• RUB:
    6.68
  • USD:
    520.93
  • EUR:
    609.07
باستى سايتقا ءوتۋ
ادەبيەت 24 مامىر, 2017

جازۋشى دەسە – جازۋشى, جۋرناليست دەسە – جۋرناليست

614 رەت
كورسەتىلدى

ادەتتە, جۇرتتىڭ كوبى بۇل ەكەۋىن ءبىر ماماندىق سانايدى. كەرەك دەسەڭىز, جۋرناليست جازۋ-سىزۋعا ابدەن توسەلە كەلگەندە جازۋشىعا اينالادى دەپ بىلەدى. قايران اڭعالدىق! ءوز كاسىبىن جەتە مەڭگەرگەن, نەنى جازۋدى جانە قالاي جازۋدى كامىل بىلەتىن ءجۋرناليستىڭ قالامىنان تۋعان دۇنيەنى «وسى مەن قالايمىن» دەگەن جازۋشىلاردىڭ كوبى كەلىستىرە الماۋى مۇمكىن. جانە – كەرىسىنشە. ايتكەنمەن, كوسەمسوز بەن كوركەم ءسوزدى قاپىسىز پارىقتاي الاتىن, ەكەۋىنىڭ قايسىسىنا سالساڭ دا القىنباي الدا كەلەتىن قالامگەرلەر دە, قۇدايعا شۇكىر, بارشىلىق. كۇندىز گازەت پەن جۋرنالدىڭ «قارا جۇمىسىن» قايىسپاي كوتەرىپ, قوعامدىق ويدان قورىتپا قۇيىپ, ءتۇن بالاسى «ءجۇز ويلانىپ, مىڭ تولعانىپ», ءسوز مارجانىن تەرەتىن, ادەبيەتىمىزدىڭ وتكەن عاسىرداعى بەلدى دە بەدەلدى ءبىر اقساقالى, مارقۇم جەكەن جۇماحانوۆ اعامىز «وبرازبەن ويلايتىن اينالايىندارىم» دەپ مەيىرلەنە اتايتىن سونداي جازارمانداردىڭ ءبىرى – ءادىل دۇيسەنبەك!

قازاق ءباسپاسوزىنىڭ قارا شا­ڭىراعى اتانعان «سوتسياليستىك قازاق­ستان» گازەتىنىڭ التىن بو­ساعاسىندا وسى ادىلمەن قاناتتاسا قاتار ءجۇرىپ, قىزمەت ىستەدىك. ەل­دىڭ باس گازەتى بولعان سوڭ رەس­پۋب­ليكانىڭ تۇكپىر-تۇكپىرىنەن سايدىڭ تاسىنداي مارقاسقا ازاماتتار جي­نالىپ, باس قوسقان جەر. دۋلى, دۋ­ماندى ورتا. الدىمىزداعى حا­ماڭ, تاكەڭ, التەكەڭ, بايعاڭ سياق­تى جاقسىلار ءوز الدىنا, ءتىپ­تى قاتار-قۇربى ازاماتتاردان سو­ۆەتتى – «ساكە», كەڭەسحاندى – «كەڭ­كە», اقسەلەۋدى – «اقا», قوي­شى­عارانى – «قويشەكە» دەسىپ, تازا قازاقى قالپىمىزبەن, ء«بىرىڭدى ءبى­رىڭ عيززات, قۇرمەت ەتىس» دەيتىن اباي اتا ۇلگىسىمەن سىيلاسىپ, ءبىر ءۇي­دىڭ بالاسىنداي, ءبىر قولدىڭ سالاسىنداي بولىپ ىنتىماقتاسىپ جۇرەتىن كەز ەدى عوي ول. وزىمىزدەن ءسال جاستاۋ بولعانىمەن, ءبىلىمى مەن بىلىگى, دارىنى مەن قارىمى قارايلاس, سۇيكىمى جاراسقان ءادىلدى دە بارشامىز «اداقا» دەيتىنبىز. ءتىپتى, رەداكتسياداعى قىز-كەلىن­شەك­تەردىڭ ءبارى دەرلىك سولاي اتاي­تىن. جۇمىستىڭ بۇيرىقتى ۋا­قىتى بىتكەن سوڭ اندىزداپ بەت-بەتىمىزبەن تاراپ كەتپەي, ونى-مۇنى سىلتاۋراتىپ, جۇبىمىز جازىلماي, ۇركەردەي توپ بولىپ, تاعى ءبىراز قايىرلايتىنىمىز قانداي.

ودان قالسا, سەلبەسىپ-سەبەپ­تەسىپ, ءبىر-ءبىرىمىزدىڭ ءۇيدى-ۇيى­مىزگە ەرە باراتىنىمىز قانە. اڭ­قىل­داعان اقەدىل ءادىلدىڭ تورىندە, داريعانىڭ كولدەي داستار­حا­نىن­دا وتىرىپ تا تالاي سىر اق­تا­رىستىق. كۇنى بويى بىتپەگەن شا­رۋالارىمىز­دان شاعىن «لەزدەمە» جاساپ, قىزىلكەڭىردەك بولىستىق. ءبىر مەزگىل انگە كەزەك بەرىپ, جەل­پىندىك تە. مەنىڭ كەيدە دومبىرا تىڭقىلداتىپ, ارعى-بەرگى اقىن­داردىڭ ەسكىلىكتى سوزدەرىنەن جىر ايتاتىنىم بولۋشى ەدى, وندايدا كوڭىلدىڭ كوكدونەنىن بوس جىبەرىپ, شالقىپ ءبىر كەتسەم:

– جاسا, بەكە! – دەپ ءادىلىم جەلپىنىپ ءبىر قالار ەدى. وعان ىلەسە:

– جاسا, اعا! – دەپ اكەسىنىڭ الدىندا وتىرعان ءۇش-ءتورت جاسار «ماي­تي ماۋسىم» دا پاك پەيىلمەن قو­شەمەت قوسار ەدى.

«مايتي ماۋسىم» دەيتىنىم – سول جىلدارى تەلەديداردان, امە­ريكالىق بولار دەيمىن, ءبىر مۋلت­فيلم ءجۇرىپ جاتاتىن, سونىڭ ءۇرىپ اۋىزعا سالعانداي مايتي ماۋس اتتى ءبىر كەيىپكەرى ءادىلدىڭ كىش­كەنتاي قىزالاعىنا – جازيراعا قۇيىپ قويعانداي ۇقسايتىن. سودان مەن جازيرانى مايتي ماۋس اتاپ كەتكەمىن عوي. سونداي باس قوسۋلارىمىزدىڭ ارقايسىسى وزى­مىزگە جارمەڭكەدەي كورىنۋشى ەدى-اۋ. ال سويتكەن جازيرا قازىر بەس بالانىڭ اناسى, جوعارى ءبىلىمدى مامان, ء«بىلىم جانە عىلىم ۇيىم­دارى ۇلتتىق اسسوتسياتسياسى» زاڭدى تۇلعالار بىرلەستىگىنىڭ ءتور­ايىمى. وزىڭنەن كەيىنگىنى كورىپ قارتاياتىنىڭ راس – جىلعادان اققان سۋ دەمەي نە دەرسىڭ ۋاقىت شىركىندى... ادام­دار اراسىنداعى ىلعالسىز جاراستىقتىڭ قۇتى قاشىپ, بالاپان – باسىنا, تۇرىمتاي – تۇسىنا كەتكەن قازىرگى زاماندا سونداي شۋاق­تى كۇندەردىڭ ساعىنىشى جۇ­رەك سىزداتادى.

* * *

قازاق ادەبيەتى الىپتارىنىڭ ءبىرى, كلاسسيك جازۋشىمىز سا­بەڭنىڭ – ءسابيت مۇقانوۆتىڭ «مەن كىممىن دەپ ماقتانام؟» دەي­تىن شالقىمالى ءبىر ولەڭى بولۋشى ەدى عوي. بىردە ءادىل دە وزىنە سول سۇراقتى قويىپ, جاۋابىن ءوزى بەرگەنى بار. «ماقتانسام, – دەيدى ءادىل, – ءوزىمدى جاستايىمنان قامقورلىعىنا الىپ, اكە ورنىنا اكە, شەشە ورنىنا شەشەدەي تاربيەلەپ وسىرگەن; وتاۋ قۇرىپ, ءتۇتىن تۇتەتىپ, بالالى-شاعالى بو­لۋىما; ۇلدى ۇيادان ۇشىرىپ, قىز­دى قياعا قوندىرىپ, نەمەرە-جيەندەر سۇيۋىمە سەبەپشى بولعان كيەلى دە قاسيەتتى قارا شاڭىراق – «ەگەمەن قازاقستانىممەن» ماقتانامىن. ماقتانسام – وسى گازەتتىڭ ىرگەتاسىن قالاپ, ءوسىپ-ور­كەندەۋىنە لايىقتى ۇلەس قوسا بىلگەن اعا ۇرپاق اتتارىن اتاپ ماق­تانامىن. ماقتانسام – سول اعالارىمىزدىڭ سالىپ كەتكەن سارا جولىنان تايماي, يگى داستۇرلەردى ودان ءارى جالعاستىرىپ كەلە جاتقان قازىرگى جاستارىمىزدى كورىپ ماق­تانامىن».

ءسوز-اق قوي! ءوزىنىڭ قيماس دو­سى, ىلكى الدىنداعى قالامداس اعا­لارىنىڭ ءبىرى, مارقۇم سوۆەت شيمانباەۆتىڭ شاڭدا ءبىر كوڭىل-حوشى كەلگەندە «ارۋاعىڭنان اينالايىن, «سوتسيالدى قازاقستان!» – دەپ شالقىپ كەتەتىنى بولۋشى ەدى. شىن كوڭىلدەن شىققان وسى ءبىر لەپەستى قۇران سوزىندەي باعالاپ, قابىلداۋشى ەدىك. ال ءادىلدىڭ الگى ءسوزىن ءارى قاراي تۇگەندەسەك, ول ءوزىنىڭ ەڭبەك جولىن وسى جەردەن باستاپ, وسى جەردەن زەينەتكەرلىككە شىققانىن مەيىرلەنە ايتا كەلىپ: «ەڭبەك كىتاپشامدا ءبىر-اق جازۋ بولدى. ول – ء«ادىل دۇيسەنبەكوۆ رەس­پۋبليكالىق «سوتسياليستىك قازاق­ستان» گازەتىنە قىزمەتكە الىن­سىن» دەگەن ءسوز. مۇنى مەن ءتاڭىر­دىڭ ماڭدايىما جازىپ قويعان با­قىتى دەپ بىلەمىن. سوعان شۇكىر دەيمىن», – دەپ تۇجىرادى.

ماقتانسا, ماقتانارلىقتاي بار عوي! مەنىڭ بىلەتىنىمدە, ءوزىنىڭ ەڭ­بەك جولىن وسىناۋ قاسيەتتى شاڭىراقتىڭ تابالدىرىعىنان اتتاعاننان باستاپ, وسىندا ءوسىپ, وركەندەپ, قۇرمەتتى دەمالىسقا شىققان ءۇش-اق ادام بولسا كەرەك: ءبىرى – ءادىل دە, قالعان ەكەۋى – بالعابەك قىدىربەك ۇلى مەن ءتاجى­باي بيتاەۆ اعالارىمىز ەدى. دا­راقتىڭ ءبىر جەردە تۇرىپ جەتىلگەنى دە ونەگە عوي.

* * *

– بەكە, ءسىز ەلۋگە كەلگەندە قا­تىرىپ تۇرىپ «بەس تاۋ اسقان بەكەڭ» دەيتىن ماقالا جازارمىن-اۋ! – دەدى بىردە.

الاتاۋدىڭ باۋرايىنداعى با­لاۋسالى بەتكەيلەردەن راۋعاش تەرىپ جۇرگەنبىز. كوكتەمنىڭ جازعا شىعار ماي-مايسا شاعىندا جاي قىدىرىستاپ قانا تاۋعا شىققاننىڭ ءوزى ءبىر عانيبەت. قازاقستان ورتالىق پارتيا كوميتەتى باسپاسىنىڭ ال­ماتىدان تالعارعا بارار جول بو­يىنداعى ب ۇلىڭ-بۇلتىق قوي­ناۋعا سۇعىنا ورنالاسقان «اق قايىڭ» ساناتوريىندە دەمالىپ جاتقان ءبىر شوعىر قالامداستار كۇن يىققا كوتەرىلىسىمەن, شيپاجايعا ءتيىپ تۇرعان, كوز جاۋىن العانداي جاسىل بەلدەرگە تارتقانبىز عوي. «اشەيىندە جىگىتتىڭ ءبارى مەرگەن» دەمەكشى, جايشىلىقتا: «پا, شىر­كىن, بارار ما ەدى!.. راۋعاش تا قازىر سولقىلداپ-اق تۇرعان شىعار!..» دەسىپ وتىراتىن جىگىتتەردىڭ تاۋانى ەكى بەل اسقانعا عانا جەتتى. مە­نىڭ قارشادايىمنان-اق وسى ءوڭىر­دىڭ تاۋ-تاسىنا ورمەلەپ وسكەن قامبىلدىعىم بار, ال ادىلدىكى نامىسقويلىق بولار دەيمىن – ايتەۋىر, كەلەسى ءبىر كەزەڭگە يەك ارت­پادا الگى توپتان ەكەۋىمىز عانا قالعان كورىنەمىز. بىراق ەندى ءادى­لىم دە ەنتىگىن باسا الماي, قۇر بويى سورايىپ, بارىپ-كەلىپ تۇر. اۋزىمەن اۋا قارماپ, سوناۋ ماڭدالا تورىندەگى قايناعان ومىرگە ۇيالى كوزىن قىدىرتا قاراپ, بەينە جان راحاتىنا بولەنگەن كەيىپتە. «تاعى ءبىر ىشقىنىپ, سوناۋ بەت­كەيدەگى جازاڭعا جەتەيىكشى» دەپ مەن ايتامىن. «قوي, وسى دا جەتەر, قايتالىق» دەپ ءادىلىم بەتتەيتىن ەمەس. جاڭاعى ءسوزدى اڭگىمەنىڭ بەتىن باسقاعا بۇرعىسى كەلىپ ادەيى ايتتى بىلەم. «بەس تاۋ اسقان بەكەڭ» دەپ ماقالا جازباقشى...

– ۋادە مە؟

– ۋادە!

بىراق سول ۋادە ورىندالمادى. ارينە, ءادىلدىڭ كىناسىنەن ەمەس. مەن ءوزىم ءمىنايى ءبىر سەبەپپەن باسقا جۇمىسقا اۋىسىپ كەتتىم دە, ءبىرشاما ۋاقىت جۋرناليستيكادان قول ءۇزىپ قالدىم. ايتپەسە قالامىنا قۇت دارىپ, كۇندە شابىس تىلەيتىن سايگ ۇلىكتەي زار كۇيىندە جۇرگەن ءادىلدىڭ ۋادە بۇزار رەتى جوق-تى. دەگەنمەن, «بەس تاۋ اسقان بە­كەڭدى» جازباسا دا, سول تۇستا ول شىعارماشىلىقتىڭ بەرەكەلى بەلەسىنە شىعىپ, ءوز وقىرماندارىن تاۋىپ, گازەتكە دە وندىرتە جازىپ, كوركەم ادەبيەتتىڭ اۋىلىنا دا ءجيى-ءجيى ات ءىزىن سالىپ جۇرگەن كەزى بولاتىن. «شارلاعان جولىم جاتىر جەر بەتىندە» دەپ قاسىم اقىن ايتپاقشى, ءسىز ونىڭ شۇبىرعان ءىزىن سول كەزدەگى «سو­تسياليستىك قازاقستان» مەن «ەگەمەن قازاقستاننىڭ» بەت­تە­رىنەن قاباعات تاباسىز. قوعام اۋىسىپ, ەسكى دۇنيەنىڭ تاسەمەن قا­بىرعالارى قاقىراپ, راۋانداپ اتقان تاۋەلسىزدىك تاڭىمەن بىر­گە تىنىس-تىرلىكتىڭ بارلىق قىر­لارىن قامتىعان سان-ساپا وزگە­رىستەردىڭ بەل ورتاسىنان تابىلعان, زامانانىڭ اقيقاتىن ايتىپ, قالىڭ قازاقتىڭ قامى ءۇشىن «اقىرىپ تەڭدىك سۇراعان» ازاماتتاردىڭ ماڭداي الدىنان ءادىلدىڭ ءوزىن دە كورەر ەدىڭىز, ءسوزىن دە ەستىر ەدى­ڭىز. قالامگەردىڭ ازاماتتىق بەل­سەندىلىگى ونىڭ جازعان-سىز­عانىمەن ولشەنەتىن بولسا, سودان بەرى دە ءادىلدىڭ قالامى تيمەگەن, تۇبەگەيتتەپ قوزعاماعان قوعامدىق ويدىڭ ەشبىر قاباتى دا, قالتارىسى دا جوق دەسەك, جاڭساق ايتپاسپىز. كۇندەلىكتى كوسەمسوزدەرى مەن شەشەن سوزدەرىن بىلاي قويعاندا, سول ءبىر الاعاي دا بۇلاعاي جىلداردا گازەتتىڭ «ەل» دەپ اتالاتىن قوسىمشاسىن شىعارىپ, ەل مەن جەردىڭ الۋان-الۋان كۇپتىگەي جايلارىن ىندەتە قوزعاپ, اۋىلدىڭ شيقانداي ءسوزىن الدىڭعى قاتارعا شىعارعانىنىڭ ءوزى نەگە تۇرادى. ول ءۇشىن كەزىندە كەيىپكەرىمىزدىڭ اتىنا كوپ-كوپ ءىلتيپات ءبىلدىرىلىپ, العىستار ايتىلعانىن بۇگىندە بىرەۋ بىلسە, بىرەۋ بىلمەس.

* * *

وسى كۇنگى اعا بۋىن قالام­گەرلەردىڭ كوپشىلىگى: ء«بىز شەر­اعاڭنىڭ شەكپەنىنەن شىققانبىز» دەسە, بورىكتەرى قازانداي بولاتىنىن كوزىقاراقتى وقىرمان بىلسە كەرەك. تاۋەلسىزدىكتىڭ ەلەڭ-الا­ڭىن­داعى اۋمالى-توكپەلى, تاع­دىر­شەشتى جىلداردا اعا گازەت – «سوتسياليستىك قازاقستاننىڭ», سودان كەيىن ءبىراز ۋاقىت «ەگەمەن قازاقستان» ۇجىمىن باسقارعان, كوپ-كوپ شاكىرت تاربيەلەپ, «رەداك­تورلاردىڭ رەداكتورى» اتانعان ايتۋلى قالامگەر, شەبەر جازۋشى شەرحان اعا مۇرتازانىڭ ۇستاحاناسىندا دا شىڭدالعان بۇل ءادىل. شىڭدالىپ قانا قويماي, ۇستا­زىنىڭ ىستىق ىقىلاسىنا بولەنگەن, جان دوسىنداي جامپوزىنا اينالعان. ەكەۋىنىڭ كوپ جىلعى اعالى-ءىنىلى جاراستىعىنان «مەنىڭ شەراعام» اتتى ەستەلىكتەر كىتابىنىڭ دۇنيەگە كەلگەنىن دە بىلەمىز. تەك ءبىزدىڭ بىلمەيتىنىمىز – سول باستاۋكوزدىڭ كولدەي دارياعا ۇلاسىپ, «شەراعانىڭ شەرۋى» دەيتىن ايدىك رومان-ەسسەگە اينالىپ, انە-مىنە جارىققا شىققالى جاتقانى بولاتىن. مىنە, ەندى جازۋشى ءادىلدىڭ اۋزىنان ونى دا بىلدىك. قۇداي قالاسا, از كۇندە ول دا قولىمىزعا ءتيىپ, رۋحاني قورى­مىزدى تولىقتىرا تۇسەر دەي­مىز. ويتكەنى, شەراعاڭنىڭ قاي ءسوزى, قانداي ءىسى دە تۇنىپ تۇرعان عيبرات, تولىپ تۇرعان ونەگە ەكەنىن بىلەمىز. سولاردى قاز-قالپىندا قاعازعا ءتۇسىرىپ, وقىرمانىنا سىي­عا تارتقالى وتىرعان ءادىلدىڭ سامداعايلىعىنا ءتانتىمىز.

وسى اتالعان رومان-ەسسەنىڭ «جامبىل» جۋرنالىنىڭ بيىلعى ءبىرىنشى سانىندا جاريالانعان ۇزىندىلەرىنەن ءبىر عيبراتتى جاي­دى وقىدىق. «سوتسياليستىك قا­زاق­ستانعا» باس رەداكتور بولىپ كەلىسىمەن شەراعاڭ گازەتتىڭ تارا­لىمىن قولعا الادى عوي. ول ءۇشىن رەداكتسيانىڭ بەلدى جۋر­نا­ليس­تەرىن وبلىس-وبلىستارعا ءبولىپ, جاۋاپكەرشىلىك جۇكتەيدى. ءادىل دۇيسەنبەك جامبىل وبلى­سىنا بولىنگەن ەكەن. گازەتكە جازىلۋدىڭ بارىسى جايىنداعى ونىڭ ەسەبىن تىڭداي وتىرىپ, رەداكتور بۇل ىسكە وبلىس, اۋدان باسشىلارىن جۇمىلدىرۋ كەرەكتىگىن ەسكەرتسە, اداقاڭ «ونداي قولقا ءسىز سياقتى بەدەلدى كىسىلەر تاراپىنان شىقسا عانا باسشىلاردىڭ بەتى بەرى قاراۋى مۇمكىن» دەگەندى ايتىپ, مىندەتتىڭ ءبىر ۇشىن شەراعاڭنىڭ وزىنە اۋدارعىسى كەلمەي مە. سونداعى كورىنىستى جازۋشى بىلاي سۋ­رەتتەپتى:

«شەراعاڭ مەنى العاش كور­گەندەي باجىرايا قاراپ وتىردى دا:

– ءاي, سەنىڭ بەدەلىڭ كىمنەن كەم؟ – دەدى قولىن جوعارى كوتەرىپ. – جازۋشى دەسە جازۋشىسىڭ, جۋرناليست دەسە ءجۋرناليسسىڭ. بىلدەي ءبىر گازەتتىڭ ءبولىم مەڭگەرۋشىسىڭ. ودان ارتىق نە كەرەك؟!»

ءيا, بۇدان ارتىق ەشتەڭەنىڭ دە كەرەگى شامالى ەدى. جازۋشى دەسە – جازۋشى ەتىپ, جۋرناليست دەسە – جۋرناليست ەتىپ قالامگەرلىك قايسارلىققا تاربيەلەگەن شەر­اعاڭداي اعالارىنىڭ ارقاسىندا ءادىلدىڭ قازىنالى ويىنان ءبىر­تالاي شىعارمالار تۋىپ, جارىققا شىقتى. بۇل قاتاردا «اقكۇمبەز», «كوكجيەك», «جۇرەك جىلۋى», «تەرگەۋ ءالى بىتكەن جوق», «شىنايى ءومىر شىرايى», «قارا شاڭىراق», «مەنىڭ شەراعام» دەيتىن كىتاپ­تاردى اتاسا بولادى. ال «شەر­اع­انىڭ شەرۋى» اتتى رومان-ەسسەسى وقىر­مانعا جول تارتۋعا ءازىر ەكەنىن ايتتىق.

ءومىرىنىڭ شۇعىلالى ءبىر بەلەسىنە يەك ارتىپ وتىرعان, كورگەنى مەن بىلگەنى كوپ قالامگەردىڭ ءالى بەرەرى دە از ەمەس. ول ءۇشىن اداقاڭنىڭ ويى دا, سويى دا سەرگەك بولسىن, قو­لى دا دەرت كورمەسىن دەپ تىلەيىك.

بەكبولات ادەتوۆ, قازاقستاننىڭ قۇرمەتتى ءجۋرناليسى

الماتى

 

سوڭعى جاڭالىقتار