ادەبيەت • 22 قاراشا, 2017

سا­بىر­حان اسانوۆ جايلى بىرەر ءسوز

2276 رەت
كورسەتىلدى
11 مين
وقۋ ءۇشىن

ءومىردىڭ قىسى مەن جازىنان, ىستىعى مەن سۋىعىنان وزگە­لەرگە ۇقسامايتىن, وزگە­لەرگە بايقالمايتىن وز­گە­شە ورنەك تابۋ ولەڭ بولىپ ءومىر كەشكەن جاننىڭ عانا ەنشىسىنە بۇيىراتىن باق. پوەزيا پىراعىن ەرتتەپ ءمىنىپ, ولەڭ ولكەسىندە سىرلى سەزىمگە تولى ساۋلەلى جىرىمەن وزىندىك ورنەگىن سالعان سابىرحان اقىن ولەڭىنىڭ ولمەيتىنىنە اۋەل باستان-اق سەنگەن. سون­دىقتان بولار, ونىڭ مارجان جىرى, ارمان-مۇڭى مىڭ­داردىڭ مۋزاسىنا, حالقى­نىڭ قازىناسىنا اينالدى.  

سا­بىر­حان اسانوۆ جايلى بىرەر ءسوز

قارا ولەڭنىڭ قاراپايىم قالىبىمەن-اق قاسيەتتى قالام­نىڭ قۋاتىن تانىتقان سابىرحان اسانوۆ كوزى ءتىرى بولسا بيىل سەكسەنگە كەلەر ەدى. اجال اقىندى ءپاني دۇنيەدەن اكەتسە دە, ونىڭ ولەڭىن, ونىڭ الەمىن حالقىنان مۇلدە الىستاتا العان جوق. بايا-شايا تىرشىلىكتىڭ باتپاعىنا باتپاي, بار ءومىرىن رۋحاني الەمگە باعىشتاعان ول جۇرەك قىلىن شەرتەتىن نازىك ليريكادان ادەمى ءيىرىم تاپتى. كازگۋ-ءدىڭ زاڭ فا­كۋل­تەتىندە وقىپ جۇرگەن جەرى­نەن وقۋىن تاستاپ, جۋرناليستيكا فاكۋلتەتىنە اۋىسۋى سول كەزدەگى ورىمدەي جاستىڭ ادەبيەت الەمىنە دەگەن ىڭكارلىگىن تانىتسا كەرەك.

اسقاق ارمان اقىندى الداماپتى. قازاق باسپاسوزىنە قالتقىسىز قىزمەت ەتە ءجۇرىپ, ولەڭىنەن ءبىر ءسات قول ۇزبەگەن ونەر يەسى جىر وزەگىن الدەكىمدەردەي عارىشتان دا, الىستان دا ىزدەمەپتى. كوزبەن كورگەنى مەن كوڭىلگە تۇيگەنىن ءومىردىڭ وزىندەي قاراپايىم كۇي­دە قاعازعا تۇسىرگەن. بىراق سول قاراپايىمدىلىقتىڭ اس­تارىندا بىلايعى پەندەگە باي­قالا بەرمەيتىن ادەمى ءۇن مەن نازىك سىر جاتىر. اقىننىڭ «تاۋ­لار الىستان كورىنەدى» اتتى تۇڭعىش جىر جيناعىنا ءسابيت مۇقانوۆتىڭ «ادەبيەتىمىزگە ۇلكەن ليريك كەلدى» دەپ باتا بەرۋى ماحامبەت پەن ابايدان جالعاسقان قازاق جىر كەرۋەنىنە سابىرحان اسانوۆتىڭ اداسىپ قوسىلماعانىن ايشىقتايدى. قاسيەتتى قارا ولەڭنىڭ كيەسىن كەتىرمەۋ, تۇنىعىن لايلاماۋ اقىن ءۇشىن قۇرانداي قاستەرلى ۇعىم بولسا, قۇلاي سۇيگەن ولەڭىن قۇنداقتاعى سابيدەي وبەكتەپ, سۇيگەن جارىنداي قۇرمەتتەگەن اقىن ولەڭىن ومىرىنە اينالدىردى. مۇقاعالي سابىرحانعا دەگەن ولە­ڭىندە:

قىزىلقۇمدا ءىزىمىز قالار ما ەكەن, 
ىزدەگەن جان بىزدەردى تابار ما ەكەن؟ 
اداسارمىز, اداسساق, قاراماي-اق, 
كەل ەكەۋمىز كەزەيىك جالاڭ اياق. 
اۋەستەمەي الدەكىم سالعان ءىزدى, 
وزىمىزشە سىزايىق تاڭبامىزدى. 
تەك ءىزىمىز... 
ءىزىمىز وشپەسە ەكەن, 
قۇيىن تۇرىپ, قۇم باسىپ كوشپەسە ەكەن – دەپ تەبىرەنۋى تەگىن ەمەس. اعالى-ءىنىلى بولىپ­ تابىسقان قوس اقىننىڭ قىزىل­قۇم باۋرايىندا قۇشاق­تا­سىپ جاتىپ بولاشاققا مۇڭ­ شاققانى بىزگە جەتكەن ەستەلىك­تەردە سايراپ جا­تىر. كەيىن اعاسى باقيلىق بول­عاندا مۇقاعاليعا مۇڭ شاعا وتىرىپ سابىرحان اقىن:
قۇمعا كەتەم, مۇقا, مەن 
قۇمعا كەتەم, 
قۇم مەن ءۇشىن جاپ-جايلى 
قۇنداق ەكەن. 
وسى جولى مەن, ءسىرا, جالعىز
كەتەم... 
قۇم عانا ەمەس, بار ءومىر جۇم­­باق ەكەن! – دەپ ءساۋىر اسپانىنداي استاڭ-كەستەڭ تىرلىكتەن تۇ­ڭىلگەندە جان دۇنيەسىن جا­يىپ سالاتىن جۇماق مەكەن جەر­ۇيىعى قىزىلقۇمىن قۇشىر­لانا قۇشقىسى كەلەدى. تەرەڭ تەڭىز­دەي تەبىرەنىپ وتكەن تولاعاي تۇل­عا توسىن سىيى كوپ تىرلىكتىڭ جۇم­باعىن تەرەڭنەن ىزدەيدى. ادام تابيعاتىنىڭ سان الۋان مى­نەز­­دەرىن, كوڭىلدىڭ سان تاراۋ ىرعاقتارىن تامىرشىداي تاپ باسادى. تاڭىردەن تالەيىنە بۇ­يىر­عان تالانتىنىڭ قۋاتىنا سەنەدى جانە سەندىرەدى. 

بىلەم, بىلەم ءوز باعامدى
بىلەم مەن, 
ءباز بىرەۋلەر باسسا دا اياق
كىلەمگە. 
بەر سىيىمدى تيەسىلى ماعان
دەپ, 
ەمەسپىن تەك ءجوندى-ءجونسىز
تىلەنگەن. 
كوكىرەكتە كوپ قازىنام
ىرعالىپ, 
ءجۇرىپ كەلەم, ءجۇرىپ كەلەم
ءبىر قالىپ. 
ءجۇرىپ كەلەم ءبىر ولەڭدى 
بەتكە الىپ, 
باسقاسىنان جاتسام-داعى قۇر
قالىپ. 
ءيا, بۇل – اقىننىڭ ەش­قان­داي بۇكپەسىز دە بوياماسىز ادال سىرى. كوڭىل تەرەزەسىنىڭ اي­نەگىنەن كورىنگەن ازاماتتىق بولمىسى.

جۇمەكەن ناجىمەدەنوۆ: «سا­بىر­حان جايلى بىرەر ءسوز» دەي­تىن ماقالاسىندا «ول – بۇگىنگى تاڭ­­دا ەڭ ىزدەنگىش اقىندارى­مىز­دىڭ ءبىرى. فورما, ءتۇر, مازمۇن جا­عىنان دا كوپ ىزدەنىپ جۇرگەن اقىن. ولەڭدەرىندە ىلعي دا دەر­لىك, الدەنەندەي ءبىر تىڭ جايتتى, بۇرىن ءوزى دە, وزگە دە كورە قوي­ماعان قالتارىس سىرلاردى اشۋ­عا تىرىسىپ وتىرادى» دەيدى. بۇل سوناۋ ادەبيەتتىڭ ءداۋىرى دۇركىرەپ تۇرعان جەتپىسىنشى جىل­­دارى جارىق كورگەن ماقالا.

جوعارىداعى جولدار قازاق پوەزياسىنىڭ نە ءبىر جۇيرىكتەرى شارىقتاپ تۇرعان شاقتا سابىر­حان اقىننىڭ قارا ولەڭنىڭ قاراگەرىن كىسىنەتىپ الاماننىڭ الدىڭعى ساپىندا جۇرگەنىن انىق اڭعارتادى. ول جايلى جازىل­عان ەستەلىكتەردە زامانداس­تارى ونىڭ ازاماتتىق بولمىسى مەن اقىندىق قۋاتىن جوعارى باعا­لايدى. اقىننىڭ قالامداس ءىنىسى قۇلبەك ەرگوبەك ءبىر ەستە­لىگىندە: «سابىرحان ەڭسەگەي بوي­لى, ءتۇر كەلبەتى اۆاردىڭ ۇلى اقى­نى راسۋل عامزاتوۆتان اۋمايتىن ءوڭدى جىگىت بولعان. راسۋل عام­زاتوۆپەن اعالى-ءىنىلى بولىپ تا­بىسقان ادام.

ادەبيەتكە كەلگەن تولقىن-تولقىندى بەلگىلى ءبىر تەندەنتسيا انىقتايدى. بۇل كەزەڭ ماسكەۋدە اندرەي ۆوزنەسەنسكي, روبەرت روجدەستۆەنسكي, ەۆ­گە­ني ەۆتۋشەنكونىڭ جارق ەتىپ شىققان كەزدەرى بولاتىن. ول ءبىر جىلىمىق كەز ەدى. ولار ماس­كەۋ­دى دۇرىلدەتىپ جاتقان كەز­دە, سولاردىڭ ىقپالىمەن ۇلت ادە­بيەتتەرى ەرەكشە وياندى. سول ويانعان تۇلعانىڭ ءبىرى سابىرحان اسا­نوۆ ەدى. سابىرحان اسانوۆ بىرىنشىدەن سۋرەتكەر اقىن, ەكىن­شىدەن ادامنىڭ جۇرەگىنىڭ قىلىن شەرتەتىن جۇقا-جۇمساق ليريك اقىن. وسى ەكى قاسيەت ونىڭ پوەزياسىنان ەرەكشە كورىنىپ تۇردى. ول ولەڭگە ەشۋاقىتتا وپاسىزدىق جاساعان جوق» دەپ ەسكە الادى. 

تاۋ وزەنىندەي تۇنىق ليريكا اسەم سازبەن جىمداسقاندا, ەگىز قوزىداي جامىراسىپ-جارىسىپ, ساعىنىش سەزىمدەرىن شىمشىلايتىن, كەيدە جانىڭا شۋاق قۇياتىن اندەرگە اينالدى. اقىننىڭ جۇز­دەن استام جىرى انگە ۇلاسىپ ءان ايدىنىندا اققۋداي قالىقتاپ تىڭدارمان جۇرەگىنە ۇيا سالدى. اسىرەسە, ومىردە ءبىر ءۇيدىڭ با­لا­­سىنداي بولعان شامشىمەن شىعار­ماشىلىق تىعىز بايلانىسى سابىرحان اقىنعا قانات ءبىتىردى.

اقىن ءوزىنىڭ ءبىر سوزىندە: ء«شامشىنىڭ جيىرمادان استام سازىنا ولەڭ جازدىم. ءشامشىنىڭ انىنە ءسوز جازۋ كەز كەلگەن اقىن­نىڭ, ءاربىر دارىن يەسىنىڭ ارمانى. مەنىڭ جازعاندارىم دىت­تەگەن جەرىنەن شىقتى ما, شىق­­پادى ما بىلمەيمىن. بىراق ءالىم­نىڭ كەلگەنىنشە شاكەڭنىڭ ان­دەرىنە قولعابىس جاساۋعا, سول تۋىندىلاردىڭ ءبىر قاناتى شاكەڭنىڭ ءانى بولسا, ەكىنشى قاناتى مەنىڭ جىرىم بولۋعا كوپ ەڭبەكتەندىم», دەپتى. تەرەڭ ىزدەنىستەن تۋعان تۋىندىلار تاسادا قالعان جوق, قانشا ۋا­قىت وتسە دە سول باياعىسىنشا تىڭ­دارمانىن تەربەتىپ كەلەدى. ءشامشىنىڭ انىنە ۇلاسقان «تەرىس­كەيدى», بۇكىل دالانىڭ دار­حاندىعىن تانىتقان «وتى­رارداعى تويدى» بىلمەيتىن, شىرقامايتىن قازاق جوق. ونىڭ قالامىنان مارجان بولىپ تو­گىلگەن «ساعىنىشىم مەنىڭ», «دۇن­گەن قىزى», «جاقسىگۇل», «كوك­كولدەگى كەشتەر-اي» ولەڭ­دەرى ولمەگەن جۇرەكتى سەلت ەتكىز­بەۋى مۇمكىن ەمەس. 

ءبىز اقىن جايلى ايتقاندا, ونىڭ تاعدىرىن ەمەس, ولەڭىن, ءومىرىن ەمەس, ونەرىن ايتۋىمىز كەرەك. ويتكەنى اقىننىڭ ولە­ڭى – ونىڭ تاعدىرى. تاعدىرى عانا ەمەس بۇكىل جان دۇنيەسىنىڭ بۇل­قىنىسى, جۇرەك سوعىسى, ىشكى ارپالىسى. تولەگەنشە تولعاساق, اقىن بولۋ – ء«اربىر سىز­داعان جارانىڭ اۋزىندا بولۋ» بۇكىل ادامزاتتىڭ مۇڭىن, قاي­عىسى مەن قۋانىشىن جۇرەك سۇز­­گىسىنەن وتكىزۋ. مۇقاعاليشا ايتساق «قارا تاستان دا مەيىرىم كۇتەتىن» ەڭ جانى نازىك جاراتىلىس. كۇيكى تىرلىكتىڭ كۇيبەڭىنە ەرىپ كىرشىكسىز جۇرەكتى كىرلەتىپ الۋ اقىن ءۇشىن اۋىر ازاپ. ال ءبىزدىڭ كەيىپكەرىمىز مي قابىعىن كەمىرگەن اۋىر ويلاردان ارىلىپ دۇنيەگە وتكىر كوزبەن قارايدى. قاتال كۇندەردىڭ قاقىراعان ايازى جانىن قارىعاندا جان سىرىن ولەڭگە جايىپ سالادى. اعىنان جارىلادى. ال بىردە ارۋ قىزدىڭ ورىلگەن بۇرىمىن, الماتىنىڭ اسەم كوكتەمىن دە كوكىرەگىن كەرنەگەن سيقىرلى ۇنگە قوسىپ قاز-قالپىندا كوز الدىڭا اكەلەدى.

اقىن ولەڭدەرىنىڭ ەڭ العاش­قى تىڭداۋشىسى بولعان شولپان اسانوۆا ءوزىنىڭ ءبىر ەستەلىگىندە: «سابىرحان جاقسى اقىن عانا ەمەس, جاقسى جار, تاماشا اكە بولدى. بالالارىن جانىنان دا جاقسى كورەتىن. «بۇل ومىردە نە بولسا دا بالالارىمنان ساداعا كەتسىن, ولاردىڭ كوز جاسىن كورۋ مەن ءۇشىن وتە اۋىر, سەن سونى ءبىل» دەگەنى ءالى كوز الدىمدا. مىنەزى جىبەكتەي جۇمساق, جانى نازىك جان ەدى. داۋىسىن باسەڭدەتىپ سويلەيتىن, اقىرىن جۇرەتىن. جان بىتكەندى وزىندەي كورەتىن اق جارقىن ازامات بولاتىن», دەپ ەسكە الادى. اقىن جۇدىرىقتاي جۇرەگىنە شوق تۇسىرگەن شولپا­نىن شوق جۇلدىزىنداي بيىك قوي­دى. كوزى تىرىسىندە جارىق كور­گەن ءبىر كىتابىن «شولپان» دەپ اتاپ, جارىنا جازعان جان تەبى­رەنتەر جىرلارىمەن شىنايى ماحاب­باتتىڭ ۇلگىسىن كورسەتتى. وعان ارنا­عان ءبىر جىرىندا:

مەن ءوزىڭدى گۇلگە نازىك 
تەڭە­دىم,­ 
ەسەيسەم دە سول ويدا ءالى 
كەلە­مىن.
 بۇل ادامدار ۇمىتشاق قوي
سەن جايلى,
 اي مەن كۇنگە ايتىپ كەتسەم دەپ ەدىم» دەپ تەبىرەنەدى.

بۇكىل الەمدى قۇشاعىنا سىيدىرا الاتىن اقىن عانا اي مەن كۇنگە مۇنداي امانات ارتا الادى.  اق پەن قارا الماسقان الاساپىران تىرلىكتە ادامدىقتان اينىماي, ار الدىندا, بولاشاقتىڭ الدىندا ايتارىن اعىنان جارىلىپ اقتارىپ كەتكەن اقىن اقيقاتتى حالقىنا قالتقىسىز جەتكىزە الدى. ولەڭدەرى پوەزيا­نىڭ قازىعىنا بايلاندى, قازاق ادەبيەتىنىڭ قايماعىنا اينالدى. ەڭسەگەي تۇلعا قازاق ءباسپاسوزىنىڭ قاسيەتتى قارا شاڭىراعى «ەگەمەن قازاقستان» گازەتىندە دە ەلەۋلى ەڭبەك ەتتى. جۋرناليستىك جولدا تا­لاي تاعدىرعا اراشا بولدى. سە­زىم جاڭبىرىن سىركىرەتكەن سىرلى ولەڭى ساعىنىش سەزىمدەرىن سەلت ەتكىزەدى. ونى ۇلى ۋاقىت دالەل­دەدى. تۋعان ەلىندە ەڭسەلى ەسكەرتكىشى بوي كوتەردى, مەكتەپ پەن كوشە اتتارى بەرىلدى.

ساپار شەگىپ ساۋلە اسقان
ىزبەنەن, 
ەتپەسپىن-اۋ قىستى دا ەلەڭ,
كۇزدى ەلەڭ.
جىپىرلاعان جۇلدىزداردىڭ
ىشىنەن,
ءتىنتىپ ءجۇرىپ تاپسىن مەنى
ىزدەگەن.
اقىن كەيىنگىگە اماناتىنداي بولعان وسى ولەڭ جولدارىندا مەنى وقىڭدار دەپ بايبالام سالمايدى, كوكىرەگىندە ساۋلەسى بار جاندارعا مەنى جازعانىمنان تانىڭدار دەيدى. قازاق جىر كوگىندەگى كوپ جۇل­دىزدىڭ ىشىندە اناۋ ءبىر جۇل­دىزدىڭ شوقتىعى بيىك, جارىعى ساۋلەلى. ول – سابىرحان اسا­نوۆتىڭ جۇلدىزى.

ارمان وكتيابر,
«ەگەمەن قازاقستان» 

الماتى

سوڭعى جاڭالىقتار