30 ءساۋىر, 2011

قازاقتىڭ اسىلى – اسىلى حانىم

876 رەت
كورسەتىلدى
9 مين
وقۋ ءۇشىن
انا ءتىلى انانىڭ ءسۇ­تىمەن كەلەتىنى  بەلگىلى. ءتىل – ادام جانىنىڭ اجىرا­ماس بولىگى. ءاربىر حالىق­تىڭ تەك وزىنە ءتان ءتىلى, ءدىلى, ءدىنى, ءتۇر-تۇل­عاسى, بەي­نە-بولمىسى, ادەت-عۇرپى, سالت-ءداس­تۇ­رى, مادەنيەتى بولاتىنى بەلگىلى. ءبىر حا­لىقتىڭ ەكىن­شى حالىقپەن ءتۇر-تۇسىندە,  ادەت-عۇر­پى­ن­د­ا, سالت-داستۇرلەرىندە مەي­لىنشە جاقىن ۇق­ساس­تىق تا, ءبىر  دىندە بولۋى دا مۇمكىن. الايدا ولاردىڭ تىلدەرى مۇلدەم باسقا بولسا, وندا ولاردى ءبىر حالىق دەپ ايتا الامىز با؟ ايتا المايتىن شىعارمىز, ءسىرا؟ ولاي بولسا, ءتىلدى كەز كەلگەن حالىقتىڭ وزىندىك ۇلتتىق بولمىسى, ونى وزگەلەردەن ەرەكشە ەتىپ كور­سە­تەتىن بىردەن-ءبىر اتريبۋتى دەسەك, قاتەلەس­پەي­تىنىمىز انىق. ءتىلىن جوعالتۋ, ءوزىن جوعال­تۋ­مەن پارا-پار.  ءتىلى جوعالعان تالاي حالىق­تىڭ تاريح ساحناسىنان اتى وشكەنىن جاقسى بىلەمىز. ءتىلىن, ءدىلىن, ءدىنىن ساقتاپ قالۋ تەك رۋحى مىقتى, ۇلى حالىقتاردىڭ عانا ماڭ­داي­ىنا جازىلعان باقىت ەكەندىگى تاريحتا ءدا­لەلدەنگەن. سان عاسىرلار بويى ۇرپاقتان ۇر­پاققا جالعاسىن تاۋىپ كەلە جاتقان ءتىلىن جو­عالتۋ – حالىق ءۇشىن ۇلكەن قاسىرەت, ورنى تولماس وكىنىش. نەبىر قيلى زامانداردى, «اقتابان شۇ­بى­رىندى, القاكول سۇلامانى»,  حالقىمىز­دىڭ تەڭ جارتىسىن جۇتقان سۇمدىق ءناۋ­بەت­تەردى باسىنان وتكىزىپ, عاسىرلار بويى بو­دان­دىقتا بولىپ, مىڭ ءولىپ, مىڭ تىرىلگەن حال­قى­مىز قالاي انا ءتىلىن, ءدىنىن, ءدىلىن ساقتاپ  قال­عانىنا  قايران قالاسىڭ. تەك ساقتاپ عانا قال­عان جوق, تاعدىردىڭ ءتۇرلى تاۋقىمەتىمەن قا­زاق جەرىن پانالاعان ءتۇرلى حالىقتاردىڭ قا­زاق تىلىنە دەگەن سۇيىسپەنشىلىگىن وياتا ءبىلدى. ەلىمىزدە قازاق ءتىلىن جاقسى بىلەتىن 60-قا جۋىق بىرنەشە وزگە ۇلت وكىلدەرى بار ەكەن. ولاردىڭ ىشىندە ورىس قىزى – قازاق اقىنى نادەجدا لۋشنيكوۆا, نەمىس ۇلى – قازاق جازۋشىسى گەرولد بەلگەر, قازاق تىلىنەن ديسسەرتاتسيا قورعاعان ءازىربايجان قىزى – قازاق عالىمى اسىلى وسمان بار. بۇل كىسىلەر ەرەكشە باعالاۋعا, ەرەكشە قۇرمەتكە يە. ءبا­رىنە شىن جۇرەكتەن ريزا بولاسىڭ. ويتكەنى, بۇل ۇشەۋى ءتىلىمىز ءوز جەرىندە وگەيسىگەن كەشەگى كەڭەس زامانىندا-اق قازاق اقىنى, قازاق جازۋشىسى, قازاق عالىمى اتاندى. اسىرەسە, اسىلى اليقىزىنىڭ ەر ازا­ماتقا بەرگىسىز ەڭبەگىن ەرەكشە اتاعىم كەلەدى. قازاق بالاسىنىڭ ول كىسىنى بىلمەيتىنى ءسىرا, جوق شىعار. ۇلتىن سۇيگەن, انا ءتىلىن سۇيگەن ءوز ەلىمىزدىڭ ازاماتتارىنا عانا ەمەس, شەت ەلدەردەگى قانداستارىمىزعا دا اتى جاقسى تانىس. ول كىسىگە دەگەن حالقىمىزدىڭ ىقى­لا­سى ەرەكشە, جۇرتىمىز قاتتى قادىرلەيدى, جاقسى كورەدى. مەن اسىلى اپايدىڭ وسىدان بىرنەشە جىل بۇرىن ەڭ ءبىرىنشى رەت تەلەديداردان «قازاعىم», «قازاق ءتىلىم», دەپ جۇرتتىڭ سا­نا­سىن وياتا سويلەگەن وتتى ءسوزىن ەستىگەن بو­لاتىنمىن. سونداعى وتكىر دە تارتىمدى ءسوز­دەرى مەنىڭ بۇكىل جان دۇنيەمدى بيلەپ العان ەدى. ءوز ويىمدا جۇرگەن, ءاربىر مەن قازاقپىن دەگەن ازاماتتىڭ ويىن تاپ باسا ايتقان سوزدەرى جانىمدى جا­دى­راتىپ, كەۋدەمدەگى ۇلتىما, انا تىلىمە دەگەن سۇيىسپەنشىلىگىمدى ودان ءارى كۇشەيتە تۇسكەن-ءتىن. ادەمى دە كەلىستى كەلگەن ءتۇر-تۇلعالى, ءبىر كورگەندە-اق ادامدى ءوزى­نە باۋراپ الا­تىن قاسيەتى بار جان ەكەنى سەزىلىپ تۇردى. داۋىس ىرعاعى باۋىرلاس تۇركى حالقىنىڭ وكى­لى ەكەن­دىگىن ءبىل­دىرىپ, جۇرە­گىمە جىلىلىق ۇيالاتتى. ياپىرماۋ, بۇل كىسى سوندا قاي ۇلت­تىڭ وكىلى بول­دى ەكەن!  قا­زاق حالقىنىڭ قاس­تەرلى ءتىلى ءۇشىن كۇرەسكەن كىم بولدى دەگەن وي مەنى مازالاي بەردى. ءسوي­تسەم, قازاق ءۇشىن جانىن وت­قا دا, سۋعا دا سالىپ ءجۇر­گەن باۋىر­لاس ءازىربايجان حالقىنىڭ قىزى بولىپ شىقتى. وسىدان كەيىن ول كىسىگە دەگەن سۇيىسپەنشىلىگىم بۇرىنعىدان دا بەتەر ەسەلەپ ارتا بەردى, جاقسى كورۋىمدە شەك بولعان جوق. ۇلىلىعىنا باس ءيىپ, مىڭ راحمەتىمدى ايتىپ, ىشتەي اماندىعىن تىلەدىم. اسىلى اليقىزى 3 جاسار كەزىندە, 1944 جىلى گرۋزيانىڭ تۇركيامەن شەكارالاس احال­كالاك دەگەن قالاسىنان ءستاليننىڭ قان­قۇيلى ساياساتىنىڭ سالدارىنان وتباسىمەن بىرگە قازاقستانعا جەر اۋدارىلعان ەكەن. ارىپ-اشىپ كەلگەن باۋىرلاس ءازىربايجان وتباسىنا ءوزىنىڭ دالاسىنداي دارحاندىعىن, پەيىلىنىڭ كەڭدىگىن كورسەتە بىلگەن حالقى­مىز­دى  اپايىمىز شىن جاقسى كوردى. سول سەبەپتى دە بولار, قازاق ەلى ءۇشىن, ونىڭ قاسيەتتى ءتىلى ءۇشىن جان اياماي قىزمەت ەتىپ كەلەدى. سوعىس كەزىندە جەر اۋدارىلعان تالاي حالىق­قا قازاقتار, ول كىسىنىڭ ءوزى ايتقانداي, ءبىر بولمەلى ءۇيىنىڭ ءبىر بۇرىشىن, ەكى بولمەلى ءۇيىنىڭ ءبىر بولمەسىن بوساتىپ بەرىپ, وزدە­رى­نەن كەم قۇرمەت كورسەتپەي, ءبۇتىنىن ءبولىپ, جارتىسىن جارىپ بەرگەنىن تالاي وزگە ۇلت وكىلدەرىنەن ەستىپ تە, ءبىلىپ تە ءجۇرمىز. قازىر قازاقشا ايتىسقا قاتىناساتىن, ءسوز ءسوي­لەي­تىن, ءان سالاتىن وزگە ۇلت وكىلدەرى كۇننەن كۇن­گە كوبەيىپ كەلەدى. وعان دا شۇكىر! دەگەنمەن, قايتالاپ ايتسام, وزگە ۇلت وكىلدەرىنىڭ ءىشى­نەن اسىلى اليقىزىنىڭ الاتىن ورنى ەرەكشە. ۇلتتىق عىلىم اكادەمياسىنىڭ قازاق فيلولوگياسى بويىنشا «قازاق ءتىلىنىڭ ءتۇ­سىن­دىرمە سوزدىگىنىڭ» 10 تومدىعىن شىعارۋعا بەل­سەنە قاتىستى. وسى تومدارعا 300-گە جۋ­ىق عىلىمي ماقالالار  جازعان ەكەن. اسىلى اپايىمىزدىڭ قازاقستان حالقى اسسام­بلەيا­سى ءازىربايجان ءبولىمىنىڭ مەڭگەرۋشىلىگى قىز­مەتىندەگى ەڭبەگى دە ءبىر توبە. ول قازاق­ستان­داعى ءازىربايجان ەتنومادەني بىرلەس­تى­گىنىڭ ءتورايىمى. تەك باۋىرلاس ەكى قازاق پەن ءازىربايجان حالىقتارىن عانا ەمەس,  بۇكىل قازاقستان حالقىن قازاققا جاقىنداستىرۋ جو­لىنداعى قىزمەتى وراسان زور, ەل مەن ەل ارا­سىنداعى التىن كوپىر بولىپ وتىر.  ول ءتۇل­كىباس اۋدانىنىڭ جانە الماتى وبلى­سىنىڭ قۇرمەتتى ازاماتى. بىرنەشە وردەن, بىرنەشە مەدال, گراموتالارمەن ماراپاتتالعان. قازاق ءتىلىنىڭ مارتەبەسى, ونىڭ تەك قا­زاقستاندا عانا داميتىنىن, ونى ۇلتىنا قاراماستان, قازاقستان مەملەكەتىنىڭ ءاربىر ازا­ماتى بىلۋگە ءتيىس, دەگەن اسىلى اليقى­زى­نىڭ جالىندى سوزدەرى ءاربىر قازاقتىڭ جۇرەگىندە. ورتامىزدا وسىنداي تاماشا ادامنىڭ جۇرگەنىنە تاۋبەشىلىك جاسايسىڭ. «قانىم قازاق بولماسا دا, جانىم قازاق!» دەپ قازاق ءتىلىن قورعاۋ جولىندا قان ماي­دانعا شىعۋعا بارمىن», دەگەن سوزدەرى دە ءاربىر ازاماتقا ۇلگى بولاتىنى, نامىسىن قايرايتىنى ءسوزسىز. اسىلى اليقىزىنىڭ: «قازاق حالقى – ۇلت قۇراۋشى حالىق, ياعني بارلىق وزگە ۇلتتار ونىڭ اينالاسىنا توپ­تاسۋعا ءتيىس. قازاق حالقىنىڭ ءتىلى مەن مادە­نيەتىن, ادەت-عۇرپىن ءبىلۋىمىز, سىيلاۋىمىز كەرەك», دەگەن سوزدەرى بۇگىنگى تاڭدا ۇلكەن ماڭىزعا يە بولىپ وتىر. عاسىر كەمەڭگەرى, سارابدال ساياساتشى ەلباسى نۇرسۇلتان نازارباەۆ «قازاق قازاقپەن قازاقشا سويلەسسىن», «قازاقتار ءوز انا ءتىلىن ءبىلۋى ءتيىس», دەگەن بولاتىن. قانداي ءسوز! بۇدان ارتىق قالاي ايتۋعا بولادى. تەك, ەستىر قۇلاق, تۇسىنەتىن سانا, سەزىنەتىن جۇرەك بولسىن دەسەڭىزشى! ءتىل ماسەلەسى توڭىرەگىندە ايتىلماي قالعان ءسوز جوق-اۋ, ءسىرا! ايتى­لۋداي-اق ايتىلىپ ءجۇر. دەگەنمەن, ونى ىسكە اسىرۋ جاعى باياۋ, كەمشىن تۇستارىمىز از ەمەس. ءبىز ءبارىن وزىمىزدەن باستاۋىمىز كەرەك. ءوز قانداستارىمىزدىڭ ساناسى ويانباي, الىسقا بارا المايتىنىمىز اقيقات. وسىعان دالەل رەتىندە اسىلى اپايى­مىز­دىڭ: «انا ءتىلىن ساقتاپ, ونىڭ ابىرويىن كوتە­رۋ ۇلى سوعىسپەن تەڭ. بۇل دا مايدان. قان توگىلمەگەنىمەن, جاعا جىرتىلادى, جان قينالادى. ۇلتتىق نامىس سىنالادى. نا­مىس­تارىڭدى قىلىشتاي قىلشىلداتا قاي­راڭدار, قاھارمان قازاقتار. ءسويتىپ, جەڭىسكە جەتىڭدەر, باۋىرلارىم, تۋىستارىم, جانى بىرگە جاقىندارىم مەنىڭ! – دەگەن سوزدەرىن  كەلتىرسەك تە جەتكىلىكتى بولار دەپ ويلايمىن. بيىل اسىلى اليقىزى 70 جاسقا تولادى. ارينە, بۇل مەرەيتوي ەلىم, جەرىم, انا ءتىلىم دەپ جۇرگەن كۇللى قازاق بالاسى ءۇشىن دە اي­تۋ­لى وقيعا بولارى ءسوزسىز. سەبەبى, بۇل حا­لىقتىڭ ەرەكشە ىقىلاسىنا بولەنگەن, ءتىپتى شەتەلدەردەگى قازاقتارىمىز دا جاقسى ءبىلىپ,  جاقسى كورەتىن اسىلى اپايىمىزدىڭ تويى. قازاقتا «اسىل» دەگەن ءسوز بار. بۇل ءوزى قا­سيەتتى ءسوز. حالقىمىز زاتتىڭ بولسىن, مال­دىڭ بولسىن, ادامنىڭ بولسىن, جالپى كەز كەلگەن نارسەنىڭ ەڭ جاقسىسىن, ەڭ تازاسىن, ەڭ ءمولدىرىن «اسىل» دەپ اتاعان. ال اپايى­مىز­دىڭ اتى زاتىنا ساي ەمەس پە؟ ولاي بولسا, اپايىمىزدى قازاقتىڭ اسىلى ەمەس  دەپ كىم ايتا الادى؟ ءبىز ماڭدايىمىزعا بىتكەن جا­رىق جۇلدىزىمىز, قازاقتىڭ اسىلى اسى­لى اليقىزىنىڭ قادىرىنە جەتە بىلەيىك. دينار نوكەتاەۆا, پارلامەنت ءماجىلىسىنىڭ دەپۋتاتى, الەۋمەتتىك-مادەني دامۋ كوميتەتىنىڭ ءتورايىمى.
سوڭعى جاڭالىقتار