قازاقستان • 04 قاراشا, 2021

تاريحي شىندىققا زارۋلىك

1224 رەت
كورسەتىلدى
10 مين
وقۋ ءۇشىن

قوعام ازىق-ت ۇلىككە, تۇرعىن ۇيگە, جىلۋ مەن سۋعا, دەنساۋلىق پەن بىلىمگە, مادەنيەتكە ۇدايى ءزارۋ. وسى ماقساتتاردىڭ ويداعىداي ورىندالۋى – مەملەكەتتىڭ تابىسى. بۇل تابىستىڭ باياندى بولۋى جانە ەسەلەنە ءتۇسۋى ازاماتتاردىڭ ساياسي-تاريحي ساناسى مەن وتانشىلدىعىنىڭ بەرىك بولۋىنا دا تاۋەلدى. حالقى بىرەگەيلەنىپ, ورتاق ماقساتتارعا توپتاسپاعان ەلدەر ءتۇپتىڭ-تۇبىندە الدىنا قويعان ماتەريالدىق باسىمدىقتاردى ورىنداۋعا قابىلەتسىز بولىپ شىعادى.

تاريحي شىندىققا زارۋلىك

ماتەريالدىق تابىستاردىڭ مەم­لە­كەتتىڭ رۋحاني ساناسىنا تاۋەل­دى­لىگى قۇبىلىسىن وسى ءوزارا ديا­لەك­تي­كالىق بايلانىستان باي­قاي­مىز. ال حالىقتىڭ ۇلتتىق بىرەگەيلەنۋىنە ەلەۋ­لى ىقپال ەتەتىن تىلدىك بىرىگۋمەن قا­تار ماڭىزدى فاكتور – حالىقتىڭ تاريحي ساناسىنىڭ قالىپتاسۋى. حالىق ءوزىنىڭ وتكەن تاريحىنىڭ وبەكتيۆتى شىن­دىقتارىن, كەمشىلىكتەرىن, قاتە­لىك­ت­ەرىن ءبىلىپ, ونىڭ جەتىستىكتەرى رۋحىندا تاربيەلەنۋى اسا ماڭىزدى. ءوز تاريحىنان ساباق الا بىلگەن حالىقتار عانا وركەنيەتتىڭ بيىك ساتىسىنا كوتە­رى­لە­تىندىگىن الەمدىك تاربيە ۇنەمى دا­­لەل­دەپ كەلەدى. سانالى, ءبىلىمدى, تا­­ري­حىن بويىنا سىڭىرگەن حالىقتار وزىق, باسەكەگە قابىلەتتى مەملەكەت­تەر قۇرۋدا. ال جالعاندىققا, ماق­تانعا, تاريحتى بۇرمالاۋعا دەن قويعان حالىقتار مەملەكەتتىلىگىن جوعالتۋدا. مۇنداي جاعدايدى كەڭەس وداعىنىڭ كۇيرەۋىنەن جاقسىلاپ تۇسىندىك, كوردىك. تەك جاقسىلىقتار مەن جەتىس­تىك­تەر­دى ماراپاتتاپ, قاتەلىكتەر مەن كەم­شىلىك­تەر­دى جاسىرىپ دامىعان مەملە­كەت قۇرا المايتىندىعىمىز وبەكتيۆتى شىن­دىق.

سوندىقتان قازىرگى كەزەڭدە كەڭەس­تىك كە­زەڭنىڭ بۇرمالاۋلارى مەن قاتە­لىك­­تەرىنەن ارىلۋ ابزال. سو­تسيا­­ليزم قۇرى­لىسى الەمدىك دامۋ­دىڭ مودەلى رەتىن­دە ءوزىن اقتاعان جوق. جال­پى­حالىقتىق مەنشىك, ورتالىق­تانعان بيلىك, ۇلتتىق ەرەكشەلىكتەردى جويا­تىن حالىقتار دوستىعى يدەولوگيا­سى دۇرىس بولماي شىقتى. دەمەك قوعام­دىق ويدا بۇگىنگى كۇنى الەمدىك كوم­مۋنيستىك قوزعالىس وكىلدەرى ۇستا­نىپ كەلگەن ادامزات دامۋىنداعى قو­عامدىق-ەكونوميكالىق فورماتسيالار كونتسەپتسياسى دا ءوزىن اقتاعان جوق. سوتسياليزم, دامىعان سوتسياليزم, كوممۋنيزم قوعامدارى بولمايتىندىعى, ۋتوپيالىعى انىق بولدى. قىتايداعى ءسوتسياليزمدى شىن مانىندەگى جاقسى قوعام دەپ ايتۋعا اۋىز بارمايدى. بۇل ۇلكەن ەلدە دە توتاليتارلىق سوتسيا­ليزم ورناتىلدى, از حالىقتار قۋدا­لاندى. قازاق حالقىنا مۇنداي فور­ما­تسيالىق دامۋ, تاپتىق قۇرىلىس تەك ترا­گەديالار اكەلگەنى تاريحي شىندىق.

قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ پرە­زيدەنتى قاسىم-جومارت توقاەۆ «تاۋەلسىزدىك با­رى­­نەن قىمبات» اتتى ماقالاسىندا: «الداعى ءتورتىنشى ونجىلدىقتىڭ بىزگە جۇك­تەيتىن مىندەتى – قۋاتتى ەلدىڭ يەسى جانە كەمەل حالىق بولۋ. بۇل جولدا ساياسي-ەكونوميكالىق رەفورمالاردى جانە سانانى جاڭعىرتۋ ۇدەرىسىن جال­عاستىرىپ, زامان تالابىنا بەيىم­دەل­گەن ۇلتتىڭ جاڭا بولمىسىن قا­لىپ­تاس­تىرۋىمىز قاجەت», دەپ جازدى. دەمەك قازاقستان حالقىنىڭ دۇرىس وي­لاۋىن, الەمدىك وزگەرىستەرگە جاۋاپ بەرۋگە قابىلەتىن كوتەرۋ ماڭىزدى. بۇل مىندەتتى شەشۋ ەل حالقىنىڭ تاريحي سا­ناسىنىڭ وبەكتيۆتى شىندىقتاردى بىل­ۋىنە, تانۋىنا تىكەلەي تاۋەلدى. قا­زاق­ستان قوعامى پلانەتارلىق ينتە­گرا­تسيانىڭ, مەملەكەتتەردىڭ, حالىقتار مەن مادەنيەتتەردىڭ ۋنيفيكاتسيالانىپ, بىرەگەيلەنۋىن جاقتايتىن مون­ديا­ليستىك كونتسەپتسيالاردى باس­شى­­لىققا الۋى كەرەك پە؟ الدە ءبىزدىڭ ارتتا قالعان حالىقتاردىڭ ەۆوليۋتسياسىن جىلدامداتۋعا دامىعان حالىقتار كو­مەك بەرۋلەرى كەرەك دەگەن كونتسەپتسيانى ۇستانامىز با؟ مۇمكىن وركەنيەتتىك كونتسەپتسيالار دۇرىس شىعار؟ مادەني-تاريحي زاڭدارعا سايكەس وركەنيەتتەر پايدا بولادى, داميدى جانە كۇيرەيدى. بۇل كونتسەپتسيانى ۇستانۋشىلار الەم­دە­ 15-20 وركەنيەت ايماق­تا­رى بار دەپ ەسەپتەيدى. نەمەسە ءبىزدىڭ قو­عام پليۋ­راليستىك دامۋ كونتسەپتسيا­لا­رىن ۇس­تانۋى كەرەك بولار؟ ول بو­يىنشا الەم كوپتەگەن وزىنشە داميتىن قۇ­رى­لىمداردان تۇرادى. ولاردىڭ ارقايسىسىنىڭ ءوز جولى بار. ولار گۇل­دە­نە­دى, بىرتىندەپ سولادى جانە كۇي­­رەيدى. الايدا كۇيرەگەننىڭ ورنىنا جاڭا قوعام كەلىپ, ۇزدىكسىز ەۆوليۋتسيامەن تاريح قايتالانىپ وتىرادى. ماركسيستەر بولسا ادامزات تاريحىن قوعامدىق-ەكو­­نوميكالىق فور­ما­تسيا­لار­دىڭ رە­ۆوليۋ­تسيالار ناتي­جەسىندە اۋىسۋى دەپ بىلەدى.

سونىمەن تاريح عىلىمىندا ادام­زات­تىڭ دامۋ زاڭدىلىقتارى تۋراسىندا ءبىراۋىزدى پىكىر جوق. ءبىزدىڭ ويى­مىز­شا, قازاقستان عالىمدارىنىڭ باسىم كوپشىلىگى ادامزات دامۋىنداعى وركەنيەتتەر كونتسەپتسياسىن دۇرىس دەپ ەسەپتەيدى. قازاقستان شىعىستىق تۇركى وركەنيەتىنىڭ قۇرامداس بولشەگى, مەم­لەكەت جاساۋشى قازاق ۇلتى يسلام وركەنيەتىنىڭ اياسىنا ەنۋدە. سونى­مەن قاتار قازاقستاندا باتىس ور­كە­نيەتىنىڭ ىقپالى كۇشتى. دەمەك قا­زاق­ستان وركەنيەتتەر توعىسىنداعى مەم­لەكەت. سوڭعى جىلدارى قىتاي وركەنيەتىنىڭ ەلىمىزگە اسەرى كۇشەيىپ كەلە جاتقاندىعى شىندىق. قازاق جە­رى تىلدەردىڭ, مادەنيەتتەردىڭ, داس­تۇر­لەردىڭ توقايلاسۋ ارەناسىنا اينالىپ وتىر. قازاقستانعا – وزىنە ءتان دامۋ مو­دە­لىن تاڭداۋ ماڭىزدى. ونداعى ماق­سات – جۇتىلىپ كەتپەي, ەلدىكتى ساقتاۋ.

مىنە, وسىنداي اسا كۇردەلى رۋحاني احۋال جاعدايىندا قازاق حالقى­نىڭ ۇلتتىق بولمىسىن ساقتاۋ, ونىڭ ۇزاق تاريحي كەڭىستىكتە ءومىر ءسۇرۋىن قام­تاماسىز ەتۋ, قوعامدىق قاتىناس­تار­­دىڭ بارلىق سالاسىندا باسەكەگە قابى­لەتتى مەملەكەت قۇرۋ ماڭىزدى. ول ءۇشىن قازاق حالقى مەن كىممىن, قايدان شىق­تىم, قايدا بارا جاتىرمىن دەگەن سۇراقتارعا جاۋاپ بەرە الۋى ءتيىستى. ءوز تاريحىن تەرەڭ بىلگەن حالىق قانداي دا بولسىن قيىن-قىستاۋ جاعدايلاردان جول تابۋعا, قايشىلىقتاردى شەشىپ, قاتەلىكتەردى تۇزەۋگە قابىلەتتى بولماق. وسىن­داي تاعدىرلىق مىندەتتەردى ورىن­­داۋدىڭ ءتيىمدى شارالارىنىڭ ءبىرى زا­­ماناۋي تالاپتارعا جاۋاپ بەرەتىن قازاقستان تاريحىنىڭ 7 تومدىق جاڭا اكادەميالىق باسىلىمىن دايىنداۋ جۇمىسى. قازاق ەلىنىڭ تاريحى بولعان شىندىقتارعا سايكەس, وتارلاۋشى كوز­قا­راستاردان جانە ەۋروتسەنتريستىك كون­تسەپتسيالاردان تازارتىلىپ جا­زىلۋ­عا ءتيىستى. كەڭەستىك كەزەڭدە قازاق حالقى بارلىق جەتىستىكتەرگە ورىس حالقىنىڭ كو­مەگىنىڭ ارقاسىندا, باتىستىق دامۋ مودەلدەرىن پايدالانىپ قانا قول جەت­كىز­دى دەگەن قاتە, بىرجاقتى يدەيالار ۇس­­تەمدىك ەتتى. قازاق حالقى ەگەمەن ەل بول­­عاننان كەيىن وسىنداي يدەيالاردان ارىلىپ, تاريحي شىندىقتاردى قال­پىنا كەلتىرۋدى قولعا الۋدىڭ ماڭىزى ارتۋدا.

قازاقستاننىڭ تاريحشىلارى عى­لىم­نىڭ سوڭعى جەتىستىكتەرىن پاي­دالا­نا وتىرا 7 تومدىق «قازاقستان تا­ري­حى: ەجەلگى داۋىردەن بۇگىنگى كۇنگە دەيىن» اكادەميالىق عىلىمي ەڭ­بەك­­تى ازىر­لەۋگە كىرىستى. ماڭىزدى عى­لى­مي جوبانىڭ باستالعانىنا جارتى جىل­­داي ۋاقىت ءوتتى. جۇمىسقا 200-دەن استام بىلىكتى تاريحشى عالىم­ قاتىسىپ وتىر. ولار بۇل جوبانى عى­لى­مي باسىلىمدى جازۋدى ساراپ­تا­عان, تالقىلاعان بىرنەشە دوڭگەلەك ۇستەلدەر, كونفەرەنتسيالار وتكىزىپ با­رىپ باستادى. تالقىلاۋ بارىسىندا تاريحشىلار جوعارىدا ايتىلعان قوعامدىق دامۋ تۋرالى كونتسەپتسيالاردى قازاقستان تاريحىندا پايدالانۋ ماسەلەلەرىن كوتەردى.

ارينە, مەترولوگيالىق, تانىمنىڭ جولىن ايقىندايتىن يدەيالار مەن كونتسەپتسيالار بولمايىنشا جاھاندىق وز­گەرىستەردى ءتۇسىنۋ مۇمكىن ەمەس. سون­دىقتان زامان, ۋاقىت, ءداۋىر, كە­زەڭ, ساتى سياقتى تاريحي مەرزىمدەر شەڭ­بە­رىن دۇرىس انىقتاپ الۋ ماڭىزدى.

مىسالى, قازاقستاننىڭ پاتشالىق رەسەي وكىمەتى مەن كەڭەس وداعى قۇ­را­­مىندا بولۋى, ونىڭ بوداندىق تا­ۋە­ل­دىلىك جاعدايىنداعى تاريحى – قا­زاق حالقىنىڭ بوداندىق كەزەڭى دەپ زەرتتەۋ ابزال. ال قازىرگى دامۋى­مىز تاۋەلسىزدىك كەزەڭى. تاۋەلسىزدىك عاسىرلارعا سوزىلعاندا, ىلايىم سولاي بولسىن, بۇل قۇبىلىس تاۋەلسىزدىك داۋىرىنە اينالماق. كەزەڭ دە, ءداۋىر دە زامان مەن ۋاقىت شەڭبەرىندە وتە­تى­نى اقيقات. دەمەك بۇگىنگى ۇرپاق­تىڭ مىن­دەتى – تاۋەلسىزدىك كەزەڭىن تاۋەل­سىز­دىك زامانىنا اينالدىراتىنداي جۇيە قۇرۋ.

كەلەسى مىندەت, قازاقستان تاري­حىن­­­داعى قازاق حالقىنىڭ ەرەن جان­كەش­تىلىگىن, ومىرگە قۇشتارلىعىن, جە­رىن قورعاۋداعى, مەملەكەتتىلىگىن نىعايتۋداعى, ءومىر ءسۇرۋ مادەنيەتىن ۇدا­يى جەتىلدىرۋدەگى قىزمەتىن كور­سەتۋ. ەۋروتسەنتريستىك ويلاۋشىلار قازاقستاننىڭ مەملەكەتتىلىگى قازاق حان­دىعىمەن عانا شەكتەلدى دەپ ەسەپ­تەي­­دى. تاريحي شىندىقتا پرو­تو­قا­زاق­تار مەملەكەتتىلىگى ءبىزدىڭ زا­ما­نى­مىزدان جۇزدەگەن جىل بۇرىن باس­تالعان. بۇگىنگى قازاق جەرىندە بىرى­مەن ءبىرى ساباقتاسقان 20-دان استام مەم­لە­كەت ءومىر ءسۇردى. الايدا ولار­دىڭ حالقى قازاق تىلىندە سويلەپ, قا­زاق مادەنيەتىن ۇستانعان ءبىر عانا قا­زاق حالقى بولدى. قازاقتاردىڭ قازاق جەرىندەگى ءومىر ءسۇرۋ ۋاقىتى پرو­تو­قاز­اقتاردان 6,5-7 مىڭ جىلدان استام بۇرىن باس­تالىپ, ۇزىلمەي كەلە جاتقاندىعىن تاريحي انتروپولو­گيا عىلىمى تولىق دالەلدەپ وتىر. دەمەك باسىم دەرجاۆالار وكىلدەرىنىڭ «قازاق ءوز جەرىندە قوناق» دەۋى اقىلعا سىيمايتىن جالعان اقپارات. الەمدىك وركەنيەتكە قازاق ەتنوسى جىلقى مادەنيەتىن, اربانى پايدالانۋدى, قايقى قىلىشتى, ۇزەڭگىنى ت.ب. وزىق ۇلگىلەردى ەنگىزۋىمەن دە ەرەكشەلەنەدى.

قازاق تاريحى – تاۋەلسىزدىك پەن ەر­كىندىك جولىنداعى كۇرەستەر تاريحى ەكەن­دىگى اقيقات. اسىرەسە, بوداندىق ەزگىگە قارسى كوتەرىلىستەر كوپ بولدى. ولاردىڭ 372-ءسى بەلگىلى. قازىر شىعىس تۇركىستانداعى قازاقتاردىڭ كوتە­رىلىس­تەرىن زەرتتەۋدىڭ ماڭىزى ار­تۋدا. سوڭعى كوتەرىلىس – الماتى قا­لا­سىنداعى 1986 جىلعى جەلتوقسان ايىن­داعى قازاق جاستارىنىڭ ماس­كەۋ­دىڭ زورلىق ساياساتىنا قارسى كوتەرىلۋى. رەسمي قۇجاتتاردا جەلتوقسان كوتە­رى­لى­سىن جەلتوقسان وقيعاسى دەپ اتاي­دى. كە­ڭەس وداعىنىڭ جۇيەلىك داعدارىسىن باستاعان بۇل كوتەرىلىسكە 30 مىڭنان استام جاس قاتىسىپ, ولاردى جازالاۋعا 25 مىڭداي اسكەر مەن جاساقشى جۇ­مىل­دىرىلعانى بەلگىلى بولدى. ەكى جاقتان 60 مىڭعا تارتا ادام قا­تىس­قان, ونداعان ادام قازا بولعان جەل­توق­سان قالاي كوتەرىلىس بولمايدى دەپ ەسەپتەيدى قازاق تاريحشىلارى.

ش.ءۋاليحانوۆ اتىنداعى تاريح جانە ەتنولوگيا ينستيتۋتىنىڭ باس­شى­لىعىمەن جازىلاتىن 7 توم­دىق ىر­گەلى زەرتتەۋدە جاڭاشا قارالاتىن ما­سە­لەلەردىڭ كەيبىرىن عانا اتادىق. حا­لىقتىڭ تاريحي ساناسىن تاۋەلسىزدىك پەن مەملەكەتشىلدىك رۋحىندا تاربيە­لەي­تىن جاڭا ەڭبەك ويداعىداي جازىلسىن دەپ تىلەيىك.

 

سايىن بورباسوۆ,

ش.ءۋاليحانوۆ اتىنداعى

تاريح جانە ەتنولوگيا ينستيتۋتى ديرەكتورىنىڭ كەڭەسشىسى, ساياسي عىلىمدار دوكتورى, پروفەسسور

سوڭعى جاڭالىقتار