• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
رۋحانيات 29 جەلتوقسان, 2021

ۇلتتىق فيلوسوفيا: رۋحاني داستۇرلەر يننوۆاتسياسى

990 رەت
كورسەتىلدى

جاھاندىق سىن-تەگەۋرىندەر كەزەڭىندە ۇلتتىق بولمىستى ساقتاپ قالۋ, زاماناۋي قوعامنىڭ سۇرانىسىنا وراي داستۇرلەردى يننوۆاتسيالاۋ, بيوەتيكا, اقىل-وي ەۆوليۋتسياسىنا قاتىستى ماسەلەلەر «فيلوسوفيالىق كونگرەسس» قوعامدىق بىرلەستىگى, فيلوسوفيا, ساياساتتانۋ جانە ءدىنتانۋ ينستيتۋتى مەن ءال-فارابي اتىنداعى قازۇۋ فيلوسوفيا, ساياساتتانۋ جانە ءدىنتانۋ فاكۋلتەتىنىڭ ۇيىمداستىرۋىمەن وتكەن «جاھاندىق ترانسفورماتسيالار داۋىرىندەگى تاۋەلسىز قازاقستان فيلوسوفياسى» ءىىى كونگرەسىندە تالقىلاندى.

عالىمداردىڭ كاسىبي باسقو­سۋىن فيلوسوفيا, ساياساتتانۋ جانە ءدىنتانۋ ينستيتۋتىنىڭ ديرەكتورى, اكادەميك سەرىك سەيدۋمانوۆ اشىپ, فيلوسوفيانىڭ قوعام ساناسىنا اسەرى, رۋحاني-مادەني كەڭىستىكتە, عىلىم-ءبىلىم جانە تاربيە سالالارىندا, يدەولوگيالىق ۇدەرىستە ەرەكشە رولگە يە ەكەندىگىنە توق­تالدى. سەرىك سەيدۋمانوۆ اتاپ وتكەندەي, الەۋمەتتىك-مادەني وزگە­رىستەردىڭ مەدياتورى جانە رۋحاني-ادامگەرشىلىك وزگەرىستەردىڭ كاتاليزاتورى بولا وتىرىپ, فيلوسوفيا ادام مەن قوعام ءومىرىنىڭ قۇندىلىقتارىن نىعايتۋدا ينتەللەكتۋالدى باعدار ۇستانا وتى­رىپ, دامۋىنا ىقپال ەتەدى. ۇلت­تىق فيلوسوفيانىڭ تاريحى, رۋ­حاني, مادەني مول قورى تە­رەڭ­دە جاتىر. بۇل جەتىستىكتەر ديا­لەك­تيكالىق لوگيكا مەن فارا­بي­تانۋدىڭ بەلگىلى عىلىمي مەك­تەپ­تەرى, عىلىمي ءادىسناماسى, ەلى­مىز­دىڭ الەۋمەتتىك-ساياسي ءومىرى مەن الەۋ­مەتتىك-گۋمانيتارلىق دا­مۋى­نىڭ قازىرگى تۇيتكىلدەرىن زەر­دە­لەۋگە ارنالعان عىلىمي ەڭبەك­تەردەن تۇرادى. داعدارىستان كە­يىنگى كەزەڭ – قوعامنىڭ دۇنيە­تانىمدىق كوزقاراسى مەن مازمۇ­نىن رەتتەيتىن ەڭ ماڭىزدى رۋ­حا­ني-ينتەللەكتۋالدىق قۇبى­لىس ەكەندىگىن ەكشەيتىن ۋاقىت. وسى كەزدە فيلوسوفيا ءمو­بيل­دى بولا وتىرىپ, قازىرگى زامان­نىڭ كەدەرگىلەرىن ەڭسەرۋدى, ادام­گەر­شىلىك قاعيدالارىن جوعارى دەڭ­گەيگە كوتەرۋگە قىزمەت ەتەدى.

بۇگىندە قازاق فيلوسوفتارى­نىڭ الەمدىك عىلىم كەڭىستىگىندە­گى ەڭبەگى وراسان. ۇعا اكادەميك­تە­رى جابايحان ءابدىلدين, ابدىمالىك نىسانباەۆ, دوسمۇحامەد كىشى­بەكوۆ, تاعى دا باسقا عالىمدار ور­كە­نيەت پەن مادەنيەتكە, ءدىن مەن دىلگە, تۇلعا مەن قوعامعا ءبىر­تۇتاس دۇنيەتانىمدىق جانە ادىس­نامالىق نەگىز بولاتىن فيلو­سوفيانىڭ قىرى مەن سىرىن ەڭبەك­تەرىنە ارقاۋ ەتتى. جيىن بارىسىندا يتاليا, سونداي-اق رەسەي, بەلا­رۋس, قىرعىزستان, وزبەكستان رەسپۋبليكاسى فيلوسوفيا جانە الەۋمەتتانۋ ينستيتۋتىنىڭ باسشىلارى, عالىمدار قازاقستان فيلوسوفتارىنىڭ الەمدىك وركە­نيەتكە قوسقان ۇلەسى حاقىندا پىكىرلەرىن ءبىلدىردى.

تاۋەلسىزدىك جىلدارىندا قا­زاق­ستان فيلوسوفياسىنىڭ شىعار­ماشىلىق الەۋەتى وسكەلەڭ ۇرپاق­تىڭ جاڭا قۇندىلىقتارى جۇيەسى­نە باعىتتالۋىمەن قاتار ۇلتتىق فيلوسوفيانىڭ شىققان تەگىن زەرت­تەۋ, انتولوگيا, سانا-سەزىم, ءوزىن-ءوزى تانۋ, عىلىم, مادەنيەت, ءدىن, ياعني زاماناۋي قوعامنىڭ بار­لىق سالاسىن زەرتتەۋمەن اينا­لىسىپ كەلەدى. جيىننىڭ مودە­راتورى, ينستيتۋتتىڭ باس عى­لى­مي قىزمەتكەرى, فيلوسوفيا عى­­لىمدارىنىڭ دوكتورى, پرو­فەس­سور اياجان ساعيقىزى اتاپ وت­­­كەندەي, تەحنولوگيالىق جاڭ­عى­رۋ كەزەڭىندە الەمدە, قوعام ومى­­رىندە بۇرىن-سوڭدى بولماعان وق­ي­عالار ورىن الۋدا. عىلىم, في­لو­سوفيا, سايكەسىنشە ادامزات ءۇشىن دە تۇيتكىلدى ماسەلەلەر بار. ادام دامىمايىنشا, بار­لىق يننوۆاتسيالىق ءۇردىس قۇل­دىراۋعا جاقىن, سالدارى زور. پرە­زيدەنت جولداۋىندا ادام كاپيتالى, عىلىم, ءبىلىم, قوعام ءومىرىنىڭ الەۋمەتتىك-گۋمانيتارلىق سالاسىن دامىتۋعا كوڭىل بولىنگەن. وسى رەتتە ترانسگۋمانيزم, پوستادامزاتتىق يدەيا, روبوتتاندىرۋ, ادامزات ءومى­رىنىڭ بارلىق سالاسى رۋحاني, گۋ­مانيتارلىق باستامالاردى قاجەت ەتەدى. ادام جانىن دامىتۋ زاماناۋي قوعامنىڭ ستراتەگيالىق مىندەتى. عىلىم, ءبىلىم, تەحنولو­گيا, تسيفرلاندىرۋدا رۋحاني ين­نوۆاتسيالىق باسىمدىق كەرەك. ال الەۋمەتتىك-گۋمانيتارلىق عى­لىم­دى دامىتۋ مەن رۋحاني تاربيە ماسەلەسى قاشاندا وزەكتى.

فيلوسوفيانىڭ جوبالىق ماق­ساتى بولاشاققا, ادام دامۋىنا باعىتتالعان ءىس-تاجىريبەگە نە­گىز­­­دەلەدى. «فيلوسوفيالىق كون­گرەسس» ۆيتسە-پرەزيدەنتى, فيلوسو­فيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, پرو­­فەسسور سەرگەي كولچيگين «تاۋەل­­سىزدىككە دەيىنگى جىلداردا فيلو­سوفيانىڭ شىعارماشىلىق مىندە­­تى بوستاندىق ماسەلەسىنە باسىم­­دىق بەردى. وسى رەتتە قوعام­داعى تاريحي وزگەرىستەر سوڭعى 30 جىلدا قازاقستان فيلوسوفياسى عىلى­مىنان تەرەڭ زەرتتەۋلەردى تالاپ ەتتى. ويلاۋ ونجىلدىعىنداعى ءبى­رىنشى كەزەڭ بۇتىندەي الەمتانۋ يدەيا­سىنا ارنالدى. تاۋەلسىزدىگىن العان ەل ءۇشىن الەمنىڭ ءبىر بول­شەگى رەتىندە مادەني كەڭىستىكتى قام­تۋعا ۇمتىلىسىمەن بايلانىس­تى. وسى تۇستا قازاقستاندىق ديالەك­تيكالىق لوگيكانى دامىتۋدىڭ, دۇنيەتانىمدىق, ينتەگرالدى ­في­­­لو­­سوفيانىڭ نەگىزدەرى ازىرلە­نىپ, شىعىس پەن باتىس ماسەلەسى­نە, ەكىن­­شىدەن, ەۋرازيالىق فە­نو­مەن­دى زەرتتەۋگە كوڭىل بولىنە باس­­تادى. وسى باعىتتا ماتەريالدار توپ­­تاماسى جارىققا شىقتى. ەۋرا­زيا كونتەكسىنىڭ پايدا بولۋى ادام­داردى بىرىكتىرۋ يدەياسىمەن باي­لا­نىستى بولدى. ول ەۋروپا جانە ازيا ەلدەرىن عانا ەمەس, ەۋرا­زيالىق رۋحانياتتى قامتيدى. 2003 جىلى اكادەميك جابايحان ءابدىلدين فيلوسوفتاردى رۋحانياتتى زەرتتەۋگە شاقىردى. ول «جان تەورياسى» قاجەت دەپ اتاپ ءوتتى. ۇشىنشىدەن, وسى رۋحانيات ما­سەلەسىنە ارنالىپ, بۇگىنگى كۇنى جان-جاقتى زەرتتەلىپ كەلەدى. وسى كەزدە عالىمداردىڭ ەتيكا جوباسى ازىرلەندى. اسىرەسە قازاقتىڭ ءداستۇرلى مادەنيەتى فيلوسوفياسى زەرتتەلدى. وسىلايشا, وتاندىق فيلوسوفيا بولاشاققا قادام باسىپ, ول تەوريالىق تۇرعى­دان عانا ەمەس, قوعام ءومىرىنىڭ بار­لىق سالاسىندا كورىنىس بەردى.

تاۋەلسىز قازاقستان فيلو­سو­فيا­سىنىڭ قازىرگى زامانعى تۇيتكىل­دى ماسەلەلەرىنە ينستيتۋتتىڭ في­لوسوفيا ورتالىعىنىڭ ديرەكتورى, فيلوسوفيا عىلىمدارىنىڭ دوك­تورى, پروفەسسور سەرىك نۇرمۇرا­توۆ سيپاتتاما بەردى. ەڭ باستىسى, في­لو­سوفيانىڭ مەملەكەتتىك تىل­دە جازىلىپ, قازاق تىلىندە سويلەۋى ماڭىزدى. فيلوسوفيا قوعامعا دۇنيەتانىم, دانالىق رەتىندە, تانىمنىڭ ءبىر ادىستەمەسى رەتىن­دە تانىس بولۋى كەرەك. «سالادا قانداي جەتىستىككە جەتتىك, قالاي دامىپ كەلەدى؟» دەگەن ساۋالدار توڭىرەگىندە وي تاستاعان سەرىك نۇرمۇراتوۆ «وتاندىق فيلوسوفيا تاۋەلسىزدىك كەزەڭىندە ءبىرشا­ما شيرىقتى, كوپتەگەن ماسەلە­نى ايقىنداي باستادى. سونىڭ ىشىن­دە ۇلتتىق فيلوسوفيانىڭ ورنى بولەك», دەپ اتاپ ءوتتى. بۇگىندە ۇلت­تىق فيلوسوفيانى دۇرىس تۇ­سىن­بەيتىندەر بار. نەگىزىندە ۇلتتىق فيلوسوفيا بەلگىلى ءبىر الەۋمەتتىك, دەموگرافيالىق, مادەني ورتادا جۇيەلەنەدى. وزىندىك رۋحاني كەلبەتىن تانىتۋى ءتيىس. كانت, گەگەلسىز نەمىس فيلوسوفياسى تانىلار ما ەدى. ولار فرانتسۋزدىڭ, اعىلشىننىڭ فيلوسوفياسىنا, اريستوتەل, پلاتونعا سۇيەنە ءبىل­دى. دەسەك تە, نەمىس حالقىنىڭ تابي­عاتىن, پسيحولوگياسىن, رۋحاني بايلىعىن, ءداستۇرىن جيناقتاپ الەمگە جارقىراتتى. ۆلاديمير سولوۆەۆ پەن نيكولاي بەردياەۆتى مىسالعا الار بولساق, ولار ورىس حالقىنىڭ رۋحاني بايلىعىنا زەر سالدى. بۇدان ۇلتتىق فيلو­سوفيا الەمدىك فيلوسوفيانى جارقىرا­تا كورسەتە الاتىن قوزعاۋشى كۇش­كە تەڭ ەكەنىن كورەمىز. ال ونىڭ وزە­گىن ەتنوفيلوسوفيا قۇ­رايدى. تاۋەلسىزدىك جىلدارىندا ءبىراز تۇلعالارىمىزدى تانى­تا الدىق. بۇل ءبىر قۇپتارلىق ءىس دەيتىن بولساق, وتىز جىلدىق كەزەڭ العاشقى باسپالداق ىسپەتتى. ال ال­داعى كەزەڭدە تەرەڭدەتىلگەن, سالىستىرمالىقتى باسشىلىققا الاتىن قادامدار قاجەت. الەمگە رۋحاني بايلىعىمىزدى تانىتۋدا فيلوسوفيالىق مادەنيەتتى, ويلاۋدى دامىتۋ – ۋاقىت تالابى. دانالىعى بار حالىق تەرەڭ ويلى, ساپالى حالىققا اينالۋى كەرەك. ال ول جارقىن بولاشاعىمىزدى ايقىن بەدەرلەيتىن بولادى.

قازاقستان فيلوسوفياسىندا­عى ترەندتەر, ماسەلەلەر جانە بو­لاشاعىن قوزعاي وتىرىپ, تاۋەل­سىزدىكتىڭ 30 جىلى ىشىندە كۇردەلى كەزەڭدەردەن وتكەندىگىن ۇعا كور­رەسپوندەنت-مۇشەسى, فيلوسوفيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى, پروفەسسور, ينستيتۋتتىڭ باس عىلىمي قىزمەتكەرى ناتاليا سەيتاحمەتوۆا نەگىزگە الدى. «قۇندىلىقتار, عى­لىم پاراديگمالارى وزگەرىسكە ۇشىرادى. بۇرىنعى جازىلعان­دار, ماركستىك-لەنيندىك, تاريحي جانە ديالەكتيكالىق ماتەرياليزم, اتەيستىك قاعيدالار جاپپاي سىنعا الىندى. وسىلايشا, فيلوسوفيادا يدەولوگيالىق ۆاكۋم پايدا بولدى. وسىنداي تۋر­بۋلەنتتى فيلوسوفيالىق شىندىق جاعدايىندا بۇرىنعى كوگنيتيۆتى قاعيدالار, ادىستەمەلەر مەن عى­لىمي نەگىزدەردى قايتا قاراۋ قا­جەت­تىلىگى تۋدى. الايدا قىسقا مەر­زىم ىشىندە مۇنى قالاي جۇزەگە اسىرۋعا بولاتىن ەدى؟ سوندىقتان بۇعان دەيىن جازىلعان ەڭ ۇزدىك ەڭبەك­تەردى ساقتاپ قالۋ قاجەتتىگى تۋدى. كەڭەستىك فيلو­سوفيا – بۇتىندەي ينتەللەكتۋال­دى ويدىڭ فەنومەنى, ونىڭ بار­لىعىندا توتاليتاريزم سيپاتى بار دەپ ايتا المايمىز», دەي­دى ناتاليا سەيتاحمەتوۆا. في­لو­سو­فيا وسى سالادا ەڭبەك ەتكەن عالىمدار ءومىرىنىڭ مانىنە اينال­دى. ولاردىڭ ارقاسىندا فيلو­سوفيالىق ماتريتسالار قۇرىلىپ, جاڭا باعىتتار پايدا بولدى. بۇ­گىنگى فيلوسوفيانىڭ ەرەكشەلىگى ىلگەرىندى جانە دەموكراتيالىق باعىت ۇستانىپ وتىرعان الەۋمەتتىك جانە مادەني قاعيداتتارعا نەگىز­دەلگەنىمەن بايلانىستى.

ءبىلىم بەرۋ پروتسەسىندەگى فيلو­سوفيانىڭ وزەكتىلىگىنە ءال-فا­را­بي اتىنداعى قازۇۋ فيلو­سو­­فيا جانە ساياساتتانۋ فاكۋل­تە­­تىنىڭ دەكانى, فيلوسوفيا عى­لىمدارىنىڭ كانديداتى, دوتسەنت بەكجان مەيرباەۆ توقتالىپ ءوتتى. «ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتتە بىر­نەشە ونجىلدىقتىڭ مادەني, الەۋ­مەتتىك-ساياسي احۋالىن بەينەلەۋگە قابىلەتتى فيلوسوفيالىق ءبىلىم بەرۋ ءداستۇرى وتكەن عاسىردىڭ ور­تاسىندا قانات جايا باستادى. «في­لوسوفيا» ماماندىعى بويىن­شا باكالاۆرياتتىڭ العاشقى باع­دارلامالارى قازۇۋ-دا اشىلدى. قازاقستاندىق ءبىلىم بەرۋ جۇيەسىندە العاشقى ماگيستر-فيلوسوفتار ۋنيۆەرسيتەت ديپلومىن 1998 جىلى الدى. 2010 جىلدان باستاپ بۇل وقۋ ورنى فيلوسوفيا دوكتورى (PhD) دارەجەسىن الۋعا جەتەلەيتىن دوكتورانتۋرا باعدارلامالارىن ۇسىنىپ كەلەدى. فيلوسوفيالىق ءبىلىم, قانشالىقتى ىرگەلى بولسا دا, تولىق ماعىناسىندا ماماندىقتى يگەردىم دەپ ايتۋعا مۇمكىندىك بەر­مەيدى. فيلوسوفيا الدىندا تۇرعان مىندەتتەر دۇنيەتانىمدىق سيپاتتا. ەگەر فيلوسوفيا كلاسسيكالىق انىقتاما بويىنشا ويعا ەنگەن ءداۋىر بولسا, وندا بۇل وي ءبىزدىڭ شىندىق پەن رۋحانياتىمىزدى بەينەلەيدى. بۇگىنگى فيلوسوفيا, قوعامداعى ءبىلىم, عىلىم, ەتيكا جانە الەۋمەتتىك ماسەلەلەردىڭ ىر­گەلى ماسەلەلەرىن شەشەدى. دەمو­كراتيالىق قوعامدا فيلوسوفيا ەركىن رەفلەكسيا رەتىندە دامي الدى, ول – تاۋەلسىزدىكتىڭ جەمىسى.

 

الماتى

سوڭعى جاڭالىقتار