29 جەلتوقسان, 2010

ماسكەۋ. «جزل» سەرياسى. 9-شى كىتاپ

1120 رەت
كورسەتىلدى
43 مين
وقۋ ءۇشىن
“ەگەمەن قازاقستاننىڭ” 2007 جىلعى 28 قاراشاداعى نومىرىندە جاريا­لانعان بەلگىلى جازۋشى مەدەۋ سارسەكەمەن سۇحباتىمىزدى ءبىز وسىنداي اتاۋمەن دارالاپ, ونىڭ “بوكەتوۆ” اتتى عۇمىرناماسى الەمگە ايگىلى سەريانىڭ 1292-ءشى باسىلىمى, ياعني قازاق تۇلعالارىنان سول سەرياعا ەنگەن 7-ءشى كىتاپ ەكەنىن ەسكەرتكەنبىز. سودان بەرگى ءتورت جىلدا جوعارىداعى سەريامەن ۇلتتىق الىپ تۇلعامىز «اباي» (ونىڭ اۆتورى – مگۋ-ءدىڭ پروفەسسورى نيكولاي اناستاسەۆ) جارىق كوردى. ەندى مىنە, مەدەۋ اعامىزدىڭ “بەكماحانوۆ” كىتابى وسى «جزل» ارقىلى 5 مىڭ دانا تارالىممەن وقىرمانعا جەتتى. عۇمىرنامانىڭ ءماتىنى 600 بەتكە تاياۋ, 16 پاراققا كەيىپكەردىڭ وسكەن ورتاسىن, وتباسىن بەينەلەيتىن جانە جالپى ءومىر جولىن ايشىقتايتىن سۋرەتتەر بەرىلگەن. مۇقاباسىنان قازاق تاريحشىسىنىڭ قايسار تۇرپاتىن تانيسىز, ونىڭ استىندا ەرەكەڭ – ەرمۇحان اعامىزدىڭ تۋعان جەرى جاسىباي كولى, ءۇشىنشى سۋرەتتە − كەنەسارى حاننىڭ تۇلپار ۇستىندەگى الىپ ءمۇسىنى تۇر. وسىنى كورگەننەن-اق “مولودايا گۆارديا” سىي ەتكەن بۇل باسىلىمعا بەي جاي قاراي المايسىز. شىنتۋايتىن ايتقاندا, كىتاپ تا ەل مەرەيىن بيىككە كوتەرىپ, اسقاق سەزىمگە بولەيتىن يگى ءىس ەكەنى − داۋسىز اقيقات. سوندىقتان ءبىز وسىدان ءۇش جىل بۇرىنعىداي اۆتوردى تاعى دا اڭگىمەگە تارتىپ, ءداستۇرلى سۇحباتىمىزدى جالعاستىردىق... − مەدەۋ اعا! ماسكەۋدىڭ «جزل» سەريا­سىنان جارىق كورگەن 9 قازاق تۇلعاسىنىڭ 3-ەۋىن ءسىز شىعاردىڭىز. وسى ارادا كوزگە كورىنىپ تۇرعان ءبىر شىندىقتى مويىنداۋ ءلازىم: «مولودايا گۆارديا» باسپاسى ءسىز ۇسىنعان دۇنيەنى بوگەتسىز قابىلداپ كەلدى. ءسىرا, «بەكماحانوۆقا» دا سونداي ىقىلاس بولدى-اۋ دەيمىن... − «جزل»-دان تۇڭعىش شىعارعان ەڭبەگىم – «ساتباەۆ» كىتابى عوي. ونىڭ العاشقى نۇس­قاسىن مەن ماسكەۋ باسپاسىنا 1977 جىلى وتكىزگەنىم ەسىمدە. سودان بەرى 33 جىل ءوتىپتى. بۇل ەندى ەرەسەك ادامنىڭ جارتى عۇمىرى ەمەس پە؟ وسىعان وراي ءبىر مىسال ايتايىن, سودان بەرى ولار مەنىمەن اراداعى بايلا­نى­سىن ۇزگەن ەمەس. بۇدان باسپانىڭ ءوز اۆتور­لا­رىنا دەگەن ىزەتىن اڭعارۋعا بولادى: «قازاق­ستاننىڭ رەسەيدەگى جىلى» اتانعان 2003 جىل­دىڭ جازىندا مەن رەسپۋبليكا دەلەگا­تسيا­سى­مەن بىرگە ماسكەۋگە بارىپ, «مولودايا گۆار­ديانىڭ» باس ديرەكتورى ۆ. ف. يۋركيننىڭ قابىلداۋىندا بولدىم. سول جىلى بىزدەن «جزل» سەرياسى بويىنشا ءۇش كىتاپ شىق­پاقشى ەدى. قابىلداۋداعى كەزدەسۋدە: «ۆالەنتين فەدوروۆيچ, ءسىزدىڭ باسپاعا مەن شيرەك عاسىردان كەيىن ءبىر «ساتباەۆپەن» ەكىنشى مارتە كەلىپ وتىرمىن, ياعني بايىرعى اۆتور­مىن. وسى ءجايتتى ەسكەرىپ, قولجازبانى وقي­تىن رەداكتور تاعايىنداۋىڭىزدى وتىنەمىن...» − دەدىم... ارادا ەكى-ءۇش اپتا وتكەن سوڭ باسپانىڭ باس رەداكتورى ا. ۆ. پەتروۆ: «مەدەۋ اعا, ءسىز كابينەتتەن شىعىپ كەتكەن سوڭ ديرەكتوردىڭ ماعان نە دەگەنىن بىلەسىز بە؟» − دەدى. مەن باسىمدى شايقادىم. «اندرەي, قازاقستاندىق اۆتورىمىزدىڭ وتىنىشىنە ءمان بەرە قارا! ءبىر كىتاپ ءۇشىن شيرەك عاسىردان سوڭ قايىرا ورالۋ − تەك قانا فاناتيكتەرگە ءتان قىلىق! مۇنداي اۆتورلاردى سىيلاۋ از, قۇرمەتتەۋ كەرەك! ول كىسى قانداي تىلەك ايتسا, ماعان كەلتىرمەي ءوزىڭ شەش!...» − دەپتى... بۇل ەندى كوڭىلدى كوركەيتەتىن لەبىز ءارى ۇسىنعان دۇنيەڭە جاۋاپكەرشىلىكپەن قاراۋدى مىندەتتەيدى. «مولودايا گۆارديا» باسپاسىنا قولجاز­با ۇسىناردا مەن وسى ءجايتتى ۇنەمى قاپەرىمدە ۇستايمىن. جول شىعىنىنا قاراماي, ءماس­كەۋگە بارىپ, رەداكتوردىڭ قىسقارتۋلارىن مۇقيات تەكسەرىپ قايتامىن. − مىنا كىتابىڭىزدى وندىرىسكە تاپ­سىراردا دا ءسويتتىڭىز بە؟ − قازاننىڭ 2-ءشى جۇلدىزىنان 25-ىنە دەيىن ماسكەۋدە بولدىم. ويتكەنى ورىسشا نۇس­قانىڭ اۋىر تۇستارى بار-دى, سولاردى رەداكتورمەن اقىلداسا وتىرىپ كۇزەدىم, تۇزەتۋ جا­سا­دىم. ماسكەۋ باسپالارىنداعى ماماندار تە­گىندە شالاعاي دۇنيەنى ەشۋاقىتتا وتكىزبەيدى... − وسى ارادا تۇيتكىلدى ءبىر سۇراق تۋادى: ءسىز ينجەنەرسىز, ءوندىرىس ءتۇتىنىن جۇتقان مامانسىز. ساتباەۆ, بوكەتوۆ تاقىرىبىن ەنشىلەۋىڭىزدىڭ ءتۇپ سەبەبى سودان ەكەنى بەلگىلى. ال, ەرەكەڭ – ەرمۇحان بەكماحانوۆ... ول كىسى ءوز زامانىنىڭ اۋقىمىنا سىيماعان الاپات اقىل-وي يەسى, اتاقتى زەرتتەۋشى عوي. سوندا بۇل تۇلعا تۋرالى تاقىرىپقا, ياعني تاريح پەن تاريحشىلار الەمىنە قالاي, نە سەبەپتى بەت بۇرىپ ءجۇرسىز؟ − كەزدەيسوق كىرىستىم دەسەم − قيسىنسىز ءۋاج بولماق. ءتۇسىندىرىپ كورەيىن. قانىش اعانىڭ 100 جىلدىق تويى الدىندا بۇرىنعى جازعاندارىمدى قايىرا ءسۇزىپ, تسەنزۋرا ءوت­كىزبەگەن وقيعالاردى قوسىپ, «جزل» سەريا­سىنان 1980 جىلى شىققان, سەگىز جىلدان كەيىن «جالىن» باسپاسىندا جاريالانعان قا­زاقشاسى بار, سونى قايتالاعان عۇمىر­نا­ما كىتابىمدى تولىقتىرۋعا وتىردىم. بۇل 90-شى جىلداردىڭ باسى. سوندا اسىرەسە 1951-1953 جىلدارعى ساياسي قۋعىننىڭ بۇگە-شىگەسىن تولىعىراق اشۋدى ويلاپ, وسى ناۋ­قان كەزىندە قازاقستان كپ(ب) ورتالىق كو­مي­تەتىنىڭ ناسيحات جانە ۇگىت بولىمىندە جا­ۋاپتى قىزمەت اتقارعان پارتيا ارداگەرلەرىمەن (ب. يسابەكوۆ, ي. جارىلعاپوۆ جانە باسقالارى) سۇحبات جاساپ, مۇراعات كوزدەرىن دە قايىرا ءسۇزدىم. ەرەكەڭنىڭ ۇيىنە بارىپ, زايىبى حاليما ادامبەكقىزىمەن دە, ول كىسىنى بۇرىننان بىلەتىنمىن, بىرنەشە مارتە اڭگىمەلەستىم. ءويت­كەنى, ەرمۇحان بەكما­حان­ ۇلى − سول دۇرمەكتىڭ باستى «كۇناكارى»... 1999 جىلدىڭ مامىر ايىندا «قازاقتىڭ قانىشىن» جارىققا شىعارعان «اتامۇرا» كورپوراتسياسى عالىمدار ۇيىندە تۇساۋكەسەر وتكىزدى. سوعان حاليما اپاي دا قاتىستى. ەر­تەڭىندە ول كىسى ۇيىنە دامگە شاقىرىپ, سىي­لاعان كىتابىمدى نۇسقاپ: «مەدەۋجان, قانىش اعايدىڭ عۇمىر تاريحىن جەرىنە جەتكىزدىڭ. ەندى ەرەكەڭدى قولعا المايسىڭ با؟..» − دەگەن تىلەك ايتتى. حاليما ادامبەكقىزى پارا­سات­تى, مىنەزگە باي ادام, كىمگە بولسىن نە­عىلساڭ دا ءسويت دەپ بۇيىرىپ سويلەمەيدى. ءجيى مازالاپ, ەرىنىڭ ۇيدەگى مۇراعاتىنان كوپتەگەن دەرەك الىپ, قارىز بولىپ قالدىم عوي. «جوق», – دەي المادىم. «ويلانايىن, اپاي. ەرەكەڭ عۇ­مىرى − اۋىر تاقىرىپ ءارى مەن تاريحشى ەمەسپىن», − دەدىم. سويتسەم, ول كىسى بىرەر قورجىنعا جۇك بو­لارلىق مول دۇنيەنى ازىرلەپ قويىپتى. «ەرە­كەڭنىڭ باسپا بەتىن كورگەن ەڭبەكتەرى, مەكتەپتە قولدانىلعان وقۋ­لىقتارى, زامانداس­تا­رىنىڭ ەس­تەلىكتەرى, تۇرمە­دە وتىرعان جىلدارى ەكەۋ­مىزدىڭ ءوزارا جا­زىسقان حاتتارىمىز. بۇ­لاردى وتاعاسى ومىردەن وزعاننان بەرگى 33 جىل بويى جيناپ, قاستەرلەپ ساقتاپ وتىرمىن...» − دەمەسى بار ما؟! حاتتار جاتقان بۋمانى الىپ, ءار جەرىن شولا وقىپ ەدىم, ءۇي يەسى: «بار­لى­عىنىڭ كسەروكو­شىرمەسىن جاساتتىم. الىپ كەتىپ, اسىق­پاي وقى», − دەپ بيازى جىميدى. − تاريحشى ادامنىڭ مۇراعاتقا مۇقيات بولاتىنى بەلگىلى ءجايت. دەسەك تە ەرەكەڭ – ەرمۇحان اعا ايداۋدا ءجۇرىپ ۇيىنەن كەلگەن حاتتاردى, باسقا دا قۇجاتتاردى قالاي ساق­تاعان جانە الىپ قايتقان؟ ولاردىڭ ۇزىن سانى قانشا ەكەن؟ − 1952 جىلدىڭ جەلتوقسانىندا 25 جىلعا سوتتالعان كۇننەن (ەرەكەڭ سول كەزدە 37 جاستا, ال قوساعى 30-عا دا ىلىكپەگەن) 1954 جىلدىڭ اقپانىنا دەيىنگى ارالىقتا ەرلى-زايىپتىلار ءبىر-بىرىنە 58 حات جازىپتى. عىلىمي جۇمىسىنا بايلانىستى الىستان جولدانعان حاتتار دا بار. وكىنىشتى ءىس: قۋعىن باستالعان كەزدە ماسكەۋ, لەنينگراد جانە ريگادان جولدانعان حاتتاردى عالىم ءوزى تاۋعا اپارىپ, ورتەپ جىبەرىپتى. ءسىرا, نيەتتەس ارىپتەستەرىنە زيان كەلتىرمەۋدى ويلا­عان-اۋ... ال, ەرلى-زايىپتىلاردىڭ حاتتارىن وقۋ مەنى قايران قالدىردى. البەتتە, ولار 50-60 جىلدان كەيىن بۇل جۇرەكجاردى لەبىزگە تولى حاتتاردىڭ كىتاپقا كىرىپ, جۇرتشىلىققا جاريا بولارىن بولجاماعان. تاس قاماۋدا وتىرعان مۇڭلىق جاننىڭ ءىشىن جەگەن شەردى تارقاتۋ ماقساتىمەن, ودان دا گورى جاي-كۇيىن, امان­دى­عىن ءۇي-ىشىنە ءبىلدىرۋ ءۇشىن جازىلسا (سوتتالعان كەزدە شەرمەندە تاريحشىنىڭ ارتىندا شيەتتەي بەس بالا قالعان: ۇلكەنى ءنايلا − 13-تە, كىشىسى سەرمۇحان − 2 جاستا), سۇيىكتى ەرىن ساعات سايىن اڭساعان جاس جارىنىڭ وزەگىن ورتەگەن ساعى­نىشىن اق قاعازعا توككەن جان سىرى, قاپەلىمدە تەمىر تورعا تۇسكەن ەرىن حاتپەن جۇباتىپ, ومىرگە دەگەن قۇشتارلىعىنان قايتكەن كۇندە ءسون­دىرمەۋدى كوزدەگەن جولداۋلاردى بەي-جاي وقۋ مۇمكىن ەمەس. سول حاتتاردان مەن 50-ءشى جىل­داردىڭ سۇستى بەلگىسىن, ادام تاعدىرىن ويىن­شىق دوپ ەتكەن قارالاۋشى جۇيەنىڭ قيتۇرقى امالدارىن, سولارعا قولشوقپار بولعان اسىرە بەلسەندىلەردىڭ جانتۇرشىگەرلىك ارەكەتتەرىن, ءوزى شۇعىلدانعان سالادا كوشباسشى بولعان دا­رىندى تاريحشىنىڭ قىلكوپىر ۇستىندەگى ءمۇش­كىل ءحالىن دە ايقىن سەزىندىم... − قىسقاسى, وسىدان كەيىن-اق ەرەكەڭ تۋ­رالى دەرەكتى شىعارما جازۋعا بەل باي­لادىم دەيسىز عوي؟ − قولىما تۇسكەن تاڭعاجايىپ مۇرادان باستارتا المادىم. بىراق, ءبىر ءجايتتى ەسكەرتە كەتكىم كەلەدى. قانىش اعا تۋرالى رومان-ەسسەمدە مەن 50-ءشى جىلداردىڭ شەرلى وقيعالارىنا تە­رەڭدەپ كىرمەي, رەسپۋبليكا عىلىم اكادەمياسى پرەزيدەنتىنىڭ جەكە باسىنا تاعىلعان سوراقى كىنالاردى عانا ءسوز ەتىپ, ساياسي قۋعىنداۋدىڭ ءتۇپ سەبەپتەرىن اشپاي, ناۋقاندى قوزدى­رۋ­شى­لاردى دا سيپاي قامشىلاپ وتە شىققان ەدىم. ەرمۇحان تاريحشىنىڭ ۇيىندەگى مۇراعاتتار, قولجازبا قالپىندا ساقتالعان كەيبىر ەستەلىكتەر مەن دەرەكتەر ماعان ءالى كۇنگە دەيىن ءبۇر­كەۋلى جاتقان قىلمىستىڭ بۇگە-شىگەسىن ايقى­نىراق اشۋعا كىلت سياقتى بوپ كورىندى. ال بۇل قاتاڭ تسەنزۋرا مەن قاتىباس رەداكتورلاردان ادا بولعان زاماندا قالامدى ەمىن-ەركىن سىلتەيتىن مۇمكىندىك دەگەن ءسوز ەدى. بارىنەن دە سول ءشىر­كىندەردىڭ, ساياسي سۇرگىندى ۇيىمداستىرۋشىلار مەن سولاردىڭ ايلا-شارعىسىن قولداۋشى قا­تى­گەز جۇرەك يەلەرىن ايتىپ وتىرمىن, قاۋىم تاراپىنان ەشقانداي سوگىس ەستىمەي, جازا تارتپاي, ءارى شەرمەندەلەردەن كەشىرىم سۇراماي, ومىردەن سايرانداپ وتكەنى جانعا باتادى. بىزدە قازىر ومىردەن وزعاندارعا تاس لاقتىرۋ قاجەت ەمەس. دەسەك تە كۇناكارلىك دەيتىن وسى قاراۋلىق جولدا بولىپ, سول كەزدە وسالدىق كورسەتكەن, قىلمىس جاساعان پەندەلەر بەرتىنگى جازبالاردا كورنەكتى تۇلعالار ساناتىنا ەنە باستادى. ال, قاسيەتتى قۇراندا تىرشىلىكتە جاساعان قيانات انا دۇنيەگە وتپەيدى, الدىڭنان شىعادى دەلىنگەن. ەۋروپانىڭ ۇلى ويشىلى شوپەنگاۋەر: «ومىردەن وزعاننىڭ قىلمىسىن جاسىرۋ − كەشىرىلمەيتىن كۇنا, ياعني جاڭا قىلمىستارعا داڭعىل جول اشۋ», − دەپ ەسكەرتەدى. − سونىمەن, تاريحشى ءومىرىن ايشىقتاۋعا كىرىستىڭىز؟ − وسى ىزدەنىستە مەنىڭ باستى ولجام − مۇ­حامەدجان ابدىقالىقوۆ اقساقالدى جولىق­تى­رۋىم بولدى. ول كىسى 1938 جىلى حالىق اعارتۋ ناركومى, 1941-1947 جىلدارى قازاقستان كپ(ب) ورتالىق كوميتەتىنىڭ حاتشىسى بولعان ءىرى قاي­راتكەر ءارى جاس تاريحشى ەرمۇحان بەكما­حا­نوۆتى قىزمەتكە تارتىپ, عىلىم جولىنا ءتۇ­سۋى­نە مۇرىندىق بولعان ادام. «قازاق كسر تا­ري­حىنىڭ» 1943 جىلعى تۇڭعىش باسىلىمىنا اكادەميك ا. م. پانكراتوۆامەن بىرگە جاۋاپتى رە­داكتورلىققا بەكىگەنى دە جۇرتشىلىققا ءمالىم. مۇحامەدجان اعاي ءتىرى, جادى دا مىقتى قال­پىندا ەكەنىن بىلگەن سوڭ-اق سول كىسىمەن كەزدەسۋگە ىنتىعىپ, 2001 جىلدىڭ كوكتەمىندە حاليما اپايعا كەلىپ, اقساقالمەن كەزدەستىرۋدى ءوتىندىم. بىرەر كۇننەن سوڭ ەرەكەڭنىڭ زايىبى: «مەدەۋ, ەرتەڭ ساعات 10-نىڭ شاماسىندا ءبىزدىڭ ۇيگە كەل. مۇحامەدجان اعايمەن كەلىستىم», – دەدى. قاريا سول كەزدە 94 جاستا, بىراق ءجۇرىس-تۇرىسى شيراق ەكەن. 60 جىل بۇرىنعى وقيعانى ەسىنە العاندا مۇدىرمەيدى, ءسوز ەتىپ وتىرعان ادامداردىڭ ەسىمىن جاڭىلماي ايتادى ءارى ءسوزى جيناقى. «مەن ءسويتتىم, ءبۇيتتىم», − دەگەن ءتارىزدى ماقتانعا ءسىرا دا جوق ادام. توق ەتەرىن ايتقاندا, 13 ءساۋىر كۇنگى العاشقى سۇحباتىمىز كەشكى ساعات 7-گە دەيىن سوزىلدى. دايىنداپ كەلگەن ساۋالدارىمنىڭ بىرقانشاسىنا ناقتى جاۋاپ الدىم, اڭگىمە نەگىزىنەن «قازاق كسر تاريحىنىڭ» ءبىرىنشى باسى­لىمىنىڭ 4 جىلدان كەيىن تاركىگە تۇسكەن شەرلى تاعدىرى, ەرەكەڭنىڭ سول تاريحقا قاتىسۋى تۋراسىندا ءوربىدى. ءبىر تاۋلىك دەمالىستان كەيىن اڭگىمەمىز قايتا جالعاستى. ەكى كۇنگە سوزىلعان وڭاشا سۇحباتتا مەن مۇحامەدجان اعايدان ماگنيتوفونعا 8 تاسپا اڭگىمە جازىپ الدىم. وڭاشا قالعان كەزدە داپتەرگە تۇسىرگەن دەرەكتەرىم قانشاما؟! سوڭعى كۇنى قوناەۆ پەن قاراساي باتىر كوشەلەرىنىڭ قيىلىسىنداعى پاتەرىنە اپارىپ سالىپ, رەسپۋبليكالىق كىتاپحانانىڭ سيرەك قورىندا عانا ساقتاۋلى «قازاق كسر تاريحىنىڭ» تۇڭعىش باسىلىمىن مۇحاڭنان سۇراپ الىپ, سەمەيگە اپارىپ, قالىڭدىعى كىر­پىش­تەي كىتاپقا كسەروكوشىرمە جاساتىپ الىپ, تۇپنۇسقاسىن قاريانىڭ وزىنە قايتاردىم. − بۇل اقساقالدى مەن دە جاقسى ءبىلۋشى ەدىم, اعا. تانىستىعىمىز سىزدىكى سياقتى شى­عارماشىلىق سيپاتتا ەمەس, 1986-1991 جىل­دارى ءوزىم ەڭبەك ەتكەن «قازاقستان كوممۋنيسى» جۋرنالىنداعى قىزمەت جاعداي­ىنا بايلا­نىستى بولدى. ويتكەنى, ول كىسى ور­تالىق كوميتەت حاتشىسى مىندەتىمەن قاتار 1945-1946 جىلدارى جوعارىداعى تەوريالىق جانە ساياسي جۋرنال باس رە­داكتورى قىزمەتىن قوسا اتقارعان ادام-تىن. حاتشىلىقتان بوساعان سوڭ پارتيا تا­ريحى ينستيتۋتىندا اعا عى­لىمي قىزمەتكەر بو­لىپ ەڭبەك ەتكەن. مارك­سيزم-لەنينيزم كلاس­سيكتەرىنىڭ ەڭبەك­تە­رىن قا­­زاقشالاۋمەن شۇ­عىل­دانعان. سىزدەن سۇ­راي­ىن دەپ وتىر­عا­نىم, سوندا مۇ­حامەد­جان قاريا حاتشى­لىق­تان كەتكەن سوڭ دا ساياسي احۋالدى قاداعالاپ وتىرعان با؟ − جەتى جىل ۇدايى ورتالىق كوميتەتتىڭ حاتشىسى بولعان قايراتكەردىڭ ۇلت زيالى­لا­رىنىڭ ۇيقىسىن بۇزعان جويقىن قۋعىنعا بەي-جاي قاراۋى مۇمكىن بە؟ ەرمۇحاندى تۇڭعىش «قازاق كسر تاريحىن» جازۋعا دا قاتىستىرعان ءارى سول كىتاپتىڭ 33 اۆتورىنىڭ تىزە قوسا ەڭبەك ەتۋىن ورتالىق كوميتەت وكىلدىگىمەن ءۇي­لەستىرۋشى مىندەتىن ەكى جىل بويى اتقارۋىنا مۇحامەدجان ابدىقالىق ۇلى مۇرىندىق بولعان ادام. وسى جۇمىستىڭ قالاي جۇرگەنىن مەن اقساقالدىڭ وزىنەن ەستىدىم. ساياسي احۋال كۇرت وزگەرىپ, حرۋششەۆ جاريالاعان جىلىمىق كەزىندە دە ول كىسى كەيبىر زامانداستارى قۇساپ بوي باعىپ, جىم-جىرت قالماعان. پ. ك. پونومارەنكو قازاق­ستان­دا ءبىرىنشى حاتشى بولعان كەزدە م. ءابدى­قا­لىقوۆتى شاقىرىپ, سوڭعى رەپرەسسيا­نىڭ سەبەپتەرىن قادالا سۇراپتى. مۇحاڭ ءوز ويىن اشىق ايتقان. ونىڭ تۇسىندىرمەسى سول كەزدەگى ورتالىق كوميتەتتىڭ يدەولوگيا ءبولى­مىندە وتىرعان قازاق ازاماتتارىنىڭ سيپات­تاۋىنا مۇلدەم كەرەعار تۇجىرىمداما بولىپ شىققان. ءبىرىنشى حاتشى: «مۇنىڭىز قالاي؟» − دەگەندە, مۇحاڭ ءوز ۇستانىمىنان اينىماي: «ءسىزدىڭ ويىڭىز − جاڭساق, وسى ءجايتتى بيۋرودا قاراپ تۇزەتپەسەڭىز − ءوزىڭىز دە ىڭعايسىز جاعدايدا قالاسىز. ءويت­كەنى تاريح ەشكىمنىڭ بۇرمالاۋىن كوتەرمەيدى!..» − دەپتى. ءسىرا, وسى ءسوزدىڭ اسەرىنەن بولار, پانتەلەيمون كوندراتەۆيچ ۇلكەن ءبىر جيىندا اتالمىش ماسەلە تۋ­را­سىندا مىنبەدەن: «قازاق حالقىنىڭ ماڭ­داي­ال­دى وقىمىستىلارىن 25 جىلعا سىبىرگە ايدا­تۋعا مۇرىندىق بولعان ورتالىق كومي­تەتتىڭ بەس حاتشىسىنا وسى جازانى تەڭ ءبولىپ, بەس جىلدان ارقالاتقان ءجون-اق بولار ەدى, امال قانشا؟!» − دەپ سابازىڭ باسىن شايقاعان دەسەدى سول ءسوزدى ەستىگەن جۇرت... وسى ماسەلە تۋرالى ا.م.پانكراتوۆاعا مۇحامەدجان اعاي 1954 جىلى كولەمى ەكى پاراق حات جازىپتى, سول حاتتى مەن اننا ميحايلوۆنانىڭ دەربەس مۇرا­عاتىنان تاۋىپ, كسەروكوشىرمەسىن الدىم. ماسكەۋلىك تاريحشىنىڭ ارحيۆىنە 2007 جىلى عانا ءنايلا ەرمۇحانقىزىنىڭ كومەگىمەن كىرىپ, جالپى كو­لەمى 83 بەت تىڭ دەرەكتەر تاپتىم. قازاق­ستانداعى سوڭعى رەپرەسسيانىڭ ءتۇپ سەبەبى دە مەن ءۇشىن وسى حاتتاردى وقۋدان سوڭ اشىلدى. − سوندا ءسىز سوڭعى رەپرەسسيانىڭ قالاي ۇيىمداسىپ, قالاي جۇرگەنىن جۇرتشى­لىق­قا ءمالىم سيپاتتان وزگەشە تۇسىندىرەسىز بە؟ مى­سالى ءبىز ونى ستۋدەنت كەزىمىزدە «پراۆدا» گازەتىنىڭ 1950 جىلعى 26 جەلتوقسانداعى «قا­زاقستان تاريحى ماركسيزم-لەنينيزم تۇر­عى­سىنان باياندالسىن» دەپ اتالعان اتى­شۋ­لى ماقالاسىنان كەيىن وربىگەن, بارىنە كىنالى سول جاريالانىم دەپ وقىپ, ۇقتىق ەمەس پە؟ − سەنىڭ ايتىپ وتىرعانىڭ سول ماقالاعا قول قويعان ت. شويىنباەۆ, ح. ايداروۆا جانە ا. ياكۋنيننىڭ دارىندى ارىپتەسى ەرمۇحان بەكما­حا­نوۆ­تى تاريح عىلىمىنان الاستاپ, ونى قول­داۋشى ورتالىق كوميتەتتىڭ حاتشىسى ءىلياس وماروۆتى مارتەبەلى قىزمەتىنەن تايدىرۋ ماقساتىندا جاسالعان قاستاندىق ارەكەت... دەگەن جۇرتقا ءمالىم ءجايت. ال, مەن ءوز كىتابىمدا ناقتى ايعاقتارمەن دالەلدەگەن تۇجىرىم بۇ­دان وزگەرەك. شىندىعىنا كەلسەك, الگى شۋ­لى­عان ماقالانى دايىنداۋشىلار: «پراۆدا» گازەتىنىڭ قىزمەتكەرلەرى − وزەروۆ پەن چەرنيچەنكو. قازاقستان كپ(ب) ورتالىق كوميتەتىنىڭ ءبىرىنشى حاتشىسى ج. شاياحمەتوۆ وعان قول قويۋعا ءتيىستى ادام ەكەن. بىراق جۇمەكەڭ اۆتور­لىقتان يلانىمدى جەلەۋ ايتىپ باس تارتقان سوڭ, ورتالىقتاعى بيلىك ونى جوعارىداعى ۇشەۋ­مەن اۋىستىرعان. ماسەلەنىڭ توق ەتەرىن ايتايىن: ماڭدايالدى قازاق وقىمىستىلارىن تۇگەلگە دەرلىك قامتىعان قۋعىنداۋدى جوبالاپ, ناقتى ۇيىمداستىرۋشى − قازاقستان كپ(ب) ورتالىق كوميتەتىنىڭ ناسيحات جانە ۇگىت ءبولى­مىنىڭ مەڭگەرۋشىسى ي. پ. حرامكوۆ دەگەن اپەرباقان شەنەۋنىك. ول بكپ(ب) ورتالىق كوميتەتىنەن يدەولوگيالىق جۇمىس دەڭگەيىن كۇرت كوتەرۋ قاجەت دەگەن جەلەۋمەن قازاق­ستانعا ارنايى جىبەرىلگەن كادر. البەتتە, حرام­كوۆتىڭ مۇنداي جويقىن ناۋقاندى جو­بالانعان زور دەڭگەيدە ورىستەتە المايتىنى ءمالىم بولعان كەزدە (شىندىعىندا سول ارە­كەتكە ۇلت زيالى­لارىنىڭ وتە كۇشتى توبى – ق. ساتباەۆ, ءى. وماروۆ, ت. تاجىباەۆ, ءا. قاناپين, ج. جانعوزين جانە باسقالارى قارسى بولعان), ماسكەۋ وعان كومەككە ورتالىق كوميتەتتىڭ ينسپەكتورى شيكين باستاعان ارنايى كوميسسيا جىبەرگەن. ال, بۇل ىسكە دەم بەرىپ, سۇيەۋشى بولعان قايراتكەر − ورتالىق كوميتەتتىڭ ايدىك حاتشىسى م. ا. سۋسلوۆ. ناۋقاننىڭ باعىت-باعدارىن, تەوريا­لىق نەگىزىن دە ازىرلەۋشى – سول كەزدەگى ساياسي باسقارما دەلىنەتىن ۇلكەن مەكەمەنىڭ باستىعى, اكادەميك گ. ف. الەكساندروۆ. ءاسىلى, كسرو-دا سوعىستان كەيىنگى جىل­داردا شەتەلگە تابىنۋ­دان, ۇلتشىلدىققا ۇرى­نۋ­دان, ەسكى زاماننىڭ رۋ­حىنا, وتكەن ءومىردىڭ ماڭگى اسىلدارىنا قۇ­مار بولۋدان سوۆەت حالقىن ساقتايتىن ءھام ارىلتاتىن اتىشۋلى ساياسي ناۋقانداردىڭ ءبارى دە وسى يدەولوگتىڭ ىنتاسىمەن جانە پارمە­نىمەن جۇرگەن. اي­تالىق, «لەنينگراد», «زۆەزدا» جۋرنالدارىن كۇيرەتۋ, تاتار وبكومىنىڭ يدەولوگيالىق جۇمىسىن سىناۋ, سازگەر مۋرا­دەليدىڭ «ۇلكەن ءومىر» وپەراسىنا تىيىم سالۋ, زوششەنكو مەن احماتوۆانىڭ ادەبي شىعارما­لارىن ىسكە ال­عىسىز ەتۋ ناۋقاندارىنىڭ ءبارى دە ساياسي باسقارمانىڭ ويلاپ تاۋىپ, تىرناق استىنان كىر ىزدەۋ جولىمەن جۇزەگە اسقان تازارتۋلار. سولاردىڭ ءبىرى – ورىس پاتشاسىنىڭ كاۆكازدى ءبىرجولا يەمدەنۋ نيەتىنە قارۋلى قارسىلىق كورسەتكەن داعىستاننىڭ ەر ۇلى, يمام شا­ميلدىڭ شيرەك عاسىرلىق عازاۋات سوعىسىن حالىقتىق سيپاتتان ايىرىپ, اعىل­شىن يمپەرياليزمى مەن تۇرىك ۇلتشىلدارىنىڭ يتارشى­سى ەتىپ جاريالاۋ. بۇل ناۋقاننىڭ «بول­شەۆيك» جۋرنالىندا جاريالانعان ءازىر­بايجان كپ(ب) ورتالىق كوميتەتىنىڭ ءبىرىنشى حاتشىسى م. باگيروۆتىڭ «اشكەرە» ماقا­لاسىمەن وربىگەنىن وسى كۇنگى قاۋىم ۇمىتتى دەۋگە بولادى. ول ءازىربايجاندا, داعىستاندا ءبىر جىل بويى قىزۋ ءجۇرىپ, اقىر اياعىندا قازاقستانعا ويىسقان. وسى جەردە ءبىر ءجايتتى ەسكەرتۋ پارىز: ونىڭ بۇگە-شىگەسىن مەن كسرو عا-نىڭ «ۆوپروسى يستوري» جۋرنالىنىڭ 1977 جىلعى № 11 سانىندا جاريالانعان «ا. م. پانكراتوۆانىڭ حاتتارى» دەگەن حاتتا­ما­سىنان وقىپ (بۇل حاتتاما ە. بەكماحانوۆتىڭ 8 تومدىق عىلىمي ەڭبەكتەرىنىڭ 1-كىتابىندا بار), «قازاق كسر تاريحىنىڭ» ءبىرىنشى باسى­لىمى تۋرالى سول حاتتامادا تالاس تۋدىرعان ماسەلەگە قايىرا ىزدەنىس جاساۋعا تۋرا كەلدى; سول ايتىستىڭ ءمان-جايىن مەن اننا مي­حاي­لوۆنانىڭ مۇراعاتىنان العان ماتەريال­دار­دى وقىعان سوڭ عانا ءتۇسىندىم. سويتسەم, ءوزىنىڭ جاۋاپتى رەداكتورلىعىمەن جارىق كورگەن «قازاق كسر تاريحىنا» 1944 جىلى جاسالعان ماسكەۋلىك تاريحشىلاردىڭ شابۋىلىنا تويتا­رىس بەرۋدى كوزدەپ, ول كىسى بكپ(ب) ورتالىق كوميتەتىنىڭ حاتشىلارى ا. ا. جدانوۆقا, ي. ۆ. ستالينگە, گ. م. مالەنكوۆقا جانە ا. س. ششەر­باكوۆقا ءۇش مارتە حات جازىپتى. العاش­قى­سىنىڭ كولەمى 20 بەت, قالعان ەكەۋى دە ماسەلەنى جان-جاقتى ءسوز ەتكەن. – اپىراي سوندا, بيلەۋشى پارتيانىڭ ءبىز كەشە ءوزىمىز اتى-جوندەرىن جادۋالداي جاتتاپ وقىپ, وسكەن حاتشىلارى تۋعان تاري­حىمىزدىڭ ءبىرىنشى باسىلىمىن قۇربان­دىق­قا شالىپ, ءتۇپ-تامىرىمىزدى وزدەرىن­شە بۇرمالاۋعا نۇسقاۋ بەرگەن بە؟ – ا. م. پانكراتوۆانىڭ حاتىندا «قازاق كسر تاريحىنا» شابۋىلدى ماسكەۋلىك پروفەسسور, مەملەكەتتىك سىيلىق كوميتەتىنىڭ ساراپ­شىسى ا. ي. ياكوۆلەۆ 1944 جىلى باستاپ, « ۇلى ورىس حالقىنىڭ كوشباسشىلىق ءرولىن جوققا شىعاراتىن كىتاپ, سول سەبەپتى ونى ستاليندىك سىيلىقپەن ماراپاتتاۋعا بولمايدى» دەگەن ءۇزىلدى-كەسىلدى تۇجىرىمى قايتالانعان. الايدا ول تەك تەمىرجولدىڭ ايىرعىشى مىندەتىن اتقا­رىپتى. وسى سارىندى كەرەعار توپشى­لاۋدى مگۋ-ءدىڭ جاڭا تاريح كافەدراسىنىڭ مەڭگە­رۋشىسى ا. ۆ. ەفيموۆ, جوعارى ديپلوماتيا مەكتەبىنىڭ ديرەكتورى س. ك. بۋشۋەۆ, ستاليندىك سىيلىقتىڭ ءۇش مارتە يەگەرى, «ناپولەون», «تالەيران» جانە «قىرىم سوعىسى» اتتى مو­نوگرافيالارىمەن ورىستىڭ ۇزدىك تاريح­شىسى اتانعان اكادەميك ە. ۆ. تارلە, «بولشەۆيك» جۋرنالىنىڭ باس رەداكتورى, اكادەميك پ. ن. فەدوسەەۆ, رسفسر حالىق اعارتۋ ناركومى, اكادەميك ۆ. پ. پوتەمكين قىزۋ قولداپ, كوپشىلىك الدىندا وقىعان ءدارىس­تەرىندە, ءيا ءوزارا باس قوسقان جيىنداردا ولار سول ءجايتتى ءجيى ءسوز ەتىپ: «رەسەي پاتشا­لا­رىنىڭ ءوز يەلىگىن سىبىرگە, قيىر شىعىس پەن قازاق دالاسىنا, ودان ءارى ورتا ازيا ايما­عىنا دەيىن كەڭەيتكەن ساياساتى سول جەرلەردى يەمدەنگەن حالىقتار ءۇشىن پروگرەسشىل ءرول اتقاردى, سوندىقتان دا ولاردىڭ قارۋلى قار­سىلىقتارىن ماداقتاۋعا بولمايدى, ونداي قوزعالىستاردىڭ ءبارىن دە ۇلى ورىس حالقىنا قارسى جاسالعان نارازىلىقتار دەپ, رەاكتسيا­لىق ءمانىن باسا كورسەتۋگە ءتيىسپىز...» دەگەن «جاڭا تەوريا» شىعارعان. ەڭ شاتاعى, وسى «تەوريا» ساياسي باسقارما تاراپىنان قىزۋ قولداۋ تاپقان. «قازاق كسر تاريحى» – ورىس حالقىنىڭ كوشباسشى ءرولىن جوققا شىعارۋعا ارنالعان كىتاپ, ويتكەنى, ونى جازعان اۆتورلار پاتشالى رەسەيگە قارسى كوتەرىلگەن تاۋەلدى جۇرتتاردىڭ نارازىلىق كۇرەستەرىن سۇيسىنە بايانداعان. ەڭ عاجابى, وسى كىتاپتا حالىقتىق كوتەرىلىستەر ەرەكشە كوپ كورسەتىلگەن...» – دەدى ماعان ساياسي باسقارما باستىعى گ. ف. الەكساندروۆ. ونى از دەسەڭىز, گريگوري فەدوروۆيچ: «دالا تۇرعىندارىندا ەشقانداي تاريح تا, مەملەكەت تە بولماعان, ولار ءتىپتى ءبىرتۇتاس حالىق رەتىندە قالىپتاسپاعان. ال, سىزدەر وسى فاكتىنى قاساقانا ەسكەرمەي, قازاقتارعا وزىندىك تاريح «سىيلاپ», ولاردىڭ رۋحاني دەڭگەيىن كوككە كوتەردىڭىزدەر. رەسەي پاتشاسى كەڭ دالادا بوسىپ جۇرگەن كوشپەندى جۇرتتى حالىق رەتىندە قالىپتاستىرىپ, تاريحي ارەناعا شىعار­دى», – دەگەن كەۋدەمسوق ويىن بۇركەۋسىز ءما­لىمدەدى. تاريحي ايعاقتارمەن قيىسپايتىن, مە­ي­لىنشە بيساياسي ءارى سايقىمازاق پىكىردى كىم-كىم, ناسيحات پەن ۇگىت جۇمىسىنا جاۋاپتى ساياسي باسقارما جەتەكشىسى ايتىپ وتىرعان سوڭ نە دەۋگە بولادى؟..» – دەپتى ا. م. پانكراتوۆا ي. ۆ. ستالينگە, ا. ا. جدانوۆقا, گ. م. مالەن­كوۆقا جانە ا. س. ششەرباكوۆقا سول جىلعى 12 مامىردا جولداعان ۇزاق حاتىندا. ودان دا وزگە جولداۋلارىندا اننا ميحايلوۆنا ۇلى­ور­ىستىق شوۆينيستىك پيعىلدان ارىلىپ, بۇ­را­تانا ەلدەردىڭ تاريحىن ءجونسىز بۇرمالاۋدى توقتاتىپ, ماركستىك-لەنيندىك تۇرعىدان ءادىل باعالاۋدى تالاپ ەتكەندىكتەن پارتيا باسشى­لارى وسى ماسەلەنى كەڭ تۇردە تالقىلاۋعا نۇسقاۋ بەرىپتى. سول تالقى ا. س. ششەرباكوۆتىڭ توراعالىق ەتۋىمەن مامىر مەن ماۋسىم ايلا­رىندا, بەس كۇنگە سوزىلىپ, اقىرىندا ا.م.پان­كراتوۆانىڭ پىكىرى ۇستەم بولىپتى. بىراق, ورىن العان ادىلەتسىزدىكتى تۇزەتۋ تۋ­رالى ەشقانداي قاۋلى-قارار قابىلدانباعان. ونىڭ حاتتاماسى دا, جوعارىدا ايتقا­نى­مىزداي, تەك قانا 1977 جىلى عىلىمي جۋرنالدا جاريالانعان. وسى ايتىستا ءسوز بولعان ماسەلەلەردىڭ نەگىزگىسىن مەن كىتابىمنىڭ ءتورتىنشى تاراۋىندا ءبىرشاما ىقشامداپ ءسوز ەتتىم. سودان شىعا­تىن ءۋاج: 1951-1953 جىلدارى قازاقستاندا جۇرگەن ساياسي سۇرگىن 1944 جىلى-اق جوبالان­عان, بىراق باستالماي جاتىپ, ماسكەۋدىڭ وزىندە تۇنشىقتىرىلعان ناۋقان 1951 جىلى قايىرا وربىگەن; سوعان تاعى دا ساياسي باسقارما مۇ­رىندىق بولعان; جان-جاقتى دايىندالىپ ءارى «پراۆدا» گازەتى ارقىلى تيىسكەندىكتەن كسرو عا-نىڭ تاريح ينستيتۋتى, ونىڭ باسشىلارى ورتالىق كوميتەتتىڭ باس ورگانىنا قارسى شىعا الماي, وسى ماسەلەدە قاتەلەسكەنىن «موي­ىنداۋعا» ءماجبۇر بولعان. ونىڭ زاردا­بىن ەرمۇحان بەكماحانوۆ تارتىپ, كاندي­داتتىق, دوكتورلىق اتاقتارىنان ايىرىلعان. ەڭ سوراقىسى, سول قۋدالاۋ تۋعان ەلىندە اسقان جادىگويلىكپەن ءجۇرىپ, ءبىرتۋار تاريحشىنىڭ پارتيا مۇشەلىگىنەن الاستالىپ, شيرەك عاسىرعا باس بوستاندىعىنان ايىرۋعا نەگىز بولعان. ارينە, نەشە جىل بويى سوڭىنا شام الىپ ءتۇسىپ, «دومالاق ارىز» جولداپ, تۇرلىشە ايتىس-تار­تىستار دا ۇيىمداستىرىپ, پى­شا­عىن قايراپ جۇرگەن قىز­عانشاق ارىپتەستەرى ءوز ورتا­سىنداعى جالعىز دوكتوردى سولتۇستىكتەگى جەر تۇبىنە ءجو­نەلتۋگە ەرەكشە بەلسەندىلىك كور­سەتىپ, اپەرباقاندىق تا­نىت­قانى – بۇگىندە دە زور قىنجىلىسپەن مويىندايتىن اششى شىندىق!.. تەك نە ءۇشىن, 37 جاستاعى دارىن يەسىنە نە سەبەپتەن شۇيلىكتى دەگەن سۇراۋ تۋادى. كىتابىمدا مەن وسى ماسەلەگە دە جاۋاپ بەردىم. – كىتابىڭىزدىڭ رەداك­تسيا­­لىق انىق­تا­ماسىندا ۇقك-ءنىڭ جابىق ماتەريالدارى دا پاي­دالانىلدى دەگەن ەسكەرتۋ بار. سونىڭ دا جاي-جاپ­سا­رىن ايتا كەتسەڭىز؟ – 2008 جىلدىڭ كوكتە­مىن­دە استاناعا كەلىپ, قر ۇقك-ءنىڭ سول كەزدەگى توراعاسى ا. س. شابدارباەۆقا ءوتىنىش جولداپ, ەرەكەڭنىڭ قىل­­مىستىق ما­تەريالدارىمەن تانىستى­رۋ­عا رۇق­سات سۇرادىم. سول ارى­زىمدا: «مەنىڭ ماق­سا­تىم وسى ىسكە بەلسەنە قاتىسقانداردى قاۋىم­عا ايگىلەپ, تاريح سو­تى­نا تارتۋ. ويتكەنى, ءسىز بەن مە­نىڭ بالالارىم, قازىرگى ۇرپاق وسىنداي كۇيكى ىسپەن شۇعىل­دانباۋعا ءتيىس...» – دەگەن دە ءۋاج ايتقام-دى. ۇقك-ءتىڭ ار­نايى كوميسسياسى ارىزىمدى قاراپ, رۇقسات بەردى... ەرەكەڭە قارا كۇيەنى باتتيتا جاققان كۋالىكتەردى وقىپ وتىرىپ, سەنەسىز بە, سولاردىڭ بىردە-بىرىنەن قىلمىس دەرلىك ايعاق كورمەدىم. بەكماحانوۆ تۋمىسىندا پيعىلى سوتسياليستىك قوعامعا تەرىس قارايتىن ۇلتشىل ادام, ءۇش كىسىنىڭ باسى قو­سىل­عان جەردە ۇنەمى كەنەسارى قاسىموۆتى ماق­تايدى, حاندار بيلەگەن ءداۋىردىڭ ارتىق­شى­لىعىن كوكسەيدى... دەگەن ءتارىزدى وسەك-اياڭ; ال, سونى ايتۋشىلار – ستۋدەنتتەر, اسپيرانتتار, قازمۋ-ءدىڭ وقىتۋشىلارى, تاريحشى ءارىپ­تەس­تەرى... 1952 جىلعى جەلتوقساننىڭ 2-4 كۇندەرى جۇرگەن سوتقا قاتىسقان كۋالەر دە سولار. كىتابىمنىڭ سەگىزىنشى تاراۋىندا ول ماتەري­ال­داردى قاز قالپىندا كەلتىردىم. جالاڭ ءسوز بولماسىن, سوت حاتتاماسىنان شاعىن ءۇزىندى كەلتىرەيىن... عۇماروۆا, ءتىل-ادەبيەت ينستيتۋتىنىڭ كىشى عىلىمي قىزمەتكەرى, كۋا: «كاندي­دات­تىق مينيمۋم تاپسىرىپ وتىرعانىمدا بەكماحانوۆ اۋديتورياعا كىرىپ, مەنىڭ جاۋا­بىمدى تىڭداپ: «سەن كەنەسارى قوزعالىسىن مونارحيالىق-فەودالدىق دەپ نەگە ىسكە العىسىز ەتەسىڭ؟ مۇنىڭ قاتە ۇستانىم...» – دەپ زەكي سويلەپ, شىعىپ كەتتى. بىرەر كۇننەن كەيىن «الاتاۋ» كينوتەاترىنىڭ الدىندا كەزدەيسوق كەزدەستىرىپ: «ەمتيحاننان قالاي ءوت­تىڭ؟» – دەپ سۇرادى. مەن بەس ساۋساعىمدى كورسەتىپ: «ءسىزدىڭ ەسكەرتۋىڭىزگە ەمتيحان الۋ­شىلار ءمان بەرمەدى, ءوز پوزيتسياڭدى بەكەم قورعادىڭ... دەپ, ۇزدىك باعا قويدى», – دەدىم. بۇل كىسى مەنىڭ جاۋابىمدى ۇناتقان جوق». قۇراپوۆ, ايىپتاۋشى پروكۋرور: «ايىپ­تالۋشى, وسى سوزىڭنەن دە باستارتاسىڭ با؟» بەكماحانوۆ, ايىپتالۋشى: «بۇل قا­رىن­داستى مۇلدەم تانىمايمىن, ادەبيە­ت­شى­نىڭ ەمتيحانىندا مەنىڭ شارۋام قانشا؟ بۇل كى­سى مەنى باسقا بىرەۋمەن شاتاستىرىپ تۇر...» قۇراپوۆ: «وسى فاكتىنى موينىنا قويۋ ءۇشىن قازمۋ-ءدىڭ دوتسەنتى, ادەبيەت زەرتتەۋشىسى بەيسەنباي كەنجەباەۆ سوت زالىنا شاقىرىلسىن». كەنجەباەۆ, قازمۋ-ءدىڭ دوتسەنتى, كۋا: «بەكماحانوۆتى دا, عۇماروۆانى دا جاقسى بىلەمىن. ماليكەدەن ەمتيحان قابىلداعان كۇن دە ەسىمدە. الايدا, سول ەمتيحانعا بەكما­حا­نوۆتىڭ قاتىسقانىن مەن بىلمەيمىن. ءسىرا, ماليكە شىنىندا دا قاتەلەسىپ تۇر...» – ەرەكەڭنىڭ بوستاندىققا شىعۋى جاي­ىندا ءار الۋان قاۋەسەت ايتىلادى. سونى جانە شىندىق وسىلاي دەپ ءارى جاڭالىق اشقانداي ەتىپ توندىرە جازۋشىلار دا از ەمەس. كىتابىڭىزدا ءسىز بۇل گاپتىڭ دە بەت پەردەسىن اشقان بولارسىز؟.. – اۋەلى شىندىقتى بۇرمالاپ, وزىنشە دول­بارلاعاندار جايىندا بىرەر ءسوز ايتا كەتەيىن. ۆلاديسلاۆ ۆلاديميروۆ – قالامى جۇيرىك جازۋ­شى, كوپ جىلدار بويى قكپ ورتالىق كوميتەتىندە جاۋاپتى جۇمىس ىستەگەن قايراتكەر. سول كىسى «تسەنترالنايا ازيا مونيتورينگ» اپتا­لى­عىندا جاريالانعان «كاردينال, يلي تري دوروگي پروروكا» دەگەن ەستەلىگىندە: «رەابيليتيروۆالي بەكماحانوۆا پوسلە سمەرتي ستالينا. اۆتوماتيچەسكي ەتو نە سلۋچيلوس – پوموگال كۋناەۆ. س 1952-گو پو 1955 گود ون پرەزيدەنتستۆوۆال ۆ رەسپۋبليكانسكوي اكادەمي ناۋك...» – دەگەن كۋالىك ايتادى. «دات» اپتالىعىنىڭ شەف-رەداكتورى المات ازادي دايىنداعان «ۋ يستوكوۆ يستوريچەسكوي ناۋكي» اتتى شاعىن حاباردا: «چەرەز دۆا گودا كاكيم-تو چۋدوم ۆەرنۋلسيا بەكماحانوۆ. ەتو بىلو ۆ 1953 گودۋ, پەرەد سمەرتيۋ ستالينا. وكازالوس, چتو ەگو سپاسلا ا. م. پانكراتوۆا. ونا وبراتيلاس ك ستالينۋ, ون جە بىۆشي ەە ۋچەنيك...» – دەيدى. «ورتالىق قازاقستان» گازەتىنىڭ 1991 جىلعى 30 تامىزىندا جاريالانعان «ەرە­كەڭ تۋرالى ەستەلىك» دەگەن ماقالاسىندا تاريح عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, عالىمنىڭ بۇرىنعى اس­پي­رانتى ءا. جۇماسۇلتانوۆ: «ەرەكەڭ تۇرمەدەن 1956 (؟) جىلى بوساعان سوڭ وتباسىن الما­تىدان تابا الماي, پويىزبەن ىزدەپ بارىپ (؟), نا­رىن­قول اۋدانىنان جولىقتىرعان...» دەپ, جالعان وقيعانى وزىنشە دولبارلايدى... ال, مەن دەرەكتەرگە سۇيەنىپ انىقتاعان شىندىق مىناداي: 1954 جىلدىڭ قاڭتار ايىنىڭ اياق شەنىندە ءماس­كەۋدەگى تاريح ينستيتۋتىنىڭ 12 عالىمى قول قويعان ارىزدى الىپ, سوكپ ورتالىق كومي­تە­تىنىڭ مۇشەسى ا. م. پانكراتوۆا ن. س. حرۋ­ششەۆ­تىڭ قابىلداۋىنا بارىپ, ءوزىنىڭ سۇيىكتى شاكىرتى, دارىندى قازاق تاريحشىسى ە. بەكماحانوۆتىڭ قىزعانىش وتىن ۇرلەگەن ءارىپ­تەستەرىنىڭ جالا­سى­مەن ناقاقتان سوتتالعانىن, ال ونىڭ ناعىز كوممۋنيست, وتان پاتريوتى ەكەنىن توندىرە اي­تىپ, ءبىرىنشى حاتشىدان قازاق عالىمىنىڭ اۋىر تاعدىرىنا ارا ءتۇسۋىن وتىنگەن. نيكيتا سەرگەەۆيچ كسرو-نىڭ باس پروكۋرورى ر. رۋدەنكوعا تەلەفون شالىپ, «مىنا ارىزدى مۇقيات تەكسەر, ءسىرا, اقيقاتتان اتتاۋعا بولماس...» – دەگەن. ءبىر اپتادان سوڭ شىعىس سىبىردەگى بودايبو لاگەرىندە وتىرعان ەرەكەڭ ءنوۆوسىبىر تۇرمەسىنە جەتكىزىلىپ, ارنايى ۇشاقپەن ماسكەۋگە اكەلىنىپ, 16 اقپان كۇنى قىل­مىسىنان اقتالىپ, بۋتىركا تۇرمەسىنەن بوستان­دىققا شىققان. تۇرمە ال­دىن­دا ونى ا. م. پانكراتوۆانىڭ اۆتوموبيلىمەن ينستيتۋت­تىڭ ەكى تاريحشىسى, ءوزىنىڭ دوس­تارى كۋچكين مەن بۋدوۆنيتس قارسى الىپ, اننا ميحاي­لوۆنانىڭ ۇيىنە اپارعان. ەرەكەڭ ءتۇر­مەدەن شىققان بەتتە تاشكەنتتە جۇمىس ىستەيتىن ايەلىنە جانە ال­ماتىداعى تاريح ينستيتۋتىنا بوستاندىققا شىق­قانى تۋرالى ەكى جەدەلحات جونەلتكەن. تا­ريحشىنىڭ ۇيىندەگى مۇراعاتىندا وسى قوس قۇجاتتىڭ دا ءماتىنى ساقتاۋلى. – سونىمەن, اقيقات جەڭىپ, ءبىرتۋار تا­ريحشى تۋعان ەلىنە ورالعان. ءجا, سوندا ونىڭ سوڭىنا يت قوسىپ, يتجەككەنگە ايداتقان ارىپتەستەرى قايتكەن؟ – سەنەسىز بە, بىردە-بىرەۋى سوگىس ەستىمەي, تۇك كورمەگەندەي, ءباز-باياعى جۇمىستارىن اتقارىپ, راحاتتا ءومىر سۇرگەن. بۇل دا سول زاماننىڭ قيتۇرقى امالى. ەڭ سوراقىسى, كسرو جوعارعى سوتىنىڭ ۇكىمىمەن اعارىپ كەلگەن ءبىرتۋار تا­ريح­شى جەتى اي بويى جۇمىسسىز ءجۇرىپ, تاركىگە تۇسكەن ءۇيىن دە, كومپارتياعا مۇشەلىگىن دە قاي­تارا الماي زاپى شەككەن. عىلىم اكادەمياسى جۇيەسىندە كۇنى كەشەگى تاريح دوكتورى ءۇشىن لايىقتى قىزمەت تابىلماپتى, ءتىپتى كىشى عى­لى­مي قىزمەتكەر ەتىپ الۋعا دا ەشكىمنىڭ قۇلقى بولماعان. اكادەميا پرەزيدەنتى ونىڭ بوستان­دىققا شىعۋىنا قولۇشىن بەرگەن دەگەن جەلەۋ دە وسىدان سوڭ انشەيىن ءسوز بولىپ شىعادى. ۋنيۆەرسيتەت رەكتورى ا. زاكارين دە تۇرلىشە سىلتاۋ ايتىپ, وقىتۋشىلىق جۇمىسقا الماعان. بۇل ۋاقىت – ن. س. حرۋششەۆ جاريالاعان «جى­لىمىق» زامان تۋىپ, ءسىبىردىڭ الەي سۋىعىندا ناقاقتان جاۋراعانداردىڭ ەلگە قايتىپ, بالا-شاعاسىمەن قاۋىشىپ جاتقان ايتۋلى كەزەڭ ەدى. دەسەك تە قازاق زيالىلارىنىڭ, اسىرەسە, بيلىك باسىنداعى كوزى قاراقتى توپتىڭ سول وزگەرىستى تۇسىنبەي, ءباز-باياعى ساقتىق پەن شەكتەن تىس قورعانشاقتىق شەبىنەن شىعا الماعانىن كور­سەتەدى. امالى قۇرىعان ەرەكەڭ قكپ ورتالىق كوميتەتىنىڭ ءبىرىنشى حاتشىسى پ. ك. پونو­ما­رەن­كونىڭ قابىلداۋىنا سۇرانادى. ناتيجە­سىندە جەتىنشى ايدىڭ سوڭىندا ەرمۇحان بەك­ماحان ۇلى ءبىر كەزدەرى ءوزىن جۇمىستان الاستاعان ۋنيۆەرسيتەتكە اعا وقىتۋشى بولىپ ورنالا­سادى, كەلەر جىلدىڭ باسىندا پارتيالىق بيلەتىن دە قال­پىنا كەلتىرەدى. تەك دوكتورلىق اتاعىن قايتارۋ اتتاي سەگىز جىلعا سوزىلىپ, اقىرىندا ديسسەرتاتسيا قورعاپ, ەكىنشى مارتە دوكتور دا, پروفەسسور دا اتانادى. بۇل بولسا 1958 جىلدىڭ جازى-تۇعىن... – عافۋ ەتىڭىز, ەندى اتاقتى تاريحشى ءومى­رىنىڭ سوڭعى جىلدارىنداعى عىلىمي ەڭ­بەك­تەرىن سارالاساق... ايداۋدان كەلگەننەن كەيىن اعامىز نەندەي تاقىرىپتارعا بارىپ, قان­داي جۇمىستارعا قوزعاۋ سالدى ەكەن؟ – دوكتورلىق اتاقتى ول كىسى «قازاقستاننىڭ رەسەيگە قوسىلۋى» تاقىرىبى بويىنشا قورعا­عان. وسى تاقىرىپتاعى مونوگرافياسى ءماس­كەۋ­دىڭ «ناۋكا» باسپاسىنان جارىققا شىققان. ودان كەيىنگى سۇبەلى ەڭبەگى «قازاق كسر-نىڭ تا­ريحى» اتتى ورتا مەكتەپتىڭ جوعارى سىنىپ­تا­رى­نا ارنالعان وقۋلىعى. عالىمنىڭ بۇل ەڭ­بەگى 1994 جىلعا دەيىن وتىز شاقتى رەت قايتا باسىلىپ, جالپى تارالىمى 5 ميلليون دانادان اسقان. (ەرەكەڭ ءتول ەڭبەگىن سوڭعى رەت 1965 جىلى تۇزەتكەن, 1967 جىلدان بەرى 7-8 جانە 9-11 سىنىپتارعا ارنالعان ەكى وقۋلىققا دا عالىمنىڭ تاريحشى قىزى ءنايلا بەكماحانوۆا قوسىمشا اۆتور بولىپ, اكەسى باستاعان يگى ءىستى جالعاستىرعان). ءبىرتۋار عالىمنىڭ ەڭ سوڭعى عىلىمي ارمانى – قازاقستان تاري­حىنىڭ كە­ڭەي­تىلگەن ءھام نەشە مىڭ جىلدىق شەجىرەسى تۇگەل قامتىلعان, ياعني جوعارى وقۋ ورىندارى ستۋ­دەنت­تەرىنىڭ رۋحاني سۇرانىسىن تولىق وتەيتىن, كەم دەگەندە ەكى جىلدىق باع­دارلامامەن وقى­تاتىن وقۋلىق جازۋ بولعان. سول ىسكە ول 1965 جىلى قۇلشىنا كىرىسىپتى. امال قانشا, كەنەتتەن شال­عان اۋىر سىرقات (سىبىردەن ءورشىتىپ قايتقان وكپە دەرتى مەن تىنىسىن تارىلتقان دەمىكپە) جوبالاعان ەڭبەگىن ويداعى­داي دامىتا الماعان. «XIX عاسىرداعى قازاقستان تاريحى­نىڭ وچەركتەرى» دەپ اتاعان سۇبەلى ءبولىمىن عانا ءتا­مام­داعان (عالىمنىڭ بۇل ەڭبەگى ومىردەن وزعان سوڭ, 1967 جىلى جارىق كورگەن). ەرمۇحان بەكماحان ۇلىنىڭ ءوزىن باقىتتى سەزىنگەن جانە زور ىنتامەن قۇشتارلانا ات­قارعان ءىسى – ۇستازدىق ەڭبەگى. 1947-1951 جانە 1954-1966 جىلدار ارالىعىندا ول قازمۋ-دەگى قازاق كسر تاريحى كافەدراسىندا مەڭگەرۋشى بولعان ۋاقىتتا اسپيرانتۋرا اشىپ, وعان تاڭ­داۋلى شاكىرتتەرىن كوپتەپ تارتىپ, سولاردىڭ عىلىمي جۇمىستارىنا باسشىلىق جاساپ, اقىرىندا ءوز تاريحي مەكتەبىن تۇزەۋگە قول جەتكىزگەن. وسى مەكتەپتەن كەزىندە وتىز شاقتى عىلىم كاندي­دات­تارى وربىگەن, سولاردان جيىر­مادان استامى تاريح عىلىمىنىڭ دوكتورى, پروفەسسور اتان­عان, كەيبىرى اكادەميك بولىپ سايلانعان. بۇل مەكتەپ قازىردە دە قۇلاشىن كەڭ جايا ورىستەۋدە. ناق وسى مەكتەپتىڭ دارىن­دى تۇلەكتەرى م. قو­زىباەۆ, ءا. تاكەنوۆ, ك. نۇرپەيىس, ت. تۇرلى­عۇ­لوۆ جانە باسقالارى بەرتىن كەلە عىلىم اكا­دەمياسىنىڭ بىلىكتى ءبىلىم­دارلارى بولىپ شىقتى. ءسويتىپ, ەرمۇحان تا­ريحشىنىڭ اسىل ارمانى XXI عا­سىردا جۇزەگە اسا باستادى دەۋگە ابدەن بولادى. – سوڭعى سۇراق. ءسىز 2003 جىلدان بەرى «جزل» سەرياسىمەن ءۇشىنشى ەڭبەگىڭىزدى شىعارىپ وتىرسىز. «ساتباەۆتىڭ» قار­جى­سىن قازاقستاننىڭ رەسەيدەگى جىلىندا ۇكى­مەت كوتەرىپ, «بوكەتوۆكە» قاراعاندى وبلى­سى­نىڭ سول كەزدەگى اكىمى ن. ز. نىع­ماتۋلين جاردەم بەرگەنىن ءوزىڭىز ايتقانسىز. بۇل جولى ءوزىمىز ءسوز ەتىپ وتىرعان كىتاپقا قاتىستى قارجى ماسەلەسىن قالاي شەشتىڭىز؟ – 2009 جىلدىڭ اياعىندا مادەنيەت ءمينيسترى م. قۇل-مۇحاممەدتىڭ قابىلداۋىندا بول­عا­نىمدا «بەكماحانوۆتىڭ» قازاقشاسىن ءوزى­مىز­دە شىعارىپ, ال ورىسشاسىن ماسكەۋدەن جا­ريا­لاۋعا كەلىسكەن ەدىك. الايدا, وتكەن جىلدىڭ باسىندا كىتاپ شىعارۋ ءىسى بايلانىس جانە اق­پارات مينيسترلىگىنە بەرىلگەن سوڭ جاعداي كۇرت وزگەردى. قولجازباسى ءازىر تۇرعان عۇمىرنا­ما­نىڭ ەكى تىلدەگىسىن دە جاڭا ۆەدومستۆو «فوليانت» باسپاسىنا جۇكتەپ, ماسكەۋگە قارجى ءبولۋ­دەن باس تارتتى. ەكى كىتاپ تا ءاربىرى ەكى مىڭ دانا تيراجبەن وتكەن كۇزدە جارىققا شىعىپ, رەسپۋبليكا كىتاپحانالارىنا تاراتىلدى. سو­نى قا­ناعات ەتسەم دە بولار ەدى. الايدا قول­جازبامدى «مولودايا گۆارديا» باسپاسىنا جىل باسىندا جىبەرىپ, باس رەداكتسيانىڭ ماقۇل­دا­ۋىن الىپ قويعان ەدىم. سوندىقتان دا ءساتى ءتۇسىپ تۇرعان ىستەن باس تارتقىم كەلمەدى. «فو­ليانتتىڭ» باس­شىسى نۇرلان يسابەكوۆ ءبىلىم-تانىم دەڭگەيى ىسكەرلىگىمەن بىردەي ازامات. قىركۇيەكتىڭ با­سىن­دا ول سەمەيگە تەلەفون شالىپ: «مەدەۋ اعا, ماسكەۋ باسپاسىنىڭ «بەك­­ماحانوۆقا» قاجەت دەپ سۇراعان قارجى­سىنىڭ قاق جارتىسىن مەن ءتو­لەيىن. ەكىنشى بولىگىن ءوزىڭىز تابىڭىز», − دەگەن ويعا قو­نىمدى ۇسىنىس جاسادى. وسىدان سوڭ بەدەلىم جۇرەر قالتالى ءبىر باۋىرىمنان قارىز الىپ, 2 قازاندا ماسكەۋگە ۇشتىم. ايعا جۋىق ۋاقىت رەداكتورمەن جۇمىس ىستەپ, بايقالعان ولقى­لىق­تاردى تۇگەل تۇزەتىپ, ءسوزدى دە ىقشام­داپ, قىسقاسى, 32 باسپا تاباق كولەمگە ءتۇسىرىپ, 16 بەتكە سۋرەتتەرىن دە قايىرا ورنالاستىرىپ ەلگە قايتتىم. ءوزىمىز تاپسىرىس جاساعان «بەك­ما­حانوۆتىڭ» 5 مىڭ داناسىن جەلتوقسان ايىن­دا ەلگە الدىردىق. ونىڭ دا تولەمىن ءبولىپ ءتو­لەدىك. «جزل» سەرياسىنان جارىق كورگەن 9-شى قازاق تۇلعاسىنىڭ ومىرگە كەلۋ تاريحى وسى. ءبارىن دە نارتاۋەكەل مەن ەرەكەڭ تۇلعاسىنا دەگەن قۇشتارلىق شەشتى. بۇل ءسوز ماعان عانا ەمەس, «فوليانت» باسپاسىنداعى نۇرلان سارسەن­بى­ ۇلى­نا دا تيەسىلى. ءاسىلى, ماسكەۋدىڭ كىتاپ شىعارۋ قارجىسى, ءسىرا, داعدارىسقا بايلا­نىس­تى بولار, ەكى جارىم ەسەدەي قىمباتتاپتى. اسىرەسە «جزل» سەرياسىنىڭ تۋىندىلارى! مى­سالى, وتكەن جىلى جارىققا شىققان «پاستەرناك» عۇمىرناماسىن مەن باسپانىڭ فيرما­لىق دۇكەنىنەن 460 سومعا ساتىپ الدىم. وسى ساندى بەسكە كوبەيتسەڭىز سول كىتاپتىڭ تەڭ­گەلىك قۇنى شىعادى. وعان ەندى كەدەن سالىعى مەن تا­سىمالداۋ شىعىنىن قوسىڭىز!.. ءجا, ءسات­تى بىتكەن ىسكە نە دەيمىز؟ ەرمۇحان بەكما­حان ۇلى تۋعان حالقىنىڭ مەرەيى ءۇشىن ەڭبەك ەتىپ, سول جولدا بەينەت تارتقان اسىل تۇل­عا­مىز! ونداي جاندى ۇلىقتاۋدان جاڭىلمايىق!... – جۇرەكجاردى اڭگىمەڭىزگە راحمەت, اعا! ساۋ-سالەمەت بولىپ, ەلىمىزدىڭ الىپ تۇلعا­لا­رىن ۇلىقتاي بەرىڭىز! اڭگىمەلەسكەن جانبولات ءاليحان ۇلى (اۋپباەۆ), استانا. سۋرەتتەردە: “بەكماحانوۆ” كىتابىنىڭ «مو­لودايا گۆارديا» باسپاسىنان شىققان مۇ­قاباسى; سول شىعارمانىڭ اۆتورى − مەدەۋ سارسەكە; ەرمۇحان مەن حاليما. 1951 جىل.
سوڭعى جاڭالىقتار

ەرلىك پەن تاريح

تاعزىم • كەشە