رۋحانيات • 22 جەلتوقسان, 2020

ۇلى ۇستازدان ۇلاعات

723 رەت
كورسەتىلدى
15 مين
وقۋ ءۇشىن

پرەزيدەنت قاسىم-جومارت توقاەۆتىڭ جارلىعىمەن بيىل ەنتسيكلوپەديست-عالىم, ۇلى ويشىل, ادامزاتتىڭ ەكىنشى ۇستازى اتانعان ءابۋ ناسىر ءال-ءفارابيدىڭ 1150 جىلدىق مەرەيتويىن مەملەكەتتىك دەڭگەيدە اتاپ ءوتۋ تۋرالى قاۋلى جاريالانىپ, ونى دايىنداۋ مەن وتكىزۋ جونىندەگى مەملەكەتتىك كوميسسيا قۇرىلعان بولاتىن. قابىلدانعان جوسپار بويىنشا حالىقارالىق, رەسپۋبليكالىق جانە وڭىرلىك دەڭگەيلەردە سان الۋان ءىس-شارالار ءوتتى.

 ۇلى ۇستازدان ۇلاعات

ۇستازدى ۇلىقتاۋ

ءال-ءفارابيدى قازاق جەرىنىڭ تۋماسى, قازاق ەلىنىڭ پەرزەنتى رەتىندە ادامزاتتىق اۋقىمدا دارىپتەۋ, الەمگە تانىتۋ – ءبىز ءۇشىن ۇلكەن مارتەبە جانە سونىمەن قاتار بىزگە ۇلكەن جاۋاپكەرشىلىك ارتۋدا.

تۇڭعىش پرەزيدەنت – ەلباسى ن.نازارباەۆ: «...دۇنيە جۇزىنە بەلگىلى تۇلعالار بۇگىندە ءوز مەملەكەتتەرىنىڭ باعا جەتپەس سيمۆولدىق كاپيتالى سانالادى ءəرى سول ەلدەردىڭ حالىقارالىق ارەنادا ءتيىمدى ىلگەرىلەۋىنە سەپتىگىن تيگىزىپ وتىر», دەگەن بولاتىن. وسى ورايدا ءال-فارابي ەسىمى قازاق ەلى ءۇشىن برەند بولىپ سانالادى. بۇل مەرەيتوي بىزگە الەم­دىك وركەنيەت تاريحىندا ادامزاتتىڭ ەكىن­شى ۇستازىنىڭ ءرولىن انىقتاۋعا جانە ءال-فارابي بەينەسىن قازاق ەلىنىڭ ۇلت­تىق برەندى رەتىندە دارىپتەۋگە زور مۇم­كىندىك بەرىپ وتىر. سوندىقتان مە­رەي­­تويلىق شارالاردى حالىقارالىق اۋقىمدا جۇزەگە اسىرۋدا ءال-فارابي اتىن­­داعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتى بۇۇ «اكادەميالىق ىقپالدىلىق» باع­دار­لاماسىنىڭ جاھاندىق حابى رەتىن­دە, الەمدىك قاۋىمداستىقتى تارتۋعا ۇيىتقى بولۋدا.

ءال-ءفارابيدىڭ قايىرىمدى قوعام جونىن­دەگى يدەياسىنىڭ نەگىزىندە «ۋنيۆەر­سيتەت 4.0.» جوعارى وقۋ ورىندارى (جوو) دامۋىنىڭ جاڭا مودەلى جاسالىپ, بۇۇ-نىڭ نيۋ-يوركتەگى شتاب-پاتەرىندە تۇ­ساۋى كەسىلدى. ۇسىنىلعان ۇلگى بۇگىندە بۇۇ وركەنيەتتەر اليانسىمەن بىرلەسە «قايىرىمدى قوعامدى قالىپتاستىرۋ. زاماناۋي ۋنيۆەرسيتەتتەر ميسسياسى» جوباسى قاتارىندا حالىقارالىق دەڭگەيدە كەڭىنەن تاراتىلۋدا. دۇنيە ءجۇزىنىڭ 12 ەلىن­دە ءال-فارابي ورتالىقتارى اشىلدى. بۇل ورتالىقتاردىڭ سانىن ارتتىرىپ, ولاردىڭ نەگىزىندە قازۇۋ فيليالدارىن اشۋ جۇمىستارى قولعا الىنۋدا.

ءال-فارابي مەرەيتويىن ۋنيۆەرسيتە­تىمىز بۇۇ-مەن بىرلەسىپ, وسى ۇيىمنىڭ باسشىلارىنىڭ قاتىسۋىمەن الەمدىك دەڭگەيدە اتاپ ءوتتى. بۇۇ باس حاتشىسى ان­تونيو گۋتەرريشتىڭ ۇندەۋىندەگى «...ءبىز قازىر وراسان زور قيىندىقتارمەن بەتپە-بەت كەز­دەسۋدەمىز. جاھاندىق ىن­تىماقتاستىق بىز­گە ولاردى جەڭۋگە كومەكتەسەدى. بىرىككەن ۇلت­تار ۇيىمىنىڭ ءمانى وسىندا..., مەن ادام­داردان بىرىگۋدى سۇرايمىن», دەگەن سوز­دەرى ءال-فارابي ىلىمىمەن تىكەلەي ۇندەسىپ جا­تىر.

وسى جيىندا ءسوز العان بۇۇ باس حاتشى­سىنىڭ ورىنباسارى فابريتسيو حوحشيلد-درامموندتىڭ: «ەگەر ءال-فارابي قازىرگى زاماندا ءومىر سۇر­سە, وندا ءسوز جوق بىرىككەن ۇلتتار ۇيى­مىن باسقارعان بولار ەدى»,  دەۋى ءال-ءفارا­بيدىڭ الەمدىك دەڭگەيدەگى بەدەلىنىڭ بۇ­گىنگى زاماندا دا قانداي بيىك ەكەندىگىن دالەلدەيدى. حالىقارالىق جانە رەسپۋب­ليكالىق دەڭگەيلەردە 200-گە جۋىق كون­فە­رەنتسيا, دوڭگەلەك ۇستەل, القاسوز, عى­لىمي ۆەبينارلارى يۋنەسكو, يىۇ, تۇركسوي سەكىلدى بەدەلدى حالىقارالىق ۇيىمداردىڭ جانە قازاقستاننىڭ شە­تەل­دەردەگى ەلشىلىكتەرىنىڭ قولداۋى­مەن ۇيىمداستىرىلدى. اتالعان بارلىق عىلىمي-تاجىريبەلىك شاراعا دۇنيە­جۇزىنىڭ 50-دەن استام ەلىنەن جانە 100-دەن استام جوو-نان مىڭداعان ادام تارتىلدى.

قازۇۋ بازاسىندا عىلىمي-تەحنو­لوگيالىق ءال-فارابي القابى جاسالۋدا. وسى ۋاقىتتا 1,5 ملرد دوللار ينۆەس­تيتسيا تارتۋ ءۇشىن مەموراندۋمدارعا قول قويىلدى. قازاقستان عىلىمىنىڭ ءىرى جەتىس­تىكتەرىنىڭ ءبىرى رەتىندە ۋنيۆەرسيتەت دايىنداعان ء«ال-فارابي-1», ء«ال-فارابي-2» نانوسپۋتنيكتەرى عارىشقا ۇشى­رىلدى.

قازۇۋ گوللانديا جانە تۇركيا مەدياكومپانيالارىمەن بىرلەستىكتە ءۇش دەرەكتى فيلم ءتۇسىردى جانە «ۇستاز­دىڭ ورالۋى» دەگەن جاڭا كينوجوبانى كورەر­مەندەر نازارىنا ۇسىندى. ۋنيۆەرسيتەت عالىمدارى عۇلامانىڭ بۇرىن جارىق كورمەگەن 3 تراكتاتىن ارابشادان قازاق­شاعا اۋدارىپ, عىلىمي اينالىمعا قوس­تى. جاڭادان 10-نان استام مونوگرافيا مەن وقۋلىقتار, قازاق, ورىس, اعىلشىن تىل­دەرىندە ۇلى ويشىل ناقىل سوزدەرىنىڭ جي­ناعى وقىرماندار قولىنا ءتيدى. الەمدە تۇڭعىش رەت ء«ابۋ ناسىر ءال-فارابي» ەنتسيكلوپەدياسى جارىق كوردى.

مەرەيتويلىق جىلى حالىقارالىق مارتەبەگە يە بولعان ءال-فارابي ورتالى­عى ويشىل مۇراسىن زەرتتەۋگە بايلانىس­تى دۇنيەجۇزىلىك اقپاراتتى جيناۋ جانە ونى جۇيەلەۋ بويىنشا وراسان زور جۇ­مىس اتقارۋدا. «Invisible College» قاعي­داتى بويىنشا تۇراقتى تۇردە جۇ­مىس اتقاراتىن حالىقارالىق ۆيرتۋالدى پلاتفورما ىسكە قوسىلدى. بۇل پلاتفورما زاماناۋي فارابيتانۋ سالاسىندا حالىقارالىق دەڭگەيدە عىلىمي زەرتتەۋلەر مەن جوبالار, كونفەرەنتسيالار مەن سيمپوزيۋمدار, وسى تاقىرىپ بويىنشا جاريالانىمدار مەن ماقالالار تۋرالى اقپاراتتى ءبىر ۆيرتۋال­دى كەڭىستىكتە جيناقتاپ, الەمدىك فارابيتانۋشىلاردى بىرىگىپ جۇمىس جاساۋعا مۇمكىندىك تۋ­دىرۋدا.

مەرەيتويلىق جىلدا اتقارىلعان ۇلى ۇس­تاز مۇراسىن ۇلىقتاۋعا ارنالعان شارا­لاردىڭ باستاماسى الداعى ۋاقىتتا دا ءوز جالعاسىن تابارى ءسوزسىز.

 

رۋحاني مۇرا – سارقىلماس قازىنا

ادامزاتقا ورتاق ۇلى تۇلعا – ءال-ءفا­را­­بيدىڭ مەرەيتويى جىلى الەم ونىڭ بول­مىسىن بۇگىنگى كۇننىڭ تانىمى بيى­گىنەن تاعى ءبىر تانىدى. جاھان­دىق دەڭگەيدە وتكەن مۇنداي رۋحاني شارا, ارينە ءىزسىز قالمايدى. نەگىزگى ماقسات – تەك ءىس-شارا وتكىزۋدە ەمەس, ءبىز­دىڭ ۇلى ۇستازدان قانداي ساباق الىپ, ءتالىم ۇيرەنەتىندىگىمىزدە, ال­عان تاعى­لى­مىمىزدى قالاي كادەگە جاراتا الا­تىندىعىمىزدا. بۇل ارقايسىمىزدى ويلاندىراتىن ماڭىزدى ماسەلە.

پرەزيدەنت قاسىم-جومارت توقاەۆ بيىلعى جولداۋىندا «ۇلتتىڭ جاڭا بول­مىسىن» قالىپتاستىرۋعا قاتىستى ماڭىزدى جاڭا مىندەتتەر جۇكتەدى. وسى مىندەتتەردى جۇزەگە اسىرۋ ءۇشىن ءال-فارابي بابامىزدىڭ رۋحاني مۇراسىن بارلىق قازاقستاندىقتاردىڭ, اسىرەسە وسكەلەڭ ۇرپاق بويىنا ءسىڭىرۋ – اسا ما­ڭىزدى. ول سانامىزعا سىلكىنىس, دامۋى­مىزعا سەرپىلىس بەرۋى ءتيىس دەپ ويلايمىن.

ءال-فارابيدەي ۇلى تۇلعا, عۇلاما دۇ­نيە­گە كەلگەن ەلدە عىلىم مەن ءبى­لىم­نىڭ دەڭگەيى قانداي جانە قانداي بول­ماق دەگەن زاڭدى سۇراق تۋادى. سون­دىقتان دا وتاندىق عىلىم مەن ءبى­لىمدى الفارابيلىك بيىكتىككە كوتەرۋ سترا­تەگيا­لىق ماقساتىمىز بولۋى ءتيىس. ءال-ءفارابيدى جان-جاقتى تانۋ بىلىمگە جانە عىلىمعا دەگەن كوزقاراستى جاڭا ساپاعا وزگەرتەدى. اسىرەسە, جاستاردىڭ بو­يىنا ءال-فارابيدەن جەتكەن تانىم مەن تاعىلىمدى ءسىڭىرۋ ارقىلى بولاشاق الفارابيلەردى دايار­لاۋ وتە ماڭىزدى.

وسى ورايدا ءال-ءفارابيدىڭ ء«ار ادام ۇستازعا مۇقتاج» دەۋى قوعام دامۋىنداعى ۇستازدىڭ ءرولى قانشالىقتى جوعارى ەكەنىن كورسەتەدى. ەندەشە, ۇستاز مارتەبە­سىنە ەرەكشە ءمان بەرۋىمىز كەرەك. ويتكەنى  ۇستاز­دىڭ قوعامداعى بەدەلىن كوتەرمەي وركەنيەتتى ەل بولۋىمىز كۇماندى.

ءاربىر سانالى ادام ءومىردىڭ مانىنە, ماق­ساتىنا جاۋاپ ىزدەيتىنى حاق. بۇل تۇرعىدا شاكارىمنىڭ بىلىمدىلەرگە قويعان بەس ساۋا­لىنا جاۋاپتى اركىم ۇلى ۇستاز ەڭبەكتەرىنەن تابا الادى.

ءال-فارابيدەن الار تاعىلىمنىڭ ءبىرى – ءار ادامنىڭ ءوزىن ءوزى ۇنەمى جان-جاق­تى جەتىلدىرۋ ارقىلى ءوز باقىتىنا جەتۋ فورمۋلاسى. ادام جەتىلۋىنىڭ نەگىز­گى باعىتى – رۋحاني كەمەلدەنۋ بولسا, كەمەل­دەنۋ ادال ەڭبەكپەن, ىزدەنىسپەن, بىلىم­مەن, عىلىممەن تولىعادى. كەمەل­دىككە كەلۋدىڭ ءمانى رۋحاني تولىق ادام دەڭگەيىنە كوتەرىلۋدە.

قازىرگى رۋحاني دامۋىمىزداعى ەرەكشە ءمان بەرىلۋى ءتيىس وزەكتى دە كۇردەلى ما­سە­لەلەردىڭ ءبىرى – ءدىن, دىنگە دەگەن كوز­قا­راس. ءدىني نانىمنان عىلىمدى اجىرا­تىپ الىپ, جەكە قاراستىرۋ جولدارىن تۇسىندىرگەن عۇلامانىڭ جاراتۋشىنى اقىلمەن تانۋ يدەياسى بۇگىنگى زاماندا دا وتە وزەكتى. ءال-فارابي ادامدى «حايۋان اقيل» – «سانالى جانۋار» رەتىندە انىق­تاپ, قاتىپ قالعان قاعيداتتارمەن ەمەس, ارەكەتشىل اقىل, جاسامپاز اقىل ارقىلى جەتىلۋىنە, جاراتۋشىنى اقىلمەن تانۋعا شاقىرعان. ايتا كەتەتىن ءبىر جايت – ءال-ءفارابيدى دارىپتەۋ كەزىندە عۇلامانى تانۋ ارقىلى سوڭعى جىلدارى كوپ ەلدە يسلامعا دەگەن وڭ كوزقاراس قالىپتاسا باستاعانىن بايقاپ وتىرمىز.

عىلىم مەن تەحنولوگيا قارىشتى دامى­عان قازىرگى زاماندا قوعامدا ءارتۇرلى الەۋمەتتىك قاراما-قايشىلىقتار بەلەڭ الىپ, ادامزاتتىڭ رۋحاني تومەن­دەۋى تەندەنتسياسىن ەسكەرسەك, ىزگىلىكتى قوعام­نىڭ قۇندىلىقتارىن قايتا جاڭ­عىر­تۋ ماسەلەسى وتە وزەكتى بولىپ وتىر.

شىندىعىندا, قازىرگى ۋاقىتتا ەلى­مىز­دە دامىعان ازاماتتىق قوعام قالىپ­تاستىرۋ ءۇشىن ءابۋ ناسىر ءال-ءفارا­بي­­دىڭ قايىرىمدى قوعام يدەيالارىنا قاجەتتىلىك تۋىنداۋدا. ويشىلدىڭ: «قايى­رىمدى قوعام – بۇل شىنايى باقىت جانە وعان جەتۋدىڭ جولدارى تۋرالى ناقتى بىلىگى مەن ءبىلىمى بار ءارى سول بىلىگى مەن بىلىمىنە ساي ارەكەت ەتەتىن ادامدار قاۋىمداستىعى», دەگەن ۇلاعاتى ادام­زات دامۋى ءۇشىن باعدارشام بولارى ءسوزسىز.

مەملەكەتتى دامىتۋشى كۇش قوعامدا. ويتكەنى كەز كەلگەن قوعامدا الەۋمەتتىك قاتىناستار جۇيەسىن قولدايتىن جانە ءوزىن ءوزى ىشتەي ۇدايى رەتتەۋ ارقىلى ونىڭ تۇراقتى دامۋىن قامتاماسىز ەتەتىن جاسامپاز قابىلەت بار. ءوزىن ءوزى رەتتەۋ ارقىلى دامۋدىڭ تابيعي ءۇردىسى عۇ­لاما ايتقان قايىرىمدى قوعامعا ءتان. ءال-ءفارابيدىڭ پايىمداۋىنشا, «قوعام مەم­لەكەتسىز بولا السا دا, مەملەكەت قوعام­سىز بولا المايدى». قوعامنىڭ جەتىلۋى ونىڭ باسشىسىنىڭ جانە ءار مۇشەسىنىڭ بويىنداعى جوعارى ادامي قۇندىلىقتارعا بايلانىستى. ول قۇندىلىقتاردى ۇلى ۇستازدىڭ تارقاتا كورسەت­كەن بولاتىن.

قازىرگى ۋاقىتتا 146 ەل قاتىسقان قايى­رىمدىلىق جاساۋدىڭ الەمدىك رەي­تينگىنىڭ قورىتىندىسى بويىنشا, وكى­نىشكە قاراي, قازاقستان 96-ورىندا. بۇل – ادامي قۇن­دىلىقتاردى بيىك باعالايتىن ءبىزدىڭ ۇلتى­مىزعا اۋىر سىن. دەمەك, بىزگە ءال-ءفارابي­دىڭ قايىرىمدى قوعام ورناتۋ تۋرالى ءىلى­مىن, جوعارى ادامي قۇندىلىقتاردى كۇن­دە­لىكتى ومى­رىمىز­گە ەنگىزۋ, قىزمەتىمىزدە, تۇر­­مىس-تىر­شىلىگىمىزدە قولدانىسقا الۋ وتە قاجەت.

قايىرىمدى قوعام ادامدارىنىڭ رۋ­حاني جەتىلۋى بىرەگەيلىككە باستايدى. ءدال قازىرگى ءبىزدىڭ قوعامدا وسى ۇلت­تىق بىرەگەيلىك – وزەكتى ماسەلە. سەبە­بى ءبىز بىرنەشە عاسىر وتارشىلدىق بۇعا­ۋىن­دا بولعان ەلمىز. وتارلاۋ سايا­سات­تارى ءبىزدى ءتول بولمىسىمىزدان ال­شاق­تاتقانى بەلگىلى. رۋحاني قۇندىلىقتارىمىزدان اجىرادىق. جەرگە, ەلگە, تىلگە, قالا بەردى جۇزگە, رۋ­عا ءبولىنۋ تولىققاندى ۇلت بولىپ ۇيى­سۋعا, تۇتاستانۋعا كەدەرگى بولىپ كەلە جاتقانى جاسىرىن ەمەس. ءال-فا­رابي با­قىتقا جەتۋدىڭ كۇرە جولىن ادام­دار­دىڭ بىرلىكتە, ءوزارا ىنتىماقتا ءومىر سۇ­رۋىندە جانە دوستىق قارىم-قاتىناستا تىر­شىلىك ەتۋىندە ەكەندىگىن ايقىنداعان بولاتىن. ەندەشە, جوعالتىپ العان تا­بيعي قۇندىلىقتارىمىزدى جانداندىرىپ, ناعىز ۇلتتىق بولمىسىمىزدى قالىپ­تاستىرۋ – بۇگىنگى كۇننىڭ وزەكتى تاقىرىبى.

 

وركەنيەتكە قازاقستاندىق ۇلەس

تالاي عاسىرلاردان بىزگە جەتكەن وركەنيەت فيلوسوفى ءال-ءفارابيدىڭ ءىلىمى ەشقاشان ءوز ماڭىزىن جوعالتقان جوق جانە جوعالتپايدى دا. قازىر الەمدىك قوعامداستىق ءححى عاسىردىڭ العاشقى شيرەگىندە وركەنيەتتىك دامۋدىڭ بەسىنشى ساتىسىنا كوتەرىلۋدە, ياعني جاپون ەلى ۇسىنىپ وتىرعان «قوعام-5.0» ستراتەگيا­سىن جۇزەگە اسىرۋعا بەت العان كە­زەڭدە تىرشىلىك ەتۋدە. جالپىعا بەل­گىلى, جاپون ەلى تەحنولوگيانىڭ جاڭا ۇلگى­لەرىن جاساۋ مەن پايدالانۋدى ۇلت­تىق قۇندىلىقتارمەن ۇيلەستىرە جۇزەگە اسىرىپ كەلە جاتىر. سونىڭ ارقاسىن­دا الەمنىڭ دامىعان وزىق ەلدەرىنىڭ قا­تارىندا. «قوعام-5.0» ستراتەگياسى سۋپەرينتەللەكتۋالدى قوعام ورناتۋدى, تسيفرلى تەحنولوگيانى پايدالانا وتىرىپ, ەكونوميكانى ترانسفورماتسيالاۋ, تسيفرلى تەحنولوگيانىڭ دامۋ قارقىنىنا ۇيلەسىمدى رۋحاني جەتىلگەن ىزگىلىكتى قو­عام قالىپتاستىرۋدى كوزدەيدى. قازىرگى تاڭدا قازاقستاندى جوعارى تەحنولوگيالارمەن بيىك ادامي قۇندىلىقتار ۇيلەسىم تاپقان وزىق, قۋاتتى ەلگە اينالدىرۋ – ۇلى ويشىلدىڭ جەرلەستەرى ءۇشىن ەڭ وزەكتى ماقسات دەپ سانايمىز.

 عۇلامانىڭ «تاربيەسiز بەرiلگەن بiلiم – ادامزاتتىڭ قاس جاۋى», – دەگەن ناقىل ءسوزى بۇگىنگى تاڭدا ەرەكشە مانگە يە بولىپ وتىر. قازىرگى كەزەڭدە ءبىز عىلىم مەن تەحنولوگيانىڭ بۇرىن-سوڭدى بولماعان دامۋ بيىگىنە كوتەرىلۋى مەن رۋحاني-ادام­گەرشىلىك بولمىس اراسىنداعى قا­را­ما-قايشىلىقتارعا كۋا بولىپ وتىر­مىز. بۇل قاراما-قايشىلىقتار بۇ­گىنگى ۋاقىتتا ادامزاتتى رۋحاني توقى­راۋلارعا اكەپ تىرەۋدە. وسى ورايدا تەك ادامي كاپيتال عانا ەمەس, جاڭا تەحنو­لوگيالاردى تۋىنداتاتىن زەرتتەۋ ۋنيۆەرسيتەتتەرىنىڭ اتقاراتىن ءرولى ەرەكشە. ءال-ءفارابيدىڭ قايى­رىمدىلىق يدەياسى نەگىزىندە جاسال­عان ۋنيۆەرسيتەتتەردىڭ جاڭا بۋىنىنىڭ «ۋنيۆەرسيتەت 4.0» دامۋ مودەلىنىڭ بۇۇ تاراپىنان قولداۋ تابۋى, عۇلاما ءىلىمىن الەمدىك دەڭگەيدە ناسيحاتتاۋعا زور مۇمكىندىك بەرىپ وتىر. الەمدە 30 مىڭ­­نان استام جوعارى وقۋ ورنى بار. ەگەر ءار ۋنيۆەرسيتەت باسەكەگە قابىلەتتى مامان دايارلاۋمەن قاتار, ءال-فارابي ىلى­مىنەن ساباق الاتىن, جوعارى رۋحاني قۇن­دىلىقتاردى بو­يىنا سىڭىرگەن ازاماتتاردى قالىپتاستىرسا, وندا ءسوز جوق, كە­لەشەكتە جەر بەتىندە قايىرىمدى الەم ورنارى انىق.

وسى ماقساتتا شەتەلدەردە اشىلعان ءال-فارابي ورتالىقتارى وزگە ەلدەردە دە قولداۋ تاۋىپ, ولاردىڭ سانى جاقىن ارادا 20-عا جەتپەك. بۇل ورتالىقتار عۇلاما ءىلىمىن ناسيحاتتاۋمەن بىرگە, ۇلتىمىزدىڭ ءتىلى مەن مادەنيەتىن تاراتۋمەن دە اينالىسادى. قازىردىڭ وزىندە اقش, بالتىق جاعالاۋى ەلدەرى, جاپونيا دا ءال-فارابي ورتالىقتارىن اشۋعا قىزىعۋشىلىق تانىتىپ وتىر. ءال-ءفارابيدىڭ جەرلەنگەن جەرى داماسكىدەگى ءال-فارابي كەسەنەسى الەمگە ورتاق رۋحاني ورتالىق بولۋعا لايىق. سول جەردە حالىقارالىق ءال-فا­رابي ورتالىعىن اشىپ, قازاقستان يەلىگىنە, ۋنيۆەرسيتەت قۇزىرىنا الساق دەگەن جوسپارىمىز بار. بۇل وي جۇزەگە اسسا, ۇلى عۇلامانىڭ تۋعان جەرىنە دە, جەر­لەنگەن جەرىنە دە قازاق ەلى يە بول­ماق. مۇندا رامىزدىك ءارى ساياسي ءمان جاتىر.

كوپ ەلدەر وزدەرىنىڭ وسىنداي ورتالىق­تارى ارقىلى «جۇمساق كۇشتەرىن» پايدالانا وتىرىپ, الەمگە ءوز ساياساتتارىن جۇرگىزۋدە. وسىعان وراي, گەرمانيا دامىتىپ كەلە جاتقان گيوتە, قىتايدىڭ الەمگە كەڭىنەن جايعان كونفۋتسي, يسپانيا جەتىلدىرگەن سەرۆانتەس جانە رەسەيدىڭ روسسوترۋدنيچەستۆو ينستيتۋتتارىنىڭ دەڭگەيىنە كوتەرۋ مەملەكەتتىك ماڭىزى بار جوبا دەپ ەسەپتەيمىز.

ءار ۇلت الەمدە وركەنيەت دامۋىنا قوسقان ءوزىنىڭ ۇلەسىمەن باعالانادى. كە­زىندە ادامزات دامۋىنا زور ۇلەس قوس­قان ءبىزدىڭ قازاق جەرىنىڭ تۋماسى ءال-فارابي ءوزىنىڭ رۋحاني مۇراسى مەن وراسان ەڭبەگى ارقىلى شىعىس پەن با­تىستى جاقىنداتقان وركەنيەت فيلوسوفى اتاندى. باستى ءىلىمى – ادامزاتتىڭ ور­كەنيەتتىك دامۋىنداعى ادامداردىڭ باقىتتى بولۋىنا, الەمدە قايىرىمدى قوعام ورناتۋعا ءوز ءومىرىن ارنادى.

وسى زاماندا ءال-ءفارابيدى, ونىڭ ءىلىمىن الەمگە تاراتا وتىرىپ, ىسكە اسىرۋ – قازاق ەلىنىڭ وركەنيەت دامۋىنا قوسقان ءتول ۇلەسى بولماق!

 

عالىمقايىر مۇتانوۆ,

ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ رەكتورى, اكادەميك

سوڭعى جاڭالىقتار