رۋحانيات • 13 قىركۇيەك, 2023

الاش جولىن تەمىرقازىق ەتكەن عالىم

240 رەت
كورسەتىلدى
14 مين
وقۋ ءۇشىن

تاريحشى, عالىم الىمعازى داۋلەتحان اعامىز تۋرالى ويلاعان ساتتە ارداقتى جاعدا بابالىق ۇلىنىڭ ەسىمى ەسكە تۇسەدى. مەن بۇل ومىرىمدە اۋىر تاعدىردى باسىنان كەشكەن, بىرنەشە يمپەريالىق قىسىمنىڭ شەڭگەلىندە بولسا دا, ۇلتتىق ۇستانىمىن بيىك قويعان, تەك قانا ەڭبەك جانە كۇرەس جولىندا ەڭسەسىن تىك ۇستاعان ەكى ادامدى كەزىكتىردىم. ءبىرى – جاعدا بابالىق ۇلى بولسا, ەكىنشىسى – تاريحشى ءھام جازۋشى الىمعازى داۋلەتحان.

الاش جولىن تەمىرقازىق ەتكەن عالىم

الىمعازى داۋلەتحان سوناۋ جەتپىسىن­شى جىلدارى «ازاماتتى­عى جوق تۇلعا» دەگەن قۇجات­پەن 17 جىل بويى «ەكىنشى سورتتى» ادامعا اينالىپ, كوكشەتاۋ­دا جانە شىمكەنتتە ءارتۇرلى قارا جۇمىستى اتقارىپ ءجۇردى. سول جىلدارى جوعارى وقۋ ورنىن ەندى عانا ءبىتىرىپ ەل جاقتا قىزمەت­تە جۇرگەنىمدە الىمعازى داۋلەتحان­نىڭ «سىرىمدى ايتام» اتتى الاقانداي عانا پوۆەستەر جيناعىن وقىدىم. پوۆەس­تەرى قازاق اۋىلىنىڭ تۇنىپ تۇرعان تازا بۇلاعىنداي تۇنىق, سول كەز­دىڭ وزىن­دە ارحايزمگە اينالىپ با­را جاتقان ەتنوگرافيالىق اتاۋلارمەن ورىلگەن ەلەۋ­لى شىعارما ەدى. ول كەزدە الەكەڭدى جىعا تانىماسام دا, سول شاعىن كىتابى ەسىمدە قالىپ قويىپتى. قانشاما جىلدان كە­يىن ءبىر-بىرىمىزگە رۋحاني جاقىن جاناشىر ­اعا-ىنىگە اينالدىق.

جوعارىدا ايتقانىمداي, بۇل كىسى ۇلتتىق مۇددە جولىنداعى كۇرەستە تىنىمسىز ەڭبەك ەتىپ كە­لەدى. سانالى عۇمىرىن تازا عى­لىمي ەڭبەك جازۋعا ارناعان الىم­عازى داۋلەتحاندى بۇگىنگى كۇ­رەسكەر ازامات رەتىندە دە ەل تانىدى. وسى سوزىمە دالەل رەتىندە قاي­بىر جىلى وسكەمەندە «Flash!» دەگەن گازەتتىڭ باس رەداكتورى دەنيس دانيلەۆسكي الاش كوسەم­دە­رىنىڭ ءبىرى, قازاقتىڭ اياۋلى تۇل­عاسى مۇستافا شوقايدى ءوز ما­قا­لاسىندا «فاشيستەردىڭ قۇيىر­شىعى» دەپ بالاعاتتاپ ماقالا جازدى.

ارتىنشا سەرگەي ميحەەۆ دەگەن جۋرناليست اتالعان گازەتتە «كاك چەرنوە ستانوۆيتسيا بەلىم» دەپ اتالاتىن تاعى دا ءبىر ماقالا جاريالادى. وندا دا مۇستافا شوقايدى قارالايدى.

مەن ماقالا اۆتورىن سوتقا بەردىم. وسكەمەن قالالىق سوتى «جۋر­ناليس­تەر فيلم رەجيسسەرىن ەمەس, مۇستافا شوقايدى عانا ءفاشيستىڭ قۇيىرشىعى اتاعان» دەپ ۇكىم شىعاردى. ءتىپتى ۇكىمگە سايكەس سوت شىعىندارىن دا سوتقا بەرگەن مەن تولەۋىم كەرەك ەكەن.

وسىنداي «قىم-قيعاش» الا­ساپىران كۇندەردە يمپەريا­شىل ورىستارعا قارسى الىمعازى داۋ­لەتحان «اق, اققا قۇداي جاق» دەگەن تەرەڭ تالداۋ جاسالعان ما­قا­لاسىن جاريالادى. ول ما­قا­لانى «ايقىن» گازەتىنە شى­عار­دى. سول ماقالادا: «بۇل كۇن­دەرى قازاقستاندا دا, رەسەيدىڭ وزىن­دە دە ميحەەۆشىلدەر (كە­شە­گى سولجەنيتسىن مەن جيرينوۆ­سكيشىلدەردىڭ قازاققا, تۇركى حالىقتارىنا وشپەندىلىك پەن ۇلتارالىق جانجال ۇرىعىن سەبۋ­شىلەر) از ەمەس. يۋ.اليابەۆ, ي.مي­حەەۆ, م.اكيموۆ, ت.ب. ورىس شوۆينيستەرى سوڭعى كەزدەرى ءتىپتى قۇتىرىنا شابۋىلعا كوشكەنى باسپاسوزدەن حالىققا بەلگىلى.

ولار قازاقستاننىڭ الەم مو­يىنداعان تاۋەلسىزدىگىن, مەملەكەت قۇراۋشى ۇلت رەتىندە قازاق حالقىن, ونىڭ مەملەكەتتىك ءتىلىن مۇلدە مويىنداعىسى كەلمەيدى. سەرگەيدى سەرگەلدەڭگە تۇسىرگەن ەڭ باستى باس اۋرۋ – «مۇستافا شوقاي جولىمەن» دەرەكتى ءفيلمىنىڭ حالىققا, اسىرەسە قازاقستان جاستارىنا ەتەتىن قايداعى ءبىر «كەرى» اسەرى بولسا كەرەك. ميحەەۆ­تەر نە دەپ مىڭگىرلەسە, مىڭگىرلەي بەرسىن. «مۇستافا شوقاي جولىمەن» دەرەكتى ءفيلمى ۇلكەن جولعا شىعىپ قويدى», – دەپ ايتقانىنان-اق ماقالانىڭ قانشالىقتى وتكىر جازىلعانىن اڭعارۋعا بولادى. باتىل سويلەۋ ءۇشىن دە, تەرەڭ پاراسات-پايىم, ءبىلىم مەن ۇلكەن جۇرەك كەرەك. وسىنداي قايسار كۇرەسكەر اعامىز سونىمەن قاتار, جان-دۇنيەسى وتە نازىك ادام ەكەندىگىن ەكىنىڭ ءبىرى بىلمەۋى مۇمكىن.

ونىڭ مۇڭايعاندا ءان شىعارىپ, كوڭىل­دەنگەندە دومبىرانى شەبەر ويناپ, ءان سالاتىن ونەرىن كوپ ادام بىلمەسە كەرەك. قازاقتىڭ «جىگىتكە جەتى ونەر دە از» دەگەنى وسى الىمعازى اعامىزدى كورگەندە ويىما ورالادى. ويتكەنى ول كىسىنىڭ بويىنداعى ونەردى ساناپ بولا المايسىز. جان-جاقتى. تۇنىپ تۇرعان قازىنا.

بۇگىندە الەكەڭمەن رۋحاني كوزقارا­سىمىز ۇيلەسىپ, پىكىرلەس, كوڭىلى­مىز جاقىن, اعالى-ءىنىلى سىيلاس دوستارعا اينالدىق.

جاعدا بابالىق ۇلىنىڭ توتە جازۋمەن جازىلعان ءارحيۆىن بۇل كىسىدەن باسقا ەشكىم دە رەتكە كەل­تىرە الماسى انىق. سونى بىلگەن جاعدا اعامىز بۇكىل قولجازباسىن الىمعازى داۋلەتحانعا تابىستاپ كەتتى. ول قولجازبالار 56 پاپكاعا (نەمەسە قوراپقا) جيناقتالعان كۇيى الەكەڭنىڭ ۇيىندە تۇر. جاعدا بابالىق ۇلىنىڭ باعا جەتپەس بايلىعى – قولجازبالارى مەن جيناعان ەڭبەكتەرىن قىزى روزا جاعداقىزى تەك ەكى ادامعا – الىم­عازى داۋلەتحان مەن ماعان ارنايى زاڭداستىرىپ, سەنىمحات ارقىلى اماناتقا بەردى.

بۇگىنگى كۇنى دەنساۋلىعىنىڭ سىر بەر­گەنىنە قاراماستان اعا­مىز سول قوراپتار­دى كيريللي­تساعا ءتۇسىرىپ جاتىر. الىمعازى داۋلەتحان جاعدا بابالىق ۇلىن ەرەكشە قۇرمەتتەپ, ەڭبەگىن حالىق اراسىندا كەڭىنەن دارىپتەپ كەلەدى. «وسى جۇرت جاعدا بابالىقوۆتى بىلە مە ەكەن؟» اتتى ماقالا جازىپ, ەتنوگرافياعا قوسقان وراسان ەڭبەكتەرىن جاريالادى.

الىمعازى داۋلەتحان ۇلى قايماعى بۇ­زىل­ماعان قازاق اراسىندا وسكەن­دىك­تەن, ومىردە كورگەنى كوپ, بىلگەنى مول, مەم­لە­كەتشىل ازامات. ۇلتىن جانىنداي سۇيگەن, دوسقا ادال, سەرتكە بەرىك جان. ول قازاق­تىڭ سالت-ءداستۇرىن تەرەڭ بىلەتىن, سالت-سانا­عا جەتىك شىعارماشىلىق ادامى ەكەنىنە مەنىڭ كوزىم ابدەن جەتتى. بۇل قاسيەتتەر الەكەڭنىڭ تۋعان توپىراعىنان بويىنا ءسىڭىپ, وسكەن ورتاسى مەن اتا-باباسىنان دارىپ, حالىقتىق ءتالىم-تاربيەسىنەن باس­تاۋ العانى انىق.

الىمعازى داۋلەتحان – ءبىز­دىڭ ۇلتتىق-ەتنوگرافيالىق ء«داس­تۇر» جۋرنالىنىڭ القا مۇ­شە­­سى, قۇرمەتتى وقىرمانى. الىم­عازى اعامىزدىڭ باسىلىمعا جاريا­لان­­عان سالت-ءداستۇر, ۇلت تاريحى تۋ­رالى ماقا­لالارىن وقىرمان­دار قىزىعىپ وقيدى. اعامىز­دىڭ مەرەيتويىنا وراي ء«داستۇر­­دىڭ» №4 (89) 2023 جىلعى سانىن­دا ەكى ەتنوگرافيالىق اڭگىمەسىن بەردىك. تاريحي-ەتنوگرافيالىق اڭگىمەلەرى وتە تارتىمدى.

رۋحى مىقتى الەكەڭ تۋرالى تاريح عىلىمدارىنىڭ دوكتورى زاردىحان قينايات ۇلى: «تارپاڭ تاعدىر, تەنتەك ويدىڭ يەسى», – دەي وتىرىپ: «ومىرىندە قان­شاما ءىس تىندىرىپ تاستاعانىمەن, «مەن تاستى شاعىپ, تاۋدى قوپارىپ تاس­تادىم» دەپ جار سالماي-اق», ايىلى بوساتىلماي, اۋىزدىعىمەن جايىلىپ, قوڭ الىپ جۇرە بەرە­تىن قويشىنىڭ اق ايىل تورىسى» سياقتى ادامدار بولادى. ارامىزدا مۇنداي ادامدار از ەمەس, سولاردىڭ ءبىرى – مەن بىلەتىن الىمعازى داۋلەتحان», – دەپ تەرەڭ باعالاعان.

تاريح عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, اكادەميك حانگەلدى ءابجان الىمعازى داۋ­لەتحاننىڭ ءونىمدى ءارى باتىل جازاتىنىن, ۇندە­مەي ءجۇرىپ ۇلكەن ءىس تىندىراتىن عى­لىم قايراتكەرى ەكەنىن باسا ايتىپ, «ادال ەڭبەگىمەن جازىپ جۇرگەن عالىم» دەگەن باعا بەرگەن. كەزىندە جازۋشى قابدەش ءجۇمادىلوۆ پەن عالىم مەكەمتاس مىر­زاحمەت ۇلى دا الەكەڭنىڭ ەڭبە­گىن جوعارى باعالادى.

بەلگىلى تاريحشى زاردىحان قينايات­ ۇلى تاريحقا قاتىستى وتى­رىك اڭگىمە­لەر­دىڭ ءبىرى – ليبايعا قا­تىستى ايتا كەلىپ: «الىم­عازى سول كەزدە لاۋازىمدى تۇلعالار باستاپ, كولدەنەڭ كوك اتتىلار قوس­تاپ جۇرگەن وسى وتىرىكتىڭ بەتىن اشىپ, عىلىمي تۇرعىدان دالەل­دەپ, جەڭىسكە جەتتى. تىرەسىپ ءجۇرىپ جەڭدى», – دەدى.

سول كەزدە بىرنەشە ءتىلدى ەركىن مەڭ­گەرگەن تاريحشى الىمعازى داۋ­لەتحان: «لي بايدى قازاق قى­لۋ – قىتايدىڭ بو­لاشاق ەكسپانسياسى ءۇشىن تاريحي نەگىز جاساپ بەرۋ», – دەگەن ماقالا جازدى. وكى­نىشكە قاراي, ەلىمىزدە ورىن العان, تاريحتى سونشالىق دورەكى بۇرمالاۋدىڭ ءبىرى – ب.ز.ب. ءVىى عا­سىردا ءومىر سۇرگەن قىتايدىڭ ايگىلى اقىنى لي-بايدى شۋ-تالاس بو­يىندا تۋعان, قازاقتان شىققان «ەلىباي» دەگەن قازاق اقىنى-مىس دەگەن ءافسانا ەدى. ءافسانا اۆتورلارى لي-بايدان – ەلىباي (ەلدىباي), اكەسى لي كىدەن – القابي, ونىڭ توعىزىنشى اتا­سى لي-حاۋدان – قازاق جاساۋ­عا ارەكەت­تەن­دى. وسى قىسىلتاياڭ كەزەڭدە باسپاسوزگە شىققان ءۇش تاريحشىنىڭ جانايقايىن, قار­سىلىق كورسەتكەن ماقالاسىن وقى­دىق. سونىڭ ءبىرى – قىتاي ءتىلى مەن ادەبيە­تى, تۇركىلەردىڭ تاريحىن تەرەڭ بىلەتىن ءا.داۋ­­لەتحاننىڭ جاۋابى دۇرىس ءارى ناق­تى بولدى. بۇل كۇرەستىڭ قالاي وربىگەنىن الەكەڭ بۇگىنگى كۇنى قىزىقتى اڭگىمە ەتىپ ايتىپ وتىرادى.

باسىنان وتكەن قيىن كەزەڭدى جەڭە بىلگەن, رۋحى مىقتى اعامىز قىتايدان ەلگە ورالعان سوڭ, ءبىلى­مىن تولىقتى­رىپ, كۇندىز-ءتۇنى ەڭ­بەك ەتتى. ۇل ءوسىرىپ, قىز تاربيە­لەدى. بۇگىندە نەمەرەلەرىنىڭ سۇيىك­تى اتاسى.

تاريح عىلىمدارىنىڭ كانديداتى الىمعازى داۋلەتحان عا­لىم رەتىندە تاريح, ادەبيەت, كو­سەم­سوز سالاسىندا 5 مونوگرافيا, 3 وقۋلىق, 4 اۋدارما, 170-كە جۋىق عىلىمي-پۋبليتسيستيكا­لىق ماقالا, وننان اسا ءان مەن ءتورت-بەس كۇيدىڭ اۆتورى.

قىتايداعى ديسسيدەنت جازۋشى قا­جى­­عۇمار شابدان ۇلىنىڭ ەڭبەگى تۋرالى تىڭ ماعلۇماتتار ايتىپ, جازۋشىنىڭ ءتىرى كەزىندە اتاجۇرتىنا كەلۋىنە الاڭداپ, ءوز ويى مەن پىكىرىن باق بەتتەرىندە اشىق جازىپ, قىتاي ەلىنىڭ قيت­ۇر­قى ساياساتىن اشكەرەلەگەنى ءوز الدىنا ءبىر جىر.

بىرنەشە ءتىلدى, ونىڭ ىشىندە ۇيعىر, قىتاي جانە تۇرىك ءتىلىن جەتىك مەڭ­گەر­گەن الىمعازى داۋلەتحان وتاندىق باس­قا ۇلتتىڭ تاريحشىلارى مەن جازۋشى­لارىنىڭ جالعان مالىمەتتەر كەلتىرىپ جاز­­عان ەڭبەگىن دالەلدەپ, وقىرماندى ەلەڭ ەتكىزدى.

ەلجاندى الىمعازى داۋلەت­حان ءوزى كورگەن شىڭجاڭ قازاق­تارى­نىڭ ماسە­لەسىن دە ۇنەمى نازا­رىندا ۇستاپ كەلەدى. قازاقتى جانى­مەن سۇيگەن اعامىز: «1,5 ميلليون قا­زاق قازاقستانعا قوسىلا ما, الدە 9,5 ميلليون قازاق قىتايعا قو­سى­لا ما؟», – دەپ الاڭدايدى. اتاجۇرت­قا كوشىپ كەلەتىن قانداستار ءۇشىن كوپتەگەن كەدەرگى بار ەكەنىن ۇنەمى ايتىپ وتىرادى.

بىلگىر مامان, ءبىلىمدى تاريح­شى: ء«وزى­نىڭ عىلىمي زەرتتەۋ جۇمىستارىما قاراي ەرتە زا­مان­داعى ءبىزدىڭ تاريحىمىزدى ءبىر­تۇتاس قاراستىرۋدى – ەڭ نەگىزگى تا­لاپ دەپ ەسەپتەيمىن. مەيلى قازاق­تىڭ جەرىندە بولسىن نەمە­سە ودان تىس, ياكي موڭعوليا, شى­عىس تۇركىستان, رەسەي, تاعى باسقا رەس­پۋبليكالاردىڭ جەرىندە قال­عان قا­زاق تاريحىنىڭ ىزدەرى, اتا-بابامىزدىڭ ءجۇرىپ وتكەن جولى ءبىرتۇتاس قارالۋى كەرەك», – دەگەن بەرىك ۇستانىممەن ەڭبەك ەتىپ, قازاق عىلىمىنا ۇلكەن ۇلەس قوسقان الىمعازى داۋلەتحاننىڭ قازاق ادەبيەتى زەرتتەۋشىلەرى مەن سىنشىلارى نازارىنان تىس قالىپ كەلە جاتقان تاعى ءبىر قىرى – ونىڭ سىن-زەرتتەۋلەرى ەدى. ەس­تە­رىڭىزدە بولسا, «قايتا قۇرۋ» باستالعان 80-جىلداردىڭ سوڭىنا الا «حالىق جاۋى» رەتىندە اتىلىپ كەتكەن الاش ارىستا­رىن اقتاۋ باستالعاندا ءبىزدىڭ اكا­دە­ميك-پروفەسسورلارىمىز ء«تۇرى – ۇلتتىق, مازمۇنى – سوتسياليس­تىك قازاق كەڭەس ادەبيەتىنىڭ نەگى­زىن قالاۋشى «الىپتار توبى» ءتىزى­مىن بارىنشا جالاۋلاتىپ, مىرجا­قىپ, شاكارىم, ماعجاندار­دىڭ اتتا­رىن اتاۋعا دا باتىلدىق تانىتا الماي جانە وعان تالپىنعاندارى­­نىڭ ءوزى ء«ارى جاقسى, ءارى جامان» ماعجان­دار تۋرالى ايتا باستادى. سونداي الا-قۇلا پىكىر اعىستارىنا باتىل تويتا­رىس بەرگەن الىمعازى داۋلەتحان «قازاق ادەبيەتىن ءتۇرى – ۇلتتىق, مازمۇنى – سوتسياليس­تىك ادەبيەت» دەپ, 70 جىل بويى جاڭىلتپاشتاپ كەلگەنىمىز جەتەر. «قازاق ادەبيەتىنىڭ ءتۇرى دە, مازمۇنى دا ۇلت­تىق بولۋى كەرەك» بىزگە ءتىلى قازاقشا, ماز­مۇنى سوتسياليزم مەن كومپارتيا كوسەم­دەرىن جىرلايتىن ساراي اقىندارى كەرەك ەمەس. «ناعىز الىپتار 70 جىل بويى قورلانىپ, اتى اتاۋسىز كەتكەن احمەت, مىرجاقىپ, ماعجاندار باستاعان الاش ارداگەرلەرى ەمەس پە ەدى؟», – دەگەندى ايتا كەلىپ: «ماع­جان جانە قازاق پوە­زيا­سى» اتتى كولەمدى زەرتتەۋ ەڭبەگىن 1993 جىلى جازىپ, 1994 جىلى «جۇل­دىز» جۋرنالىنىڭ №5-6 سا­ندارىن­دا جاريالاعان بولاتىن. ول تۇستا ادەبيەت زەرتتەۋشىسى رەتىندە تانىلا قويما­عان الەكەڭدى قوراش­سىنعان تالاي «قازاق سوۆەت ادە­بيەتىنىڭ» پروفەسسورلارى ورە تۇرەگەلگەنىن باسپاسوزدەن بىلەمىز. كەيىنگى 30 جىلدىق رۋحاني, ادەبي ومى­رىمىزدەگى جاڭعىرۋ مەن جاڭا­رۋ بارىسىندا عالىم الەكەڭنىڭ كورەگەندىگى مەن ناعىز ۇلتشىل, الاششىل قاي­رات­كەرلىگىنە كوزىمىز جەتىپ, كوڭى­لىمىز سەنگەن بولاتىن.

ءتۇيىن ءسوز رەتىندە الىمعازى اعا­مىز­دىڭ «ماعجان جانە قا­زاق پوەزياسى» اتتى زەردەلى زەرت­تەۋىندە كەلتىرگەن ۆ.گ.بەلين­سكي­دىڭ تومەندەگى ءۇزىندىسى مەن تيا­ناقتاعاندى ءجون كوردىك:

 «دانىشپاندىق دەگەنىمىز – (الىپ­تار – دانىشپاندار ەمەس پە؟ – ءا.د.) جەكە ادامنىڭ شىعارماشىلىق دامۋىنىڭ ەڭ بيىك ساتىسى. تالانت – دانىشپان­دىق­قا قاراعاندا شىعارماشىلىق كەمى­رەك دارىندىلىق. بىرىنشىلەر – مەزگىلىندە تۇسىنىلمەي, تانىلماي, باعالانباي, كو­­بىنەسە ءوز زا­مان­داستارىنان قۋعىن مەن كورە­الماۋشىلىققا ۇشىرايدى. ولار­­دىڭ داڭقى كەلەشەكتە وز­دە­رىنىڭ سۇيەك­تەرى قۋراپ قالعان­دا مالىمدەنە­دى. ەكىن­شىلەرى – ءوز ءداۋىرىنىڭ سۇيەتىن, بەدەلىن جۇر­گىزەتىن ادامدارى بولادى. بىراق تىرىسىندە قۇرمەتتەلىپ, ماقتاۋمەن باقىتتى بولىپ وتسە دە, ولگەن سوڭ بۇل ماڭىزدى الا بەرمەيدى. ال كەيدە كوزى تىرىسىندە-اق ولار ءوز داڭقىنىڭ سونگەنىنە كۋا بولادى».

 

قاسىمحان بەگمانوۆ,

قازاقستان جازۋشىلار وداعى توراعاسىنىڭ ورىنباسارى, اقىن

سوڭعى جاڭالىقتار