ءبىلىم • 21 ناۋرىز, 2018

ويلاسۋ: تەلەفونعا شۇقشيعان بالالار سويلەۋدەن قالدى

1022 رەت
كورسەتىلدى
9 مين
وقۋ ءۇشىن

ۇلت تاربيەسى – ۇلت بولاشاعى. ەگەمەن ەلىمىزدىڭ ەرتەڭگى بولا­شاعى جاس ۇرپاق تاربيەسى. سول ۇ­رپاقتىڭ تاربيەسى بۇگىندە ەش­كىمدى دە بەي-جاي قالدىرماي وتىر. ال ۇرپاق قامىن ويلايتىن اتا-انا جايى قالاي؟

ويلاسۋ: تەلەفونعا شۇقشيعان بالالار سويلەۋدەن قالدى

جاس بۋىننىڭ دا ويى زامانعا سايكەس ء«وزىم شەشەمىن» دەگەنگە سايادى. الداعى ءومىرىن, بولاشاعىن ويلاستىرىپ تا قويعانعا ۇقساي­دى. زامان باسقاشا, ءبارى دايار, ءبارى بار دەگەنگە كەلتىرەدى. ءيا, ونىڭ قۇنى قانشاعا تۇسپەك؟ سونى زەرتتەپ, ويلاعان جاستار جوق دەگىم كەلمەيدى... قازىرگى ۋا­قىتتا بەسىكتەن بەلى شىقپاعان ءسابي­دىڭ قولىندا ۇيالى تەلەفون. بالا­لارىمىز ۇيالى تەلەفون, پلان­شەتكە ءۇڭىلىپ, عالامتورعا تاۋەلدى بولعانىن بىلمەي قالدى. تەك سول ۆيرتۋالدى كەڭىستىكتەن عانا بارلىعىن تابامىن دەيدى. ءيا, ىزدەگەنىن تابادى. الايدا بالالارىمىز سويلەۋدەن قالدى. ءۇنسىز, دىبىسى دا شىقپايدى. بۇل بالانىڭ سوزدىك قورى­نىڭ جوعالۋىنا الىپ كەلەدى. مەك­تەپ­تە وقۋشىنى سويلەتۋ قيىن. جاۋاپ الۋدىڭ ءوزى ماشاقات. قازاق اتام «بالالى ءۇي بازار» دەمەي مە؟ قازىر بۇرىنعىداي ۇي­دە شۋلاپ, اسىر سالىپ, ءبىر-بىرى­­مەن ازىلدەسىپ, بىلمەگەنىن سۇ­راۋ دەگەن جوق. ءار وتباسىنا بارا قال­ساڭىز, بالانىڭ داۋىسىن ەست­ى­مەيمىز. تومەن قاراپ شۇق­­شيىپ وتىرعانى. مەن دە انا­مىن, ەكى بالامنىڭ بولاشاعى الاڭداتادى. 

بالالارىمىزدى قالاي تار­بيەلەسەك, بولاشاعىمىز سولاي بولماق. كەلەشەگىمىزدىڭ قوجاسىن ءبىلىمدى دە مادەنيەتتى, تاربيەلى دە ادەپتى, كىشىپەيىل دە قاراپايىم ەتىپ تاربيەلەۋ ءوز قولىمىزدا. سوندىقتان زاما­نى­مىزدا قانداي تاربيە جول­دارى بولدى, قالاي تاربيە­لە­نىپ شىقتىق دەگەندى ءجيى ايتىپ وتىرۋ كەرەك سياقتى. عالامتورسىز زاماندا دا ءومىر سۇرگەنىمىزدى, ءبىلىمدى بولاشاق وتكەنىن قۇلاقتارىنا قۇيىپ وتىرسا ارتىق بولماس.

اتا-انا بالاعا تاربيە بەرۋدە اتا-بابامىزدىڭ سالت-ساناسى, ادەت-عۇرپىندا جۇرگiزiلگەن ۇلگi-ونەگەسiنiڭ ءمانi زور. ءسوز قادi­رiن بiلەتiن زاماندا بiر اۋىز ءسوز­دiڭ iشكi ماعىناسىن جەتە ءتۇسi­نiپ, سودان وزiنە ءتالiم العان بابا­لارى­مىزدىڭ قاسيەتiنە نە جەتسiن؟! ءيا, قازىر ۇلكەن وزگەرىستەر بولىپ جاتىر, الەمدىك جاڭارۋ كەزەڭى دەۋگە بولادى. الايدا ۇر­پاق تاربيەسىندە ۇلتتىق قۇن­دى­لىعى­مىزدى جوعالتىپ الماساق بولعانى.

مانارگۇل بوحاس,
ەۆگەنەۆ نەگىزگى مەكتەبىنىڭ قازاق ءتىلى مەن ادەبيەتى ءپانىنىڭ مۇعالىمى

قوستاناي وبلىسى,
تاران اۋدانى,
ەۆگەنوۆ اۋىلى

بالا تاربيەسى: ماقتاۋ مەن جازالاۋ

مەكتەپتەگى اتا-انالار جينالىسىنا قاتىسا ءجۇرىپ, كوپتەگەن بالالاردىڭ اكە-شەشەسىنەن تاربيە بارىسىندا ماداقتاۋ جانە جازالاۋ شارالارىن قالاي قولدانۋ كەرەك, مۇنىڭ وزىندە قانداي شارتتاردى ساقتاۋ كەرەك دەگەن سياقتى سۇراقتاردى ءجيى ەستىپ ءجۇرمىن.

ماداقتاۋ مەن جازالاۋ – بالاعا پەدوگوگيكالىق تۇرعى­دان اسەر ەتۋدىڭ وتە كۇردەلى قۇرال­دارى, ونى تەك شەبەر تار­بي­ەشى پايدالانعاندا عانا ناعىز پارمەندى كۇشكە يە بولادى. ماق­تاۋ دا, جازالاۋ دا بويىند­اعى ىشتەي ءبىر تولعانىس سەزى­مىن وياتىپ, بالاعا ءوزى ىستەگەن ءىسى مەن قى­لىعىن باعالاي ءبىلۋدى ۇيرە­تەدى. بۇل – ادامنىڭ جەكە با­سى­نىڭ ادامگەرشىلىك قاس­يەت­تەرىن جەتىل­دىرەتىن العى­شارتتاردىڭ ءبىرى.

ماقتاۋ – بالا تارتىبىنە وڭدى باعا بەرۋدىڭ فورماسى رەتىن­دە ونى قۋانىشقا بولەپ, ماسات­تاندىرا تۇسەدى, ءوز كۇشىنە سەنۋگە جەتەلەپ, ءتارتىپتى بولۋعا ۇي­­رە­تەدى. ال جازالاۋ بولسا ەس­كەر­­تۋ فورمالارىنىڭ ءبىرى. بۇل بالا بويىندا وزىنە ءوزى قانا­عات­تانباۋ, ىڭعايسىزدىق, جا­ساعان قىلىعىنا ۇيالۋ سەزىمدەرىن تۋعى­زادى. جازالاۋدىڭ وسى ءبىر پسي­حولوگيالىق جاعى ونى پار­مەندى ەتۋمەن بىرگە, بالانىڭ تەرىس ىسىنە توسقاۋىل بولىپ, جا­عىم­­دى ادەتتەرگە باس­تاۋعا يگى ىق­پال جاسايدى. سوندىقتان دا ما­داقتاۋ مەن جازالاۋ شارالارىن ورىندى پايدالانا بىلگەن ءجون.

ءسابيدى رەتسىز جازالاۋ قا­شان­دا ىسكە نۇقسان كەلتىرەدى, اتا-انالاردىڭ بەدەلىن تۇسىرەدى. بالالار ءوز ءتارتىبىن باعالاۋعا كەلگەندە سەزىنگىش بولادى. جاسى ۇلكەن ادامدار تابىسىن اتاپ كورسەتىپ, ماقۇلداپ جاتسا, ولار قۋانىپ شاتتىققا بولەنەدى. بالانى ماداقتاۋ ارقىلى ءبىز ونىڭ ءتارتىپتى بولۋىنا يگى اسەر ەتەمىز. مىسال كەلتىرەيىك, بىر­دە 6 جاسار سۆەتاعا شەشەسى گۇل­دەردى سۋارىپ, ارام ءشوبىن جۇلۋ­عا تاپسىرما بەردى. ءسابي بۇل جۇ­مىستى بەرىلە ورىندادى. انا­سى قاراپ شىقتى دا «وتە جاقسى, ارام ءشوپتى تازا وتاپ­سىڭ» دەپ قىزىن ماقتادى. سۆەتا بۇعان ماساتتانىپ قۇلشىنا ءتۇستى. بالالار­دىڭ كەز كەلگەن ىنتا-ىقىلاسىن قوشەمەتتەپ وتىرۋ قاجەت. ولار كوپ نارسەگە قۇمار كەلەدى: سۋرەت سالىپ, ءتۇرلى مودەلدەر جاسايدى, جان-جانۋارلاردى ماپەلەيدى. اتا-انالار سابيلەرىنىڭ ءوزى قالا­عان ءىسىن دامىتا تۇسۋىنە جاع­داي تۋعىز­عاندارى ابزال. ارينە ماداق­تاۋدىڭ دا شەگى بولۋى ءتيىس. ونى ورىندى-ورىنسىز پايدالانا بەرۋ تاربيەلىك مانىنە كەرى اسەر ەتەدى.

بالانى ءجيى ماقتاي بەرسەڭىز, ول سوعان داعدىلانىپ كەتەدى دە, بويىن ۇيرەتىپ العان سوڭ نەم­قۇرايدى قارايتىن بولادى. مۇن­داي جاعدايدا ماداقتاۋ ءوزىنىڭ تارتىپتىلىككە تاربيەلەۋ, ىزگىلىككە باۋلۋ سياقتى قاسيەت­تەرىن جويىپ الادى. بالالارعا سىيلىقتاردى ەرەكشە ءبىر جاعدايلاردا, سونىڭ وزىندە جان-جاقتى ويلاستىرىپ بەرگەن ءجون. وقۋداعى تابىسى, ۇلگىسى, ءتارتىبى ءۇشىن اقشالاي نەمەسە زاتتاي سىيلىق بەرۋدەن اۋلاق جۇرگەن دۇرىس. سەبەبى جاقسى وقىپ, ءتارتىپتى بولۋ ءار وقۋشىنىڭ مىن­دەتى عوي.

ال جازالاۋ جاعى قالاي بول­ماق؟ جازالاۋ ارقىلى بالا­عا ءوز قاتەسىن تۇسىنۋگە, ءتارتى­بىن تۇزە­تۋىن دە باۋلىعان ءجون. مۇ­نىڭ وزىندە ونىڭ ار-نامىسى­نىڭ جا­بىرلەنۋىنە جول بەرۋگە بولمايدى.

اشۋ ۇستىندە قولدانىلعان جازا­نىڭ كوپ رەتتەردە ءادىل بول­مايتىندىعى بايقالىپ ءجۇر. جەكەلەگەن وتباسىلاردا كىنالى بولعان بالاعا جۇمىس ىستەتىپ قويۋ وقيعالارى كەزدەسەدى. ولار­دى اس ءۇيدى تازالاۋعا, كوڭ-قو­قىستى جيناۋعا, ەدەن سۇرتۋگە كۇشتەيدى. مۇنداي ساتتەردە ءسابي بويىندا ەڭبەكتى جەك كورۋ سەزىمى پايدا بولىپ, «كىنالى بولماساڭ جۇمىس جاساماۋعا بولادى ەكەن عوي» دەگەن پىكىر قالىپتاسۋى مۇمكىن. كەيبىر وتباسىندا بالانى جازالاۋدىڭ ءتۇرى وسى ەكەن دەپ تاماق بەر­مەي قويادى. بۇلاي ىستەۋ دە دۇرىس ەمەس. سەبەبى مۇنداي جازا بالانى وتباسىنا قارسى قويادى. اتا-انالار تالاپ قويعاندا اقىل­عا سالىپ ويلانىپ, بالاسىنىڭ دا ىنتا-ىقىلاسىمەن ساناسىپ وتىرۋى كەرەك. سونداي-اق جازانىڭ نە ءۇشىن بەرىلەتىنىن ايتىپ تۇسىندىرگەن ءجون. قاي جاستاعى بولماسىن, ءوزىنىڭ دۇرىس جازالانىپ وتىرعانىن ايقىن سەزىنىپ, الداعى ۋاقىتتا مۇنداي قىلىقتى قايتالاماۋعا ىشتەي ازىرلەنسە عانا تاربيەنىڭ ناتيجەسى بولعانى.

بالانى ۇرىپ-سوعىپ تاربيە­لەۋگە بولمايتىنىن ايرىقشا ايتقىمىز كەلەدى. بۇل ادامنىڭ ار-نامىسىن تاپتاۋمەن بىردەي اسەر ەتەدى, بالانى مورالدىق كۇيزەلىسكە تۇسىرەدى. ول بارا-بارا قاتىگەز بولادى, اتا-اناسىن سىيلامايدى. ۇيدەن كەتىپ قالۋ­شىلىق تا وسىندايدان شىعادى, بالا اتا-انا شۋاعىن سەزىنۋدەن قالادى, بوس ۋاقىتىن كوشەدە سەندەلۋمەن وتكىزەدى. مۇنىڭ ءبارى تاربيەنىڭ اسەرىن السىرەتەدى.

نە بولسا سوعان بالانى جازالاي بەرۋگە دە بولمايدى. بۇعان كەيبىر وتباسىلار ءمان بەرمەيدى. اكەسى بولسىن, شەشەسى بولسىن, ۇلىنىڭ نەمەسە قىزىنىڭ ءسال قىلىعىن, ءتىپتى بايقاۋسىز قى­لى­عىن كەشىرمەيدى. مۇنداي تار­بيە ەشقاشاندا جاقسى ناتي­جە بەرىپ كورگەن ەمەس. جازى­ق­سىز جازعىرا بەرۋ بالاعا كەي­دە تەرىس اسەر ەتەدى. ول قاتە­سىن تۇزەتۋدىڭ ورنىنا ونى ۋشىق­­تىرا تۇسەدى. ايتقاندى تىڭ­دا­ماي­دى, قايتا ءبارىن دە كەرىسىن­شە جاساۋعا ۇمتىلادى. كەيبىر جەكەلەگەن اتا-انالار بالاسىنا اقىرىپ-جەكىرىپ وتىرادى. «شىق», «كەت», «انانى اكەل», «مىنانى اكەل», «بولماي­دى» دەپ بۇيىرا سويلەيدى. ال جاس­وسپىرىمدەر وندايدى تەز كوڭىلىنە الادى. سوندىقتان دا نە ىستەۋ كەرەكتىگىن اقىرىپ ەمەس, جىلى لەبىز ارقىلى جايلاپ ءتۇسىندىرۋ كەرەك. بالاعا اسەر ەتۋ قۇرالدارىن ويلاستىرعان كەزدە قاتەلىگى نەدەن بولادى, كەمشىلىگىن ءوزى مويىنداي الا ما؟ جاسى نەشەدە دەگەن سياقتى كوپتەگەن جايلارمەن ساناسۋعا تۋرا كەلەدى. ياعني بالا تاربيەسى – وتە كۇردەلى ماسەلە. وعان ات-ءۇستى قاراماي, ۇنەمى ىزدەنۋ ۇستىندە ءجۇرۋ كەرەك.

ايجان سارقۇلوۆا, 
ارداگەر ۇستاز 

اقتوبە وبلىسى, مۇعالجار اۋدانى,
ەمبى قالاسى 

سوڭعى جاڭالىقتار