تەاتر • 09 ماۋسىم, 2017

ۇرەي مەن ءۇمىت كەزەكتەسكەن قويىلىم

365 رەت
كورسەتىلدى
5 مين
وقۋ ءۇشىن

تىرشىلىك ساباقتاستىقتان تۇ­را­دى. الەمدە بولىپ جاتقان وقي­عا­لار بىرەۋدەن-بىرەۋگە جەتۋ ارقىلى, ول تۋرالى بارشا حالىق, ادامزات قۇ­لاقتانادى. مىسالى, تەلە­دي­دارداعى حالىقارالىق حابارلار­دى ەستۋ ارقىلى ايتۋلى اقىن سابىر اداي «ون سەگىز مىڭ عالام جانە كسە­نوفوبيا دەرتى» اتتى سانا مەن ەلەس, ۇرەي مەن ءۇمىت, جۇرەك پەن جىر, جەتى قات جەر, جەتى قات كوك, جە­تى ساز جايلى جەتى بولىمنەن تۇ­را­تىن ءومىرزايا-تولعاۋدى ءومىر­گە اكەلگەن بولاتىن. اقتاۋدا ءوت­كەن اقىننىڭ شىعارماشىلىق كە­شىن­دە ن.ءجانتورين اتىنداعى ماڭ­عىس­­تاۋ وبلىستىق مۋزىكالىق-درا­­ما تەاترى تولعاۋدى سا­ح­نا­عا تەاتر ۇجىمىنىڭ ەركىن ش­ى­­عارماشىلىق ىزدەنىسى ءنا­تي­جە­سىندەگى تىڭ دۇنيە ەتىپ الىپ شىق­تى.

ۇرەي مەن ءۇمىت  كەزەكتەسكەن قويىلىم

وزگەگە زيانىن تيگىزىپ, ۋىن شاشىپ دان­دايسىعان قاراقۇرتتىڭ ۇستىنە ۇيا­سىن سالىپ, قاراقۇرتتىڭ «كۇنىن ءبىر ۋىس» ەتكەن قىزىل قوڭىزدار جويىلعان.ءتا­ڭ­ى­رى بۇي­رىعىمەن بول­عان تابيعي تەپە-تەڭ­­­دىك­تىڭ ادامزات قو­لى­مەن بۇزىلۋى قارا­­قۇرت­تاردىڭ ودان ءارى دان­دايسۋىنا جول اشتى – قىزىل قوڭىز كەزىندە ءىن تۇبىندە بۇيىرعان جەمىن كۇ­تىپ جاتاتىن بۇيىعى كۇيگە تۇسكەن قارا­قۇرت­تار قازىر تىم سورا­قى, ياعني, «حالىقتىق قاعيدالار جويىلىپ, ۇلت­تىق ۇردىستەر بۇزىلىپ, زاڭ­سىزدىق ور­نا­عان جەردىڭ كورىنىسى».

ادامزاتتىڭ (جوق! ادامزات ونى ءوز قو­لىمەن جاساعان!) تابيعاتتىڭ جان­ايقايى ۇيات­تى ۇمىتىپ, اردان بەزگەن, ۇلتتىق بولمىس­تى تارك ەتكەن, ءبىرىن-ءبىرى بالاقتان تار­تىپ, اياقتان شالۋ­عا قۇمار, باستان-اياق قا­را­قۇرت-سانا شىرماعان كۇيگە كۇيىنە شى­رىل­­دايدى. ۇعىنار جۇرەك, تىڭدار قۇلاق بولسا دەيسىز...

اقىن فيلوسوفيالىق تولعاۋدا قارا­قۇرت پەن جىلان الەمىندەگى قاراما-قاي­شى­ل­ىق­­تاردى بارشا ۇستەمدىكتىڭ «اۆتورى» – ادام الە­مىندەگى ءوزارا قىرقىسۋ, قا­تى­­گەز­دىك پەن ز ۇلىمدىق تۇرلەرىمەن شە­بەر شەن­دەستىرسە, ساحنا ماماندارى دا وسى باي­لانىستىڭ ءبىر ءتىنىن ۇزبەي الىپ شىقتى. ساح­­نادا ادەمى افسانالىق تۇجىرىم, شى­مىر پسيحولوگيالىق شەندەستىرۋ مەن ساح­نا­لىق تالاپ, ارتىستىك شەبەرلىك تۇتاسا ءتۇستى.

وسى تۇستا... تاعى دا ادام بالا­­سى­نىڭ شا­­رۋاشىلىعى ماڭى­نان دايىن ازىق,  قو­­قىس-قالدىق­تاردى تەرىپ جەپ, قاس­قىر­لىق قا­سيە­تىنەن جۇرداي بولا باس­تاعان بولتىرىكتەردىڭ ز ۇلىمدىعىنا زال­دا وتىرىپ «كەزىكتىك». «قوقىس-سا­نا­مەن ۋلانىپ, ءوز قانىنا ءوزى شاۋىپ, ءبىرى-ءبىرىن ىرىلداي تالاپ, قان-جوسا ەت­كەن, القىمىنان الىپ, بۋ­ىندى­رىپ ولتىرگەن بولتىرىكتەر ادام­زات­قا شا­­بۋىلعا كوشتى. ادام مەن قاسقىر ارا­سىنداعى ايقاس كوكجالداردىڭ مىل­تىق­­تىڭ ۇڭعىسىنا ءىلىنىپ, تاعدىرىن شۇرىپ­پەگە شەشتىرۋىمەن جانە ايدالادا قاقپانعا ءتۇسىپ قىڭسىلاي قور بولۋىمەن, قىرعىن تابۋىمەن اياقتالادى.

بۇل تەك قاسقىرلار دۇنيەسىندەگى سۋرەت پە؟ وكى­نىشتىسى جانە اقىننىڭ ايتپاعى – ء«بىز­­دىڭ رۋحاني ۇلتتىق سانامىزدىڭ كوك جاي­­­­ل­اۋىنا دا وزگەلەر ءوز قوقىستارىن اياۋ­­سىز توك­تى. ساياساتتىڭ كوقىسىنان ۇلت­تىق رۋحانياتتىڭ ورمانى ءشىرىدى. ۇلت­تىق قۇن­دىلىقتارعا ۇرپاق ەسىنەي قا­راپ, تا­ريح­­قا ۇستەم پيعىلمەن كوز جۇ­گىرتەدى». ەڭ قور­قىنىشتىسى – ەجەلدەن بۇيىرماس بول­عان بول­مى­سىن جوعا­ل­تۋىنا ادامدى عانا كىنالى ساناپ, ودان كەك الۋعا ۇم­تىل­­عان «كۇش­تەر» – جىلان, قارا­قۇرت, قاس­قىر بى­رى­گىپ, ادام بالاسىنا وشىگە, ور­شە­لەنە قار­سى شى­عادى. جىلاننىڭ ۇي­ىم­داس­تىرۋىمەن ادام ىشىنە ەنىپ, ساناسىنا ور­نىق­قان قارا ني­ەت ز ۇلىمدىق ادامدى ازدى­را باس­تايدى.

قوعامدا اتۋ, ار­باۋ, الداۋ, تاس­تاندى بالا, باعۋسىز اتا-انا, سوعىس, قىرۋ-جويۋ, ۇرىس-كەرىس, باقاي ەسەپ پەن بىتپەيتىن باسەكە, وزبىرلىق سا­ڭى­راۋ­قۇلاقشا قاپتاي جونەلەدى. ءبىرىن-ءبىرى ول­تىر­گەن جىلاندار مەن قاس­قىرلار سە­كىلدى اي­نالانى ءوزىن-ءوزى جالماي جۇتقان بەل­گىسىز ءبىر ۇرەي قىسا تۇ­سەدى... اداسقان ادام­دى كۇس­­تانالاپ, سا­قىل­داي ك ۇلىپ ساۋ­ىس­قاندار ءماز.

قاسىرەتتەن, ءاۋ باستان, دەم سال­عان جەتى ءتۇرلى ساز عانا, ۇلتىق رۋح پەن بابالار قاسيەتى عانا قۇتقارار كۇش بولار ما؟! ءوز تاريحىندا «مىڭ ءولىپ, مىڭ تىرىلگەن» قازاق الا­­ساپىران اي­قاس­تار­­­دى, قاندى قىر­عىنداردى, نە­بىر زو­با­لاڭ-زۇل­ماتتاردى باسىنان كەشە ءجۇ­رىپ, قان-جوسا بولىپ تاۋەلسىزدىك تاڭىنا دا جەت­تى-اۋ..!

ساحنا شەبەرلەرى بىرىمەن-ءبىرى جال­عاس­­­قان قازاق تاريحىنداعى زۇلمات­تار­دى بە­رى­لە ورىنداپ, ۇرەي مەن ءۇمىت كەزەكتەسە باۋراعان كۇردەلى قويىلىم سو­ڭىن ەگە­مەن­دىگىن العان ەلدىڭ مامىرا­جاي, بىراق قام­سىز ەمەس, ياعني الدىندا اتقارۋى ءتيىس سان-الۋان ماقساتتار قوي­عان, الىپ ىستەر ال­دىنداعى ەلەڭ-الاڭ كە­­زىنە اپارىپ تىرەدى.

– «ۇرەي دەرتى» – سابىر اداي­­دىڭ تۋ­ىن­­دىسى جەلىسىنە سۇيەنە وتىرىپ, شىعارماشىلىق ۇجىم­نىڭ يمپروۆيزاتسياسىمەن جاسالعان قويىلىم. بۇل مەتافورا زاڭدىلىعىن ساقتاي وتىرىپ, ادامزاتتى ءوز ال­دىنا بەس تيپكە ءبولىپ قاراستىرعان تىڭ دۇنيە. ادام اتاۋلىنى قاراقۇرت, جىلان, قاس­قىرلار مەن ساۋىسقان تابيعاتىمەن سا­لىس­تىرا ساح­نالانعان قويىلىم تابيعات پەن ادام ارا­سىنداعى ۇي­لە­سىمدىلىكتىڭ قۇردىمعا كە­تىپ بارا جاتقانىنىڭ كورى­نى­سى. اقىن­نىڭ وسى قويىلىمعا نەگىز بول­عان «ون سەگىز مىڭ عالام جانە كسە­نو­فوبيا دەرتى» تۋىندىسىنىڭ ساح­نالىق نۇسقاسىمەن تانى­سا كەلە, كەيىپكەردىڭ امالسىز وسى قۇر­دىم­نىڭ قۇلدارىنا اينالىپ بارا جات­قا­نىن بايقايسىڭ, – دەيدى باس رەجيسسەر گ.مەرعاليەۆا.

جەتكەنگە توقمەيىلسىمەي, رۋحاني سانا­نى جاڭعىرتا وتىرىپ, بولاشاقتان ءوز ورنىن ىزدەۋ – بۇ­گىنگى كۇننىڭ باستى تالا­بى. سابىر اداي كە­شىندە ونىڭ شىعارماسى جەلى­سىن­دە قويىلعان قويىلىم قوعام دەرتى مەن اقىن كۇيزەلىسىن كورەرمەنگە ساحنا تىلىندە جەت­كىزە الدى.

گۇلايىم شىنتەمىرقىزى,
«ەگەمەن قازاقستان»

ماڭعىستاۋ وبلىسى

سۋرەتتەردى تۇسىرگەن
سەرىك مايەمەروۆ

 

سوڭعى جاڭالىقتار