قوعام • 11 قاڭتار, 2010
قازىرگى تەلەديدار مەن كينو تابىستارىنا توقمەيىلسىپ, كىتاپ تيراجىن شومەيتۋگە سالىنىپ, كىتاپ وقۋشىلار سانىن جىلدان-جىلعا شۇنتيتىپ كەلە جاتقانىمىزدى دا انىقتاپ, سارالايتىن كەز جەتتى.
قوعام • 11 قاڭتار, 2010
قازاق تاريحىنىڭ ءار عاسىرىندا حالقىمىزدىڭ باتىرلىعىنىڭ ۇلگىسىنە اينالعان تۇلعالار بولعان. سونداي اسىلداردى تىلگە تيەك ەتەر بولساق, XX عاسىردا باۋكەڭنىڭ – باۋىرجان مومىش ۇلىنىڭ شوقتىعى ءاردايىم وقشاۋلانىپ تۇرادى. باۋكەڭ – اڭىزعا اينالعان تۇلعا. باۋكەڭ – ەل جۇرەگىنەن ماڭگىلىك قونىس تاپقان باتىر. قىتاي قازاقتارى بەيكۇنا بالاعا باتا-تىلەك جاساردا باۋىرجانداي باتىر بول, بايشەگىردەي اقىن بول, دەيدى ەكەن.
قوعام • 11 قاڭتار, 2010
قالدىباي مونتاحاەۆ — ورتالىق ازيادا كسرو حالىق ساۋلەتشىسى اتاعىن العان جالعىز مامان. ءسوز – كىرپىش, جاقسى سويلەم – كومپوزيتسيا (ۇيلەسىمدىلىك). ال جەكە وقيعا (ەپيزود) – “عيمارات”, كىتاپ تاراۋلارى – “كوشەلەر”, رومان – “قالا” دەپ ايتساق, ساۋلەت ونەرىنىڭ اسەم ايشىقتارى مەن ماقسات-مۇراتىن ءبىرشاما كوز الدىمىزعا كەلتىرۋگە بولادى.
سۇحبات • 11 قاڭتار, 2010
پاۆلودار قالاسىنىڭ اكىمى باقىتجان جولامانوۆپەن اڭگىمە – باقىتجان تولەجان ۇلى, ءسىز اكىم بولىپ كەلگەن ۋاقىت ەلباسىنىڭ تاپسىرماسىمەن باستالعان “جول كارتاسى” باعدارلاماسىنا ءدال كەلدى.
قوعام • 11 قاڭتار, 2010
ماقسات ءبىر بولسا, ۇتارىمىز كوپ. جاقىندا ءدىني ىستەر كوميتەتىنىڭ ۇيىمداستىرۋىمەن “قازاقستانداعى ءداستۇرلى ءدىني كونفەسسيالاردىڭ (يسلام, پراۆوسلاۆيە, كاتوليتسيزم جانە يۋدايزم), دىندەر مەن مادەنيەتتەر ورتالىعىنىڭ وكىلدەرىنەن, سونداي-اق جۋرناليستەردەن تۇرعان دەلەگاتسيا تۇرىك رەسپۋبليكاسىنا تاجىريبە الماسۋ ماقساتىندا ىسساپارمەن بارىپ قايتتى.
