10 جەلتوقسان, 2011

جاسامپاز جيىرما جىلدىڭ جىلناماسى

540 رەت
كورسەتىلدى
16 مين
وقۋ ءۇشىن
كەشە ۇلتتىق اكادەميالىق كىتاپحانادا «ەگەمەن قازاقستان» رەسپۋبليكالىق گازەتى» اق-تىڭ قۇراس­تىرۋىمەن جارىق كورگەن «تاۋەلسىزدىك» كىتابىنىڭ تۇساۋكەسەرى ءوتتى. وعان بەلگىلى قالامگەرلەر مەن قوعام قايراتكەرلەرى, ستۋدەنت-جاستار قاتىستى. وسىعان دەيىن باس باسىلىم ازىرلەگەن «ەلباسى» (2010), «سالتانات» (2011) اتتى تولىمدى جي­ناق­تار وقىرمانمەن قاۋىشسا, تىڭ تۋىندى سول ءداس­تۇردىڭ جالعاسى ىسپەتتى دەۋگە بولادى. جيىرما جىلدىق تورقالى تويعا ارنالعان ساياسي جۋرناليستيكانىڭ تۇڭعىش تريلوگياسىنا سان عاسىرلار اتا-بابالارىمىز اڭساپ وتكەن ازاتتىقتىڭ قادىر-قاسيەتى, تاعىلىمدى تاريحى مەن جەڭىس-جەمىسى باياندا­لا­تىن ءار جىلدارداعى ماقالالار, اڭگىمە-سۇحباتتار مەن تولعاۋلار ەنىپ وتىر. ءتاۋ­ەلسىز قازاقستاننىڭ وتپەلى كەزەڭنىڭ كەدەرگىلەرىن جەڭىپ, الەمدىك قوعام­داس­تى­ق­قا تا­نىلۋى الدىمەن ەل پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ كورەگەن سايا­سا­تى­نىڭ ار­قاسى ەكەنىن قازاق ەلى تۇگىلى وزگە جۇرتتار مويىنداعالى قاشان. مۇنى ايتىپ وتىر­عانداعى سەبەبىمىز, باس باسىلىمدى ءار كەزدەردە باسقارعان باسشىلاردىڭ ەل­باسىمەن جۇرگىزگەن اڭگىمە-سۇحباتتارىن كىتاپتان وقي باستاعاندا, وتكەن كەزەڭدەر كەلبەتىمەن بەتپە-بەت كەلىپ وتىراسىز. جيناققا سونىمەن قاتار ءا.كەكىلباەۆ, م.جولداسبەكوۆ, ءو.بايگەلدي, ك.ساعاديەۆ, ق.ساۋداباەۆ, ق.سۇلتانوۆ, ق.ءمامي سياقتى بىرقاتار تانىمال مەملەكەت جانە قوعام قايراتكەرلەرىنىڭ, شەرحان مۇرتازا, كامال سمايىلوۆ, تولەن ابدىك ۇلى, دۋلات يسابەكوۆ, ابدەش قالمىرزاەۆ سەكىلدى قالامگەر تۇلعالاردىڭ تاۋەلسىزدىك جايىنداعى سىر-تولعاۋلارى وقىرماندى اسەرلى الەمگە جەتەلەيدى. ءبىر ايتا كەتەتىن نارسە, «تاۋەلسىزدىك» جيناعى كىتاپحانالارعا تاراتىلىپ, ەل تاريحىن بىلگىسى كەلگەن وقىرمانعا باعا جەتپەس بايلىق بولماق. «تاۋەلسىزدىك» كىتابىنىڭ تۇساۋكەسەرى مەرەكەلىك راۋىشتە, پرەزيدەنتتىك مادەنيەت ور­تا­لىعى ۇلت-اسپاپتار ءانسامبلىنىڭ ورىن­داۋ­ىن­داعى شاتتىق كۇيلەرىنىڭ ەكپىنىندە باستال­دى. ەكراننان تىڭ تۋىندىنى بەينەلى بەدەرلەيتىن تاريحي سۋرەتتەر الما-كەزەك سىرعىپ وتىردى. تۇساۋكەسەر ءراسىمدى «ەگەمەن قازاق­ستان» رەس­پۋب­ليكالىق گازەتى» اق پرەزيدەنتى ساۋىتبەك ابدراحمانوۆ كىرىسپە سوزبەن اشتى. تاۋەلسىزدىك مەرەكەسى قارساڭى ءتۇرلى شارا­لار­عا تولى بولا­تىنى بەلگىلى. سوعان قاراماستان, ۋاقىت تاۋىپ كەلگەن لاۋازىمدى تۇلعالارعا, كورنەكتى قوعام قايراتكەرلەرىنە, جالپى وقىر­مان قاۋىمعا العىسىن بىلدىرە كەلىپ, كىتاپتىڭ ءمان-جايى تۋرالى ءتۇيىندى وي قوز­عادى. «تاۋەلسىزدىك جەڭىسى ءوز استانامىزدى ءوزىمىز تاڭداۋدان باستالدى. استانا 20 جىل ىشىندەگى ەڭ ءساتتى شىققان جوبا دەۋ­گە بولادى» دەپ ەل قۇندىلىقتارىن اي­رىقشا قۇرمەتتەگەن باسىلىم باسشىسى وسى ارقىلى قازاق ەلىنىڭ ءوز جەرىنە تولىق ماعىناسىندا يە بولعانىن كورۋگە بولاتىنىن ايتىپ ءوتتى. كىتاپتى شى­عارۋعا دەمەۋشىلىك جاساعانى ءۇشىن وڭتۇستىك قازاقستان مەملەكەتتىك پەداگوگيكا­لىق ۋني­ۆەرسيتەتىنىڭ رەكتورى, پروفەسسور, گازەتتىڭ بەلسەندى اۆتورى وڭالباي اياشەۆقا ارنايى العىس ءبىلدىردى. تاۋەلسىزدىك كىتابىنا تىلەكتى اۋەلى سەنات توراعاسىنىڭ ورىنباسارى قايرات يششانوۆ ايتتى. «بۇل كىتاپ شىن مانىندە تاۋەلسىزدىك تولعاۋى بولىپ وتىر. تاۋەلسىز ەلىمىزدىڭ 20 جىلعى دامۋ جولى «ەگەمەن قازاقستان» گازەتىندەگى جۋرناليستەر مەن قىزمەتكەرلەردىڭ قاجىرلى ەڭبەگىنىڭ ارقاسىندا تاسقا باسى­لىپ, جاڭا تاريحىمىزدىڭ شەجىرەسى جاسالدى. بۇل كىتاپ ۇلتىمىزدىڭ رۋحاني قازىناسىنا قوسىل­عان قوماقتى ۇلەس دەۋگە تولىق حاقىمىز بار», دەي كەلىپ, ودان ءارى ول عاسىرعا بەرگىسىز جارقىن جىلداردا اتقارىلعان قىرۋار ەڭ­بەككە توقتال­دى. ءوزىمىزدىڭ ىشكى جانە سىرتقى ساياساتىمىزدى دەربەس جۇرگىزىپ, ءبىز ءۇشىن مۇلدەم جاڭا ءارى اشىق قوعامنىڭ ەسىگىن اش­قان, جەكە مەملەكەت رەتىندە دەموكرا­تيا­لىق, زايىرلى ەلدىڭ زاڭدىق نەگىزدەرىن قۇرعان كەزەڭدەردىڭ ورنى قاشاندا بولەك بولىپ تۇراتىنى ايتىلدى. وسىدان 20 جىل بۇرىنعى ەگەمەندىكتىڭ ەلەڭ-الاڭ شاعىن­داعى كورىنىس­تەردى ەسكە سالدى. قازاق ەلىنىڭ تۇڭعىش پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ ساياسي ەرىك-جىگەرى مەن باتىل شەشىمدەرىنىڭ ارقاسىندا بۇگىنگى ىنتىماقتى ەل بولىپ, تاتۋلىق پەن تىنىشتىقتى بەرىك ورنىقتىرعان قادامداردى قايتا قاپەرگە سالىپ ءوتتى. سول كەزەڭدەر ارالىعىندا ەلىمىز ەداۋىر وركەندەپ, ەكونو­ميكا دامىدى, ارقا توسىنەن ساۋلەتتى ەلوردا بوي كوتەردى, قازاقستان حالىقارالىق قوعام­داستىقتا بەدەلدى جانە قارقىندى دامىپ كەلە جاتقان مەملەكەتتەر قاتارىنا قوسىلدى. بارشا قازاقستاندىقتار ەرتەڭگى كۇنگە سەنىممەن قارايدى. وعان ناقتى دالەلدىڭ ءبىرى – دامىعان قازاقستان, وركەندەگەن ەلىمىزدىڭ بۇگىنگى كەلبەتى, يگىلىك جولىندا قاجىرلى قىز­مەت ەتكەن وتانداستار ءومىرى. وسى ورايدا «ەگەمەن قا­زاقستان» گازەتىنىڭ ەرلىككە تولى جيىرما جىل تۋرالى گازەتتە جارىق كورگەن ماقالا­لاردى جيناقتاپ, ارنايى كىتاپ ەتىپ شىعارۋى مەرەكەگە لايىقتى تارتۋ, دەدى. ەل شەجىرەسى شەگەلەنگەن جيناق تۋرالى قازاقستاننىڭ ەڭبەك ەرى, قوعام قايراتكەرى, جازۋشى ءابىش كەكىلباەۆ اڭگىمەنى تەرەڭنەن قوزعادى. «بۇل كۇنگە جەتكەن دە بار, جەتپەگەن دە بار. دۇنيەدە كىرىپتارلىق ءدامىن تاتپاعان بىردە-ءبىر مەملەكەت جوق. الەمدى گەگەمونيزم الدەنەشە رەت كۇيرەتتى. ەجەلگى ەللادا مەن ريم دە ونداي كۇندى اينالىپ وتە المادى. ءدۇ­نيەنى ءدۇر سىلكىندىرگەن اراب حاليفاتى مەن موڭعول ەزگىسى دە وسىنىڭ كەبىن كيدى. ءتىپتى قازىرگى جەر-قۇدىرەت سانالاتىن اقش, ۇلى­بريتانيا, يسپانيا, فرانتسيا, گەرمانيا, رەسەي, قىتاي, ءۇندىستانداردىڭ ءبارى دە وتار­شىل­دىقتىڭ قانداي بولاتىنىن باستان كەشىپ كوردى. الايدا الەمدىك يمپەريا يدەياسى ادام­زاتتى ازازىلدەي ازعىردى دا تۇردى», دەپ تالاي الپاۋىت ەلدەر باستان كەشكەن تاريحي وقيع­ا­لاردى بايانداي كەلىپ, حح عاسىر باسىنداعى دۇنيەجۇزىلىك يمپەرياليزم جايىنداعى پاي­ىم­دى العا تارتتى. الەمدىك مۇحيتتى باسا-كوكتەگەن اعىلشىن, فرانتسۋز, يسپان, پورتۋگال, ورىس تەڭىزشىلەرى دۇنيەنى قايتا بولىسكە سا­لۋعا جانتالاستى. وعان نەمىس پەن جاپوننىڭ قاپى قالعان اسكەري كۇشتەرى دە ەرەكشە ءمۇد­دەلى ەدى. بىراق سونى ماقسات ەتكەن العاشقى دۇنيەجۇزىلىك سوعىس اتىمەن كەرى ناتيجەگە جەت­كىزدى. ۇلت-ازاتتىق قوزعالىسىنىڭ داۋرەن­دەۋى باستالدى. ۇلتتار ليگاسى قۇرىلعان تۇستا جيىرما شاقتى دەربەس مەملەكەتتەر تابىلسا, ەكىنشى ءدۇ­نيەجۇزىلىك سوعىستان كەيىن قۇرىلعان بۇۇ-عا 86 مەملەكەت مۇشە بولدى. ۇلت-ازاتتىق قوزعا­لى­سىنىڭ الەمدىك دەموكراتيانىڭ قۇ­رام­داس بولىگىنە اينالۋى بۇل ۇدەرىستى جەدەلدەتتى. قا­زىر اتالمىش ۇيىمنىڭ مۇشەلەرى 200-دەن اسىپ جىعىلادى. ەجەلدەن ەركىندىك اڭساعان قازاق حالقى دەموكراتيا مەن ۇلت ازاتتىعى ۇلاسقان وسى ءۇشىنشى كەزەڭدە ءتاۋ­ەلسىزدىك الدى, بۋلىق­سىعان دەموكراتيالىق كۇشتەرى سىرەسكەن توتا­ليتاريزمنىڭ ءىرى بەكىنىسى – كسرو-نى كۇيرەتتى. ەۋروپا مەن ازيانىڭ ونداعان حالىقتارى ساياسي ەگەمەندىك الدى, دەپ ازاتتىقشىل حالىقتىڭ سوڭعى 260 جىلىن بوداندىق بۇعاۋىندا وتكىز­گە­نىن تىلگە تيەك ەتتى. جەر تۇتاستىعىنان, ەل تۇتاستىعىنان ايى­رىلعانىن, استراحان, ور­ىن­­­بور, ومبى, تاشكەنت گۋبەرناتورلىقتارىنا ىدى­راپ, جاپپاي كىرىپتارلىقتا كۇن كەشكەنىن, سوندا دا تىلىنەن, دىلىنەن, ەركىندىكقۇمار­لى­عى­نان اينىماعا­نىن, ۇلتتىق تاۋەلسىزدىككە قۇش­تار بولعانىن, «الاش» پارتياسىن قۇرىپ, الاش-وردا ۇكى­مە­تىن ورناتقانىن شەجىرەگە قوستى. ساياسات ساح­نا­سىنا ءاليحان بوكەيحانوۆ, احمەت بايتۇر­سى­نوۆ, مىرجاقىپ دۋلاتوۆ, حالەل, جانشا دوسمۇحامبەتوۆتەر, مۇستافا شو­قاي, تۇرار رىسقۇلوۆ سىندى قايراتكەرلەر ەسىمىنىڭ ءتا­ۋەلسىزدىك تويى اتالىپ جاتقان تۇستا وسىنداي كەلەلى اڭگىمەلەر وزەگىنە اينالۋى زاڭدى ەدى. قالامگەر قىزىل ءتوتاليتاريزمنىڭ, ۇلت­سىز­داندىرۋ ساياساتىنىڭ حالىققا قانشا­لىق­تى قاۋىپ-قاتەر توندىرگەنىن جەتكىزدى. قا­زاق­ستاندا قازاقتاردىڭ سانى 39,7 پايىزعا دەيىن قۇلدىراۋى سونىڭ ناقتى دالەلى ىسپەتتى. وسى كەزەڭدى «بۇل راسىندا دا ءبىز ءۇشىن اجال ال­دىنداعى اياق سەرپۋ كەزەڭى ەدى» دەپ سيپاتتادى. سودان بەرى حالقىمىز 62 پايىزعا جەتىپتى. بۇل ورايدا دۇنيەنىڭ ءتورت بۇرىشىنان ورالعان وتانداستاردىڭ ورنى بولەك. ارميانىڭ قۇرى­لۋى, شەكارانىڭ بەكىتىلۋى وزگەلەردىڭ تاۋەلسىز قازاق ەلىن تانىپ, مويىنداۋىنا بىردەن-ءبىر سەبەپ بولسا, مۇنى ەقىۇ جيىنى مەن ازيا قىسقى سپورت ويىندارىنىڭ ءوتۋى نىقتاي ءتۇس­تى. «قازاق دالاسىنىڭ ءۇستى ءورىس, استى كەنىش بولۋشى ەدى» دەپ كەلەتىن كەستەلى سۋرەتتەۋدەن سوڭ بيىلعى جىلعى تابىستار ءسوز ەتىلدى. قا­زاقستان دامۋ قارقىنى جاعىنان بۇرىنعى كە­ڭەستىك رەسپۋبليكالار اراسىندا الدىڭعى ور­ىندى يەلەنەتىنى, يندۋستريالىق-يننوۆاتسيا­لىق ءورىستىڭ كوڭىل مارقايتاتىنى, جاڭادان سالىنعان تەمىر جولدار مەن كۇرە جولداردىڭ, زاۋىتتار مەن فابريكالار شىعارعان وتاندىق ونىمدەردىڭ كوبەيۋى, زاماناۋي جاڭارۋىمىز­دىڭ زور تابىسى – الماتى مەتروسىنىڭ ىسكە قوسىلۋى سىندى تابىستاردى تاسادا قال­دىرمادى. تاريحتىڭ تاۋ-تاستى, ويقى-جويقى جولدارىندا ءوز تەڭدىگىنە جەتە الماي بەينەت شەككەن باسقا حالىقتاردىڭ قيىندىعىن ەسكە تۇسىرمەۋ تاعى مۇمكىن ەمەس. بۇل رەتتە باتىس­تا ءبىر كەزدە بۇكىل يسلام دۇنيەسىن كرەست كوتە­رۋشىلەر جورىعىنان ساقتاپ قالعان ايگىلى سالاح-اد-ءديندى دۇنيەگە اكەلگەن كۋردتتاردىڭ وتانسىزدىق زاردابىن تارتىپ جاتقانىن مى­سالعا كەلتىرۋى تەگىن ەمەس. ءبىر كەزدەرى شىڭعىس حانعا جول ۇيرەتكەن ۇيعىرلاردىڭ باستان كەشىپ وتىرعان تاۋقىمەتى تاريح بەتتەرىنە تاعى ءبىر ۇڭىلە تۇسۋگە يتەرمەلەيدى. ىرىس پەن نەسىبەگە كەندە قىلماعان اتا-بابالار رۋحىنا تاعزىم ەتە كەلە, «بارىنەن باق اسىرۋ مىندەت ەمەس, ءبارىنىڭ بابىن تابۋ – مىندەت, باردى باعالاي ءبىلۋ – مىندەت. قۇدايدىڭ بەرگەنىن ۇقساتا بىلەتىن ىنتا مەن ىجداعات كەرەك», دەگەن قاناتتى ۇعىمعا ۇيىتتى. بەلگىلى مەملەكەت جانە قوعام قايراتكەرى ومىربەك بايگەلدي: «جالپى, ەلدىڭ باس گازەتى – «ەگەمەن قازاقستاندى» ءومىرىمىزدىڭ ايناسى دەۋگە بولادى. ويتكەنى, كۇندەلىكتى بولىپ جات­قان وقيعالاردىڭ ءبارى وسى باسىلىمدا اينا-قاتەسىز كورىنىس تاۋىپ جاتادى, ءتۇبى شىندىق­تى ىزدەگەن ۇرپاق كەلەشەكتە وزىنە كەرەگىن وسى گازەتتىڭ بەتىنەن تابادى دەپ ويلايمىن», دەپ اۋەلى گازەتكە توقتالعان اۆتور تاۋەلسىزدىكتىڭ وپ-وڭاي كەلگەن ولجا ەمەس ەكەنىن, ونى كوزدىڭ قاراشىعىنداي ساقتاۋ ءار ادامنىڭ پارىزى ەكەنىن ەسكە سالىپ وتسە, سەناتور, اكادەميك عاريفوللا ەسىم: «1961 جىلى بايقوڭىردان جەردىڭ تارتىلىس كۇشىن جەڭىپ, يۋري گاگارين كوسموسقا ۇشتى. بۇل ەندى سول كەزدە ۇلكەن وقي­عا بولدى. سول كەزدە بالقار اقىنى كاي­سىن كۋليەۆ ولەڭ جازدى. وندا ول عارىشقا ۇشۋ, جالپى عىلىم مەن تەحنيكانىڭ ماسەلەسى ادام تاڭعالاتىن نارسە ەمەس. مۇمكىن تاڭعا­لۋعا دا بولار, بىراق ول مۇمكىن نارسە. ال ەندى ءدال قازىر قاسىڭدا وتىرعان, وزىڭمەن بىرگە جۇرگەن ادامعا ۇشىپ جەتۋ مۇمكىن ەمەستىگىن, بۇل قيىننىڭ قيىنى ەكەنىن العا تارتتى. ءبىزدىڭ ءومىر-باقي ماڭگىلىك ماسەلەمىز وسى – اينالامىزداعى ادامداردى ءتۇسىنۋ. ءبىز سول قاسىمىزداعى ادامدارعا ۇشىپ جەتىپ جاتىر­مىز با؟ سول سياقتى قازاق ەلى ءۇشىن تاۋەل­سىزدىك – عارىش. ەندى وسى عارىشقا ءبىز جەتىپ جاتىرمىز با دەگەن ماسەلە تاعى بار. تاۋەل­سىزدىكتىڭ كەمەلدى بولۋى ءۇشىن مىناداي ءبىر شارتتارى كەرەك. ول ءۇشىن ءاربىر قازاق ەلىنىڭ ازاماتى تاۋەلسىز بولۋى, ساناسى ازات بولۋى كەرەك. سول كەزدە ول تاۋەلسىز دە­­گەن ءسوزدى تولى­­­­عى­­­مەن تۇسىنەتىن بولا­دى. مەن ازات سانا دەگەن ۇعىمنىڭ گە­­نەتيكالىق باستاۋ­­ىن اتامەكەن يدەيا­­­سى دەپ ويلايمىن. ءبىز, قازاقتار با­قىت­تى حالىقپىز. ءبىز ءوزىمىزدىڭ اتامەكەنىمىزدە ءومىر ءسۇرىپ جا­­­تىرمىز. شىڭعىس حان شاپقىن­شى­لى­عىنا دەيىن ءبىز ءوزى­مىزدىڭ اتامەكەنىمىز­­­دە مەملەكەت بولىپ تۇرعانبىز. بىراق سول اتا­مە­كەننىڭ تاري­حىندا ءارتۇرلى جاع­دايلار بولدى. ال قازىرگى كەزدە وسى اتامەكەندە قازاق ەلى, دەموكراتيالىق جولمەن, حالىقتىڭ قالاۋى­مەن پرەزيدەنت بولىپ نۇر­سۇل­تان نازارباەۆ وتىر. بۇل – اتامەكەن يدەياسىنىڭ رە­­نەس­سانسى. اتامەكەن يدەياسىنىڭ ءبىر فورمۋلاسى اسان قايعى بابامىز ايتقان جەرۇيىق بولا­تىن», دەي كەلىپ, «ورالمان» ءسوزىنىڭ تۇپكى ءمانى­نە توق­تالدى. گازەتتىڭ بەلسەندى اۆتورى ورالمان دەگەن ءسوز ادام ۇعىمىن بەرمەيتىنىن العا تارت­تى. بۇل ءبىر كەزدە شاشىراپ كەتكەن ىرى­سىمىز, قۇتىمىز, بەرەكەمىز ەدى. ەندى سول قۇت-بەرەكەمىز ورالىپ جاتىر. ورالمان دەگەن ول – ءبىزدىڭ ويىمىز, ارمانىمىز. ولار اتامەكەنىنە, سول جەرۇيى­عىنا ورالىپ جاتىر دەدى. اقىن سەرىك تۇرعىنبەك ۇلىنىڭ وقىعان «تاۋەلسىزدىك تولعاۋى» ولەڭى تىڭ تۋىندى رۋحىمەن ۇندەسە ءورىلدى. تاۋەلسىزدىك – ءبىر جۇتىم سۋ ەكەنسىڭ. تاتىپ ەدىم, كەتپەدىڭ تاڭدايىمنان. تاۋەلسىزدىك – قولداعى تۋ ەكەنسىڭ. كۇندە جەلپىپ تۇراتىن ماڭدايىمنان. تاۋەلسىزدىك – ءبىر بيىك تاۋ ەكەنسىڭ. ەمىن-ەركىن شىعا الماس باسىنا جان. تاۋەلسىزدىك – گۇل باقشا-باۋ ەكەنسىڭ. جەمىسىمەن جۇرتىمدى اسىراعان, – دەپ ەرەكشە ەكپىنمەن وقىلعان جىر شۋماعىنىڭ ءتۇيىن­دەلۋى دە اسەرلى. تاۋەلسىزدىك – كوگىلدىر ءتۇس ەكەنسىڭ. كوك ءبورىنىڭ ورالعان سارىنىمەن. تاۋەلسىزدىك – سەن باقىت قۇسى ەكەنسىڭ. باسقا قونعان اللانىڭ امىرىمەن.   جاۋدىرامىن سول ءۇشىن العىسىمدى, سەرت بەرەمىن: تالىقسىپ, تالماسىن دەپ! الاقاندا باپتايمىن سول قۇسىمدى, اڭداۋسىزدا ۇشىرىپ الماسىن دەپ. مەملەكەتتىك سىيلىقتىڭ لاۋرەاتى, جازۋ­شى انەس ساراي ەگەمەندىكتىڭ باسى-قاسىندا جۇرگەن ادامداردىڭ ءبارىن قاھارمان دەپ ەسەپتەيتىنىن ايتسا, مەملەكەت تاريحى ينستي­تۋتى­نىڭ ديرەكتورى, تاريح عىلىمدارىنىڭ دوكتو­رى بۇركىت اياعان ساياسي تۇلعا تۋرالى جازۋ كەمشىن ءتۇسىپ جاتقانىن تىلگە تيەك ەتە كەلە, تريلو­گيانى سول ورىندى تولتىراتىن تاماشا ەڭبەك دەپ بىلەمىن, دەدى. پرەزيدەنتتىڭ باسپا­سوز قىز­مەتى جەتەكشىسىنىڭ ورىنباسارى, تاريح عىلىم­دارىنىڭ دوكتورى دارحان قىدىرالى از ۋا­قىتتا مۇنداي ءۇش كىتاپتىڭ جارىق كورۋى بۇرىن-سوڭدى بولماعان وقيعا, ەلدىڭ تاۋەل­سىز­دىك جىلدارىنداعى بۇكىل تاريحى تۇركىنىڭ تاس­قا باسقان تاڭباسىنداي وسى كىتاپتان تابى­لا­تىنىن ايتتى. تاريحتى جاسايتىن ەل بولا­دى جانە دە جازاتىن ەل بولادى. وكىنىشكە وراي, بۇرىن كوپ نارسە جازىلماي قالدى. ءبى­راق ءتاۋ­ەلسىزدىكتەن بەرى بارلىق تاريحىمىز جازىلىپ جاتىر دەپ ەسەپتەۋگە بولادى. سول سەبەپتى دە بۇل كىتاپ اركىمنىڭ كىتاپحاناسىندا تۇرۋعا لايىقتى ەڭبەك دەپ ويىن قورىتتى. گازەتتىڭ بەلسەندى اۆتورى وڭالباي اياشەۆ قازاقستاندى كورشىلەس وزبەكستاننىڭ جاع­دا­يى­مەن سالىس­تىرا وتىرىپ ءسوز ەتتى. بۇگىنگى ءجۇ­رىپ وتكەن جو­لىمىزدىڭ ءبارى كەيىنگى جاستارعا ساباق بولۋى كەرەك. ەلدىڭ جيىرما جىلدىق تاريحى ەگجەي-تەگجەيلى جازىلعان جىلنامانى سوندىقتان دا الدىمەن جاستار وقۋى ءتيىس, دەپ تاۋەلسىزدىك قادىرىن كەيىنگى جاستاردىڭ جەتە باعالاۋىنا ءمان بەردى. تاۋەلسىزدىك تويىنا تارتىلعان رۋحاني سىي­دىڭ تۇساۋكەسەرىندە ءان شىرقالىپ, كۇي تار­تىل­دى. بەلگىلى ءانشى گۇلميرا سارينا «بايتەرەك», «بۇلب ۇلىم» اندەرىن شىرقاسا, ولجاس مىر­زا­بەك ۇلى شالمىرزا توقبولات ۇلىنىڭ, قازان­عاپ­تىڭ كۇيلەرىن شەبەر ورىنداپ, تەرەڭ سىردى تەڭدەسسىز ونەرمەن ساباقتاستىردى.

قاراشاش توقسانباي.

–––––––––––––––––

سۋرەتتەردى تۇسىرگەن ەرلان وماروۆ.

سوڭعى جاڭالىقتار