سۇحبات • 03 اقپان, 2020

دۇنيەدە «ماناس» پەن «قورقىتقا» جەتەتىن جىر جوق

742 رەت
كورسەتىلدى
20 مين
وقۋ ءۇشىن

ازەربايجان ادەبيەتىنىڭ ارداعى انارمەن اڭگىمەدە ايتىلعان توقسان اۋىز ءسوزدىڭ توبىقتاي ءتۇيىنى وسى

دۇنيەدە «ماناس» پەن «قورقىتقا» جەتەتىن جىر جوق

ءبىزدىڭ بىلەتىنىمىز: ول ادە­بيەت­تى اسپەتتەگەن وتباسىندا تۋىپ-ءوستى. اكەسى راسۋل رزا دا, شە­شەسى نيگيار رافيبەيلي دە اۋ­زىمەن قۇس تىستەگەن اقىندار-تۇ­عىن. ونەرگە بەيىم ورەن مۋزىكا مەكتەبىندە وقىعانىمەن اڭسارى قالام-قاعازعا اۋا بەرەتىن. تاعدىرشەشتى تاڭداۋى اقى­رى ازەربايجان مەملەكەتتىك ۋني­ۆەرسيتەتىندەگى فيلولوگيا فا­كۋلتەتىنىڭ تابالدىرىعىنان اتتاتتى. كەيىن ماسكەۋدەگى جوعارى ستسەنارلىق جانە رەجيسسەرلىك كۋرستاردا ءبىلىمىن جەتىلدىردى. ما­­دەنيەت ماسەلەلەرىنە ارنالعان «گوبۋستان» الماناعىنا رەداك­تور­لىق ەتتى. بىرنەشە كينو ستسە­ناريىنىڭ اۆتورى اتاندى. ءتىپتى, رەجيسسەر رەتىندە ەكى-ءۇش ءفيلمدى ءتۇسىرىپ تاستادى. بىراق ءبىر باسىنا جەتەرلىك اتاق-داڭقتى اكەلگەن قالامگەرلىك قارىم-قابىلەتى ەكە­نى امبەگە ايان. ونىڭ ەلارالىق دەڭ­گەيدە تانىمال ەسىم-سويى كەشەگى كەڭەستىك زاماندا ءدۇيىم كوپ­شىلىكتى ءدۇر سىلكىندىرگەن شىڭ­­عىس ايتماتوۆ, نودار دۋم­بادزە, ءابىش كەكىلباەۆ, گرانت ما­تەۆوسيان, فازىل يسكاندەر, يۋري رىتحەۋ, ۆلاديمير سانگي, قايسىن قۇليەۆ سەكىلدى الىپتارمەن بىرگە اتالادى. وتىز جىلدان استام ۋاقىتتان بەرى ازەربايجان جازۋشىلار وداعىنىڭ توراعاسى. ەلەۋلى ەڭبەگى ءۇشىن كوپتەگەن مار­تەبەلى ماراپات العان. مەم­لەكەتتىك سىيلىقتىڭ لاۋرەا­تى. ءميللاتتىڭ ماقتان تۇتار مار­عاس­قاسى بولعاندىقتان ەل پار­لامەنتىنىڭ العاشقى وتىرىسىن اشۋ قۇرمەتىنە بولەنگەن. ەڭ باس­تىسى, شۇرايلى شىعارمالارى وياۋ جۇرەكتى وقىرمان ولجاسى­نا اينالعانى قاشان. ءبىراز دۇ­نيەلەرى بەلگىلى پروزايك بەرىك شاحانوۆتىڭ تارجىمالاۋىمەن قازاق تىلىندە دە جارىق كورگەن.

انار اعانىڭ ايتقا­نى: – ءبا­رى العان تاربيەڭە بايلانىستى بول­سا كەرەك. ولەڭدى ومىرلەرىنىڭ وزەگىنە اينالدىرعان اتا-انامنىڭ ماعان ۇيرەتكەن ۇلگى-ونەگەسىن ايتىپ تاۋىسا المايمىن. ەكەۋى دە ەرەكشە جاراتىلعان جان­دار ەدى. ولار تۋرالى مەن «سىزدەرسىز» اتتى رومان-ەسسە جاز­دىم. ءسويتىپ پەرزەنتتىك پا­رى­زىمدى وتەۋگە تىرىستىم: كور­گەن-بىلگەندەرىم مەن كوڭىلىمە تۇي­گەندەرىمدى جارياعا جەتكىزدىم.

شىنتۋايتىندا اكەم مەنىڭ فيلفاكتا وقىعانىمدى ونشا قا­لامادى. باسقا باسالقالى ما­مان­دىقتاردىڭ ءبىرىن مەڭگەرۋ قاجەتتىگىن ساناما ءسىڭىرىپ باقتى. ماسەلەن, دەيتىن ول ۇيىشىلىك سىرلاسۋ ۇستىندە, – باسقا سالادان كەلىپ جازۋشى, جۋرناليست بولعاندار كوپ, ال گۋمانيتارلىق ديپلوممەن ينجەنەر نەمەسە دارىگەر اتان­عاندار جوق دەيتىن ۇگىت-ناسيحاتىن ۇستەمەلەي ءتۇسىپ. بىردە ماسكەۋدە ءىسساپاردا جۇرگەندە جازعان حاتىن «مەن ساعان ءدال عىلىممەن اينالىسۋ جونىندە كەڭەس بەرەر ەدىم. اگاراكي, گوركي اتىنداعى ادەبيەت ينستيتۋتىنا نەمەسە مگۋ-ءدىڭ فيلولوگيا, يا بولما­سا جۋرناليستيكا بولىمىنە قۇجات تاپ­سىرۋعا ىڭعاي تانىتساڭ, قار­سىلىق بىلدىرمەيمىن. تالعامىڭدى تارازىلاپ دۇرىس تاڭداۋ جاساي­تىن­دىعىڭا سەنەمىن» دەپ اياقتاپتى.

اكەنىڭ ايتقانىن تىڭداپ, ايداۋىنا جۇرەتىن بالا قايدا؟ البىرت شاقتىڭ اسقاق رومانتيكاسى الدى-ارتىنا قاراتپاي الا جونەلدى. كوڭىل شىركىن كوكتەگىنى كوكسەيدى. قياداعى قىراننىڭ جەر­دەن جەم جەيتىنىن ەسەپ قىل­مايدى. بۇل جاقسى ما, جامان با؟ ونى ويلاپ جاتپايسىڭ. تىر­شىلىكتى تەرەڭىرەك ءتۇسىنۋ ءۇشىن ناق­تىلىقتى سۇيەتىن كاسىپتەردىڭ ءبىرىنىڭ قۇلاعىنان ۇستاعانىم دۇرى­سىراق پا ەدى, كىم ءبىلسىن؟!

بىراق ايتەۋىر اتا-انامدى ۇيات­­قا قالدىرماعانىما ىش­­تەي شۇ­كىرشىلىك ەتەمىن. ەڭ قى­زى­عى, مەنىڭ بالالارىم دا ادە­بيەتتىڭ اۋى­لىنان الىس كەت­پەدى. ەگيپەتتەگى ەلشى ۇلىم ساتيرا ساربازى بولعىسى كەلە­تىن سياق­تى. تۋىندىلارى وتكىر­لىگىمەن ءھام وزەكتىلىگىمەن ەرەك­شەلەنەدى. قىزىم دا اۋلەتتىك ءداس­تۇرىمىزدى جالعاستىرىپ ءجۇر. كىتاپ­تارى بىرنەشە تىلدە جارىق كوردى. باكۋدەگى كىتاپ ورتالىعىن باسقارادى.

كوزىمدى اشىپ كورگەنىم – كىتاپتار. ەس بىلگەننەن ەستى­گە­نىم – ادەبيەت توڭىرەگىندەگى اڭ­گىمەلەر. ۇيىمىزدەن مارتەبەلى مەيمانداردىڭ اياعى ۇزىلمەيتىن. كىم­دەر كەلىپ, كىمدەر كەت­پەدى دە­­سە­ڭىزشى. كەڭەستىك كلاسسيك­تەر­دىڭ تورىمىزدە وتىرىپ, داس­تار­قا­­نىمىزدان ءدام تاتپاعاندارى كەمدە-كەم. سولاردىڭ ءسولدى سوزدەرى ادە­بيەت اۋىلىنا ات ارقانداۋدى ارمانداي باستاعان بالاڭ قيال­دارىمدى ايالاي تەربەتكەنى انىق. ۇلاعاتتى جاندارعا ۇقساپ باقتىم. ەلىكتەۋ-سولىقتاۋ سوڭى جازۋ-سىزۋعا دەگەن ماڭگىلىك ماحابباتقا ۇلاستى بىلەم.

ءبىزدىڭ بىلەتىنىمىز: اقىلدان اقشا وزعان قوعامدا ادە­بيەتتىڭ ايى وڭىنان تۋا قوي­مايتىنى انىق. بۇگىندە ءبارىمىز جارىسا جامانداپ جۇرگەن سو­تسيا­ليستىك رەاليزم تۇسىندا جازۋشىلارىمىز يدەولوگيالىق قىس­پاققا تۇس­كەنىمەن, قارجىلىق جاعى­نان تارشىلىق كورمەگەنى جاسى­رىن ەمەس. تالاپ بىرەۋ-اق – وكى­مەتتىڭ ساياساتىنا ساي كەلەتىن تا­قى­رىپتاردىڭ اياسىنان شىق­پاساڭ بولعانى. قارا تەڭىزدىڭ جاعاسىنداعى قاپتاعان دەمالىس ورىندارىنىڭ ىشىنەن قالاعانىڭا بار دا, شابىتىڭدى شاقىرىپ بۇرقىراتا بەر. ناز جۇرمەيتىن نا­رىعىڭىز ونسىز دا وڭىپ تۇر­ماعان رۋحانياتتى جوسپارلى شى­عىنعا باتىردى. وسىنداي كە­ڭىنەن كوسىلۋدى كوتەرمەيتىن قيىن-قىستاۋ كەزەڭدە ازەربايجان جا­زۋشىلار وداعىنىڭ تىزگىنىن ۇزاق ۋاقىت ۇستاپ وتىرۋ وڭاي ەمەس, ارينە. ويتكەنى اناۋ جوق, مىناۋ جەتپەيدى. مۇڭ-نالاعا تولى مۇنداي تىعىرىقتان جول تابۋدا ءبىرىنشى باسشىنىڭ حالىق پەن بيلىك الدىنداعى ابىروي بەدەلى از ءرول وينامايتىنى ايتپاسا دا تۇسىنىكتى.

انار اعا ايتادى: – وداق باس­­شى­سىنىڭ ورىنتاعىنا جاي­عاس­قانىما وتىز ەكى جىلدان اسىپتى. بۇعان ءبىر جاعىنان ماق­تانامىن. سەبەبى مەنى تسك-نىڭ پار­مەنىمەن جوعارىدان «تۇسىرگەن» جوق. جازۋ­شىلاردىڭ وزدەرى سايلاعان ءبىرىنشى توراعامىن. ال ەندى تىم ۇزاقتاۋ وتىرعانىم ۇلگى ەتەرلىك ءۇردىس ەمەس ەكەنىن ءىشىم سەزەدى. جاعداي سولاي بولىپ تۇرسا قايتەيىن...

بىلەسىز بە, ءبىزدىڭ وزىمىزگە ءتان قيىندىقتارىمىز بار. باياعىدا تسەنزۋرا اياق-قولىمىزدى بايلاپ تاستاپ, ويداعىمىزدى جازا المادىق قوي. ەندى, مىنە, ەركىندىك ءتيىپ ەدى, ماتەريالدىق كەدەرگىلەرگە ماتالدىق. بۇرىن كىتاپتارىمىز ءجۇز مىڭ تيراجبەن باسىلسا, قازىر ەكى مىڭ دانانى قاناعات تۇتامىز. ادەبي جۋرنالدارىمىزدىڭ دا تارا­لىمى مۇلدەم ازايىپ كەتتى. ەگەر توپىراعى تورقا بولعىر پرە­زيدەنتىمىز گەيدار اليەۆ جازۋ­شىلار وداعىن بيۋدجەتكە كىر­گىزبەگەندە, ءباسپاسوز قۇرالدارىنا سۋبسيديا بولدىرمەگەندە شىعار­ماشىلىق ۇيىم شاڭىراعى شاي­قالىپ كەتەتىن ەدى. ەلىمىزدە كاسىبي 1800-دەي جازۋشى تىركەلگەن. سولاردىڭ ارقايسىسى ءوزىن ني­زامي, فيزۋليدەن كەم سانامايدى. سويتپەسە ءسولدى ءسوز تۋدىرا ما!

وكىنىشكە قاراي, جالپاق جۇرت جا­زۋشىلاردان كورى ەسترا­دا جۇلدىزدارىن كوبىرەك بىلە­تىن «اۋرۋعا» ۇشىرادى. وقىرمان­دارىمىز بۇرىن قولتاڭبا الۋعا قۇشتار بولسا, بۇگىندە سۋرەتكە تۇسۋگە سۇيرەلەيدى. سەن قالايسىڭ با, جوق پا, شارۋاسى شامالى. ءار زاماننىڭ ءوز ەرەكشەلىگى بولادى دا. كورەمىز, كونەمىز...

ادەبيەتكە شىنايى بەرىلگەن­دەر ەشتەڭەگە قاراماي جازىپ جاتىر. ال اقشا مەن اتاق قۋشىلار تۇيىققا تىرەلىپ تۇر. بۇگىندە ادە­بيەت سەنى اسىراي المايدى. ادە­بيەتكە قۇلاقكەستى قۇل بولۋ ءۇشىن شەك­تەن شىققان جانكەشتىلىك قاجەت.

«پوەت ۆ روسسي بولشە چەم پوەت». ورىس پوەزياسىنىڭ ورتاڭ­قولداي وكىلى ەۆگەني ەۆتۋشەن­كونىڭ بۇل قاناتتى ءسوزىنىڭ استارىندا ادام ايتقىسىز اۋىر جۇك جاتىر. نەگە ەكەنىن قايدام, با­سىنا قارا بۇلت ۇيىرىلگەندە قا­رايعان حالىق جاۋتەڭدەپ جازۋشىلار جاققا قارايدى. بىزدەگى قاراباق وقيعاسىنا بايلانىستى قالامگەرلەر قاۋىمى بۇعىپ قال­مادى. اتتانداپ الدىڭعى شەپكە شىقتى. بىرنەشەۋىمىز قول قو­يىپ گورباچەۆقا تەلەگرامما جو­نەلتتىك. جازۋشىلار وداعى ەل اۋماعىنىڭ تۇتاستىعىن ساق­تاۋ جونىندەگى ورتالىققا اينال­دى. كەيىن ساياسي پارتيالار پايدا بولعان سوڭ سابامىزعا ءتۇ­سىپ, نەگىزگى جۇمىسىمىزبەن اي­­­نالىسۋعا كوشتىك. كەزىندە ج­ازۋ­شىلاردىڭ شىعارماشىلىق ءۇيىن سوعىس سويقاندارىنان زارداپ شەككەن قاراباقتىق بوسقىندارعا بەرگەن ەدىك. پرەزيدەنت سونى جون­دەتىپ وزىمىزگە قايتارۋ جونىندە پارمەن بەردى. ارىپتەستەرىمىزدىڭ الەۋمەتتىك قامقورلىقتاردان دا تىسقارى قالماعانىن اتاپ وتۋگە ءتيىسپىن. ادەبيەتكە ادال قىزمەت قىلۋشى اعا بۋىن مەن كەيىنگى تولقىن وكىلدەرىنە جىل سايىن ارنايى گرانت بولىنەدى. وسىلايشا ەل قاتارلى ەپتەپ كۇن كورىس جاساپ جاتقان جايىمىز بار.

ءبىزدىڭ بىلەتىنىمىز: قازاقستان مەن ازەربايجاننىڭ تاريحي تا­مىرلاستىعى ارىدەن باستالا­تى­نى بەلگىلى. قازىر دە ەكى ەلدىڭ ىن­­تى­ماقتاستىعى ينتەگراتسيا تا­لاپتارىنا ساي تەرەڭدەي تۇس­كەن. وسى ورايدا مادەني-رۋ­حاني ارالاستىقتىڭ الار ورنى اي­رىقشا. بۇعان ءبىزدىڭ كەيىپكەرىمىز دە قوماقتى ۇلەس قوسۋدا. قازاق باۋىرلارىنا وڭ قاباقپەن قارايدى. بىلتىر باكۋگە ىسساپارمەن بارعان اقىن ەرلان ءجۇنىس ونىڭ قىزمەت ۇستەلىنىڭ ۇستىندە ابايدىڭ شا­عىن ءمۇسىنى تۇرعانىن جەلپىنە جەت­كىزگەندە جۇرەگىمىزدىڭ جىلىپ سالا بەرگەنىن قايتىپ جاسىرامىز. ەلدەن ەستۋىمىزشە, انار اعامىز قازاقتىڭ كىندىك قالاسىندا جۇرگەنىندە حال-احۋالىن سۇراپ جەرلەستەرىنىڭ ءبىرى تەلەفون سوعىپتى: ء«حالىم قايدان جامان بولسىن. جەگەنىم – قازى-قارتا, ىشكەنىم – قىمىز. باكۋگە بارعان سوڭ ءسىرا, جىلقى بولىپ كىسىنەيتىن شىعارمىن», – دەپتى قازاقتاردىڭ قوناقجايلىلىعىنا ءسۇيسىنىسىن ازىلمەن ادىپتەپ.

انار اعا ايتادى: – اس­قار تاۋ اسىپ, تەلەگەي تەڭىز كە­شىپ قا­زاق­ستانعا وسىمەن ءۇشىن­شى رەت كەلدىم. الماتىدا, بىردە اس­تانادا ات شالدىرعانىم ەستە. ارينە ونداعى اسەرلەرىم ايرىق­شا. ال بۇگىنگى نۇر-سۇلتاننىڭ كەل­بەتى ءتىپتى كەرەمەت. كوز تويماس كوركەمدىگى ەرىكسىز تاڭداي قاق­تىرادى. ساۋلەتتىك ءسان-سالتا­نا­تى اسقاقتاعان سامالاداي شا­ھار سالعان قازاقتارعا قايران قا­لامىن.

مەن سىزدەردىڭ مەملەكەت­تەرىڭىزگە مەيلىنشە مەيماندوس­تىق­پەن مەيىرلەنە قارايمىن. تۇتىن­دەرىڭىزدىڭ ءتۇزۋ ۇشۋىنا تىلەك­تەسپىن. ويتكەنى ءبىزدىڭ ءتۇپ-تۇقيا­نىمىز ورتاق, ءدىنىمىز ءبىر, ءتىلىمىز ۇقساس ازەربايجاندا اباي­دى, اۋەزوۆتى ارداقتايدى, ولجاس سۇلەيمەنوۆ, ءابدىجاميل نۇرپەيىسوۆ, مۇحتار شاحانوۆتى با­عالايدى. ايتپاقشى, وسى جولى وزىممەن بىرگە ۇلىقبەك ەسداۋ­لەت­تىڭ جۋىردا عانا ازەربايجان تىلىن­دە شىققان ولەڭدەر جيناعىن اكەلدىم.

ءارتۇرلى ادەبي جيىنداردا قا­زاق­ستاندىق قالامداستارىممەن ءاردايىم شۇرقىراي تابىسامىن. زامانىمىزدىڭ زاڭعار پەرزەنتى ولجاس سۇلەيمەنوۆپەن سىيلاس دوسپىن. ول ەلىمىزدىڭ باسىنا بۇلت ۇيىرىلگەن قيىن كۇندەردە بىز­بەن بىرگە بولدى. تاريحىمىزدا وش­پەس­تەي تاڭبالانعان 90-جىل­دىڭ قارالى قاڭتارىندا شاقىر­تۋىمىزدى قابىل الىپ, باكۋگە بىر­­دەن ۇشىپ كەلگەنىن قالاي ۇمى­تايىق. قاتتى سۋىق ءتيىپ, دەنە قى­زۋىنىڭ كوتەرىلىپ تۇرعانىنا قاراماپتى. سابازىڭ اينالاداعى اتىس-شابىستان ساسپادى. قاندى قاق­تىعىستىڭ قاڭعىعان وقتارى جايعاسقان مەيمانحاناسىنىڭ قابىرعاسىنان قايتىپ, ومىرىنە قاۋىپ توندىرسە دە سىر بەرمەدى. قازاقتارىمنىڭ قادىر-قاسيەتىن سوندا جان-تانىممەن سەزىنگەن ەدىم.

ءبىراز حيكاياتتارىمدى قازاق­شاعا اۋدارعان بەرىك شاحانوۆپەن توننىڭ ىشكى باۋىنداي ارالاس-قۇرالاسپىن. الماتىداعى ونىڭ, باكۋدەگى مەنىڭ شاڭىراعىمدا شال­قىپ-تاسىپ, ەكەۋارا ەتەنە سىر­لاسقان ساۋلەلى ساتتەر ويىما ءجيى ورالادى. الگىندە ءسىز مەنەن «شەڭبەر» اتتى حيكاياتىمداعى «راز­دەلسيا لەگ. پوگلاديل رۋكوي ۆي­سيا­­ششيۋ ناد كروۆاتيۋ كارتۋ, ۋگادىۆايا ۆ تەمنوتە كازاحسكيە ناز­ۆانيا: كاراتاۋ, اكسۋات, اياگۋز...» دەگەن جولداردى اۋىزعا ال­دىڭىز. ول جەرلەردە ەشقاشان بولعان ەمەسپىن. ستاليندىك دەپورتاتسيا كە­زىندە سول جاققا جەر اۋدا­رىل­عان تانىستارىمنىڭ ايتۋىنان بىلەمىن. اتالعان اۋىلدار مەن تاۋ­دى كورگىم كەلەدى. بىراق ءساتى ءبىر تۇسپەي-اق قويدى. عۇمىرىم بولسا كورەرمىز...

ءبىزدىڭ بىلەتىنىمىز: ءتۇبى ءبىر تۋىس­تاردىڭ باسىن بىرىكتىرە الماي تۇراننىڭ تۋ ۇستاعان تالاي تۇل­عالارى وكىنۋمەن ومىردەن ءوتتى. باياعى باعى ۇشقان باستارىنا بوداندىق نوقتاسىن كيگەن باۋىرلاس ەلدەر اراسىنداعى بايلانىس ءۇزىلىپ, ءبىر-بىرىنەن الىستاعاداي كۇي كەشتى.

دۇنيە-اي, دەسەڭشى. ۇلى تۇر­كىنىڭ ۇپايى تۇگەندەلەر اقجارىل­قاپ كۇن تۋار ما ەكەن الدىمىزدان. كۇپتى كوڭىلدى ءجۇز كۇدىك جايلاسا دا, جاسىنداي جارق ەتكەن جال­عىز ءۇمىت جارقىن بولاشاققا جە­تە­لەيدى.

اڭساعان ازاتتىق تاڭى اتقان سوڭ وزبىر وتارشىلدىق ويران سال­عان سانامىزعا ساۋلە ءتۇسىپ, ار­عى باستاۋلارىمىزدى ىزدەۋگە اڭسارىمىز اۋدى. تاريحتىڭ تار جول, تايعاق كەشۋىندە تارى­داي شاشىراعان تۇركى تىلدەس ۇلت­تاردىڭ ءوزارا بارىس-كەلىسى ورىستەپ, جاتباۋىر بولا جازداعان جاقىندار قايتا قاۋىشتى. تۋىس­تىق تۋىن بيىك­تەتۋگە ايانباي اتسالىسقان قاي­راتكەرلەر قاتا­رىندا انار راسۋل­وگلى رزاەۆتىڭ دا جۇرگەنى ام­بەگە ايان.

انار اعا ايتادى: – سى­­پايىلىق ساقتاپ, سىزىلماي-اق قويايىن. تۇركسوي-دىڭ قۇ­رى­لۋىنا باستاماشى بولعان­داردىڭ ءبىرىمىن. ورايىن تاۋىپ, تۇركى دۇنيەسىنىڭ يۋنەسكو-سىن اشۋ قا­جەتتىلىگىن تۇرعىت وزالعا دا, سۇلەيمەن دە­ميرەلگە دە ايتتىم. اقىرى تۇركى­ تىل­دەس مەملەكەتتەر باسشىلا­رى­نىڭ قولداۋىمەن وسىناۋ بەدەلدى حالىق­ارالىق ۇيىم كەرەگە كەردى. ونىڭ العاشقى باس حاتشىسى ءبىز­دىڭ دارىندى كومپوزيتورىمىز پولات بۇلبۇلوعلى بولعانى ءمالىم. تۇركى كەڭەسى, تۇركى اكادە­مياسى اياسىندا اۋقىمدى ىستەر اتقارىلۋدا. مۇنىڭ ءبارى ءبىزدىڭ ءبىر-بىرىمىزبەن جاقىنداي تۇسۋىمىزگە سەپتىگىن تيگىز­بەك. كەيدە عالىمدارىمىز ورتاق تۇركى ءتىلىن ەنگىزگەن ابزال دەگەن سىڭايدا ەمەۋرىن ءبىلدىرىپ قويادى. مەنىڭشە, بۇل – ەشقاشان جۇزەگە اسپايتىن شارۋا. ويتكەنى قازاقتى يۋلدۋز, ازەربايجاندى جۇلدىز دەۋگە كوندىرە المايسىڭ.

قازاقستاننىڭ لاتىن الىپبيىنە كوشۋ باعىتىنداعى قادامىن قۇپ­تايمىن. تەك بۇعان بۇرىنىراق كوشكەن اعايىندارىنىڭ قاتەلىك­تەرىن قايتالاماسا بولعانى.

1926 جىلى باكۋدە تۇركو­لوگ­تاردىڭ بىرنەشە سەزى وتكەنىن بىلەسىزدەر. سوندا سويلەگەن احمەت باي­­تۇرسىنوۆ لاتىنعا كوشپەي-اق اراب الىپبيىنە بەيىمدەلۋدى ۇسىنىپتى. دۇرىسى سول ەدى. قان­شاما قازىنالارىمىز اراب ال­فاۆيتىمەن جازىلعان. اتتەڭ, قى­زىل وكىمەت جالىن كەسىپ تاستادى. بولارى بولىپ, بوياۋى سىڭگەن سوڭ وكىنگەننەن نە پايدا؟!

ءبىزدىڭ بىلەتىنىمىز: انار اقسا­قال­دىڭ ءومىرى مەن شى­عار­­ماشىلىق جولىنا شولۋ جا­ساساق, قايراتكەرلىك قىر­لارىنا توقتالساق, اقپارات قۇرال­دارىن­داعى ينتەرۆيۋلەرىن وقىساق, ون­داعى كوتەرىلگەن مايەكتى ماسە­لەلەردىڭ بايىبىنا بارساق, كەيىپ­كەرىمىزدىڭ اۋەلدەن-اق تۇرىك­شىلدىك باعىتتى ۇستانعانىن باي­قايمىز. وسىعان بايلانىستى بە­رىك شا­حانوۆ اعامىزدىڭ اۋزىنان ەستىگەن مىنا ءبىر اڭگىمە ەسىمە ءتۇسىپ وتىر. الماتىداعى القالى ادە­بي فو­رۋمعا قاتىسۋشىلاردىڭ ءبى­رازى جاعالارى جايلاۋدا بەيرەسمي جاعدايدا اڭگىمە سوعىپ وتىر­ماي ما. سوندا سوقتالى ءسوز سۇلەي­لەرىنىڭ بىرەۋى ءازىل-شى­­نىن ارالاستىرا شىڭعىس ايت­ما­توۆتىڭ ءتۇرى تۇرىكتەرگە ۇقساي­تى­نىن ايتىپ قالىپتى. كەۋ-كەۋلەس­كەن كوڭىلدى توپ ەزۋلەرىندەگى كۇل­كىلە­رىن ەندى جيا بەرگەندە, انە­كەڭ ج ۇلىپ العانداي: ء«وي, سەندەر ءوزى قىزىق ەكەنسىڭدەر. وسىنداعى ءبا­رىمىز تۇرىك ەمەسپىز بە؟! تەك شىڭ­عىس – قىرعىز تۇرىك, سەن – قازاق تۇرىكسىڭ, مەن – ازەر­باي­جان تۇرىكپىن...», دەپتى اينا­لا­­سىنداعىلارعا استارلى ويىن اڭ­عارتىپ. مازمۇنى سوتسياليستىك مادەنيەتتىڭ مالتاسىن ەزگەن وتكەن عاسىردىڭ جەتپىسىنشى جىلدارىندا مۇنداي «قىلجاقتى» سوۆەتتىڭ سولاقاي ساياساتى كوتەرە المايتىن. تۇرىكشىلدىكتىڭ اياعى قايدا اپارىپ سوعاتىنىن تۇسىنگەندىكتەن بۇلايشا باتىلداۋ سويلەۋگە ەكىنىڭ ءبىرىنىڭ جۇرەگى داۋالاي بەرمەيتىن. سوعان قاراعاندا, بۇل كىسىنىڭ ءونبويىندا تەكتىلەرگە ءتان ءور رۋح اتويلاپ تۇرعان ءتارىزدى.

انار اعا ايتادى: – ۇلت­­تىق داستۇرلەرىمىزدى ۇلىق­تاۋ­عا كەلگەندە الدىنا جان سالمايتىن اكەمنىڭ ۇزەڭگى دوس­تارىنىڭ ءبىرى وعاش ويلارى­مەن بيلىككە جاقپاي, ەلىنەن ماسكەۋگە اۋعان تۇرىكتىڭ اسا كورنەكتى اقىنى نازىم حيك­مەت بو­لاتىن. قوعامدىق قۇبى­لىس­تاردى كەلەمەجدەگەندە تىلىنەن ۋ تاماتىن ايگىلى ءازيز نەسين­مەن دە ديدارلاسىپ, لەبىزىن تىڭ­دا­دىم. ءمۇيىزى قاراعايداي بۇل مىقتىلارىڭ وڭاشا وتىرىستاردا قاڭسىعان تۇركىلىك تامىرىمىزعا قان جۇگىرتۋ قاجەتتىگىن قامىعا ايتاتىن. وسىنداي ءماسليحاتتار وي-ءورىسىمىزدىڭ كەڭەيۋىنە اسەر ەتپەيدى دەيمىسىز.

ونىڭ ۇستىنە اياۋلى انامنىڭ توركىن جاعى دا جاقسى-جاي­ساڭ­داردان كەندە ەمەس-تۇعىن. ناعاشى اتام – دەنساۋلىق ساقتاۋ ءمينيسترى بولعان كىسى. بولشەۆيكتەر اتىپ تاستادى. ۇرپاقتارى قۋعىن-سۇر­گىنگە ۇشىرادى. كەيبىرەۋلەرى ەمي­­گراتسياعا كەتىپ تىندى. تۇر­كي­يادان پانا تاپتى. ارنايى شا­قىر­تۋمەن ءوزىم دە ىستانبۇل ۋني­ۆەر­سي­تەت­تەرىندە ازەربايجان تى­لىنەن ءدا­رىس وقىدىم. ءسويتىپ تۇر­كى­لىك نەگى­زى­مىزگە جاقىنداي تۇسسەك كەرەك.

ءبىزدىڭ بىلەتىنىمىز: قازاق پەن ازەر­بايجاندى باي­لانىستىرا­تىن التىن ارقاۋ تىم ارىدەن جەلى تارتادى. سوناۋ ءحىى عاسىردا ازەر­بايجاننىڭ ۇلى اقىنى نيزامي گيان قىپشاق ارۋى اپپاققا ارناپ «سەنسىز» دەيتىن مۇڭدى ولەڭ جازعان. قازىرگى ازەر­بايجاننىڭ اۋماعىندا قازاق اتتى اۋدان بار. قايدان بىلەيىك, اتالعان ءوڭىر تۇرعىندارىنىڭ ءتۇر-ءتۇسى بىز­گە ۇقسايتىن كورىنەدى. ونىمەن قويماي وزدەرى ەتكە قۇمار جانە ولەڭ-جىر قۇراۋعا بەيىم دەگەندى قۇلاعىمىز شالادى. انىق-قا­نى­عىن عالىمدارىمىز اجى­راتا جاتار.

مۇقىم تۇركىنىڭ ورتاق مۇراسى سانالاتىن «قورقىت اتا كىتابى» جايىندا دا زەردەلى زەرتتەۋلەر جەتەرلىك. قارماقشىداعى قورقىت بەيىتى, قوبىزعا سارىن قوسقان جاۋ­ھار جىرلار, قىلاياعى «قايدا بارساڭ قورقىتتىڭ كورى» دەيتىن ماتەلگە اينالعان ءماندى تىركەس كونەنىڭ كوپ شەجىرەسىنەن سىر شەرتكەندەي.

انار اعانىڭ ايت­قا­نى: – قازاقستاننىڭ قى­زىل­ور­دا وبلىسىندا عانا ەمەس, تا­عى بىر­نەشە ەلدە زيراتى بارىنان حا­باردار­مىن. ازەربايجاندا مازارى بول­ما­عانىمەن, تەڭدەسسىز ەپوستىڭ ىشىندە ءبىزدىڭ ەلدەگى جەر-سۋ اتاۋلارى كوبىرەك ايتىلاتىنى تالاسسىز اقيقات. ەڭ باستىسى كىتاپ­تىڭ ءتىلى ازەربايجانشاعا جا­­قىنداۋ. وعىز ءتىلى – تۇرىك, ازەر­باي­جان, تۇرىكمەن, گاگاۋز تىل­دەرىنىڭ اتاسى.

مەن «قورقىت» كىتابىمەن بو­تا تىرسەك بوزبالا شاعىمدا تا­نىس­تىم. ءار وقىعان سايىن سان ءتۇرلى جاڭالىق اشامىن. ونداعى وقيعالار كوز الدىمدا كينو كو­رىنىس بولىپ كولبەڭدەيتىن. سودان وتىرا قالىپ ستسەناري جا­زايىن. بىراق پروزا جانىما جا­قىنداۋ بولعاندىقتان ويىم پو­ۆەسكە اينالىپ كەتتى. مەن جىر­داعى ون ەكى سيۋجەتتىڭ باسىن قوسىپ وزىم­شە ورنەكتەدىم. قال-قا­دەرىم­شە كونەنىڭ كوزىندەي رۋحاني ق­ا­زىنانىڭ كوركەمدىگىن جوعالت­پاۋ­عا تىرىستىم. فولكلورعا وي­دان قوسقان وبرازدارىم دا جوق ەمەس.

تۇركى الەمى كوپتەگەن ۇلى اقىن­دى دۇنيەگە اكەلدى. الاي­دا تۇركى تەكتەستەر اراسىنان شەكس­پيرمەن شەندەسەتىن دراماتۋرگتەر, سەرۆانتەس, دوستوەۆسكي, تولستوي جانە بالزاكپەن يىق تىرەستىرۋگە جارايتىن رومانيس­تەر شىقپاعانىن مويىنداۋعا ءتيىسپىز. ەسەسىنە ولاردىڭ جىرلارى ءوزىنىڭ پوەتيكالىق قۋاتى, كولەمى جاعىنان «قورقىت» پەن «ماناسقا» جەتپەيدى.

«قورقىت اتا كىتابى» – ايدىك الەم. حالىق ءومىرىنىڭ تۇتاس ەنتسيكلوپەدياسى. بۇل – وتاندى سۇيۋگە ۇندەيتىن ودا. عىلىمي پايىمداۋلار بويىنشا ول گومەردىڭ «وديسسەيىنەن» بۇرىن تۋعان. قور­قىت – كىتاپتىڭ اتى ايتىپ تۇرعان­داي, وسىناۋ وراسان زور ەڭبەكتىڭ اۆتورى. مەن قورقىت تۋرالى «سونگەن وتتىڭ جارىعى» اتتى ەكى سەريالى ءفيلمنىڭ ستسەناريىن جازۋ قۇرمەتىنە يە بولدىم.

«قورقىت» – ءبىزدىڭ ورتاق مادە­نيە­تىمىزدىڭ مايەگى. تۇركى­ تىلدەس مەملەكەتتەر كينەماتوگرافيستەرى بىرىگىپ سۇبەلى سەريال تۇسىرسە دەگەن ارمانىم بار. بۇيىرسا, ونداي ماقساتقا دا جەتەر كۇن بولار, بالكىم...

 

اڭگىمەلەسكەن

تالعات باتىرحان,

«Egemen Qazaqstan»

سوڭعى جاڭالىقتار