ادەبيەت • 02 اقپان, 2018

ادەبيەت – كينەماتوگرافتىڭ اناسى

2050 رەت
كورسەتىلدى
8 مين
وقۋ ءۇشىن

جالپى, ادەبيەتتىڭ كينوداعى ءرولىن بىرنەشە قىرىنان قاراستىرۋعا بولادى. ەڭ الدىمەن, ادەبيەتتىڭ كينو تىلىنە تيگىزگەن اسەرىن ايتۋى­مىز كەرەك. سونان سوڭ, كوركەم ادەبيەت شىعارمالارى بويىنشا الەم, قازاق كينوسىندا قانشاما فيلمدەردىڭ تۇسىرىلگەنىنە ءمان بەرۋىمىز ءتيىس.  

ادەبيەت – كينەماتوگرافتىڭ اناسى

ارينە, ادەبيەت پەن كينونىڭ ءوزارا بايلانىسى بۇگىن عانا باس­تالعان جوق. كينو ونەرى تاري­حى­نىڭ العاشقى كەزەڭىندە ادەبي شىعارمالار كەيىپكەرلەرى اراسىن­داعى ديالوگتاردى, جانرلارى مەن سيۋجەتتەرىن قولداندى. ۋاقىت وتە كەلە ادەبيەتتىڭ كوركەمدىك بەينەلەۋ تاسىلدەرى كينو ونەرىنىڭ پوە­تيكاسىنا, تىلىنە قاجەتتى بەينەلەۋ قۇرالدارى رەتىندە اسا ماڭىزدى زەرتحاناعا اينالا باستادى. الەم­نىڭ بەدەلدى كينوتەورەتيكتەرى مەن رەجيسسەرلەرىنىڭ وزدەرى ادەبي شىعار­مالارداعى ريتم, ديناميكا, كەڭىستىك پەن ۋاقىت, كادر كومپوزيتسياسى, كادرلىق قۇرىلىم ت.ب. ەرەكشەلىكتەرىنىڭ كينو سالاسىنىڭ جەكە ونەر رەتىندە قالىپتاسۋىنا تيگىزگەن اسەرىنە اسا ءمان بەردى. بۇل ماسەلەگە, اسىرەسە, كەڭەس كينوسىنىڭ كلاسسيكتەرى س.ەيزەنشتەين, م.رومم وزدەرىنىڭ تەوريالىق ەڭبەكتەرىندە, ستۋدەنتتەر الدىندا وقىعان دارىس­تەرىندە باسىمىراق كوڭىل ءبولدى. مىسالى, ميحايل رومم: «... كي­نو ونەرىن مەڭگەرۋدە, ءبىز ەڭ ال­دى­مەن ادەبيەتتىڭ وزىنەن كوپ دۇ­نيە­نى ۇيرەنۋىمىز ءتيىس. ادەبيەت – كي­نە­ماتوگرافتىڭ اناسى...» دەي­­دى. رەجيسسەر ل.تولستويدىڭ «سوعىس جانە بەيبىتشىلىك» رو­ما­نىن­­داعى مونتاجدىڭ, ديا­لوگ­­تاردىڭ, ارقيلى بەينەلەر مەن كەيىپ­كەرلەر بولمىسىنىڭ, كوپ­شىلىك ساحنالارىنىڭ, سيۋجەت پەن وقيعالاردىڭ باياندالۋ تاسىلدەرى كينەماتوگراف ءۇشىن تاپتىرمايتىن وقۋلىق ەكەنىن مىسالعا كەلتىرەدى. نەمەسە كينودا پاراللەلدىك مونتاج دەگەن بار. ونى كينوعا تۇڭعىش رەت د. گريففيت دەگەن امەريكالىق رەجيسسەر ەنگىزدى. س. ەيزەنشتەين «ديككەنس, گريففيت جانە ءبىز» اتتى ەڭبەگىندە وسى پاراللەلدىك مونتاجدىڭ كينەماتوگرافتا پايدا بولۋىنا اعىلشىن جازۋشىسى چارلز ديككەنس شىعارمالارىنىڭ اسەرى بولدى دەپ جازادى. ادەبيەتتىڭ كينو ونەرىنە تيگىزگەن اسەرى تۋرالى ماسەلەدە مۇنداي مىسالداردى ءجيى كەزدەستىرۋگە بولادى. 

ادەبيەتتىڭ كينوداعى ءرولى تەك ەكراندالعان فيلمدەرمەن عا­نا شەكتەلمەسى انىق. وسى تۇستا ادە­­بي شىعارمالاردىڭ كينەما­توگرافيالىق تابيعاتىنا دا ءمان بەرۋىمىز كەرەك. مىسالى, قازاقتىڭ ەپوستىق جىرلارىنان, ءتىپتى ونىڭ ار جاعىنداعى «ورحون-ەنيسەي» جازبالارىنان باستاپ, كوركەم ادەبيەتتىڭ مىقتى دەگەن شىعارمالارىنىڭ كينەماتوگرافيالىق تابيعاتىن جازباي تانۋعا بولار ەدى. مىسالى, م.اۋەزوۆتىڭ «كوكسەرەگىن» الىپ كورىڭىزشى. تۇنىپ تۇرعان كينە­ما­توگراف. شىنىن ايتۋ كەرەك, امە­ريكالىقتاردىڭ ءتۇسىرىپ جۇر­­گەن فيلمدەرى مەن ونداعى سۋپەر-كەيىپكەرلەرى وسىدان قان­شاما عاسىرلار بۇرىن-اق ءبىزدىڭ ەپوستىق جىرلارىمىزدا پايدا بولدى. سول جىرلارداعى ديناميكا, ءتۇس پەن ءتۇر, كادرلاردىڭ اۋى­سىپ وتىرۋى, قيمىل-قوزعالىس, ءبارى دايىن فيلم. وسى تۇستا «قىز جىبەك» ءفيلمىنىڭ ءساتتى شىعۋىنىڭ باستى سەبەپتەرىنىڭ ءبىرى – جىردىڭ كينە­ماتوگرافيالىق تابيعاتىنان الىس كەتپەۋىندە ەكەنىن ايتقىمىز كەلەدى. ماسەلەن, ليۋمەرلەردىڭ العاشقى سيۋجەتتەرىنىڭ بارلىعى دەرلىك ينتەرەردە ەمەس, نەگىزىنەن دالادا, كوشەدە, باقتىڭ ىشىندە, وزەننىڭ جاعاسىندا ت.ب. ءتۇسىرىلدى. ياعني كينو ءاۋ باستان-اق تابيعي ورتادا پايدا بولدى (عيماراتتىڭ ىشىنە كىرىپ جۇرگەنى كەيىنىرەك قوي). سول سياقتى «قىز جىبەك» فيلمىندە دە وقيعالار نەگىزىنەن ەن دالادا, تابيعات اياسىندا وتەدى. ءۇي ىشىندەگى كورىنىستەر ساۋساقپەن سانارلىقتاي. جىردىڭ وزىندە دە سولاي. ولاي بولسا, باسقا ەرەكشەلىكتەرىن ايتپاعان كۇننىڭ وزىندە, قازاق جىرىندا كەيىن بىرنەشە عاسىردان سوڭ ەۋروپا توپىراعىندا «تۇساۋىن كەسكەن» كينو ونەرىنىڭ نەگىزگى تابيعاتى ساق­تالعان. وسى تۇستا ەپوستىق جىرلاردى ەكرانداعاندا ءجيى ساتسىزدىككە ۇشىراپ وتىرۋدىڭ ءبىر سەبەبى – ولاردىڭ كينەماتوگرافيالىق تابي­عاتىن ساقتاي بىلمەۋىندە ەكەنىنە ءمان بەرۋىمىز كەرەك. 

 كينونىڭ نەگىزگى دىڭگەگى – قيمىل-قوزعالىس, كورىنىستەر عوي. كورەرمەن ەكرانداعى دۇنيەنى ناقتى كورىپ وتىرادى. سول سياقتى ادەبيەتتىڭ مىقتى دەگەن شىعارمالارىن وقىپ وتىرعاندا, ونداعى وقيعالار نەمەسە كەيىپكەرلەرىنىڭ ءىس-ارەكەتى كوز الدىڭىزدان كادىمگى ەكرانداعىداي بىرىنەن سوڭ ءبىرى تىزبەكتەلىپ ءوتىپ جاتادى. وسىعان قاتىستى جازۋشى اكىم ءتارازيدىڭ ء«ار وقىرماننىڭ ءوزىنىڭ سانا ەكرانى بار. پروزانىڭ دا قۇپيا سىرى – ەكران. ءوزىڭ انىق كورە الساڭ, وقىرمان دا كورەدى. ال شۇبىلتىپ جازساڭ وقىرمان ءۇشىن قىزىق ەمەس...» دەگەن ءسوزى بار. نەمەسە لەۆ تولستويدىڭ 1853 جىلدىڭ 26 قازان كۇنى ءوزىنىڭ كۇندە­لىگىندە قالدىرعان «ۇنەمى انىق جانە تۇسىنىكتى ەتىپ جازۋدى ادەتكە اينالدىرۋىم كەرەك» دەگەن سوزدەرىن ەسكە تۇسىرەيىك. ال ميحايل بۋلگاكوۆ جازۋشى وزىنە انىق كورىنىپ تۇرعانىن عانا سۋرەتتەۋى كەرەكتىگىن, ال كوز الدىندا ەلەستەتىپ, اپ-ايقىن كورە الماعان دۇنيەسىن قاعاز بەتىنە ءتۇسى­رۋىنىڭ قاجەتى جوقتىعىن ايتادى. دەمەك, ادەبيەت پەن كينەماتوگرافيا شىعارمالارىنىڭ ۇستانىمى ورتاق: انىق كورىپ وتىرۋىڭىز كەرەك. 

 كينو ونەرىندەگى ەڭ ءبىر كۇردەلى, جاۋاپكەرشىلىگى مول ءارى كىرپياز دەگەن ماسەلەلەردىڭ ءبىرى – ادەبي شى­عارمالاردى ەكرانداۋ. ءبىر رەجيسسەر ادەبي تۇپنۇسقاعا اسا وزگەرىس ەنگىزبەۋگە, سوڭىنان ىزبە-ءىز ءجۇرىپ وتىرۋعا تىرىسادى. كەلەسى ءبىر فيلمدە وقيعالاردىڭ وتەتىن ورنى مەن كەيىپكەرلەرى, سيۋجەتى وزگە ەلگە, ءتىپتى باسقا داۋىرگە كوشىرىلۋى مۇمكىن. بۇل جاعدايدا, جاڭا كەيىپكەرلەر ەنۋى نەمەسە وقيعالارى وزگەرۋى دە عاجاپ ەمەس. الەم, قازاق كينوسىنىڭ تاريحىندا ەكرانداۋدىڭ بارلىق تۇرلەرى ءجيى كەزدەسەدى. دەگەنمەن سول فيلم­دەردىڭ كەيبىرى ءساتتى شىقتى, كەيبىرى تۇپنۇسقانىڭ بيىگىنە جەتە المادى. ارينە, «مەنىڭ اتىم قوجا», «قىز جىبەك», «لير پاتشا», «گاملەت» ت.ب. سياقتى فيلمدەر كۇندە تۇسىرىلە بەرمەيدى عوي. بى­راق, كۇنى بۇگىنگە دەيىن امەريكا, ەۋرو­پا, ازيا كينوسىندا بولسىن, كينە­ماتوگرافيستەردىڭ ادەبيەت اۋىلىنا ءجيى-ءجيى سوعىپ جۇرگەنىنىڭ كۋاسى بولىپ ءجۇرمىز.     

 البەتتە, كينو ونەرىنىڭ تاريحىندا ادەبي شىعارمالار نەگىزگە الىنىپ تۇسىرىلگەن فيلمدەر وتە كوپ. قازاق كينوسىندا دا سولاي. بىراق, جوعارىدا ايتقانىمىزداي, سونىڭ بارلىعى ءساتتى شىققان جوق. دەگەنمەن ادەبيەتتە دە, كينودا دا جۇلدىزى جانعان شىعارمالار بار­شىلىق. سوڭعى جىلدارى قازاق كينەماتوگرافيستەرى ادەبي شىعار­مالارعا, ءجيى بولماسا دا, نازار اۋدارىپ ءجۇر. ءبىر قۋانتارلىعى, سولاردىڭ كەيبىرى – جاس كينەماتوگرافيستەر. بىراق ولار كوپ ەمەس, ەكى-ۇشەۋدەن ءارى اسپايدى. ماسەلەن, رەجيسسەرلەر ەلزات ەسكەندىر ورالحان بوكەيدىڭ ء«ولىارا» حيكاياتىن, ەربول بورانشى جاس جازۋشى ەربولات ابىكەن ۇلىنىڭ «پاتەر ىزدەپ ءجۇر ەدىك» دەگەن اڭگىمەسىن ەكراندادى. جاقىندا عانا رەجيسسەر جاڭابەك جەتىرۋوۆ ءابىش كەكىلباەۆتىڭ پوۆەسى بويىنشا «شىڭىراۋ» ءفيلمىنىڭ ءتۇسىرىلىم جۇمىستارىن اياقتادى. ال رەجيسسەر دارەجان ومىرباەۆ وسىدان ءبىراز جىلدار بۇرىن ا.چەحوۆتىڭ اڭگىمەلەرىنىڭ جەلىسى نە­گى­زىندە «ماحاببات تۋرالى», ل.تول­­ستويدىڭ «اننا كارەنينا», ف.دوس­توەۆ­سكيدىڭ «قىلمىس پەن جازا» روماندارىنىڭ جەلىسىمەن «شۇ­­عا», «ستۋدەنت» فيلمدەرىن ءتۇسىردى. 

 ولاي بولسا, ادەبيەتتىڭ كينو ونەرى ءۇشىن قازىنالى التىن كوم­بە بولىپ قالا بەرەرى ءسوز­سىز. سوندىقتان وسى ونەرگە كەلە­تىن (كەلگەن) جاستار الەم, قازاق جازۋ­شى­لارىنىڭ شىعارمالارىمەن جاقسى تانىس بولۋى وتە ماڭىزدى. اسىرەسە, قازاق جازۋشىلارىنىڭ شىعارمالارىن جەتىك ءبىلىپ كەلسە دەيمىز. سەبەبى سول ادەبيەتتە, ەڭ الدىمەن ۇلتتىڭ ءتىلى, رۋحى, جانى بار. ءوزىنىڭ ءتىلىن, ادەبيەتىن, مادەنيەتىن بىلەتىن كينەماتوگرافيستىڭ قولىنان رۋحى دۇمبىلەز دۇنيە شىقپايدى...

ءنازيرا راحمانقىزى,
كينوتانۋشى, ونەرتانۋ كانديداتى, قازاق 
ۇلتتىق ونەر ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ پروفەسسورى

سوڭعى جاڭالىقتار