قازاقستان • 20 ءساۋىر, 2018

ۇلتتىق نامىسقا رۋح بەرەتىن قادام

894 رەت
كورسەتىلدى
6 مين
وقۋ ءۇشىن

ەلباسىنىڭ «بولاشاققا باع­دار: رۋحاني جاڭعىرۋ» اتتى باع­دارلامالىق ماقالاسىن حالىق قا­زاق ەلىنىڭ رۋحاني دامۋى مەن جا­ڭارۋىنىڭ تۇعىرناماسى رەتىندە قا­بىلدادى. بۇل ماقالا ۇلتتىق سانامىز بەن رۋحاني ورەمىزدى ءدۇر سىلكىندىرەتىن, ۇلت بولىپ ۇيىس­ۋعا, ەل بولىپ بەلدى بەكەم بۋعا, ۇلتتىق نامىستى تۋ ەتۋ­گە باستايتىن تاريحي قادام بول­دى. ماقالادا كوتەرىلگەن لا­تىن الىپبيىنە كوشۋ تۋرالى وي قازاق ەلىن جاڭا وزگەرىستەر بە­لەسىنە باستادى, قوعامدا ۇلكەن قى­زىعۋشىلىق تۋدىردى. دەمەك, ۇلت­تىڭ رۋحاني جاڭعىرۋىنا باس­تايتىن ناقتى قادامداردىڭ ال­دىڭعى قاتارىنا لاتىن جازۋىنا كوشىرۋ ماسەلەسىنىڭ قويىلىپ, ناق­تى مىندەتتەردىڭ بەلگىلەنۋى ۇل­ت­تىق سانانى سىلكىنتۋ, جاڭ­عىر­­تۋ ماقساتىنان تۋىنداپ وتىر­­عاندىعى انىق.  

ۇلتتىق نامىسقا رۋح بەرەتىن قادام

تiل تاريحىن بiلمەي, تiلدi دامىتۋ مۇمكiن ەمەس. ءوزi­نiڭ بۇكiل سانا­لى ءومiرiن قازاق جاز­با تiلiن لەك­سي­­­كالىق شۇ­بارلىقتان, باسقا تiل­دەر­دiڭ سينتاكسيستiك ىقپالىنان تا­­­­زارتۋمەن اينالىسىپ, قازاق تiلi عى­­لىمىن دامىتقان عالىم احمەت باي­تۇرسىن ۇلى 1913 جىلى شىققان «قازاق» گازەتiنiڭ تۇڭعىش سانىندا بىلاي دەپ جازادى: «...ءوزiمiزدiڭ ەلiمiزدi ساقتاۋ ءۇشiن بiزگە مادەنيەتكە, وقۋعا ۇمتىلۋ كەرەك. ول ءۇشiن, ەڭ الدىمەن ادەبيەت تiلiن وركەندەتۋ كەرەك. ءوز الدىنا ەل بولۋعا, ءوزi­نiڭ تiلi, ادەبيەتi بار ەل عانا جاراي الاتىندىعىن بiز ۇمىتپاۋعا تيiسپiز». 

ءتىل – حالىقتىڭ ءدىلى, جان دۇنيەسى. ءتىل – ۇلتتىڭ ءدىنىن, مادەنيەتىن, بولمىسى مەن رۋحانياتىن تاسىمالداۋشى قۇرال. ءتىل ۇلت كۇرەتامىرىنداعى تىر­شىلىك كوزى – قان ىسپەتتى. ونىڭ ءون بويىندا حالىقتىڭ ءدىلى مەن ءدىنى, سالتى مەن ساناسى بۇرقىراپ تاسىپ جاتادى. ۇلتتىڭ ۇلت رەتىندەگى ءومى­رىنىڭ قالىپتاسۋى نەمەسە جويىلۋىنا سەبەپ بولاتىن بىرەگەي فاكتور دا وسى ءتىل. بۇل ماسەلەنى ءجىتى تۇسىنگەن ا.باي­تۇرسىن ۇلى: ء«وز ۇلتىنا باسقا جۇرت­تى قوسامىن دەگەندەر اۋەلى سول جۇرت­تىڭ ءتىلىن ازدىرۋعا تىرىسادى... ۇلت­تىڭ ساقتالۋىنا دا, جوعالۋىنا دا سەبەپ بولاتىن نارسەنىڭ ەڭ قۋاتتىسى – ءتىل. ءسوزى جوعالعان جۇرتتىڭ ءوزى دە جو­عالادى», دەپ ايتىپ كەتكەن. ءبىز اح­مەت بايتۇرسىن ۇلى قۇراستىرعان الiپبيگە مۇقيات زەر سالىپ قارايتىن بول­ساق, وندا قازiرگi حالقىمىزدىڭ تi­رە­لiپ وتىرعان تiل ماسەلەسiنiڭ شە­شi­مiن ونىڭ XX عاسىردىڭ باسىندا-اق شە­شiپ كەتكەنiنە عىلىمي تۇردە تو­لىق كو­زiمiز جەتەدi. سونىڭ ايقىن دا­لە­لىندەي ەلباسىمىز «قازاق ءتىلى ءالىپ­بيىن كيريلليتسادان لاتىن گرافيكا­سىنا كوشىرۋ تۋرالى» جارلىققا دا قول قويدى. 

باعدارلامالىق ماقالادا, سونىمەن بىرگە جاستار ماسەلەسى دە بارىنشا قامتىلعان. جاستار – بولاشاقتىڭ باس­تاۋى, ال بولاشاقتىڭ جارقىن بولۋى ءۇشىن جاستاردىڭ پسيحولوگياسىن, س­انا-سەزىمىن, مىنەز-قۇلقىن, دۇنيە­تا­نىمىن, باعىت-باعدارىن وزگەرتۋدەن باس­تاۋ كەرەكتىگى دە انىق. بۇل باعىتتا ەل­باسىنىڭ «ماڭگىلىك ەل» يدەياسى ءبىز­دىڭ تەمىرقازىق ىسپەتتى. 

«ماڭگىلىك ەل» يدەياسى اتا-بابالا­رى­مىزدان, ياعني ورتاعاسىرلىق تۇر­كىلىك زاماننان باستاۋ السا, قازاق حالقى تاريح ساحناسىنا شىققاندا وسى يدەيا­نى جالعاستىرىپ, بۇگىنگى كۇنگە دەي­ىن الىپ كەلدى جانە تاۋەلسىزدىگىمىز ور­نىققان كەزدە سوناۋ تۇpكiلiك داۋىردە Tۇرىك قاعاناتىنىڭ «مانيفەسى» رە­تىن­دە «ماڭگى تاسقا» جازىپ قال­دى­رعانداي, ەلباسىمىز نۇرسۇلتان نا­­زارباەۆ حالىققا جولداۋىندا قازاق ەلى­نىڭ ۇلتتىق يدەياسى رەتىندە جاريالا­دى. ۇلتتىق يدەيا ماسەلەسى بۇگىندە بارلىق پوستكەڭەستىك مەملەكەتتەردە ماڭىزدى بولىپ وتىر. 

ەلباسىنىڭ «بولاشاققا باعدار: رۋحاني جاڭعىرۋ» اتتى باعدارلامالىق ما­قالاسىن ءتۇسىندىرۋ بويىنشا اۋدان­دىق ءىس-شارالار جوسپارى ازىر­لە­نىپ, جۇيەلى تۇردە جۇمىستار اتقا­رى­لۋدا. باعدارلامانى ىسكە اسىرۋ بوي­ىنشا جەلىلىك كەستەگە سايكەس بار­لىق جوسپارلانعان ءىس-شارالار مەر­­زىمىندە وتكىزىلۋدە. سونداي-اق اۋ­داندا وبلىستىق, رەسپۋبليكالىق دەڭ­­­گەيدەگى ءىس-شارالار جوسپارلانىپ, جا­ڭاشا فورماتتا ءىس-شارالار ۇيىم­داس­تىرىلۋدا. باعدارلامانى جۇزەگە اسىرۋدا ازاماتتىق سەكتور ينستيتۋتتارىن تارتۋ تاپسىرىلعان. الەۋمەتتىك جو­بالار مەن ءتۇرلى ءىس-شارالاردى ىس­كە اسىرۋ شەڭبەرىندە بىرلەسكەن جۇ­مىس جۇرگىزىلۋى ءتيىس. بۇل باعىتتا تا­لاس اۋدانىندا جۇيەلى جۇمىستار جۇ­ر­گى­زى­لۋدە. اۋداندا رەسمي تىركەلگەن 24 ۇكى­مەتتىك ەمەس ۇيىم بار. 

«رۋحاني جاڭعىرۋ» باعدارلاماسىن اۋدان كولەمىندە جۇزەگە اسىرۋ ماق­سا­تىندا اۋداندىق جوبالىق وفيس قۇ­رىلدى. وفيس قۇرامىنا تاجىريبەلى ما­ماندار تارتىلدى. وفيس ماماندارى «رۋحاني جاڭعىرۋ» باعدارلاماسىنىڭ «اتامەكەن», «تاربيە جانە ءبىلىم», «رۋ­حاني قازىنا» جانە «اقپارات تول­قىنى» باعىتتارى بويىنشا جۇمىس جا­سايدى. 

مەملەكەت باسشىسىنىڭ قوعامدىق سانانى جاڭعىرتۋ باعدارلاماسىن جۇ­زەگە اسىرۋدا اقپاراتتاندىرۋ جۇ­مىستارىنىڭ ماڭىزى زور. وسى تۇرعىدا اۋدانىمىز بويىنشا ەل­باسىنىڭ «بولاشاققا باعدار: رۋ­حا­ني جاڭعىرۋ» باعدارلامالىق ما­قا­لاسىنا ارنالعان 60 كورنەكى اقپارات قۇ­رالدارى ءىلىندى. سونداي-اق اۋدان مەك­تەپتەرىندە, كىتاپحانالاردا «رۋ­حا­ني جاڭعىرۋ» باعدارلاماسى بويىنشا بۇرىشتار اشىلىپ, ارنايى كابينەتتەر جاساقتالعان, ستەندتەر ورنالاسقان. 

اۋداندىق «تالاس تىنىسى» گازە­تىن­دە ەلباسىنىڭ باعدارلامالىق ما­قا­­لاسىنا ارنالعان ارنايى ايدارلار اشىلدى. «تالاس تىنىسى» گازەتىنە ەل­باسىنىڭ باعدارلامالىق ماقالاسى بوي­ىنشا 66 ماقالا, سونىمەن قاتار وب­لىس­تىق, رەسپۋبليكالىق باسىلىم بەتتەرىندە دە بىرنەشە اۋقىمدى ما­قا­لالار جارىق كوردى. سونداي-اق باع­دار­لامانى اقپاراتتىق قولداۋ بويىنشا «فەيسبۋك» الەۋمەتتىك جەلىسىندە «تالاس اۋدانى – رۋحاني جاڭعىرۋ» پا­راق­شاسى اشىلىپ, وندا بارلىعى 100-دەن استام ماتەريال جاريالانعان. جاس­تار رەسۋرستىق ورتالىعى مەن كەي­بىر مەكەمە قىزمەتكەرلەرى دە الەۋ­مەت­تىك جەلىدە اقپارات تاراتۋدا بەل­س­ەن­دىلىك تانىتۋدا. 
 
دوسماحانبەت اليەۆ,
تالاس اۋدانىنىڭ اكىمى

جامبىل وبلىسى 

سوڭعى جاڭالىقتار