22 قاراشا, 2016

ەڭسەلى جۇرتتىڭ ەلتاڭباسى

1885 رەت
كورسەتىلدى
12 مين
وقۋ ءۇشىن
ramizder-kuniقازاقستان رەسپۋبليكاسى تاۋەلسىزدىگىنىڭ  25 جىلدىعىنا ارنالعان « ۇلى دالا ەلى – تاۋەلسىزدىكتىڭ 25 نەگىزى» اتتى اكتسيا باستاۋ الدى. 25 جۇلدىزدى كۇن اياسىندا وتەتىن شارالار ءجۇرىپ وتكەن جەمىستى جىلداردىڭ ناتيجەسىن جاريا ەتۋگە باعىتتالىپ وتىر. ايتۋلى شارانىڭ العاشقى كۇنى ەل كونستيتۋتسياسىنىڭ قۇرمەتىنە ارنالسا, بۇگىنگى مەزەت – مەملەكەتتىك رامىزدەر كۇنىنە  ورايلاستىرىلدى. 1991 جىلعى قازاقستاننىڭ تاۋەل­سىز ەل بولۋى بولاشاق ەلتاڭ­با اۆتورى جانداربەك مالىبەك­ ۇلى­نىڭ دا تاعدىرىن كۇرت وزگەرتتى. وسى جىلدىڭ اياعىندا ول ءامىر تەمىر كەشەنىن جاساۋ جونىندەگى حا­لىقارالىق كونكۋرسقا قاتىسۋ ماقساتىندا قىزۋ دايىندىق جاساپ جۇرگەن بولاتىن. ءبىر كۇنى الماتى­دان جەرلەستەرى «ەگەمەن قازاق­ستان» گازەتىندەگى «قازاقستان رەسپۋب­لي­كا­سىنىڭ مەملەكەتتىك تۋىنىڭ, ەلتاڭ­باسىنىڭ جانە ءانۇرانىنىڭ ەڭ تاڭداۋلى جوباسىنا جاريالانعان كونكۋرس تۋرالى» اقپاراتتىڭ شىققانىن حابارلاپ, سوعان نەگە قاتىسپايسىڭ دەگەن ساۋالدار قويدى. بۇل توتەنشە حابار اناۋ-مىناۋعا قوزعالا قويمايتىن, جاسى ەلۋدى القىمداپ قالعان ساۋلەت­شىنىڭ وتانىنا دەگەن سەزىمىن وياتىپ, قىزىعۋشىلىعىن ارتتىرعانى داۋسىز. ەڭ باستىسى, تۋعان ەلدىڭ تاعدىرىنا قاتىستى دۇنيە جاساۋ نيەتى, سوعان ۇلەس قوسۋعا ۇمتىلىس كۇندىز-ءتۇنى مازالاپ, ويدان شىقپاي قويدى. تولىپ جاتقان تاريحي جانە ارحەولوگيالىق ەڭبەكتەردى اقتاردى. ورتالىق ازيا مۇراجايلارىنا قويىلعان ساقتاردىڭ ەكسپوناتتارى جانە عىلىمي ادەبيەتتەرمەن تانىستى. سودان ەلتاڭبا قازاق تۇرمىسىنىڭ عاسىرلارعا كەتكەن تاريحى مەن بۇگىنگى كۇنىن بىرىكتىرۋى, ول ءۇشىن ۇلى دالا تۇرعىندارىنىڭ تاريحى ءۇش مىڭ جىلدان اساتىن, ەجەلدەن تۇراعى, قۇتتى مەكەنى, يماندىلىق ۇياسى, ءداستۇرلى ورداسى بولىپ كەلە جاتقان قاسيەتتى دە كيەلى كيىز ءۇيدى يدەيانىڭ ارقاۋى ەتۋ كەرەك دەگەن وي سانادان شىقپاي قويدى. كوشپەلى سكيف تايپالارىنىڭ كيىز ۇيدە تۇرعانى گەرودوت, ت.ب. ەرتەدەگى گرەك تاريحشىلارى جازبالارىنان بەلگىلى. «شاڭىراعىڭ شايقالماسىن!», «كەرەگەڭ كەڭ, بوساعاڭ بەرىك بولسىن!» دەگەن باتالار ۇلتىمىزدىڭ ساناسىندا بەرىك ورناعانى قاشان. قازىر كيىز ءۇي مەكەنجايدىڭ تۇرمىستىق سيمۆولىنا اينالىپ كەلە جاتسا دا, ءوزىنىڭ ومىرگە قولايلىلىعى, قۇرىلىمىنىڭ كۇر­دەلىلىگى مەن اسەمدىگى كاسىپكەر­لەردى قىزىقتىرىپ, ولار وسى جوبامەن ىشتەرى كەڭ دە ءزاۋلىم رەستوراندار سالۋلارى تەگىننەن-تەگىن ەمەس. جانداربەك مالىبەك ۇلى ءوز يدەيا­سىن جۇزەگە اسىرۋ ءۇشىن بارىن سالدى, ۇلگەر­دى, بايقاۋ تالابىنا سايكەس بولاشاق ەلتاڭبانىڭ جوبا­سىن تاشكەنتتەن الىپ كەلىپ, قازاق­ستان رەسپۋبليكاسى جوعارعى كەڭەسى­نىڭ كەڭسەسىنە تاپسىرادى. سودان 293 جۇمىستان كوميسسيا نازارىنا 10-ى ىلىكتى. ول جوبالار سان رەت ساراپ­قا سالىندى. سولاردىڭ ىشىندە جانداربەك مالىبەك ۇلىنىڭ جۇمىسىنا قىزىعۋشىلار قاتارى­نىڭ كوپتىگى ءبىر­دەن كوزگە ءتۇستى. الايدا, ماكەتتەگى «قوشقار ءمۇيىز­گە» كونەرگەن دەپ ۇركە قاراعان­دار, «جۇلدىزعا» كەشەگى كەڭەس وكىمە­­تىنىڭ قالدىعى دەۋشىلەر كوميسسيا قاتارىندا بولماي قالمادى. 1992 جىلعى ماۋسىمنىڭ 4-ءى كۇنى جوعارعى كەڭەستىڭ سالتاناتتى ءماجى­لىسىندە قازاقستاننىڭ جاڭا مەم­لەكەتتىك رامىزدەرىمەن رەسمي تانىسۋ بولدى. وسىندا سويلەگەن سوزىندە پرەزيدەنت ن.ءا.نازارباەۆ بىلاي دەدى: «ۇلتتىق رۋحتى وسىنشاما كەمەل جەتكىزگەن ەلتاڭبا الەمدە سيرەك كەزدەسەدى دەسەك تە ارتىق بولماس. قازاق ءومىرىنىڭ ۇلى بەلگىسى – شاڭىراقتان تاراعان تاڭ شاپاعاتىنداي ۋىقتار اياسىنداعى اي ءمۇيىزدى, التىن قاناتتى عاجايىپ پىراقتار حالقىمىزدىڭ بولاشاققا ۇمتىلعان اسقاق ارمانى­نىڭ بەي­نەسىندەي بولىپ كورىنەدى. قوس پىراقتىڭ ورتاق شاڭىراقتى قاناتىمەن قورعاپ تۇرعانى دا كوپ وي سالادى. ەلتاڭبادا وتە-موتە كەلىستى كوركەمدىك شەشىمىن تاپقان ۇلى يدەيا – ەركىندىك يدەياسى ءبىزدىڭ ەسىمىزگە قازاقتىڭ: «وتان ءۇشىن كۇرەس – ەرگە تيگەن ۇلەس» دەگەن قاناتتى ءسوزىن ەسكە سالىپ تۇراتىن بولسىن. ايبىنىمىزدى اسىرىپ, رۋحىمىزدى اسپانداتار ەلتاڭبامىز قۇتتى بولسىن!». بۇدان كەيىن تاپسىرما بويىنشا ءۇش ايدىڭ ىشىندە ەلتاڭبانىڭ قولادان قۇيىلعان ۇلگىسى دايىندالىپ, 1992 جىلى ول رەسمي تۇردە قابىلداندى. ال 1996 جىلعى قاڭتاردىڭ 24-ىندە قازاقستان رەسپۋبليكاسى پرەزيدەنتiنiڭ «قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مەم­­لە­كەتتiك رامiزدەرi تۋرالى» كونستي­تۋتسيالىق زاڭ كۇشi بار جار­لىعى­مەن ەلتاڭبانىڭ قۇقىقتىق مارتەبەسى ايقىندالدى. ەلتاڭبا وتە كۇردەلى, تولىپ جات­قان قىزىقتى دا كيەلى ءمانى بار كيىز ءۇيدىڭ شاڭىراعى, ۋىعى, جەلباۋى, كەرەگەسى, باسقۇرى, بوساعاسى سياقتى امبە­باپ ۇعىمدارعا تولى. سول سەبەپتى ونى وسى كەزگە دەيىن جان-جاقتى تۇسىندىرۋمەن كەلەمىز. ول ورىندى. ءبىز دە ەلتاڭبا تۋرالى كەيبىر تۇسىنىكتەرگە ءوز قاتىسى­مىزدى بىلدىرە كەتكەندى ءجون كوردىك. ويتكەنى, بۇل ونىڭ ءمانى مەن مازمۇنىن اشا, ايقىنداي تۇسەدى. مەملەكەتىمىزدىڭ باستى ءرامىز­دەرىنىڭ ءبىرى – ەلتاڭبا قازىر مەملەكەتتىڭ مادەني جانە تاريحي ءداستۇرىن بەينەلەيتىن سيمۆولدىق ءمانى بار ۇيلەسىمدى پىشىندەر مەن بەينەلەر جيىنتىعىن بىلدىرەدى. ول قازاقتىڭ ۇلتتىق داستۇرىنەن تۋعان ۇعىم, بەينە. تاڭبا – قازاقتا ەجەل­دەن كەلە جاتقان مەنشىك يەسىنىڭ دە بەل­گىسى. جىلقىعا دا تاڭبا باسقاندى, ۋاق مالدارعا دا ەن سالعاندى بالا كەزىمىزدە تالاي كورگەنبىز. ۇلى دالا تۇرعىندارىنىڭ قول ونەرى­نىڭ ۇلگىلەرى ءدال جانە اسەم بەينەلەنگەن, تىرشىلىكتىڭ نەگىزگى باستاۋىنىڭ ءبىرى بولىپ سانالعان, كوك كۇمبەزدى ەسكە تۇسىرەتىن, كوگىل­دىر ءتۇس اياسىنداعى ەڭ باستى جوعا­رى جۇيە قۇراۋشى بولىگى شاڭى­راق بەينەسى – قازاقستان رەس­پۋب­ليكاسى مەملەكەتتىك ەلتاڭ­باسىنىڭ نەگىزگى بولىگى. بۇل ەلىمىزدى مەكەندەيتىن بارلىق حالىقتاردىڭ ورتاق قاسيەتتى قونىسىن, ءبىرتۇتاس وتانىن بەينەلەيدى. شاڭىراقتىڭ مىقتىلىعى مەن بەرىكتىگى كۇن ارايلارىن ەسكە ءتۇسى­رەتىن ونىڭ ۋىقتارىنا بايلانىس­تى. كۇن ساۋلەسى سەكىلدى تارا­عان, كەرەگە مەن شاڭىراقتى جال­عاس­تىرىپ تۇرعان 72 دانا ۋىق تاۋەل­سىز ەلدىڭ بىرلىگى مەن ءتىرلى­گىن يىقتاسا كوتەرىپ تۇرعان كوپ ەتنوس وكىلدەرىن تانىتىپ تۇر. جانە ول ۋىقتار سونشالىقتى ءبىر-ءبىرى­نە ۇقساعانمەن ارقايسىسىنىڭ شاڭى­راق قالامدىعىندا وزىنە عانا ءتيىستى ورنى بار. كەز كەلگەن ۋىق كەز كەلگەن جەرگە قادالا دا, ورنالاسا دا بەرمەيدى. شاڭىراقتىڭ وڭ جانە سول جاعى­نا ورنالاستىرىلعان بەينەلەر – اڭىز­دارداعى قاناتتى پىراقتار. بۇل – قازاق پوەزياسىندا كەڭ تاراعان, قالاعان ۋاقىتىڭدا ۇلى دالانىڭ و شەتى مەن بۇ شەتىنەن جەتكىزەتىن قۇستاي ۇشقان ءدۇلدۇل بەينەسى ۇشقىر ارماننىڭ, سامعاعان قيالدىڭ, تالماس تالاپتىڭ, اسىل مۇراتتىڭ كورىنىسى. ول ەر-ازا­ماتتىڭ سايگۇ­لiك سەرىگى, جاۋعا شابار ەڭ باس­تى كولىگى, جەڭiسكە جەتكىزەر قاي­راتى, جاسىماس جiگەر مەن مۇقال­ماس قاجىردىڭ قۋاتى, العا, ەركىن­دىك­كە قۇلشىنىستىڭ بەينەسi. پىراقتىڭ قاناتى – كوپ ەتنوستى حالقىمىزدىڭ شىنايى بيىككە سامعاعان وي-ارمانى مەن جاسام­پاز­دىققا قۇشتارلىعىنىڭ بەلگى­سى. ال تۇلپاردىڭ ماساق­تى بەينە­لە­گەن التىن قانات­تارى قازاق­ستان­دىق­تاردىڭ ەڭبەكسۇيگىش­تىگى مەن ماتە­ريالدىق يگىلىكتەرىن تانىتادى. ەلتاڭبانىڭ جوعارى بولىگىندە – قيىلعان كونۋستىڭ ءبۇيىر بەتى­نە كولەمدى بەس بۇرىشتى جۇل­دىز ورنالاسقان. ونى ادامزات ەجەلگى زاماننان بەرى پاي­دالا­نىپ كەلەدى. مەملەكەتتىك ەلتاڭ­­بانىڭ ءتاجi ءتارىزدى جۇلدىز قازاقستاندىقتاردىڭ الەم­نىڭ بارلىق حالىقتارىمەن ىنتى­ماقتاستىق پەن سەرىكتەستىك ورناتۋعا نيەتتى ەل بولۋعا دەگەن تالپىنىسىن تانىتۋمەن قاتار, ءوز باقىتىن, ءوز جۇلدىزىن تابۋدى بەينەلەيدى. شىنىنا كەلگەندە, ءاربiر ادام­نىڭ جول نۇسقايتىن جارىق جۇل­دىزى بار, سوندىقتان ول ارۋاقىتتا قازاقتىڭ «جۇلدىزىڭ جانسىن, جۇلدىزىڭ جارقىراسىن» دەپ باتا بەرگەندەگى قا­سيەتتى ىرىمدىق ۇعىمدى تانىتىپ تۇر. ىرىمنان كوپ قاشا بەرمەۋ كەرەك. بۇل ادامنىڭ وزىنە دەگەن سەنىمىن ارتتىرۋدىڭ پسيحولوگيالىق, رۋحتىق جولى بولعان, سولاي بولىپ كەلەدى. ەلتاڭباداعى ءمۇيىزدى كوش­پەن­دىلەر ءوز ادەت-عۇرىپتارىندا كيە­­­لىلىك­تىڭ, ەرەكشەلىكتىڭ, وقشاۋ­لىق­تىڭ, قاسيەتتىلىكتىڭ سيمۆولىنداي پاي­دالانىلعان. دالا تاعىلارى اقبوكەن مەن بۇعى ءمۇيى­زىنىڭ شيپالىق قاسيەتى ەجەلدەن بەلگىلى. سوندىقتان, كوكتىڭ سىيىن, جەردىڭ يگىلىگىن, جورىقتىڭ جەڭىسىن ءارتۇرلى جانۋارلاردىڭ ءمۇيىزى ارقىلى بەينەلەۋ كوپتەگەن حالىق­تار­دىڭ سيمۆولدىق كومپوزيتسيالارىندا ەلەۋلى ورىن الادى. شاڭىراق تابانىنا سيممەتريالى ورنالاسقان كەرەگە – كيىز ءۇي تۇلعاسى. كيىز ءۇيدىڭ الدىڭعى شىعىڭقى بولىگى, ەلتاڭبادا كەرتپەش ەلەمەنتتەرمەن بىرگە تومەنگى بولەكتە ورنالاسقان بوساعانىڭ ورتاڭعى بولىگىندە ءىرى ارىپپەن جازىلعان «قازاقستان» دەگەن قاسيەتتى ءسوز بارلىق بەلگىلەردى بىرىكتىرىپ ۇستاپ ءارى كوتەرىپ تۇر. بۇل  – ەركىندىك العان, بوس­تان­دىق­قا جەتكەن, ءوز بيلىگى وزىندە, ءوز باقى­تىن ءوزى جاسايتىن تاۋەلسىز قازاق حالقى­نىڭ التىن ءارىپتى جارقىراپ تۇرعان وتانىنىڭ اتى. قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مەم­لەكەتتىك ەلتاڭباسى دوڭگەلەك نىساندى. بۇل – ۇلى دالا كوشپەندىلەرى ايرىقشا قاستەر تۇتقان, دوڭگەلەنىپ كەلىپ تۇراتىن ءومىر مەن ماڭگىلىكتىڭ سيمۆولى. سونىمەن قاتار, ەلتاڭبادا قولدانىلعان نەگىزگى ءتۇس – التىننىڭ ءتۇسى اشىق اسپان مەن تىنىش تىرشىلىك ۇعىمدارىن تانىتىپ تۇر. التىن ەجەلگى قازاق ۇعىمىندا بايلىقتىڭ سيمۆولى, مەتالدىڭ ەڭ اسىلى دا تازاسى جانە ادام ومىرىنە پايدالىسى. قورىتا كەلە ايتقاندا, مەم­لەكەتتىك ەلتاڭبا قازاق ەلىنىڭ ساق داۋىرىنەن سوڭعى عاسىرلارداعى مەملەكەتتىلىكتىڭ قالىپتاسۋىنىڭ تاريحي كەزەڭدەرىن, ادەت-عۇرپىن, سالت-ساناسىن, فيلوسوفياسىن, وي-قيالىن, ارمان-مۇددەسىن, تالعام-تۇسىنىگىن تانىتا وتىرىپ, مەملەكەتتىڭ تۇتاستىعى مەن بىرلىگىن, ۇلتتىق ۇيلەسۋ مەن جاراسىمدىلىقتى تاماشا ۇشتاستىرعان. سوندىقتان دا بۇل سيمۆولدىق كومپوزيتسيانىڭ ماندىلىگى مەن مازمۇندىلىعى, تارتىمدىلىعى مەن اسەمدىگى, كوركەمدىگى مەن كورىكتىلىگى عاجايىپ تا ومىرشەڭ, باياندى دا جاسامپاز. مۇنىڭ بارلىعى ەلتاڭبا اۆتورى­نىڭ اتا-بابا مۇراسىن, ۇلتى­مىز­دىڭ باعا جەتپەس قۇندى­لىقتارىمەن تانىس­تىعىن, ونىڭ اسىلدارىن جۇيە­لى يگەر­گەنىن بايقاتادى. اسەمدىك­كە قۇمارلىق, ەرەن ەڭبەكقورلىق, العان ىسكە دەگەن ەرەك­شە جاۋاپكەرشىلىك ونى ءومىر بويى العا تارتىپ, جەڭىسكە جەتكىزدى, ەلىمىزدىڭ مەملەكەتتىك اسىل رامىزدەرىنىڭ ءبىرىن دۇنيەگە كەلتىرۋگە جەتەلەدى. ەلتاڭبا اۆتورىنىڭ تۋعان ەلىمەن بايلانىسى 1998 جىلداردان باس­تالدى. ول قىزىلورداداعى ايتپاي مەشىتىن قايتا قالىپقا كەلتىرىپ, اسقار توقماعامبەتوۆ اتىنداعى فيلار­مو­نيا رەكونسترۋكتسياسىن جاساپ, حالىق يگىلىگىنە جاراتتى. ال 2002 جىلى استانادان قونىس تاپقاننان كەيىن ونىڭ ساۋلەت سالاسىنداعى جۇمىسى قىزا ءتۇستى. 15-تەن استام ءىرى نىسان­نىڭ جو­باسى دايىندالدى. نەيروحيرۋر­گيا ينس­تيتۋتىنىڭ تەحنيكا-ەكونومي­كالىق نەگىزىن دايىنداۋعا, «نۇر استانا» مەشىتىنىڭ ەسكيزدىك جوبا­سىن قالىپتاستىرۋعا, وپەرا جانە بالەت تەاترىنىڭ جوباسىنا جاريالانعان كونكۋرسقا قاتىسىپ, «ەكسپو-2017» الىپ قۇرىلىس نىسانىندا سالىنىپ جات­قان قازاق حاندىعىنىڭ 550 جىلدىق قۇرمەتىنە ارنالعان سيمۆولدىق عيما­رات بار. تاۋەلسىزدىك تاڭىمەن دۇنيەگە كەلگەن مەملەكەتتىك ەلتاڭبا سوڭعى جەتى-سەگىز جىلدىق ەڭبەك­تىڭ ارقاسىندا بيىلعى تاۋەل­سىزدىگىمىزدىڭ جيىرما بەس جىل­دىق تويىنا بايلانىستى جاڭا مەملەكەت­تىك ستاندارت (قر ست 989-2014) ۇلگىسىنە يە بولىپ, ونىڭ قىرىقتان استام ەلەمەنتى بەلگىلى اتاۋلاردى يەمدەندى. ەندى ۇلتى­مىزدىڭ رۋحاني ءھام ماتەريالدىق قۇندى­لىقتارىن بويىنا جيناقتاعان ەلتاڭبا ماڭگىلىك ەلدىڭ دە باستى مەم­لەكەتتىك رامىزدەرىنىڭ ءبىرى بولا بەرە­تىنىنە سەنىم مول. ابدىجالەل باكىر, ساياسي عىلىمدار دوكتورى, پروفەسسور
سوڭعى جاڭالىقتار