ادەبيەت • 06 قازان, 2017

سۋرەتكەر مەن كەيىپكەر

1113 رەت
كورسەتىلدى
10 مين
وقۋ ءۇشىن

ومىرشەڭ شىعارما دەپ ومىردەن ەشقاشان الىستامايتىن تۋىندىلاردى ايتاتىن بولساق كەرەك, ءسىرا. سەبەبى قالامگەر قوڭىز تۋرالى جازسا دا (ايتالىق, ف.كافكانىڭ «قۇبىلۋ» اڭگىمەسى), ءوز شىعارماسىنا ادام تىرشىلىگىن, الەۋمەتتىك ماقسات-مۇددەلەرىمىز بەن ارمان-قيالدارىمىزدى ارقاۋ ەتەتىنى اقيقات. ولاي بولماعان كۇندە وقىرمان جۇرەگىنە جول تابا المايدى. سەبەبى ادام كىتاپتان ەڭ الدىمەن ءوزىن, سودان سوڭ وزىنە تانىس-بەيتانىس كەيىپكەرلەردى كورگىسى كەلەدى.  

سۋرەتكەر مەن كەيىپكەر

ء«بىز سوعىستى كورگەن جوقپىز» (د.يسا­بەكوۆ). ايتسە دە, سوعىس تۋرالى, تىل تۋرالى جازىلعان تۋىندىلار ءالى كۇنگە دەيىن كوڭىلىمىزدى تولقىتىپ, كوزى­مىز­گە جاس ۇيىرەدى. سەبەبى, ول – ءومىر. كەشە­گى شىندىق, بۇگىنگى تاريح.

سول سەكىلدى, سوعىستان قاشىپ جۇر­گەن دەزەرتيرلەردى دە كورگەن جوقپىز. بىراق, ولاردىڭ اتىنىڭ ءوزى جيىركەنىش تۋعىزا­دى. ويتكەنى, ەلدى, جەردى قورعاۋ – ءبارى­مىزدىڭ پەرزەنتتىك پارىمىز.

دەگەنمەن پەندە بولعان سوڭ ونىڭ دا كىم ەكەنىن, كەيىنگى ءومىرى قانداي بولعانىن بىلگىڭىز كەلەدى. بۇل دا ادام بالاسىنا ءتان تابيعي اۋەستىك.

مىنە, سوندىقتان دا, الەم ادەبيەتىنىڭ كلاسسيگى شىڭعىس ايتماتوۆتىڭ «بەتپە-بەت» پوۆەسىندەگى ءوز كەيىپكەرى, دەزەرتير ىسمايىل تۋرالى ايتقان اڭگىمەسى قالىڭ وقىرماننىڭ ۇلكەن قىزىعۋشىلىعىن تۋعىزعانى راس.

بۇل ەكىنشى دۇنيەجۇزىلىك سوعىستىڭ ادامزات جۇرەگىنە سالعان جاراسىن ۋاقىتتىڭ ءوزى ەمدەپ جازعانىنىڭ بەلگىسى مە, الدە سول ءبىر قاندى قىرعىندى ءوز كوزى­مەن كورمەگەن ۇرپاقتىڭ كەشىرىمى مە, كىم ءبىلسىن, ايتەۋىر, ىسمايىلعا ىشتەي جانى­ڭىز اشىعانداي بولادى.

«قايتكەن كۇندە دە, ول – حايۋان ەمەس, ادامنىڭ بالاسى عوي!», دەگەن وي كە­لەدى باسىڭىزعا. ۇلى سۋرەتكەر ءوزىنىڭ «بالالىق شاق» اتتى كىتابىندا ىسما­يىل تۋرالى مىناداي ءبىر قىزىقتى اڭگىمە شەرتەدى: 
 «ەركىندىكتى سۇيەتىن, جۇيرىك ات دەسە جانىن قيۋعا دايىن تۇراتىن ءبىر قىزىق جان ەدى. ءىشىپ-جەپ, ىرلاپ-جىرلاپ, كەڭ دۇنيەنى شارلاپ جۇرگەندى جاقسى كورەتىن. جۇرەگىنىڭ تۇگى بار, حانعا دا, قاراعا دا باس يمەي, كەز كەلگەن جەردە ايتىسىپ-تارتىسىپ, ءتىپتى جۇدىرىقتاسا كەتۋدەن تايىنبايدى.
سودان با ەكەن, ءبىزدىڭ ايىلداعى سو­عىس­تان قاشقان العاشقى دەزەرتير سول بولدى. ونىڭ نەگە بۇيتكەنىن انىق بىل­مەي­مىن, بىراق قاسىنداعى ءبىر سەرىگى ەكەۋى مايدانعا بارماي, قاشىپ-پىسقانى شىن­­دىق. ونىڭ تاۋ-تاستى پانالاپ, جاسى­رىنىپ جۇرگەنى تۋرالى اڭگىمەلەردى بالا كۇنىمىزدە كوپ ەستىدىك. ەل وعان ىزا بوپ, ەركەك كىندىكتىنىڭ ءبارى سوعىسقا كەتكەندە, بۇل ىسمايىل جانىن ساقتاپ قاشىپ ءجۇر دەپ رەنجىپ وتىراتىن.

بىرنەشە اڭگىمەلەرىمنەن كەيىنگى العاش­قى پوۆەسىم «بەتپە-بەت» بولدى. ونى ماسكەۋدەگى ماكسيم گوركي اتىن­داعى ادەبيەت ينستيتۋتىندا وقىپ جۇر­گەندە جازدىم. جالپى, مەنىڭ شىعار­ماشىلىعىمدى كەڭ دۇنيەگە تانىتقان ء«جاميلا» دا سول ءبىر ستۋدەنتتىك شاقتا قاعازعا تۇسكەن-ءدى.

قىرعىز ادەبيەتشىسى ك.اساناليەۆتى مەن وتە جوعارى باعالايمىن. «كاسساندرا تاڭباسى» اتتى كەيىنگى جازىلعان شىعار­مام تۋرالى ول كەزىندە ءتاۋىر سىن جازدى. ەكەۋمىز ءجيى-ءجيى كەزدەسىپ, شىعار­ماشىلىق جايىندا كەڭىنەن اڭگىمە-دۇكەن قۇرىپ تۇراتىن جاقىن دوستارمىز. كەڭەسبەكپەن بولعان وسىنداي كەزدەسۋلەر ماعان ۇلكەن شىعارماشىلىق قۋات, ءنار بەرىپ, ونىڭ جەمىسىن دە كورىپ جاتامىن.

جاڭاعى «بەتپە-بەت» پوۆەسى جازىلعان كەزدە كەڭەسبەك اساناليەۆ ماسكەۋدە تۇراتىن-دى. ءالى سياسى كەۋىپ ۇلگەرمەگەن جاڭا شىعارمامدى بىرەۋگە وقىپ, پىكىرىن بىلگىم كەلگەن. بىراق ول قىرعىزشا جا­زىل­عاندىقتان, ماسكەۋلىكتەرگە قالاي وقىپ بەرمەكپىن؟

كەڭەسبەككە تەلەفون شالىپ, وسى ءبىر ءىستىڭ جايىن ايتتىم. «ماسكەۋ» مەيمانحاناسىنىڭ الدىندا جولىعۋعا كەلىستىك. ەكەۋمىز ايتىلعان ۋاقىتتا ۇشى­را­سىپ, تىنىشىراق جەر ىزدەپ, ىشكە كىر­دىك. ءسويتىپ, الگى مەيمانحانادان ءبىر وڭا­شا, ۋ-شۋدان الىستاۋ ورىن تاۋىپ الىپ, ءبىرىمىز ورىندىققا, ال ەكىنشىمىز دي­ۆ­ان­عا قۇيرىق باستىق. كوپ سوزگە ۋاقىت شى­عىن­داماي-اق, مەن بىردەن شىعارماما كىرىستىم.

ەكى ساعاتتاي ۇزبەي وقىدىم. كەڭەسبەك مەنى ءبىر رەت تە توقتاتپاي, ونداعى وقيعا­نى كوز الماي باقىلاپ وتىرعانداي ۇيىپ تىڭ­دادى. وقىپ بىتكەن كەزىمدە بىردەن پوۆەس­تىڭ جاقسى جازىلعانىن ايتىپ, ءبىراز ماقتاۋ سوزدەر جاۋدىردى. سودان سوڭ, كۇت­پەگەن جەردەن: 
– سول ىسمايىل ءالى بار ما؟ – دەپ سۇراعانى.

– ءيا, ول ءالى ءتىرى. دەزەرتير رەتىندە ۇس­تا­لىپ, قاماۋدا بولىپ قايتتى. تۇرمە­دە ون جىلداي جاتتى. شاماسى, قىرىق ءتورتىنشى, نە قىرىق بەسىن­شى جىلى كەسىلدى عوي دەيمىن, ايتەۋىر, ەلۋىنشى جىل­دار­دىڭ ورتاسىندا بوساپ كەلدى. ەڭ قىزىعى, ول كىسى سونىسىنا ءبىر نامىس­تانىپ, ءيا بولماسا, قايعىرىپ كور­مەپتى. كەرىسىنشە «مەنىڭ جانىم امان قالدى. نە دەسەڭدەر, و دەڭدەر. ءيا, ماي­دان­نان قاشتىم, ون جىل تۇرمەدە جاتىپ شىقتىم. بىراق ساۋ-سالامات, ءتىرى ءجۇر­مىن. باسقالارداي كەۋدەمدى وققا توسقان جوقپىن», دەيدى ەكەن.

 «بەتپە-بەتتى» جازعاندا مەنىڭ ادەبي تاجىريبەم ءالى از ەدى, سوندىقتان دا بولار, ونىڭ ومىردەگى ىسمايىل دەگەن شىن اتىن سول قالپىندا الدىم. مەن ءۇشىن ول كىسى ءبىر جاندى, ءتىرى بەينە ەدى. بال­كىم, سول ءۇشىن دە ەسىمىن وزگەرتپەيىن دەپ شەش­كەن بولارمىن. بۇل شىعارما تاۋلى ايماقتا, اسىرەسە شەكەردە ءبىر ەرەك­شە وقيعا رەتىندە قابىلداندى. ول كەز­دە ىسمايىل ءالى سىبىردە قاماۋدا جات­قان. ايىلدا ونىڭ بالالارى جانە اعا­يىن-تۋىستارى كوپ ەدى. ولار قاشقىن ىسما­يىل­دىڭ ۇستىنەن قوزعالعان ىستەن قورقىپ, ءار نارسەدەن شوشىپ, ۇرەيلەنىپ جۇرەتىن.

ءيا, كەيىن فرۋنزەدەگى (قازىرگى بىشكەك – رەد.) قىرعىز دراما تەاترى سول «بەتپە-بەتتىڭ» ءبىر ءبولىمىن ساحنالادى. ويىن كورۋگە كەلگەن جۇرت بۇنى ەرەكشە قىزى­عۋ­شىلىقپەن تاماشالادى. سودان سوڭ ونى تەاتر ءار تاراپقا گاسترولگە الىپ شىقتى. ءسويتىپ, كۇندەردىڭ ءبىر كۇنىندە شەكەرگە دە جەتەدى. ايىل تۇرعىندارى «بەتپە-بەتتىڭ» بولاتىنىن الدىن-الا ءبىلىپ, كولحوز كلۋبىنا تۇگەل جينالعان ەكەن. سوندا ىسمايىلدىڭ ءرولىن ويناعان اكتەر ارسەن ومىراليەۆ كەيىن ماعان مىناداي ءبىر قىزىق اڭگىمە ايتىپ بەردى.

ويىن باستالعاندا كلۋبتىڭ ءىشى لىق تولعان. سودان سپەكتاكل ءجۇرىپ جاتقاندا بىرەۋلەر ساحناداعى ىسمايىلدى تاسپەن اتقىلاپ, الگى جەردە وتىرعان تۋىس-تۋ­عان­دارىن كەلەكە-مازاق ەتىپ: «ەي, مىنا ىسمايىلدارىڭا قاراڭدار! دەزەر­تير, قاشقىن, ەلىن ساتقان وپاسىز!» دەپ اي­قاي­لايدى. ءسويتىپ ويىننىڭ ءدال ورتا­سىنا جەتكەندە قىپ-قىزىل شاتاق باس­تالىپتى. ىسمايىلدىڭ ءرولىن جانىن سالا ويناعان ارسەن ومىراليەۆ ءۇشىن بۇل ءبىر وتە قيىن سىن ساعاتى ەدى. ول جاڭاعى جەردە اسىپ-ساسىپ, نە ىستەرىن بىلمەي قالادى دا, ءبىر كەزدە قاتتى باقىرىپ, ساحنادان زالعا سەكىرىپ تۇسەدى. سويتەدى دە, قىم-قۋىت بوپ جانجالداسىپ جاتقان­داردىڭ قاق ورتاسىنا كىرىسە كەتەدى. «ول – مەنمىن! – دەيدى ارتيستىك زور داۋسىمەن ايقايعا باسىپ. – ىسمايىل دەگەن مەن بولامىن! وسى ايىلدان شىققانمىن! توقتاتىڭدار جانجالدى! ەشكىمنىڭ مەنى ايىپتاۋعا دا, اقتاۋعا قاقىسى جوق! بارىنە سوعىس كىنالى! سوعىس قانا ايىپتى! قازىر مەن سەندەرگە ءوزىم تۋرالى بار شىندىقتى ايتىپ بەرەمىن!» ءسويتىپ, ساحناعا قايتادان اتىپ شىعادى. 

وكىرىپ, باقىرىپ, ءوزىنىڭ ىسمايىل ەكەنىن, مايداننان قاشۋعا نە سەبەپ بولعانىن ەلگە ءتۇسىندىرىپ, اۋزىن جاپپاي سويلەي بەرەدى, سويلەي بەرەدى. اقىرى كورەرمەندەرگە ءوزىنىڭ ەندى وڭالىپ, تۇزەلىپ, ادام بولعانىن ايتا كەلىپ: «مەن – ىسمايىلمىن! قازىر تۇرمەدە جاتىرمىن. ەركىندىككە قايتا شىعىپ, اتامەكەنىمە قايتىپ كەلىپ, سىزدەر­دى, جاقىندارىمدى, تۋعان-تۋىسقان­دارىمدى, ايىلداستارىمدى باۋىرىما تارتىپ, قاتتى قىسىپ قۇشاقتاعىم كەلەدى.

سول كۇندى مىنە, ساعات ساناپ, كۇن ساناپ كۇتىپ وتىرمىن مۇندا. بوستاندىققا شىعۋدى اڭسايمىن. بارلىق ىسىمە وكىنىپ, كۇندە زارلايمىن», دەيدى.

كولحوز كلۋبىنا جينالعاندار وسى­دان كەيىن كوپكە شەيىن باسىلماي, قول شاپالاقتاپ تۇرىپ الادى. كەيىن ىسمايىل جازاسىن وتەپ, تۋعان ايىلىنا قايتىپ كەلگەندە, وسىنىڭ ءبارىن بۇگە-شىگەسىنە شەيىن قالدىرماي, جىر قىلىپ ايتىپ بەرەدى.

ىسمايىلدىڭ سىبىردەن قايتىپ كەل­گەنى تۋرالى حاباردى مەن دە ەستىدىم.

سوعىس جىلدارىندا ايىلدا حاتشى, سالىق جيناۋشى بولىپ ىستەگەن, كەيىن­نەن ونى ءوزىنىڭ شىعارماسىنا باستى كەيىپوكەر ەتىپ العان, ءسويتىپ ايگىلى جازۋ­شى بولعان مەن تۋرالى دا ەل ونى قۇلاع­دار ەتەدى. ال ول بولسا, ءوزىنىڭ قۇر­­داس­تارىنا: «جازۋ­شى­عا ىرزا­مىن. بۇرىن مەنى شەكەر­دەن باسقا ەل بىلمەۋ­شى ەدى. مىنە, ەندى, جەر­لەس ءىنىم­نىڭ جازۋ­شى­لىعىنىڭ ارقاسىن­دا بۇ­كىل دۇنيەگە تانىلدىم», دەگەن كورىنەدى.

كەيىن ءوزى ماعان ءبىر حات جولدادى. وندا: «مەنىڭ قاشقىن بولعانىم تۋرالى شىعارما جازعان ەكەنسىڭ. ەكى ۇلىم قازىر اسكەر قاتارىندا, ءوز قىزمەتتەرىن وتەپ ءجۇر. بىرەۋى – اسكەري-تەڭىز فلوتىندا, ال ەكىنشىسى, ول دا سول توڭىرەكتە بولسا كەرەك. ەكەۋى دە – سارباز. ءتۇسىندىڭ بە؟ ەندى ءبارى ءوز جونىنە كەلدى», دەپ ەكى ۇلىنىڭ سۋرەتىن كونۆەرتكە قوسا سالىپ جىبەرىپتى.

مىنە, اقيقاتىندا مەن كورىپ-بىلگەن شىن ىسمايىل وسىنداي كىسى ەدى». 

 

نۇرعالي وراز,
«ەگەمەن قازاقستان»

 

سوڭعى جاڭالىقتار

ەرلىك پەن تاريح

تاعزىم • كەشە