قوعام • 09 تامىز, 2019

ساعىنىش سازى نەمەسە ۇستاز تۋرالى ءسوز

1040 رەت
كورسەتىلدى
11 مين
وقۋ ءۇشىن

قارا ءسوزدىڭ حاس شەبەرى, ءسوز زەرگەرى, اكادەميك زەينوللا قابدولوۆ ايتپاقشى: «مەن بۇل تاقىرىپقا كىتاپ جازباق بولىپ تولعانعالى قاشان!» جارىقتىق, زەكەڭ ۇلى مۇحتار اۋەزوۆ تۋرالى ءوزىنىڭ رومان-ەسسەسىن وسىنداي جۇرەكجاردى سوزبەن باستاپ ەدى-اۋ...

ساعىنىش سازى نەمەسە ۇستاز تۋرالى ءسوز

ال مەنىكى رومان دا ەمەس, كىتاپ تا ەمەس, ءوزىمدى جۋرناليستيكا الەمىنە قولىمنان جەتەكتەپ اكەلىپ كىرگىزىپ جى­بەر­گەن ۇستازىما دەگەن جۇرەك لۇپىلىنەن تۋىن­داعان ءىلتيپات, ساعىنىش سازى ەدى. ايتەۋىر سونىڭ ءساتى تۇس­پەي, تولعاعى پىس­پەي-اق قويدى. نەشە سان رەت اق قاعازدى الدىما جايىپ, ۇستەل باسىنا وتىرامىن. نەگە ەكەنىن بىلمەيمىن, جۇرەگىم داۋالامايدى, تۇرىپ كەتەمىن. بىلاي قاراسام ءبارى كوكىرەگىمدە سايراپ تۇرعانداي «قۇداي-اۋ, سوناۋ بوزبالا شاعىمنان باستاپ, ەسەيىپ ەگدە تارتقانعا دەيىنگى ءومىردى ءبىر سالادا بىرگە وتكىزدىك. نەگە مەن بۇل تاقىرىپقا بارا المايمىن, نەگە جازا المايمىن, نە كەدەرگى؟!», – دەپ ءوزىمدى ءوزىم قامشىلاعان بولامىن. ءبارىبىر باتىلىم جەتپەيدى.

سەبەبىن كەيىن ءبىلدىم. ول تۋرا­لى ايتار ءسوزدىڭ جاۋاپكەرشىلىگى ەكەن قول­دى بايلاعان. اسىرەسە جازۋ­داعى جاۋاپ­كەر­شى­لىكتىڭ جۇگى اۋىر. ونى قالامداستار جاقسى بىلەدى. ول دا ءبىر ۇشىپ كەتكەن قۇس, قايتارىپ الا المايسىڭ. سا­كەڭ, بۇكىل قازاق ەلىنە تانىمال جۋرناليست-جا­زۋشى سابىرجان شۇكىر ۇلى ومىردەگى كەز كەلگەن ماسە­لەگە وسىنداي ولشەممەن, اسقان جاۋاپكەرشىلىكپەن قاراي­تىن. امال قانشا, ۇستازدىڭ سول تالابىنان شى­عا الامىن با, جوق پا, تاۋەكەل دەپ باس­تادىم.

بالا كۇنگى كورگەن كورىنىس, ەستى­گەن ءسوز قاشان دا شىنايى, شىن­دىق بولادى. باياعى ءبىر زاماندا اۋەلى پيونەر, كەيىن نۇرحان اتىمەن اتالاتىن كونە تورعايدىڭ ءبىر كوشەسىندە «ۋنيۆەرماگ» دەگەن ءبىر دۇكەن بولدى. بۇل ءسوزدىڭ تولىق ما­عىناسىن تۇسىنبەسەك تە, كىسى كوپ جۇرەتىن جەر بول­عان­دىق­تان, مەن سياقتى بوتا تىرسەك بوز بالا­لار سول ماڭايدى ءجيى توراۋىلداي­تىنبىز. ءبىر كۇنى اۋداندىق «جاڭا ءومىر» گازەتىندە وسى دۇكەندى سىن تەزىنە العان «جالاڭ اياق ۋنيۆەرماگ» دەگەن فەلەتون جارق ەتە قالدى. اۆتورى – سابىرجان شۇكىر ۇلى. بالالىق قوي «جالاڭ اياق دۇكەن بولا ما ەكەن؟» دەپ ك ۇلىستىك. ول كەزدە ءبىز ءۇشىن بۇكىل الەۋمەتتىك تىر­­شى­لىكتىڭ ءتىلىن تارقاتاتىن ادەبي-مادەني ءومىردىڭ جارشىسى ءتارىزدى «جاڭا ءومىر» گازەتىن «قي­قىمىن» قال­دىر­ماي وقيتىن كەزى­مىز. ءبىر توپ بالا فەلەتوندى تالقىلاپ جات­قانبىز. ارامىزدا بىرەۋ: «انە شۇكىروۆتىڭ ءوزى كەلە جاتىر», دەمە­سى بار ما. تورعايدىڭ كۇنشىعىس جاق بەتىندەگى رەداك­تسيا جاققا جالتاق-جالتاق قاراستىق.

ءيا, كەلە جاتىر شۇكىروۆ. ۇزىن بويلى, ءبىر جاعىنا قيىس­تاڭ­قىراپ قوزعا­لا­تىن نارقوس­پاقتاي, اياعىن الشاڭ باسقان اق-سارعىش ءجۇزدى, شاشىنىڭ الدىڭ­عى جاعى بۇيرالانا بىتكەن, تانا كوزى شوق­تاي جايناعان جاس جىگىت جانىمىزدان وتە بەردى. مەن اۋىزىمدى اشىپ, اڭقيىپ تۇرىپ قالسام كەرەك. (ويتكەنى شۇكىروۆتى ءبىرىنشى كورىپ تۇرعانىم عوي). كوز قيىعىن ءشۇيىرىپ, ءبىرتۇرلى جىلى جىميىسپەن قارايتىن جانارى جالىن اتىپ, ماعان ءسال كوز تاستاعانداي بولدى. ءبىتتى. وسى كوزقاراس مەنى بايلاپ, ماتاپ تاستادى. مەن بۇكىل بولمىسىممەن وعان ەلىكتەپ كەتتىم.

مەنىڭ 8-10 سىنىپتا وقىپ جۇر­گەن كەز­دە­گى العاشقى حابار-وشارلارىمنان باس­تاپ, «ساق­مان­شىنىڭ كۇندەلىگى» اتتى جولجازبام, «جىرتىلعان جەڭ», «جىل­قى­شىلار», «ارماندار جە­تەكشىسى» دەگەن وچەرك, سۋرەت­تە­مەلەرىمنىڭ ءبارى ساكەڭنىڭ قو­لى­نان ءوتتى. جالعىز مەن ەمەس-اۋ, وسى كۇنگى كورنەكتى اقىندار سەرىك تۇرعىنبەكوۆ, سەرىكباي وسپانوۆ, مارقۇم كەڭشىلىك مىرزابەكوۆ, جۋرناليست-جا­زۋشى قايسار ءالىم, اقىن ءاب­جان ءابىلتاي, ساتيرا سار­دارى جۇماتاي سابىرجان ۇلى, جۋرنالشى جاقسىلىق ءجۇنىسوۆ, ءامىرحان ءابدۋلين, تاڭاتقان ساتپاەۆ, ەرەكە احاتوۆ, تاعى باسقا مەنىڭ زامانداس-قا­لام­­داستارىمنىڭ دەنى «شۇكىروۆتىڭ شەكپەنىنەن شىقتى». ساكەڭنىڭ اقىل-كەڭە­سىن الدى, قولداۋىن سەزىندى, جاڭا ءومىر سوقپاقتارىندا ول جەل جا­عى­مىزدا پانا, ىق جاعىمىزدا سايا بولدى.

باياعىدا بەكبولات اعام ادەتوۆ ەكەۋى ءبىر بولمەدە وتىراتىن. ونىنشى سىنىپتا وقىپ جۇرگەن كەزىم. ءبىر كۇنى بارسام «جۇلدىز» جۋرنالىندا جاريالانعان قال­مۇ­حان يساباەۆتىڭ «ەريكا», قا­ليحان ىسقاقوۆتىڭ «مەنىڭ قا­رىنداسىم», الدە «رايگۇل» مە تولىق ەسىمدە جوق, ءبىر اڭگى­مە­سىن تالقىلاپ, اجەپتاۋىر پىكىر سايىس­تىرىپ ەكەۋى سوزبەن «سەم­سەر­لە­سىپ» وتىر. ساكەڭنىڭ ءبىر عاجاپ بولمىسى وسىندايدا دايەكتى, تياناقتى سوزدەرىمەن, پايىمدى تەرەڭ وي-ورامدارىمەن الدى-ارتىڭدى وراپ, تۇمشالاپ تاستايتىنى بار-دى. ءوزى سونىسىنا ريزا بولىپ ساقىلداپ كۇل­گەن­دە كوز استى كۇلگىندەنىپ, جانا­رى جايناڭ قاعىپ, ءبىر راقات سە­زىمگە بولەنگەندەي بولاتىن. سونى بەكبولات اعام ساكەڭ تۋ­رالى «ەندى ونى ماعان كىم ايتار...» دەيتىن ەستەلىگىندە ق­ا­تە­سىز ءتۇسىرىپتى. وقىپ كورەلىك: «قازاقتا «كوشەلى ادام» دەيتىن ۇعىم بار عوي. جاقسى ادام دەي­تىن ماعىنادا ايتىلادى. ءجون بىلەتىن, جاقسى مەن جاماننىڭ پار­قىن ايىرا بىلەتىن بىرەۋدى كورسەك «كوشەلى ازامات ەكەن» دەپ جاتا­مىز. مىنە سابىرجان ءدال سونداي ازاماتتاردىڭ سويىنان بولاتىن» دەي كەلىپ ساكەڭنىڭ الدە­بىرەۋمەن داۋلاسا قالعان جاع­دايدا قارسىلاسىنا تارپا باس سالىپ, ونىڭ پىكىرىن قاس پەن كوزدىڭ اراسىندا تاس-تالقان ەتەتىن, ونى سوزبەن بۋىپ تىرپ ەتكىزبەي تاستايتىنىن تىلگە تيەك ەتەدى. ءبىز مۇنىڭ تالا­يىنا كۋا بولعانبىز.

1970 جىلداردىڭ سوڭعى شي­رە­گى. ءبىزدىڭ باق تالايىمىز دا, قايعى-قاسىرەتىمىز دە بولعان تور­عاي وبلىسىنىڭ داۋىرلەپ تۇرعان شاعى. وبلىستىق «تورعاي تاڭى» گازەتىندە ىلعي ءبىر جاس شاعىنان دەڭگەيلەس الدى جيىرما بەس, ارتى جيىرماداعى جۇماتاي سابىرجانوۆ, ايدوس شوكىشەۆ, سەرىك جولدىباەۆ, سىرىمبەك كارىموۆ, جۇمابەك ءجاندىلدين, ءابجان ءابىلتاي, ماقسۇتبەك سۇلەيمەنوۆ سياقتى قالا­مى جۇيرىك جىگىتتەر جۇمىس ىستە­دىك. جارىسا جازامىز, جۇمىستى جا­پى­رىپ ىستەيمىز. اراسىندا... ءتارتىپ بۇزىپ, تالقىعا دا تۇسەمىز.

ول كەزدە سابىرجان شۇكىروۆ «ەگە­مەن قازاقستاننىڭ» تورعاي وبلى­سىن­داعى مەنشىكتى ءتىلشىسى, ءبىزدىڭ پارتيا ۇيى­مىندا ەسەپتە تۇرادى. جاڭاعىداي ماسە­لە­لەردى تالقىلاعان كىشىگىرىم جي­نا­لىستاردىڭ بارىنە قاتىسادى. جۇما­تاي جانى قىسىلعاندا اشىق پروۆوكاتسياعا بارىپ ءابجان­دى كۋاگە تارتادى. ءابجان «كۇشى­گى­نەن سوڭىنان ەرگەن» جۇماتاي اعاسىنىڭ ءسوزىن قيماي, وتىرىك تە ايتا الماي ىڭىرانىپ تۇرادى. سوندايدا ساكەڭ ساڭق ەتىپ سوي­لەپ: «اقىن وتىرىك ايتپايدى, شىندىقتان قايتپايدى», – دەپ ءابجاندى تۇيىقتان الىپ شىعىپ, جۇماتايدىڭ كىناسىن جۋىپ-شايىپ, سەرىكتىڭ سەرىلىگىن كۇلكىگە اينالدىرىپ, ءبىزدى تۋرا كەلگەن «اجالدان» قۇت­قارىپ الار ەدى. ساكەڭ ءابجاننىڭ اقىن­دىعىن, جۇماتايدىڭ ساتيراسىن جوعارى باعا­لايتىن, ول سويلەگەندە, ءتىپ­تى شەشىمى جوق نارسەنىڭ ءوزى ءتۇيىنى تارقاتىلىپ, قاتاڭ جازا جۇمسارىپ قويا بەرەتىن. «ونداي بەتتىلىك ادامنىڭ ءوز ۇستانىمىنا دەگەن سەنىمدىلىگىنە عانا ەمەس, ىشكى قۋاتىنا دا, وي قيسىنىمەن سونى ايتا بىلۋىنە دە بايلانىستى» بولۋىنان شىعار.

تاعى ءبىر ەسكە الار جايت سا­بىر­جان شۇكىر ۇلى مەن بەل­گى­لى ساتيريك-ەتنوگراف سەيىت كەنجەاحمەتوۆپەن تۇيدەي قۇرداس بولاتىن. ارقالىقتا ەكەۋى قالاداعى ەڭ ساۋلەتتى ۇيدە بىرگە تۇردى. ەكى ساكەڭ دە ءبىر-بىرىمەن قاتتى وينايدى. باس قوسقان جەردە سوزبەن قاعىتىپ ايتىسادى دا وتىرادى. ءبىر كۇنى سەيىت سابىرجاننىڭ ۇيىنە تەلەفون سوعادى. ساكەڭ تەلەفون تۇتقاسىن كوتەرگەندە: «تىڭ­داپ تۇرعان شۇكىروۆ» دەپ جاۋاپ بەرەتىن داعدىسى بار-تىن. سوندا سەيىت «جىبە­رەيىن بە قۇلاعىڭا تۇكىرىپ» دەيتىن كورىنەدى. تاعى بىردە اعايىن­داردىڭ ءبىرى «قاراعىم سەيىت, سەن وسى سابىرجان تۇ­راتىن ۇيدە تۇراسىڭ عوي» دەيتىن كورىنەدى. سوندا كەنجەاحمەتوۆ: «جوق, اق­ساقال قاتەلەسەسىز, سابىرجان سەيىت تۇ­راتىن ۇيدە تۇرادى» دەپتى. سەيىت اقىن, ءارى ساتيريك, سوزگە ۇشقىر, تەز ويلاپ, تەز جاۋاپ بەرەدى. بىراق جەمە-جەمگە كەلگەندە سابىرجاننىڭ ازىلدەرى سالماقتىراق, مازمۇندىراق بولىپ كەلەدى ەكەن. اسىرەسە سەيىتتىڭ «شوفەرلىعى» تۋرا­لى سابىرجان تاراتقان انەكدوتتار ەكەۋىنىڭ دە كوزىن كورگەن, قاتتى سىي­لاسقان جەرلەستەرى الماتوۆ پەن سا­ۋى­توۆ اقساقالدار ارقىلى ءالى دە ەل ارا­سىندا ايتىلىپ ءجۇر. قۇداي ىسىنە نە شارا قازىر سابىرجان دا, سەيىت تە ومىردەن وتكەن. ارقالىقتا ولار تۇرعان ۇيدە ەكەۋىنە قويىلعان ەسكەرتكىش تاقتا قاتار تۇر. جالپى ساكەڭ ءتۋابىتتى دەگدار­لى­عى, قيسىندى سوزبەن قيىپ تۇسەر شەشەندىگىمەن قاتار, وي ءيىرىمى تەرەڭ فيلو­سوف تا ەدى.

مەن سانالى تۇردە ساكەڭنىڭ اتقار­عان قىزمەتتەرىن ايتپاي وتىرمىن. ونىڭ «ەگەمەن قازاقستاندا» قاتارداعى تىلشىدەن, باس رەداكتوردىڭ ورىنباسارى, «سۇحبات» اپتالىعىندا باس رەداكتور, «انا تىلىندە» رەداكتوردىڭ ورىنباسارى بولعانىن, ءسويتىپ تانىمدىق-تاعىلىمدىق تاقىرىپتا ءتىل مەن ءدىلدى قورعاپ قىرۋار ماقالا جازعانىن كوزى­قا­­راق­تى وقىرمان جاقسى بىلەدى. قىز­مە­تتە تۇرعان ەشتەڭە جوق. ماسەلە ارت­­تا قالعان رۋحاني مۇرادا ەمەس پە؟ بۇل جاعىنان ساكەڭنىڭ اۋىز تولتىرىپ ايتارلىق ەڭبەگى بار. «تاماشا ءومىر», «شاقشاق جانىبەك», «ناقپا-ناق», «رۋحاني ءورىس كەرنەۋى», «و زاماندا بۇ زامان» دەگەن كىتاپتارىن جۇرت ىزدەپ ءجۇرىپ وقي­دى. وزىق ويدان ءنار الىپ, استارلى سوزدەن ءتالىم تۇزەدى.

مۇز-اعاڭ, مۇزافار الىمباەۆ ساكەڭە بەرگەن ءبىر قولتاڭباسىندا: «ەل ىزدەيدى ءسوزىڭدى, وسال دەمە ءوزىڭدى», دەپ جازىپتى. شىن دا, شىنايى باعا. ەلى ىزدەگەن قالامگەر قاشان دا باقىتتى, قاشان دا ونىڭ ەڭبەگى ومىرشەڭ, ۇرپاق ارالاپ كەتە بەرەدى.

اقسەلەۋ مارقۇم (سەيدىمبەكوۆ): ء«وز باسىم ابىشتەي ءبىرتۋار تۇلعامەن ءبىر كەز­دە عۇمىر كەشىپ, قاتار جەر باسىپ جۇرگەنىمدى تاعدىردىڭ سىيى دەپ بىلە­مىن», دەيدى ەكەن. سول ايتقان­داي مەن دە ساكەڭمەن, قازاقتىڭ قا­بىر­عالى قالامگەرى, ساياساتتىڭ دا, ەكونو­مي­كانىڭ دا جىلىگىن شاعىپ, وزەك مايىن مايەك ەتە بىلەتىن سۇڭعىلا اناليتيك, ءار ءسوزدىڭ استارىنا ءمان بەرىپ, شۇرايىن شىعارا قولدانا الاتىن ءسوز زەرگەرى سابىرجان شۇكىر ۇلىمەن ءبىر توپىراقتا تۋىپ, ءبىر اۋامەن تىنىستاپ, ونىڭ قامقورلىعىندا ءومىر سۇرگەنىمدى ماقتانىش ەتەمىن.

ول ءتىرى بولعاندا بيىل 80-گە كەلەر ەدى. امال قانشا, تاعدىر ءجىبى كەمەلىنە كەلگەن دەر شاعىندا كەنەتتەن ءۇزىلدى. سودان بەرى دە بەس جىلداي ۋاقىت ءوتىپتى. ءبارىبىر ونى سارى دالاسى ساعىنىشپەن ىزدەيدى. قاناتتاس, قابىرعالاس بولعان قالامداستارى, قالىڭ وقىرمانى زور ىلتيپاتپەن ەسكە الادى.

سەرىك شايمان,

جۋرناليست          

 

سوڭعى جاڭالىقتار