05 قاڭتار, 2013

اۋىل شارۋاسى قايتسە العا باسادى؟

381 رەت
كورسەتىلدى
12 مين
وقۋ ءۇشىن

اۋىل شارۋاسى قايتسە العا باسادى؟

سەنبى, 5 قاڭتار 2013 7:41

اۋىل شارۋاشىلىعى سالاسى, اۋىل ءومىرى, شارۋا قوجالىقتارىنىڭ  الار ورنى مەن كەلەشەگى تۋرالى, سونداي-اق بۇگىنگى ازىق-ت ۇلىك پروبلەمالارىن شەشۋ جولدارىن ىزدەستىرۋ بارىسىن ءوزىمىزدىڭ تابيعاتىمىزعا, جەر-سۋىمىزعا, اتا كاسىبىمىز بەن سالت-سانا بولمىسىمىزعا بايلانىستى قالاي رەفورمالاۋ كەرەكتىگى جايىندا جانە  باسقا دا كەيبىر ويلارىمدى «ەگەمەن قازاقستان» گازەتى ارقىلى قالىڭ وقىرمانمەن بولىسسەم دەگەن نيەتپەن وسى  حاتىمدى رەداكتسياعا جولداپ وتىرمىن.

 

سەنبى, 5 قاڭتار 2013 7:41

اۋىل شارۋاشىلىعى سالاسى, اۋىل ءومىرى, شارۋا قوجالىقتارىنىڭ  الار ورنى مەن كەلەشەگى تۋرالى, سونداي-اق بۇگىنگى ازىق-ت ۇلىك پروبلەمالارىن شەشۋ جولدارىن ىزدەستىرۋ بارىسىن ءوزىمىزدىڭ تابيعاتىمىزعا, جەر-سۋىمىزعا, اتا كاسىبىمىز بەن سالت-سانا بولمىسىمىزعا بايلانىستى قالاي رەفورمالاۋ كەرەكتىگى جايىندا جانە  باسقا دا كەيبىر ويلارىمدى «ەگەمەن قازاقستان» گازەتى ارقىلى قالىڭ وقىرمانمەن بولىسسەم دەگەن نيەتپەن وسى  حاتىمدى رەداكتسياعا جولداپ وتىرمىن.

«ەگەمەن قازاقستاننىڭ» 2012 جىل­عى 10 قازانداعى نومىرىندە قوستاناي وبلىسى جانگەلدين اۋدانى قامىستى اۋىلىنان جولداعان ەڭبەك ارداگەرى ك.كاربوزوۆتىڭ «نە ىستەۋ كەرەك؟» دەگەن ماقالا-حاتىن وقي وتىرىپ, وسى نە ىستەۋ كەرەك دەگەن سۇراقتى تاعى دا قايتا­لاۋدى ءجون كورىپ وتىرمىن. ك.كاربوزوۆ ءوز ماقالاسىندا قازىرگى جاستاردىڭ جۇ­مىس ىستەمەي, جاتىپ ىشەر جالقاۋلىققا ابدەن بوي الدىرعانى تۋرالى, ويلانىپ تا, اكە رەتىندە كۇيىنىپ تە جازادى. «قازىرگى تەپسە تەمىر ۇزەتىن دەنى ساۋ جاس­تار جۇمىستان قاشىپ, ۇيدە وتىرىپ, ءوز بالاسىنىڭ نەسىبەسىن جەپ وتىر. بۇلاردى جاتىپ ىشەر جالقاۋلار دەمەس­كە امالىڭ بار ما», دەپتى ول. ماقالادا مۇنان باسقا دا اۋىلداعى ءبىراز ماسە­لەلەردى قامتىعان.

ەلباسىمىزدىڭ بىلتىرعى «جال­پى­عا ورتاق ەڭبەك قوعامىنا قاراي 20 قا­دام» دەگەن ماقالاسى سانالى ادامعا, جالپى قازاق جۇرتىنا وي سالعانى حاق. ارينە, ەڭبەك ادامنىڭ بۇل دۇنيەدە اتقارعان ءومىرىنىڭ ولشەمى دەسە بولعان­داي. ال سول ەڭبەكتى ولشەيتىن, باعالاي­تىن, سارالايتىن, سارالاپ ءادىلىن شىعا­راتىن ادىلەتتى قوعام بولۋى كەرەك. يسلام دىنىندە «ەڭبەك بار جەردە – يمان بار, يمان بار جەردە – بارلىق جاقسى­لىق, جۇماق بار» دەيدى. بىراق وكىنىشكە وراي, وسى وسيەتتەر بۇگىنگى ۇرپاقتىڭ بويىندا كەمشىن. ايتپەسە, جالقاۋلىق, ارامتا­ماق­تىق, ماسكۇنەمدىك, ناشا­قور­لىق, ءبىرىن-ءبىرى الداۋ, ءوزىنىڭ ەل-جۇرتىن توناپ, شەتەل اسۋ سياقتى يمانسىزدىق قايدان شىعىپ جاتىر؟

ك.كاربوزوۆ مىرزا دا اينالىپ كەلگەندە وسىنداي كەرتارتپا مىنەز­دەر­دىڭ قازاق بويىن جاۋلاپ بارا جات­قانىن ايتىپ وتىر. قازىر بۇرىنعى قازاق جوق. بۇگىنگى قازاق ءوز مالىن ءوزى باعۋدى قويدى. ونىڭ بەينەتىنە شىدامايدى, ونى ار سانايدى. كوبىسى ازىن-اۋلاق مالدارىن ەلدەن قاشقان-پىس­قان سىرت ادام­دارىنا باقتىرىپ الەك.

مۇنان بۇرىن دا مەن ءوزىمىزدىڭ جەرگىلىكتى گازەتىمىز «سارىارقاعا» ءبۇ­گىنگى اۋىل جاعدايى الاڭداتادى, وعان قوسا سۋ جەتپەي جاتقان جەرلەردە كەنەنباي توعانى سول جەردىڭ تۇرعىندارىنا قايتارىلۋى كەرەك دەگەن ماقالالار جاريالاعان ەدىم. بىراق وعان ءتيىستى ورگانداردان ەشقانداي جاۋاپ بولعان جوق. ال تۇپتەپ كەلگەندە, ك.كاربوزوۆتىڭ ايتىپ وتىرعاندارى دا, مەنىڭ جازىپ جات­قان­دارىم دا ءبىزدىڭ جەكە باسىمىزدىڭ شارۋاسى ەمەس, بۇل – بۇكىل قازاق قوعا­مى­نىڭ ماسەلەسى. ءبىزدىڭ جانايقاي­ىمىز­دىڭ بار ماقساتى – كەشەگى كەڭەس وكىمەتى كە­زىندە بۇكىل وداقتى اۋىلشارۋاشى­لىق ونىمدەرىمەن قامتاماسىز ەتكەن الىپ اگرارلى ەل قازاقستاننىڭ بۇرىن­عى جاع­دايىن قالپىنا كەلتىرۋگە كىش­كەن­تاي دا بولسا اقىل-كەڭەس, ۇلەس قوسۋ. بۇل رەتتە ءبىز اۋىل شارۋاشى­لىعى­مىز­دى مىنا كورشى قىتاي مەملەكەتى سياقتى ءوز جەر-سۋ, تابيعاتىمىزعا, ادامي قالىپ­تاسقان بولمىسىمىزعا, ادەت-عۇرپىمىز­عا لايىقتى رەفورمالاۋعا ءتيىسپىز. سو­عان بايلانىستى ءبارىمىز بىرىگىپ, اقىل-وي قوسىپ, ءىس-تاجىريبە الماسىپ, عىلى­مي جۇمىستاردى پايدالانىپ جۇمىس اتقارۋىمىز قاجەت.

«ەگەمەن قازاقستان» گازەتىنىڭ ءتىل­شىسى ءنازيرا جارىمبەتوۆا قارىندا­سى­مىز تا­عى دا سول قوستاناي وبلىسى كليۋچەۆوي اۋىلىنان جازعان «كەرەمەت» (2012 جىل, 24 قازان) دەگەن ماقالاس­ىن­دا كەشەگى ءجۇ­رىپ وتكەن جولدان اينى­ماعان, اداس­پاعان وركەندى شارۋا قوجا­لىعى جايىندا جازىپتى. ماقالا كە­يىپ­­كەرى قۇسمۇ­رىن جە­رىندەگى قوزىباي وما­روۆ­تار­دىڭ وتباسى سول جەردەگى قازاق­تىڭ اقباس سيى­رىنىڭ تۇقى­­مىن شىعارا­تىن اسىل تۇقىمدى مال زاۋىتىن تاراتپاي, ۇس­تاپ قالعان. ال وماروۆ­تار­دىڭ قازىرگى كۇنى سول جەردىڭ تۇرعىن­دارىنا, حال­قى­نا كورسەتىپ جاتقان قىزمەتتەرى راسىندا كەرەمەت دەسە – كەرەمەت. نەگە باس­قا شارۋالار وسىلاردان ۇلگى ال­ماس­قا؟ نەگە سول جە­تىستىكتەرىمىزدى مو­يىن­داماسقا؟! نەگە شەتەل, مۇحيت اس­ىپ, ەلدىڭ بيۋدجەت قا­راجاتىن شىعىن­داپ ۇشاقپەن اسىل تۇقىمدى مال تاسىپ جاتىرمىز؟! وزىمىزدەگىنى ۇلگەر­تۋ­دىڭ ورنىنا, وزگەگە اقشا شاشىپ ءجۇرمىز.

وسى قۇسمۇرىن جەرىندەگى اسىل تۇقىمدى مال زاۋىتى سياقتى كاسىپ­ورىن­دار بۇرىن ءبىزدىڭ وبلىستا دا كوپ بولعان ەدى. كەشەگى جەزقازعان وبلىسىندا «باتىق» قازاقتىڭ اقباس اسىل تۇقى­مى, قاراعاندى وبلىسىندا «قىردىڭ قىزىل سيىرى», ق.مىڭباەۆ اتىنداعى ءسۇتتى «پروستورەنسكي» اسىل تۇقىمى, ەتتى, ءسۇتتى ءمۇيىزسىز توقال سارىالا سيىر­لاردىڭ تۇقىمدارى دا كەرەمەت ەدى عوي. سول ۋاقىتتاردا ەشكىم جانا­شى­ماستىق تانىتىپ, اسىل تۇقىمدى اتالىق بۇقا­لار­دى سويىپ, ەتتەرىن بازارعا شىعاردى. بۇل وبلىستا سيىرمەن قوسا قوي شارۋا­شىلىعى, «جەڭىس», «سارىسۋ» اسىل تۇقىم­دى قوي زاۋىتتارى جۇمىس ىستەپ ەدى. ولار بۇگىندە جوق. بۇلاردىڭ ءبارى شەتەلدەن اكەلگەندەردەي ەمەس, ءوزىنىڭ جەرىنە, اۋا رايىنا, ماڭايىنداعى ادام­دارعا, ۇستاۋ ءادىس-تاسىلدەرى مەن جەم-سۋىنا ۇيرەنگەن مالدار. قازىرگى شەتەلگە جۇمسالىپ جاتقان اقشالاردى وسى ءوز ىشىمىزدەگى زاۋىتتاردى قالپىنا كەلتىرۋ­گە جۇمساعاندا, ەندىگى ءوز ونىمدەرىن بەرە باستايتىن ەدى. بۇلار دا ءوز كەزىندە تالاي سىناقتان وتكەن, جەتىلگەن, ونىمدە­رىن جوسپارلى تۇردە بەرگەن مالدار بولاتىن.

ءبىزدىڭ اۋدانىمىز كەشەگى جەزقازعان وبلىسىنىڭ كولەمىندەگى ەكى جەزدى جانە ۇلىتاۋ اۋداندارىنان بىرىگىپ, بۇگىندە ۇلىتاۋ اۋدانى بولىپ وتىر. بۇل اۋدان ءشول, شولەيت ايماقتارعا جاتادى. بۇ­رىن بۇل ەكى اۋدان كولەمىندە 15 كەڭشار جانە ولارعا كومەكشى قوسالقى جيىر­ما شاقتى مەملەكەتتىك مەكەمە بولعان. كەشەگى ۇلكەن اگرارلى ەكى اۋداننان قۇرالعان قازىرگى ۇلىتاۋ اۋدانىن بۇگىن­دە اگرارلى اۋدان دەپ اتاۋ­دىڭ ءوزى قيىن. قازىر وڭاي ادىسپەن ءتۋريزمدى دامىتۋ كەرەك دەگەندى تاۋىپ الدىق. ءبىزدىڭ قىسى­مىز قاتتى, جازىمىز قىسقا. باسقا ەلدەردەگىدەي, باسقا جەر­لەر­دەگىدەي شال­قىپ جاتقان كولىمىز, جىل بويى سار­قىراپ اعىپ جاتقان وزەن-سۋىمىز, جاي­قا­لىپ تۇرعان شىرشا, قاراعايى­مىز, كول بەتىندە جۇزگەن اققۋ-قازىمىز جوق. ايتەۋىر ءاربىر تاسىمىزدا تاريح بار دەۋ­مەن ماقتانامىز. سىرتتان كىسى كەلسە بار كورسەتكەنىمىز – الاشا حان, جوشى حان مازارلارى. ال ايتا بەرسەك, بۇلار­دىڭ ءوزى موڭعولدار, شىڭ­عىس حاننىڭ تۇقىمدارى. بىزگە ازاتتىق الىپ بەرگەن, بۇگىنگىدەي ەگەمەندىككە قول جەتكىزگەن ءوز تۇلعالارىمىز بولسا ءبىر ءسارى. بۇل مازارلاردى ۇستاپ تۇرۋ ءۇشىن دە قانشاما قاراجات جۇمسالىپ جاتىر. ال كەشەگى سوعىس جىلدارىندا جاۋعا قالقان بولعان مارگانەتس رۋداسىن ءوندىرىپ, تانك, سوعىس تەحنيكالارىن شىعارۋعا شيكىزات تاۋىپ بەرگەن جەزدى قالاشىعى بۇگىن­دەرى بوس تۇر. مىنە, وسى جەرگە مىنا ماڭايدا شاشىلىپ جاتقان شارۋا قوجالىقتارىنىڭ ءجۇن-تەرىسىن وڭدەيتىن تسەحتار سالۋىن سۇراعاندا وعان قۇلاق اسقان اكىم بولعان جوق. قازىر وسى اۋدان كولەمىندە بىتىراپ جاتقان 856 شارۋا قوجالىعى بار. ال ولاردا ءوندىرىس كەشەنى, نە ۇلكەن اۋىلشارۋاشىلىق سالاسىنىڭ ءسۇت ءوندىرۋ, ساۋىن كەشەنى, ەت وڭدەۋ تسەحتارى, كوكونىس جىلىجايلارى, ەڭ قۇرىعاندا, مالعا جەمازىق دايىنداۋ تسەحتارى جوقتىڭ قاسى.

بۇل اۋداندا جازدا سۋ, قىستا ءشوپ تاپشى. جىلدان-جىلعا سۋ كوزدەرى دە ازايىپ, شابىندىق جەرلەردىڭ ءورىسى تارىلىپ كەلەدى. وتكەن قاراشا ايىندا ءبىر بايلام ءشوپ 500-600 تەڭگەگە كوتە­رىلىپ كەتتى. جەزدىدەگى بازاردا ازىق-ت ۇلىكتىڭ باعالارى ەتتىڭ كەلىسى – 1500 تەڭگە, 1 ليتر ءسۇت – 200-250, كارتوپ – 80, ءبىر بولكە نان 65 تەڭگە. ال 1 توننا كومىر – 9 مىڭ تەڭگە, بۇل وتكەن جىلى 7 مىڭ ەدى. مىنە, وسىلايشا جىلدان-جىل­عا قىمباتتاۋدا. مالعا بەرەتىن جەم, كەبەكتىڭ 20 كەلىسى 750 تەڭگە. مال ازىعى قىمباتتاعان سايىن قازىر قالا, اۋىل تۇرعىندارى, كەيبىر شارۋا قوجا­لىق­تارى مال باسىن ازايتىپ, قىسقارتۋدا.

قازىر اۋىلدارعا دەگەن كوزقاراس بۇ­رىنعىداي ەمەس, قامقورلىق بار. قان­شاما قاراجات ءبولىنىپ جاتىر. بىراق وسى ازىق-ت ۇلىك باعاسى نەگە تومەندەمەيدى, نەگە تۇراقتانبايدى؟ نەگە ءونىم كوبەي­مەيدى؟ مىنە, وسى سۇراققا كەلگەندە ءبارىمىز دە اينالىپ ءوتىپ, تۇلكى بۇلاڭعا سالىنامىز. قازىر, قۇدايعا شۇكىر, باسقا سالالار ەلىمىزدە ءوسىپ, وركەندەپ جاتىر. ءبىراز جەتىستىكتەرگە قول جەتكىزدىك. بىراق ءدال وسى اۋىل شارۋاشىلىعى سالاسىندا سولتۇستىك وبلىستاردان باسقا جەرلەردە العا جىلجۋ جوق. كەيبىر اۋدانداردا دالا بوس قالدى. اۋىل ءالى كوشىپ جاتىر. نەگە بۇلاي؟ وسى ماسەلەلەردى شەشۋدىڭ جولىن كىم ىزدەپ, توقتاۋ سالادى؟

تاۋەلسىزدىكتىڭ العاشقى جىلدارىندا ابدىراپ قالعان اۋىلدار كىم-كورىن­گەننىڭ قولىندا كەتىپ, تۋ-تالاپاي بولدى. بۇزدىق, قيراتتىق, تاراتتىق. وسى­نىڭ ءبارىن كوزبەن كورىپ, باستان وتكىزدىك. ءومىر دەگەن سپيرال سياقتى داميدى دەيدى ەكەن كونەكوزدەر. ەندەشە, وتكەنگە كوز جۇگىرتىپ, كەشە نە ىستەدىك, ەندى نە ىستەۋىمىز كەرەك, ياعني كەشەگىدەن نە الامىز, وعان بۇگىنگىدەن نە قوسامىز دەگەن اقىل-توقتامعا كەلۋ كەرەك. بۇل تاقى­رىپتا رەسپۋبليكا كولە­مىندە ۇلكەن عىلىمي-تاجىريبەلىك كونفەرەنتسيا ءوت­كىزىپ, بۇل ىسكە ۇلكەن تالداۋ جاسالۋ كەرەك دەپ ويلايمىن. اۋىل شارۋا­شى­لى­عى سالاسىنا بۇگىنگى عىلىم مەن ءبىلىم­نىڭ جەتىستىكتەرىن پايدالانىپ, بۇرىنعى ءوز تاجىريبەمىزگە سۇيەنە وتىرىپ, ماسە­لەنى شەشۋدىڭ دۇرىس جولىن بۇكىل ەل بولىپ, جۇرت بولىپ قاراستى­رۋعا ءتيىسپىز. بۇگىندەرى ءار جەردەن ايتىلىپ جاتقان وسى سالانىڭ جاڭالىق­تارىن, پاتريوت­تاردىڭ ويلارىن عىلى­مي ءىس-تاجىريبەلىك ساراپتامالاردان ءوت­كىز­ىپ, ولارمەن ساناسۋ قاجەت. قازىر ەلىمىزدە جۇمىس ىستەپ جاتقان كەن, قازبا سالاسىنداعى مۇناي, گاز الپاۋىتتارىن وسى سالاعا قاتىس­تى­­رىپ, مەملەكەت تاراپىنان ىرىلەندى­رىل­گەن ۇلكەن اۋىلشارۋا­شىلىق كەشەن­دە­رىن, وسى سالانىڭ عىلىمي ورىندارىن, مال زاۋىتتارىن جەتىلدىرىپ, ەلىمىز­دى اگ­رار­لى دەرجاۆاعا قايتا اينال­دى­رۋ­عا ءتيىسپىز. وعان بىزدە بارلىق مۇمكىندىك بار.

قادىر قۇلاحمەت,

ەڭبەك ارداگەرى, بۇكىلوداقتىق

اۋىل شارۋاشىلىعى كورمەسىنىڭ

ەكى دۇركىن جەڭىمپازى.

قاراعاندى وبلىسى,

ۇلىتاۋ اۋدانى.

سوڭعى جاڭالىقتار

ەرلىك پەن تاريح

تاعزىم • كەشە