندىق. قولىمىزدان ەشتەڭە كەلمەسە دە سولاي بولسا-اۋ دەپ ارمانداعا­نى­مىز راس ەدى.

1956 جىلى اقپان ايىندا كوممۋنيستىك پارتيانىڭ حح سەزى جەكە باسقا تابىنۋشىلىق جانە ونىڭ زارداپتارى تۋرالى ماسەلە قارادى. ستالين مەن ونىڭ سىباي­لاستارىنىڭ قىلمىستى ىستەرىن اشكەرەلەدى. ولاردىڭ تالاي جا­زىق­سىز ادامداردى قىرىپ-جوي­عاندى­عىن, قۋعىن-سۇرگىنگە ۇشىرات­قاندى­عىن ايىپتادى. بۇل جونىندە ن.س.حرۋ­ششەۆ باتىلدىق كورسەتىپ, دۇرىس باعىت ۇستادى. وسىدان كەيىن كوپ ۇزاماي-اق جازىقسىز جاپا شەك­كەندەردى ءار جەردە ەرەكشە كوميس­سيا قۇرىپ, بوساتا باستادى. سولار­دىڭ ءبىرى بولىپ ماۋسىم ايىندا مەن دە لاگەردەن بوسانىپ شىقتىم.

بۇركىت ەكەۋمىز اۋىر جۇمىس ات­قا­راتىن ءارتۇرلى لاگەرلەردە, ءتۇر­مە­لەردە التى جىلداي ازاپ شەگىپ, 1956 جىلدىڭ تامىز ايىندا الما­تىدا كەزدەستىك. ەلگە ورالعاننان كەيىن بايقاعانىمىز – كەڭەس وكى­مەتى قازاقتاردىڭ جەكە ۇلت ەسەبىندە ءومىر ءسۇرۋىن تەجەۋگە كىرىسكەن ەكەن. اتامەكەنىمىزگە بۇرىنعى قاپتاتىپ كوشىرىپ اكەلگەن ادامدارى ازداي-اق, ەندى تىڭ جەرلەردى يگەرەمىز دە­گەن جەلەۋمەن جاڭا كەڭەستىك وتار­شىلاردى ورنالاستىرىپ جاتتى. قازاق مەكتەپتەرى جابىلا باستاعان. بۇرىن دا انا ءتىلىن شالا بىلەتىن قازاق جاستارى ءوزىنىڭ ۇلتتىق داستۇرلەرىن تازا ۇمىتىپ, ءتىپتى ءوز ۇلتىن مەنسىنبەي, ماڭگۇرتتەنىپ كەتكەن. ءسويتىپ, قازاق حالقى شەتتەن كەلگەن قالىڭ توبىردىڭ ىشىندە قۇمعا توككەن سۋداي بوپ قۇرىپ كەتۋگە اينالعان. ء“ىش قازانداي قاينايدى, كۇرەسۋگە دارمەن جوق”. وزىممەن ءوزىم كۇبىرلەپ سويلەگەندە كوكەيىمە مىنانداي ولەڭ جولدارى ورالدى.

ساعىنىپ كەلسەم

ەلگە قوينىمدى اشىپ,

كەتىپتى تۋعان جەردىڭ

سۇرقى قاشىپ.

شاڭ باسسا جەر مەن

كوكتى بۇرقىراعان,

ەلىمدى كەلىمسەكتەر

كەتكەن باسىپ.

قازاق حالقىنىڭ ءتىلى دە, ءدىنى دە, سالت-ساناسى دا جويىلىپ كەتۋ قاۋپىنە ۇشىراعانىن سەزگەن ءماس­كەۋدە وقىپ جۇرگەن سانالى ستۋدەنت­تەر جۇرت قامىن ويلاپ, ەل ەڭسەسىن كوتەرۋگە تىرىسقان. مۇرات اۋەزوۆ (جەتەكشىسى), ماقاش ءتاتىموۆ, ەرسايىن تاپەنوۆ باستاعان “جاس تۇلپار” اتتى مادەني-ساياسي ۇيىم قۇرىپ, ەل ارالاپ, حالىققا كونتسەرت كورسەتىپ, لەكتسيا وقىعان. ولاردى بولعان جەرلەرىندە حالىق تا زور قوشەمەتپەن قارسى الىپ, ەرەكشە سۇيىسپەنشىلىك ءبىلدىرىپ وتىرعان. تىڭ يگەرۋ ناۋقانى باسىپ-جانشىپ تاستاعان ەلدىڭ رۋحىن كوتەرىپ, ۇلتتىق سالت-ساناسىن ساقتاپ قالۋعا ۇندەگەن. از ۋاقىتتا-اق “جاس تۇل­پار­دىڭ” ءدۇبىرى بۇكىل رەسپۋبليكاعا جايىلىپ, ءار وبلىس ورتالىعىنداعى جاستار وسى  سياقتى ۇيىمدار قۇرا باستاعان. رەسپۋبليكا كولەمىنە كەڭ تاراپ, جاپپاي جايىلا باستاعان, قازاقتىڭ ۇلتتىق نامىسىن وياتاتىن جاستار ۇيىمدارىنان قاۋىپتەنگەن قازاقستان كومپارتيا­سىنىڭ ورتا­لىق كوميتەتى بۇعان ەرەكشە كوڭىل اۋدارىپ, “جاس تۇلپار” ۇيىمىن تاراتقان. بارلىق جەرلەردە الداعى ۋاقىتتا مۇنداي جاستار ۇيىمىن قۇرۋعا تىيىم سالعان.

بىراق توتاليتارلىق جۇيە قانشا قاتالدىقپەن وزىنە قارسى دەگەندەردى قاتال جازالاپ وتىرسا دا جاستاردىڭ ادىلەتسىز قوعامعا نارازىلىعى ەشۋا­قىتتا توقتاپ قالعان ەمەس. 1969 جىلى پاۆلودار قالاسىنداعى №3 مەك­­تەپتىڭ جوعارعى سىنىپ وقۋ­شىلارى ارمان قاليەۆتىڭ باستاۋى­مەن “جاس ۇلان” دەپ اتالاتىن جاسىرىن ساياسي ۇيىم قۇرىپ,   جاستاردىڭ ۇلتتىق سانا-سەزىمىن وياتىپ, ازاتتىق الۋدى ارمانداعان. بۇل ۋىزداي جاستارعا دا قاتال شارا قولدانعان.

1972 جىلدان باستاپ حاسەن قوجا احمەت قازاقستاننىڭ تاۋەل­سىزدىگى ءۇشىن كۇرەسۋ ماقساتىندا “جاس قازاق” اتتى ۇيىم قۇرماق بوپ قوعامعا قارسى ۇگىت جۇرگىزگەن. بۇل ءۇشىن ول ەكى رەت سوتتالعان.

1979 جىلى قىركۇيەك ايىندا تسەلينوگراد قالاسىندا (قازىرگى استانا) بۇكىل جاستار جينالىپ ەرەيمەنتاۋدا ۇيىمداستى­رىلماق­شى بولعان نەمىس اۆتونوميالىق وبلىسىنا قارسى شەرۋگە شىققان. وسىنىڭ ناتيجەسىندە نەمىس اۆتونومياسى قۇرىلماي قالعان.

1986 جىلعى جەلتوقسانداعى قازاق جاستارىنىڭ اشىقتان-اشىق ادىلەتسىزدىككە قارسى شىعۋى – ازاتتىق, تاۋەلسىزدىك ءۇشىن كۇرەستىڭ شارىقتاۋ شەگى بولدى.

قورىتا ايتقاندا, قازىرگى تاۋەل­سىزدىك پاتشا وتارشىلارىنا جان پيدا دەپ قارسى شىققان جاۋجۇرەك باتىرلارىمىزدىڭ توگىلگەن قانى­نىڭ, الاشوردا ازاماتتارى­نىڭ جان اياماي ازاتتىق ءۇشىن كۇرەسۋىنىڭ,  بۇ­لار­دىڭ جولىن قۋىپ, قاتال جازادان دا سەسكەنبەي, ۇلتتىق نامىستى قارۋ قىلىپ ادىلەتسىز قوعامعا قارسى شىق­قان “ەسەپ”, “جاس تۇلپار”, “جاس ۇلان”, “جاس قازاق” ۇيىمدارى كۇ­رەسىنىڭ, اقىرى, 1986 جىلعى جەل­توقسانداعى جاستاردىڭ ەرەكشە ەر­لىكتەرىنىڭ ناتيجەسىندە ورناپ وتىر.

بۇل تاۋەلسىزدىك بىزدەرگە تەكتەن-تەككە كەلە قالعان جوق. مۇندا سانسىز ازاماتتاردىڭ توگىلگەن قانى مەن كورگەن ازابى جاتىر. ومىردە ازاپتى دا, قىرعىندى دا باسىنان كوپ كەشكەن قازاق حالقى ءۇشىن بۇل تاۋەلسىزدىكتەن قىمبات ەشنارسە جوق. ەندەشە, ءبىز مۇنى ارداقتاي دا, جان سالا قورعاي دا ءبىلۋىمىز كەرەك.

ماحمەت تەمىر ۇلى, 
زەينەتكەر.

قاراعاندى وبلىسى.

29 مامىر 2002 جىل.

سوڭعى جاڭالىقتار