30 قاراشا, 2011

«جاس تۇلپاردىڭ» اقمولاداعى جاڭعىرىعى

681 رەت
كورسەتىلدى
20 مين
وقۋ ءۇشىن
تاۋەلسىز­دىگىمىز توبەدەن سالبىراپ تۇسە قالدى ما!؟ جوق! بۇل تاۋەلسىزدىك ەركىندىگىن وزدىگىنەن وزگەنىڭ قولىنا ۇستاتا سالمايتىن ۇلان دالا ۇل­دا­رىنىڭ ۇلى شايقاستارىندا شىڭدالعان. بۇل ءتاۋ­ەلسىزدىك بوداندىق بۇعاۋىنان بۇلقىنعان قاي­سار قازاق قانىمەن سۋارىلعان. بۇل تاۋەلسىزدىك حالىق شەجىرەسىندە كومەسكىلەنبەگەن ءىرىلى-ۇساقتى ۇلت-ازاتتىق كوتەرىلىستەرمەن شىڭدالعان. اقي­قا­تىن­دا, قازاق حالقىنىڭ ازاتتىق جولىنداعى كۇرەسى 1991 جىلعا دەيىن ەشقاشان ءۇزىلىس تاۋىپ كورگەن ەمەس. سوندىقتان بەلگىلى جايتتەردى بىلتەلەي بەرمەي بىردەن تاڭداعان تاقىرىبىمىزعا تامىر تارتايىق. وتكەن عاسىردىڭ 60-شى جىلدارىندا قىزىل يمپەريانىڭ قازاقستاندا جۇرگىزىپ جاتقان قىڭىر ساياساتىنا قارسى وقىعان قازاق جاستارىنىڭ ارا­سىندا اشىق قارسىلىق تولقىنى بوي الدى. قازاق­ستانداعى جوعارى وقۋ ورىندارىنىڭ ستۋدەنت-جاس­تارى اراسىندا ۇلتتىق سانانى وياتۋ, اياققا با­سىلعان ۇلتتىق مۇددەنى قورعاۋ, قۇرىپ بارا جات­قان قازاق ءتىلىنىڭ قاسىرەتىن اشىق كوتەرۋ ماق­سا­تىنداعى تالپىنىستارعا ماسكەۋدەگى قازاق ستۋ­دەنت­تەرىنىڭ «جاس تۇلپار» اتتى ۇلتتىق-شى­عار­ما­شىلىق بىرلەستىگىنىڭ ىقپالى ەرەكشە زور بولدى. سول كەزەڭدەگى قازاق ستۋدەنت-جاستارى اراسىنداعى احۋالدى ايعاقتايتىن كسرو مەملەكەتتىك قاۋىپ­سىز­دىك كوميتەتىنىڭ (كگب) مۇراعات قۇجاتتارىن زەرتتەگەن تاريح عىلىمدارىنىڭ دوكتورى جاننا قى­دىرالينانىڭ ايتۋىنشا, 1966 جىلى 9 اقپاندا «جاس تۇلپار» ۇيىمىنىڭ بىرقاتار مۇشەلەرى الماتىعا كەلىپ, قازمۋ ستۋدەنتتەرىمەن كەزدەسۋ وتكىزگەنىن, سول كەزدەسۋگە الماتى مەديتسينالىق ينستيتۋتىنىڭ 10 ستۋدەنتى قاتىسقانىن, كەزدەسۋدە الماتىدا جانە باسقا قالالاردا «جاس تۇل­پار» سياقتى شىعارماشىلىق بىرلەستىكتەر قۇرۋ تۋرالى ءسوز بول­عانىن كگب قىزمەتكەرلەرى جان-جاقتى زەرتتەپ, زەردەلەگەن. وسى جايلار­دى قۇجاتتارعا حاتتاپ, «سەنىمسىزدەردى» ەكشەگەن. سول قۇجاتتاردىڭ ءبىرى 1966 جىلعى 5 ناۋرىزدا قازاق كسر كگب-سىنىڭ كسرو كگب-ءسى 2-ءشى باس باسقارماسىنا جولداعان حا­تى­­­­نا نازار سالايىق. وندا 11 اق­پان­دا الماتى مەديتسينالىق ينس­تي­تۋ­تىنىڭ 1-ءشى كۋرسىندا وقي­تىن قازاق ستۋدەنتتەرىنىڭ اشىق تۇردە ساباققا كەلمەگەندىگى, ءبىر توپ ستۋ­دەنتتىڭ رەكتوراتقا, سودان كەيىن دەنساۋلىق ساقتاۋ مينيسترلىگىنە ينستيتۋتتا بىرقاتار پاندەر­­دىڭ (تاريح, حيميا, فيزيكا پاندەرىنىڭ) قازاق تىلىندە جۇرگىزىلۋىن تالاپ ەتكەن ۇجىمدىق تالاپتارىن اشىق مالىمدەگەن. قىلى­شىنان قان تامعان قىزىل يمپەريانىڭ قاھارىنان جەل ىعىپ, ماسكەۋدىڭ تۇكىرىگى جەرگە تۇسپەي تۇر­عان كەزەڭدە قازاق جاس­تا­رىنىڭ بۇل  قادامى ناعىز توتەنشە جاعداي ەدى. كگب مۇراعاتىنداعى وسىن­داي قۇجاتتاردا سونى­مەن بىرگە قاراعاندى مەد­ينس­تيتۋتىنىڭ ستۋدەنتى مۇرات كەيكيننىڭ, گوركيدەگى سۋ كولىگى ينجەنەرلەرى ينستيتۋتىنىڭ ستۋدەنتى سايات ابىلقا­سى­موۆ­تىڭ, ماسكەۋ مۇناي ينس­تيتۋ­تى­نىڭ ستۋدەنتى كەڭەس ورىنباساروۆتىڭ, تسەلينوگراد مەدينستيتۋتىنىڭ ستۋدەنتى گۇلجان بەي­بىتوۆانىڭ قازاق ستۋدەنت-جاستارى اراسىنان ۇلتتىق ۇيىمدار قۇرۋعا نيەتتەنگەن ارەكەتتەرى جان-جاقتى تەكسەرىلگەندەرى ايتىلعان. بۇگىنگى اڭگىمەمىزدىڭ باستى ار­قاۋى دا 1967 جىلى اقمولا (تسەلينوگراد) مەدي­تسي­نالىق ينستيتۋتى ستۋدەنت­تەرىنىڭ اراسىندا «ويان, قازاق!» اتتى ۇيىم قۇرۋعا تالپىنعان گۇلجان عازيزقىزى بەيبىتوۆا حاقىندا بولماق. ءيا, ول ءبىر ۇلتتىق بولمىسىمىزدىڭ بولاشاعى ب ۇلىڭعىرلانىپ, تۋعان ءتىلىمىزدىڭ تۇنىعى تۇمشا­لانىپ, قولدانىس اياسى تارىلىپ, حالىقتىق قالىپ پەن ۇلتتىق سانانى قارا بۇلت تورلاعان كەزەڭ ەدى. قازاق مەكتەپتەرىن بىلاي قويعاندا, ىرگەلى قازاق اۋىلدارىنىڭ ءوزى «بولاشاعى جوق» اتتى قارا ءتىزىمنىڭ قامىتىن كيىپ, جاپپاي جابىلا باستاعان بولاتىن. بۇكىلوداقتىق تىڭ يگەرۋ ناۋقانىنىڭ ەپيتسەنترىنە اينالعان ورتالىق جانە سولتۇستىك قازاقستاننىڭ ءحالى ءتىپتى مۇشكىل كۇيگە ءتۇستى. تالاي-تالاي زوبالاڭداردان قازاعى تىپتەن سەلدىرەپ قالعان بۇل وڭىرلەرگە «تىڭ جانە تىڭايعان جەرلەردى يگەرۋ» جەلەۋىمەن وداقتىڭ تۇكپىر-تۇكپى­رىنەن ادامداردى قويشا توعىتىپ, اينالدىرعان ءتورت-بەس جىلدىڭ ىشىندە قازاقستان «100 ۇلتتىڭ پلانەتاسىنا» اينالدى دا شىقتى. مىنە, ناق وسىنداي تىعىرىقتى شاقتا جوعارى وقۋ ورنىنىڭ تابالدىرىعىن اتتاعان كوزى اشىق, كوڭىلى سەرگەك گۇلجاندى تۋعان حالقىنىڭ بولا­شا­عى قاتتى تولعاندىراتىن. قازاق كسر ءتۇستى مەتاللۋرگيا مينيسترلىگىنە قاراستى كەن ورىندارىندا عۇمىر بويى پارتيالىق جانە باسشىلىق قىزمەت اتقارعان اكەسى عازيز بەيبىتوۆتىڭ جۇمىس بابىنا بايلانىستى بەستوبە, جولىمبەت, اقسۋ سياقتى التىن ءوندىرىسى كەنتتەرىنە قونىس اۋدارا ءجۇرىپ, ول ءوز جەرىندە وزدەرى وگەي ۇلتقا اينالعان قازاق حالقىنىڭ قاسىرەتىن بالا كوڭىلىنە ءتۇيىپ, جاس جۇرەگىنە توقىپ ءوستى. ءالى ەسىندە, سوناۋ ەلۋىنشى جىلداردىڭ باسىن­دا بەستوبە كەنتىندەگى بالالار باقشاسىنىڭ تا­بال­دىرىعىن العاش اتتاعالى تۇرعان گۇلجانعا اكەسى: «بالام, بالالار باقشاسىنىڭ تاربيەشى­لە­رى­نىڭ بارلىعى باسقا ۇلت وكىلدەرى. ولار سەنىڭ ەسىمىڭدى وزگەرتىپ, باسقاشا گاليا, گۋليا دەگەن سياقتى ورىسشا اتايتىن بولسا, كەلىسىمىڭدى بەرمە», دەگەن ەدى. ايتقانداي-اق, ەرتەڭىنە بالاباقشا تاربيەشىسى ليۋدميلا الەكساندروۆنا شپانبەرگ گۇلجاندى وڭاشا شاقىرىپ الىپ, «داۆاي مى تەبە ۆ ساديكە بۋدەم نازىۆات گۋلەي. گۋليا وچەن حوروشايا يميا» دەمەسى بار ما! نەت, منە نە نادو نيكاكايا حوروشايا يميا. مەنيا زوۆۋت گۋلجان», دەدى قار­شاداي قىز تاربيەشىگە تۋرا قاراپ. تۋرا قارسى­لىقتان توسىلعان تاربيەشى قايتا-قايتا باسىن يزەپ, تۇتىعىپ قالدى. بۇل بالا گۇلجاننىڭ «اق دەگەنى العىس, قارا دەگەنى قارعىس» بولىپ كەلگەن توتاليتارلىق جۇيە­گە جاساعان العاشقى قارسىلىعى ەدى. ۇزاماي ول مەكتەپ تابالدىرىعىن اتتادى. سىنىپتاعى جال­عىز عانا قازاق بالاسى ەكەن. بىراق گۇلجان جالعىز ەكەنمىن دەپ جاسىعان جوق. قايتا ىشتەي جىگەرلەنىپ, قازاق قىزى دەگەن اتىنا كىر كەلتىرمەي وقۋدا دا, قوعامدىق جۇمىستاردا دا وزگەلەرگە ۇلگى بو­لۋ­عا تىرىستى. شاڭىراقتىڭ تۇڭعىشى, ۇيدەگى جەتى بالانىڭ ۇلكەنى گۇلجاننىڭ بويىندا ۇلتجان­دى­لىق بولمىستى قالىپتاستىرۋعا عازيز وتاعاسى با­رىنشا ىقپال ەتتى. ناعىز كوممۋنيست, لاۋازىمدى پارتيا قىزمەتكەرى عازيز بەيبىتوۆ پارتيانىڭ ۇلت­تىق ساياساتىنا دەگەن قارسىلىعىن سىرتقا اشىق شىعارماسا دا, بالالارىنىڭ بويىنا تۋعان حال­قى­نىڭ داستۇرلەرىنە دەگەن ادالدىقتى, ۇلت­تىق ءسۇي­ىس­پەنشىلىكتى كەڭىنەن دارىتۋعا تىرىستى. ۇزاق ۋاقىت ءىسساپارلاردا جۇرگەندە, زامان اعى­مىمەن ءبى­رىڭعاي ورىس مەكتەپتەرىندە وقيتىن بالالا­رى­نان قازاق تىلىندە حات جازۋدى تالاپ ەتتى. ولاردى قازاقتىڭ باي تاريحي باستاۋلارىنان ءنار الۋعا باۋلىدى. اقسۋ ورتا مەكتەبىنىڭ جوعارى سىنىبىندا وقىپ جۇرگەن كەزىندە تاريح ءپانىنىڭ مۇعالىمى كولومەيەتس دەگەن ەمتيحانعا دايىندالىپ جۇرگەن بالالارعا: «قازاق قىزدارىنا جاقسى وقۋدىڭ قا­جەتى جوق. ءبارىبىر ولار مەكتەپ بىتىرگەننەن كەيىن «قالىڭ مالعا» بەرىلىپ, تۇرمىس قۇرادى», دەپ باسقا ۇلتتىڭ بالالارىنىڭ جاقسى وقۋىنا بارىن­شا جاعداي جاساۋعا تىرىساتىن. سوعان قاراماستان گۇلجان مەكتەپتى ۇزدىك ءبىتىرىپ شىقتى. كوپ سىنىپتاستارىنىڭ جوعارى وقۋ ورنىنا تۇسۋگە جاعدايى بولماي جاتقاندا, بۇل تسەلينوگراد مە­ديتسينالىق ينستيتۋتىنا مەملەكەتتىك ەمتيحاندى ويداعىداي تاپسىرىپ, 1966 جىلى ءبىرىنشى كۋرس ستۋدەنتى اتاندى. بۇرىننان-اق بويىندا ۇشقىنداپ جۇرگەن ۇلت­تىق نامىستى تۇتاندىرىپ, تىعىرىققا تىرەي تۇن­شىق­تىرىلعان قازاق ءتىلىنىڭ قاسىرەتىنە بايلانىس­تى اشىق قارسىلىق سەزىمىنىڭ بەلەڭ العان ءساتى دە وسى كەزەڭگە تاپ كەلدى. ينستيتۋتتا بىردە-ءبىر ءپان قازاق تىلىندە وقىتىلمايدى. شالعاي اۋىلدار­دا­عى قازاق مەكتەپتەرىن ۇزدىك بىتىرگەن ستۋدەنتتەردىڭ وقۋ ۇلگەرىمى ناشارلاپ كەتتى. ولارعا بىرىڭعاي ورىسشا جانە لاتىنشا وتكىزىلەتىن ينستيتۋت باع­دارلاماسىن يگەرىپ اكەتۋ ءۇشىن ەشقانداي ق­و­سىم­شا كومەك شارالارى جاسالعان جوق. العاشقى سەمەستردەن كەيىن ورىس ءتىلىن جەتىك بىلمەيتىن قازاق ستۋدەنتتەرىن ينستيتۋتتان شىعارۋ ناۋقانى باس­تال­دى. ولاردىڭ تالپىنىسى مەن تالابىنا ەشكىم كوڭىل دە اۋدارعان جوق. بولاشاعىنان ۇلكەن ءۇمىت كۇتتىرگەن تالاي-تالاي تالانتتى قازاق جاستارىنىڭ ورىس ءتىلىن بىلمەگەندىگىنە بايلانىستى بولاشاقتارىنا بالتا شابىلدى. بۇگىندە قازاقستان مەديتسينا سالاسى­نىڭ بىلىكتى عالىمى جاقسىلىق سارسەمباەۆ, ءبىلىمدى دارىگەرى, مارقۇم جىبەك بايتىشقانوۆا سي­ياق­تى گۇلجاننىڭ كۋرستاستارىنىڭ باسىنا دا وسىنداي قيىندىق تۋدى. بۇدان ءارى ارەكەتسىز وتىرا بەرۋ مۇمكىن ەمەس ەدى. گۇلجان تسەلينوگراد مەديتسينالىق ينستيتۋتىنداعى قازاق جاستارى­نىڭ باسىن بىرىكتىرىپ, ءبىر ۇيىم قۇرۋعا بەكىندى. العاش رەت جاتاقحاناداعى ءبىر بولمەدە جاتا­تىن كۋرستاسى ءساليما قاسىموۆاعا وسى شەشىمىن ايتتى. گۇلجاننىڭ باتىل باستاماسىن ءساليما بىردەن قولدادى. ولار الدىمەن ينستيتۋت باسشى­لىعىنا قازاق مەكتەپتەرىن ءبىتىرىپ كەلگەن ستۋدەنتتەر ءۇشىن جالپى ءبىلىم بەرەتىن پاندەردى قازاق تىلىندە وقىتۋ جونىندە تالاپ قويعان حات جازىپ, سودان كەيىن قازاق جاستارى اراسىندا ۇلتتىق قۇن­دى­لىقتاردى قورعاۋعا بايلانىستى ۇندەۋ تاراتۋ تۋ­را­لى كەلىستى. ۇلتتىق رۋحاني قۇندى­لىقتاردى قورعاۋ­عا باعىتتالعان «ويان, قازاق!» اتتى ۇيىم قۇرۋعا شاقىرعان ۇندەۋدىڭ قازاق جانە ورىس تىلدەرىندەگى ءماتىنىن گۇلجان بەيبىتوۆا ءوز قولىمەن جازىپ شىقتى. قولمەن جازىلعان سول ۇندەۋ ماتىنىنەن قىسقاشا ءۇزىندى كەلتىرەيىك: «قازىر قازاق حالقىن تولىق ورىستاندىرۋ ساياساتى ءجۇرىپ جا­تىر. قازاق مەكتەپتەرى جاپپاي جابىلۋدا. بالا­باق­شالاردا بۇلدىرشىندەر تازا ورىس تىلىندە تاربيەلەنەدى. بارلىق جەردە بىردەي قازاق ءتىلىنىڭ قولدانىس اياسىن قاساقانا تارىلتىپ, بىرتە-بىرتە ۇلتتىق ءتىلىمىزدى مۇلدە جويىپ جىبەرۋ ناۋقانى بەلەڭ العان. ۇلتتىق ءداستۇرىمىز بەن مادەنيەتىمىز وگەيسىپ بارادى. ۇلت وكىلى رەتىندە پارتيا, سوۆەت جانە كومسومول قىز­مەتىندە جۇرگەندەر حالىق مۇددەسى ءۇشىن ءبىر اۋىز جىلى ءسوز ايتا المايدى. قازاقشا قويىلعان ەسىمدەرىنەن باس تارتاتىن بالالار كوبەيدى. بىزگە ۇلت­تىق بولمىسىمىزدىڭ بولاشاعى ءۇشىن, تۋعان ءتىلىمىزدى ساقتاپ قالۋ ءۇشىن كۇرەسەتىن كەز كەلدى. كونستيتۋتسيالىق قۇقىعى­مىزعا سايكەس تالاپ ەتەمىز: قازاق ءتىلى مەن مادە­نيەتىنە, ۇلتتىڭ ءداستۇرى مەن دىلىنە قىسىم كورسەتۋ توقتاتىلسىن!..» وسىنداي ماعىنادا جازىلعان ۇندەۋدى ءساليما ەكەۋى قولدان كوشىرىپ, كوبەيتتى. ەندى ستۋدەنتتەر اراسىندا جاقتاستار ىزدەپ, بۇل ۇندەۋدى بارىنشا كوپتەپ تاراتۋ ماسەلەسى تۇردى. گۇلجان بەيبى­تو­ۆا­نىڭ «ويان, قازاق!» ۇيىمىن قۇرۋ جونىندەگى باستا­ماسى تسەلينوگراد مەديتسينالىق ينستيتۋتىنىڭ جاقسىلىق سارسەمباەۆ, اقبايان مالدىباەۆا, جىبەك بايتىشقانوۆا جانە باسقا ستۋدەنتتەرىنىڭ ارا­سىن­دا قىزۋ قولداۋ تاپتى. ارينە, ينستيتۋتتان شى­عىپ قالۋ قاۋپىنەن قورقىپ, ۇيىم تالاپتارىن ءىش­­تەي جاقتاسا دا مۇشە بولۋدان باس تارتقاندار دا از بولعان جوق. وعان قيمىلداعاندى قالت جىبەرمەي قا­داعالايتىن اتاقتى «ءۇش ءارىپتىڭ» دە سالقىنى ءتيدى. ول ءبىر كەزەڭدە كەز كەلگەن مەكەمەدە, وقۋ ور­ىن­دارىندا «ءۇش ءارىپتىڭ» جاسىرىن جانسىزدارى جۇرەتىن. ءتىپتى وزىڭمەن كوپ جىلدار قىزمەتتەس بولعان تامىر-تانىستارىڭنىڭ دا كگب-نىڭ جا­سى­رىن تىڭشىسى بولىپ شىققان جاعدايلارى از بول­مايتىن. گۇلجان بەيبىتوۆانىڭ باستاماسى دا وس­ىن­داي جانسىزدار نازارىنان قاعىس قالمادى. 1968 جىلى ءوزىنىڭ سوڭىنا تىڭشى تۇسكەنىن گۇل­جان دا انىق سەزىنە باستادى. ولار اشىق ارەكەتكە بارماعانىمەن باسقان ءىزىن اڭدىپ, ءاربىر قيمىلىن ءجىتى باقىلادى. ينستيتۋت رەكتوراتى مەن وقىتۋ­شىلارى تاراپىنان دا كۇدىك كۇشەيە ءتۇستى. اقىرى 1968 جىلدىڭ كۇزىندە گۇلجان بەيبى­توۆاعا كگب-دان «شاقىرتۋ» كەلدى. وبلىستىق قاۋىپسىزدىك كوميتەتىنىڭ باسشىسى قابدۋلحاميت نۇرعاليەۆتىڭ بولمەسىندە استانادان ارنايى كەلگەن بىرنەشە كوميتەت قىزمەتكەرى گۇلجاننان جاۋاپ الدى. گۇلجان بەيبىتوۆا كگب وفيتسەرلەرىنىڭ قويعان قيتۇرقى سۇراقتارىنا ۇكىمەتكە قارسى ەشقانداي ارەكەت جاسالماعانىن, مەملەكەتتىك سايا­ساتتى مويىندايتىندارىن, تەك قازاق كسر-نىڭ كونستيتۋتسياسىنا سايكەس قازاقتىڭ ءتىلى, ءداستۇرى مەن مادەنيەتىنىڭ قۇقىن قورعاۋ تۇرعىسىندا عانا تالاپتار قوياتىنىن ايتىپ, باتىل دا ناقتى جاۋاپ بەردى. بىرنەشە ساعاتقا سوزىلعان تەرگەۋ گۇلجان بەيبىتوۆا ءۇشىن «بەيبىت» اياقتالدى. وعان ۇيىم قۇرۋعا قاتاڭ تىيىم سالىناتىنى تۋرالى ەسكەرتۋ جاساپ, ينستيتۋتتا ۇلتتىق ەرەكشەلىكتەرگە بايلا­نىستى كەمسىتۋ كەمشىلىكتەرىنىڭ الدىن الۋ شارا­لارى جاسالاتىندىعى جونىندە مالىمدەدى. كوپ ۇزاماي تسەلينوگراد مەديتسينا­لىق ينستي­تۋتىندا قالىپتاسقان جاعداي بىرقاتار وزگەرىس­تە­ر­گە ۇشىرادى. قازاق مەكتەپتەرىن ءبىتىرىپ كەلگەن جاس­تارعا قوسىمشا ساباقتار وتكىزىلىپ, ءتىل ۇيرەنۋ ءۇشىن جاعداي جاسالىندى. ولاردى وقۋ ۇلگەرىمىنە بايلانىستى ينستيتۋتتان شىعارۋ فاكتىلەرى بارىنشا شەكتەلدى. گۇلجان بەيبىتوۆا كەيىننەن كگب كەڭسە­سىندە بولعان سول ءبىر كۇردەلى كەزدەسۋدىڭ قاتاڭ شاراعا ۇلاسپاي بىتىمگەرشىلىكپەن اياقتالۋى سول ءبىر جىلدارداعى تۋعان حالقىنىڭ ۇلتتىق قاسىرەتىن بار بول­مىسىمەن سەزىنەتىن ۇلتجاندى ازامات, كگب گەنەرالى قابدۋلحاميت نۇرعا­ليەۆ­تىڭ كومەگى ەكەنىنە كوز جەتكىزدى. 1972 جىلى ينستيتۋتتى ويداعىداي ءتامامدا­عان­­نان كەيىنگى گۇلجان عازيزقىزىنىڭ بارلىق سا­نالى عۇمىرى ادام دەنساۋلىعىنا اراشا تۇرۋمەن ءوتىپ كەلەدى. اق حالاتتى ابزال جان ساناتىنداعى وسى ءبىر قىرىق جىلعا سوزىلعان ەڭبەك جولىنىڭ وتىز جىلدان استام ۋاقىتىن بۇگىنگى استانا قالاسىنىڭ مەديتسينالىق سالاسىن نىعايتۋعا ارناپ, ەمحانالار جۇيەسىندەگى باسشىلىق قىزمەتتە وتكىزگەن ەكەن. وسى جىلدار ىشىندە ول اقمولا وبلىسىندا ۇلتتىق مۇددەنىڭ, مەديتسينا سالا­سىن­داعى قازاق كادرلارىنىڭ قانشالىقتى قىسپاققا الىنعانىن ءوز كوزىمەن كوردى. سوناۋ سەكسەنىنشى جىلداردىڭ سوڭىنا دەيىن تسەلينوگراد قالاسىن­داعى بىردە-ءبىر ەمحانادا قازاق باس دارىگەرىنىڭ بولماۋى سوعان دالەل بولسا كەرەك. گۇلجان عازيزقىزى 1978 جىلدان 1989 جىلعا دەيىن تسەلينوگراد قالاسىنداعى №2 ەمحانا باس دارىگەرىنىڭ ەمدەۋ جۇمىسى جونىندەگى ورىنباسارى بولىپ ەڭبەك ەتتى. وسى ون جىلدان استام ۋاقىتقا سوزىلعان بۇل كەزەڭ ءوز جەرىندە وگەيسىتىلگەن ۇلت­تىق كادرلار ءۇشىن كۇرەسپەن ءوتتى دەسە دە بول­عانداي. №2 ەمحانانىڭ باس دارىگەرى ەكاتەرينا رىباكوۆا ناعىز شوۆينيستىك پيعىلداعى ادام ەدى. بۇل كوزقاراسىن جاسىرماي-اق اشىق كورسەتەتىن. سول كەزەڭدە ال­دىڭعى قاتارلى مەكەمە بولىپ سا­نالاتىن №2 ەمحانادا قازاق دارىگەرلەرى جوقتىڭ قاسى ەدى. بىلىكتى دە تاجىريبەلى ۇلتتىق مامان­دار­دى باس دارىگەر جۇ­مىسقا قابىلدامايتىن. ۇلت­جان­دىلىق جاستا­يىنان بويىنا بەرىك ورنىققان گۇلجان بەيبىتوۆا باس دارىگەردىڭ بۇل قىلىعىنا ۇنەمى قارسى تۇرىپ, قازاق كادرلارىنا قارسى بۇرا تارتۋشىلىقتى بول­دىرماۋعا تىرىساتىن. بىراق «قازانشىنىڭ ەركى بار, قايدان قۇلاق شىعارسا» دەگەندەي, بيلىك با­سىنداعى باس دارىگەر ارتىقشى­لىعىن پايدا­لا­نىپ, ويىنا كەلگەنىن ىستەدى. باس دارىگەر مەن ورىن­باسارىنىڭ اراسىنداعى ەكىۇداي كوزقاراستان تۋ­عان كەلىسپەۋشىلىك تالاي رەت قالالىق دەنساۋلىق ساق­تاۋ بولىمىندە, قالالىق پارتيا كوميتەتىندە قا­رال­عان. بۇل رەتتە بىلىكتى مامان, بىربەتكەي بەي­بى­توۆانىڭ جەڭىسكە جەتكەن كەزدەرى از بولعان جوق. 1989 جىلى گۇلجان بەيبىتوۆا قالادا جاڭا­دان اشىلۋعا ءتيىس №6 ەمحانانىڭ باس دارىگەرى بولىپ تاعايىندالدى. تسەلينوگراد قالاسىنىڭ تاريحىن­دا ءبىرىنشى رەت ەمحانانىڭ باس دارىگەرى بولىپ تا­عاي­ىندالعان قازاق كادرىن سىناقتان وتكىزۋ ءۇشىن جا­سال­ى ما, كىم ءبىلسىن, قۇرىلىس جۇ­مىستارى جار­تىلاي عانا اياقتالعان ەمحانانىڭ اتى بار دا, زاتى جوق ەدى. بۇل تسەلينوگراد (اق­مولا) قالا­سى­نىڭ تاريحىندا ەمحاناعا العاش رەت باس دارىگەر بولىپ باراتىن قازاق كادرىنا جاسال­عان ناقتى كەدەرگى, اشىق سىناق ەدى. ونى گۇلجان دا, باسقالار دا بىردەن ءتۇسىندى. باستاپقىدا گۇلجان بەيبىتوۆا «ون ەكىدە ءبىر نۇسقاسى جوق» №6 قالالىق ەمحاناعا باس دارىگەر بولىپ بارۋدان باس تارتتى. دەگەنمەن, سول كەزەڭ­دەگى وبلىستىق اتقارۋ كوميتەتى توراعاسىنىڭ ورىنبا­سا­رى زاۋرە قادىروۆا مەن تسەلينوگراد قالالىق پارتيا كوميتەتىنىڭ ەكىنشى حاتشىسى بەكەن ءالىم­جا­نوۆ­تىڭ ايتقاندارى ونى رايىنان قايتاردى. «قالالىق ەمحانالاردىڭ بىردە-بىرەۋىندە قازاق باس دارىگەرى جوق. گۇلجان-اۋ, بۇل قورلىقتان قاشان, قالاي قۇتى­لامىز؟», دەگەن ەدى ءبىر سوزىندە بەكەن وكەن ۇلى. اتالى ءسوز گۇلجاننىڭ نامىسىن قايرادى. ول تاۋەكەلگە بەل بۋىپ, جاڭا ەمحانانىڭ تىزگىنىن قول­عا الدى. الدى دەگەن اتى بولماسا, شتاتتىق كەستەدە «باس دارىگەر» دەگەننەن باسقا نۇسقاسى جوق ۇلكەن مەكەمەنى تاقىر جەردەن تارتىپ اكەتۋ وڭاي بولعان جوق. گۇلجانعا الدىمەن قۇرىلىسشى, ودان قالدى پروراب بولۋعا تۋرا كەلدى. القام-سالقام قۇرىلىستى ءبىر جونگە كەلتىرىپ, جابدىقتاۋ جۇمى­سىنا كىرىستى. ەمحانانىڭ مەديتسينالىق قۇرالدا­رى­نان باستاپ, جيھازدارىنا دەيىن تىرنەكتەپ قۇ­راس­تىرۋعا تۋرا كەلدى. قالا ىرگەسىندەگى شورتاندى جيھاز فابريكاسىنان ءاربىر ورىندىق, ۇستەلگە دەيىن ءوزى تاسىدى. سول كەزدە شورتاندى اۋداندىق ات­قارۋ كوميتەتىنىڭ توراعاسى بولعان ۇلتجاندى ازا­مات, ەل اعاسى وراز بورانباەۆ سياقتى اعالا­رىنىڭ جاساعان جاقسىلىعىن ەشقاشان ۇمىتپاق ەمەس... ەمحانانىڭ ەتەك-جەڭى جينالىپ, دارىگەرلەر قۇرامىن قابىلدايتىن دا كەز كەلدى. تابيعاتىنان بىربەتكەي  گۇلجان عازيزقىزى قالالىق دەنساۋلىق ساقتاۋ ءبولىمىنىڭ شەكتەۋ قويعانىنا قاراماستان باس دارىگەردىڭ ورىنباسارلارىنان باستاپ, سالا­لىق ءدا­رىگەرلەرگە دەيىن قازاق كادرلارىنىڭ ىشىنەن ىرىكتەدى. ۇجىمعا قابىلداعان قانداستارىنا قويا­تىن ءبىر عانا تالابى: ءبىلىم مەن بىلىكتىلىك ەدى. تەك قانا قازاق ماماندارىنان تۇراتىن ۇجىم­دى كورگەن وبلىستىق دەنساۋلىق ساقتاۋ باسقارما­سى­نىڭ باستىعى ۆلاديمير مالتسەۆ «ەر-توقىمىن با­ۋىرىنا الا تۋلادى». گۇلجان بەيبىتوۆاعا ۇلت­شىل دەگەن ايىپ تاعىپ, ماسەلەسىن ءارتۇرلى پار­تيالىق كوميسسيالاردا قاراتتى. بىراق ۇجىمنىڭ قالا تۇرعىندارىنىڭ دەنساۋلىعىن قورعاۋداعى جۇمىسىنان كەمشىلىك, مامانداردىڭ كاسىبي بىلىكتىلىگىنەن كىنارات تابا الماعان كوميسسيا «ەمحانادا قازاق كادرلارى شەكتەلسىن» دەگەن نەگىزسىز شەشىم شىعارا المادى. ودان كەيىن ءتورت قۇبىلا­مىزدى تەڭەستىرگەن تاۋەلسىزدىك تاڭى اتتى... ءوزى قولىمەن قۇرعان ۇجىمىنا تابان اۋدارماي 21 جىل جەتەكشىلىك جاساعان گۇلجان بەيبىتوۆا ءۇل­كەن ابى­رويمەن زەينەت دەمالىسىنا شىقتى. ءتاۋ­ەلسىز قا­زاقستاننىڭ «قۇرمەت» وردەنى مەن بەس بىردەي مەدا­لى­نىڭ يەگەرى, «قازاقستان رەسپۋب­لي­كاسى دەنساۋلىق ساق­تاۋ سالاسىنىڭ ۇزدىگى» گۇلجان عا­زيز­قىزى ومىرلىك قو­ساعى, قازاقستان ءباسپاسو­زى­نىڭ ار­داگەرى ءبادۋان يماش­ ۇلى ەكەۋى ايدار, اي­دىن, ايبەك اتتى ءۇش ۇل ءوسىرىپ, شۇپىرلەگەن نەمەرە ءسۇيىپ وتىر. مىنە, وسى ماقالا قاتتالىپ جاتقاندا, گۇل­جان بەيبىتوۆا تاعى دا ءبىر يماندىلىق پارىزىن اتقارىپ, قاجىلىق ساپاردان ورالدى. جىلقىباي جاعىپار ۇلى, استانا.
سوڭعى جاڭالىقتار