ادەبيەت • 04 شىلدە, 2019

«ي» مەن «ۋ»-دان داۋىستى جاساۋعا نەگە ءۇيىرمىز؟

4545 رەت
كورسەتىلدى
14 مين
وقۋ ءۇشىن

قازاق ءتىلى ءالفاۆيتىن لاتىن ارپىنە كوشىرۋدىڭ سايا­سي, حالىقارالىق تۇرعىداعى ماڭىزدىلىعىنان گورى انا ءتىلىمىزدىڭ ءتىل رەتىندە قولدانىلۋ, وقىتىلۋ, زەرتتەلۋ ماڭىزدىلىعىنداعى الاتىن ورنى ەرەكشە. ءالفاۆيتتى قانشا وزگەرتسە دە, ءتىلدىڭ دامۋ دەڭگەيى, سوزدىك قورىنىڭ مولايۋ قارقىنى تومەندەمەيدى. الفاۆيت قانشا وزگەرسە دە, الدىڭعىسىندا جازىلعان قاجەتتى دۇنيەلەر كەيىنگىسى ارقىلى دا وقىلىپ, قوعامعا تيىمدىلىگىن جويمايدى.

«ي» مەن «ۋ»-دان داۋىستى جاساۋعا نەگە ءۇيىرمىز؟

بۇل تۇستا ەڭ باستى نازاردا بولاتىن دۇنيە – جاڭا ءالفاۆيتتى قازاق ءتى­لى­نىڭ دىبىستىق جۇيەسىنە نەگىزدەۋ. ال­فاۆيت وزگەرگەندى ءتىل وزگەرۋمەن ءبىر­دەي كورۋدىڭ قاجەتى جوق. الفاۆيت – تاڭبا عانا. سوندىقتان قازىرگى تاڭدا جۇرتشىلىقتىڭ تالقىلاۋىنا ءتۇسىپ جاتقان ەكى دىبىس ي مەن ۋ-دى داۋىستىلار قاتارىنان الاستاتقان ءجون. ەشبىر تىلدە جوق ۇندەستىك زاڭىنىڭ قازاق ءتى­لىنە عانا تيەسىلىگىن ناقتىلايتىن – توعىز داۋىستى دىبىسىمىز. وسى زاڭ­دىلىقتىڭ اياسىنداعى بۋىن ۇندەستىگى, دى­بىس ۇندەستىگى, ەرىن ۇندەستىگى اۋەز ءۇن­دەستىگىنە ۇلاسادى. تىلىمىزدە كيريللي­تسانى قولدانعان سەكسەن جىلعا جۋىق ۋاقىت­تا وسى ۇندەستىك زاڭىمىزعا كەرەعار كەلگەن ەكى جاساندى داۋىستى دىبىس – ي مەن ۋ بولدى.

ءتىل ءبىلىمى ينستيتۋتىنىڭ تۇزگەن ەم­لە ەرەجەسى – ۇجىمدىق ەرەجە دەگەنگە سايىپ, لاتىن الىپبيىنە كوشكەن تۇستا دا ي مەن ۋ-دى داۋىستى دىبىس رەتىندە كوش­تەن قالدىرمايتىن سىڭاي تانىتتى. سوندا ءبىز لاتىن الىپبيىنە ورىس ءتىلى ارقىلى كەلگەن «كىرمە سوزدەردى» (ورىسشا ەمەس, تۇپنۇسقاسى ورىسشا وزگەرتىلگەن) دۇرىس جازۋ ءۇشىن قابىلدايمىز با؟ بۋىن ۇندەستىگىن, دىبىس ۇندەستىگىن, ەرىن ۇندەستىگىن قامتيتىن ۇندەستىك زا­ڭىنىڭ بۇزىلۋىن جالعاستىرا بەرەمىز بە؟ تاۋەلسىز ۇلتتىڭ ءتىلىن ءتول سوزىندە بولماعان دىبىستاردىڭ ىرقىنا كوندى­رەمىز بە؟ دەگەن سۇراقتاردان تۋىنداي­تىن ماسەلەلەردىڭ شەشىمىن تابۋعا سەپ­تىگى تيەر دەگەن ۇمىتپەن «Egemen Qazaqstan» گازەتىنە جۇگىنىپ وتىرمىن. اتالمىش ەكى ءارىپتى (دىبىس دەسەك, ديفتونگ بولىپ كە­تەدى) داۋىستى دىبىس تۇلعاسىندا وقى­تۋ قيامەتىن مەكتەپ پەن جوعارى وقۋ ور­نىندا ۇزدىكسىز 35 جىل پراكتيكالىق قازاق تىلىنەن ساباق بەرگەن وقىتۋشى رەتىندە باسىمنان وتكەرگەندىكتەن, ولار­دان قۇتىلۋدىڭ وڭتايلى تۇسى – جا­­ڭا ەملە ەرەجەسىندە داۋىستىلار قاتارىنان شىعارۋ عانا ەكەنىن بىلە­مىن. ايتپەسە, ءتىلدى وقىتۋداعى ەرەجە قاي­شىلىعى مەن ءتىل زاڭدىلىعىن بۇزۋ­شىلىق تومەندەگىدەي كەرەعارلىق سيپاتتا جالعاسادى دا وتىرادى:

ءبىرىنشى كەرەعارلىق. ءارىپ تانىعان, دىبىستى ايتىپ ۇيرەنگەن بالانى «جۇرگىزىپ وقۋعا» داعدىلاندىرۋدىڭ ءداستۇرلى ءادىسى – بۋىنعا ءبولىپ وقىتقىزۋ. قا-يى-رىم, مە-ءيى-ءرىم, قۇ-لى-نىم ۇلگىسىندە بۋىنعا ءبو­لىپ وقۋ – بالا ءۇشىن اۋەزدى, ىرعاقتى. ماعىناسىن دا وقۋ بارىسىندا قاتار ۇعادى. ال سۋ-ىق-تاۋ, قي-ىن-دىق, قا-سي-ەت, ءا-دە-بي-ەت, ي-ءىس ۇلگىسىندەگى بۋىنعا ءبولۋ – «بۋىنسىز جەرگە پىشاق ۇرۋمەن» بىردەي. بۋىنداعى ىرعاقتى شورقاقتاتىپ تۇرعان - ي مەن ۋ-دىڭ داۋىستى بولا ال­مايتىندىعى, ونىڭ ورنىنا ءتيىستى ۇۋ, ىي, ءىي دىبىستارىنىڭ جازىلماعاندىعى. ەگەر سۇ-ۋىق-تاۋ, قى-يىن-دىق, قا-ءسى-يەت, ءا-دە-ءبى-يەت, ءى-ءيىس ۇلگىسىندە بەرىلسە, وقۋ ىر­عاعى بۇزىلماس ەدى.

ەكىنشى كەرەعارلىق. بۋىنداردىڭ ءسوز­دىڭ باسىندا عانا داۋىستىدان باستالاتىنى بارىمىزگە بەلگىلى. سوندىقتان تاسىمالدانعان بۋىن داۋىستىدان باس­تالمايدى دەيمىز. جالعىز داۋىستىدان تۇراتىن جالاڭ اشىق بۋىن دا سولاي. سوندىقتان جالعىز داۋىستىنى تاسىمالدامايمىز. ياعني, تۇيىق بۋىن مەن جالاڭ اشىق بۋىن ءسوزدىڭ ورتاسىن­دا, سوڭىندا كەلمەيتىنىن وقۋشىعا دالەلدەپ تۇرىپ تۇسىندىرەمىز. سوسىن... ي مەن ۋ-دى داۋىستى قىلعان سوزدەرىمىزدى قا­لاي بۋىنعا ءبولىپ, تاسىمالدايتىنى­مىزدى بىلمەي قينالامىز (ىشتەي كۇي­زەلەمىز). قي-ىق, سۋ-ي-دى, ءاۋ-لي-ە, جي-ىن, كي-ىك, تا-سۋ-ى سەكىلدى بۋىنعا ءبولۋ ورەسكەلدىگى – جاساندى جانە تابيعي داۋىس­تىلاردىڭ قاتار كەلۋىنەن ەمەس, ىي, ءىي, ۇۋ, ءۇۋ دىبىستارىنىڭ ەكىگە بولىنە ال­ماعاندىعىنان. دۇرىسى: قى-يىق, سۇ-ۋىي-دى, ءاۋ-ءلى-يە, جى- يىن, كى-يىك, تا-سۇ-ۋى. ي جانە ۋ داۋىسسىزدارىنىڭ كەلەسى بۋىنعا اۋىسۋ مۇمكىندىگى شەكتەلگەن.

ءۇشىنشى كەرەعارلىق. ءبىزدىڭ «قازاق تىلىندە ەكى داۋىستى قاتار كەلمەيدى» دەپ جۇرگەنىمىز – ەكىنشى بۋىننان باس­تاپ جالاڭ اشىق جانە تۇيىق بۋىندار­دى ايتا الماۋىمىز. سوندىقتان قو­سىم­شالارىمىزدىڭ ءوزى داۋىسسىزدان كەيىن داۋىستىعا, داۋىستىدان كەيىن داۋىس­سىزعا باستالادى. بۇل – ءداس­تۇرلى قاعيدا. وسىلاردىڭ داۋىستىعا باستالعاندارى جالعانعان سوزدەرىنىڭ سوڭعى بۋىندارىن وزگەرىسكە ۇشىراتادى. نە جىلجىتادى, نە كىرىكتىرەدى. مىسالى, التىن ءسوزى ەكى بۋىننان تۇرادى: ال-تىن. وسىعان تاۋەل­دىك جالعاۋى -ىم, -ىڭ, -ى قالپىندا تۇيىق جانە جالاڭ اشىق بۋىن بولىپ جالعانادى. ويتكەنى ءسوزىمىزدىڭ سوڭعى بىتەۋ بۋىنى داۋىسسىزعا بىتكەن: التىنىم, التىنىڭ, التىنى. ەندى بۋىنعا ءبول­سەك, تۇبىردەگى بىتەۋ بۋىن اشىققا, ال تۇيىق جانە جالاڭ اشىق بۋىن قال­پىنداعى تاۋەلدىك جالعاۋلارى بىتەۋ جانە كۇردەلى اشىق بۋىنعا اۋىسادى: ال - تى - نىم, ال - تى - نىڭ, ال - تى - نى. وسى ۇلگىدە جىلۋ, كۇلۋ, ءۋالي سوزدەرىن تاۋەل­دەپ كورەيىك: جىلۋىم, كۇلۋىڭ, ءۋاليى. نەگە بۇلاي؟ بەرىلگەن سوزدەردەگى ۋ جانە ي داۋىستى بولسا, تاۋەلدىك جالعاۋى داۋىس­سىزعا باستالۋى كەرەك قوي. ياعني داۋىستى ەمەس. ءبىز وسى كۇنگە دەيىن جى-لۋ-ىم, كۇ-لۋ-ءىڭ, ءۋا-لي-ءى تۇلعاسىندا بۋىنعا ءبولىپ, وقۋشىعا وسىلاي بولگىزىپ كەلەمىز. سوندا بۋىن الماسۋىن دا (بۋىن جىلىسۋى) ەلەمەگەن بولىپ شىعامىز. قازاق تىلىندەگى توعىز داۋىستىمەن كەلگەن ءسوزدىڭ ءبارى بۋىن ۇندەستىگى, دىبىس ۇندەستىگى زاڭدىلىقتارىنا باعىنىپ, ىرعاق ۇندەستىگى قاعيداسىن ساقتايدى. ال اتالمىش ەكى ءارىپتى (ي,ۋ) داۋىستى دى­بىس قىزمەتىندە قولدانىپ جازىلعان ءسوز­دەردىڭ ءبارى ءتىل زاڭدىلىعىنا قايشى كەلەدى.

ءتورتىنشى كەرەعارلىق. ءبىز ءسوزدىڭ سوڭىنداعى قاتاڭ داۋىسسىز ق,ك,پ دى­بىستارىنىڭ قوسىمشا داۋىستىعا باس­تالىپ جالعانعاندا ۇياڭ ع,گ,ب داۋىسسىز­دارىنا وزگەرەتىنىن بىلەمىز. بۇل قۇبىلىس ەسىم سوزدەرگە دە, ەتىستىكتەرگە قاتىستى بو­لىپ كەلەدى: تاق - تاعى, تەك - تەگى, تاپ- تابى, تاق - تاعىل, جەك - جەگىل, تاپ - تابىل, تاق - تاعا, جەك - جەگە, تاپ – تابا. وسى ۇلگىدەگى ەتىستىكتەرگە تۇيىق ەتىس­تىكتىڭ جۇرناعى ۋ-دى جالعاعاندا دا قاتاڭ داۋىسسىزدار ۇياڭداناتىنىن اي­تامىز دا, سەبەبىن تۇسىندىرمەيمىز. ءويت­كەنى بۇل جۇرناقتىڭ نە داۋىس­تى, نە داۋىسسىز ەكەندىگىن اجىراتىپ كور­سەتكەن ەشكىم جوق. تۇيىق ەتىستىكتىڭ بۇل جۇرناعى اشىق داۋىستىدان كەيىن داۋىس­سىز بولىپ جالعانادى: قاراۋ, ساناۋ, تولەۋ, بولەۋ. تۇيىق ەتىستىكتىڭ جۇر­ناعى قىساڭ داۋىستىعا جالعانعاندا ول داۋىستى تۇسىرىلەدى: توقۋ, وقۋ, كوكۋ, جەكۋ. نەگە؟ سەبەبى داۋىسسىز دىبىس­تار مەن قىساڭ داۋىستىلاردان كەيىن داۋىسسىز ۋ جالعانبايدى. سوندىقتان توقى, وقى, كوكى, جەكى ەتىستىكتەرىندەگى ى, ءى دىبىستارى ۇۋ, ءۇۋ تۇلعاسىنداعى قو­سىمشا جالعانعاندىقتان (ەكى داۋىس­تى قاتار كەلمەيتىندىكتەن) تۇسىرىلەدى. ياعني, ەتىستىك سوڭىنداعى قاتاڭ ق,ك,پ داۋىس­سىزدارىنىڭ ۇياڭدانۋى مەن قىساڭ داۋىس­تىلارىنىڭ ءتۇسىرىلىپ جازىلۋى تۇيىق ەتىستىك جۇرناعىنىڭ جالاڭ داۋىس­سىز ۋ عانا ەمەس, ۇۋ,ءۇۋ تۇلعاسىندا دا جالعانۋعا ءتيىس ەكەنىن دالەلدەيدى. ايتپەسە, توقۋى, وقۋى, كوكۋى, جەكۋى ەتىس­تىكتەرىن تاعى دا بۋىنعا بولە الماي, وقۋشىنىڭ الدىندا ۇياتقا قالامىز (دۇرىسى: توقۇۋى, وقۇۋى, كوكۇۋى, جەكۇۋى).

بەسىنشى كەرەعارلىق. جاڭا ەملە ەرە­جەسىن جاساۋ ۇدەرىسىنىڭ باسى-قاسىندا ءجۇر­گەن بەلگىلى عالىم نۇرگەلدى ءۋالي اعا­مىز: «...قازىرگى كيريلشە الىپبيدەگى 42 ءارىپ­تەن بەس-التاۋى عانا قىسقارتىلىپتى دەپ, جاڭا لاتىنشا ءالىپبيىمىزدى قومسىنا بەر­مەيىك دەگىم كەلەدى. قىسقارتىلعان بەس-التاۋ ەمەس, 9 ءارىپ: ë, ي, تس, شش, , , ە, يۋ, يا», – دەيدى («انا ءتىلى» گازەتى, 24. 04. 2019). قىسقارتىلعانداردىڭ قاتارىندا ي ءارپى ءجۇر. كيريلليتسانىڭ داۋىرىندە دە وسى ءارىپتىڭ جولى بولماي قويدى. ءتول سوزىمىزدەگى قىساڭ ى مەن ءى داۋىستىلا­رىنان كەيىنگى ورنىن سول داۋىستىلار­مەن بىرگە جوعالتىپ, ورنىن قازاق تىلىندە بول­ماعان ي ارپىنە بەردى: بىيىك - بيىك, قىيىق - قيىق, ىيرەك - يرەك, جىينا - جينا. قىساڭ ى مەن ءى داۋىستىلارىنا بىتكەن ەتىستىكتەرگە كوسەمشەنىڭ ي جۇرناعى رەتىندە جالعانامىن دەپ, تاعى دا سول داۋىستىلارىمەن بىرگە ي ارپىنە جول ۇسىندى: بايىي - باي, وقىي - وقي, بەكىي - بەكي, كەيىي - كەي. بۇدان سوڭ ا ءارپى­مەن قوساقتاپ يا-نىڭ, ۋ مەن قوساقتاپ يۋ-دىڭ قۇرامىنا ءسىڭىرىپ جىبەردى. ەندى سول قۇرامىنا سىڭگەن ارىپتەرىمەن بىرگە ءالىپ­بيدەن الىپ تاستاعانىن ەستىپ وتىرمىز. بىراق جاڭا ءالىپبيدىڭ تۇزىلۋىندە يا-نىڭ ورنىنا يا, يۋ-دىڭ ورنىنا يۋ دەپ قول­دانامىز دەلىنەدى. قازىر كەيبىر باسىلىم بەتتەرىندەگى لاتىن الفاۆيتىمەن جازىلعان ماتىندەردە جاڭا ۇلگىمەن جازىلىپ ءجۇر: sɪɪاqty (سياقتى), qɪɪanat (قيانات), gruzɪɪalyq (گرۋزيالىق), qɪɪý (قيۋ), kɪɪý (كيۋ), jɪɪý (جيۋ). سوندا نە وزگەردى؟ نەگە سىياقتى, قىيانات, گرۋ­زىيالىق, قىيۇۋ, كىيۇۋ, جىيۇۋ دەپ جازۋدان قاشقاقتايمىز؟ تاعى دا ي مەن ۋ- دى داۋىستى قىلۋعا بۇيرەگىمىز بۇرادى. بىراق سي - ياق - تى, قي - يا - نات, گرۋ - زي - يا - لىق, قي - يۋ, كي - يۋ, جي - يۋ ءتۇ­رىن­دە بۋىنعا بولىنبەيتىنىن ەسكەرگىمىز كەل­مەيدى.

التىنشى كەرەعارلىق. ءار وقىتۋشى ەرەجەنى ناقتى مىسالدارمەن تۇسىندىرگەن تۇستا ءوزىنىڭ ءبىلىم دەڭگەيىن, بىلىكتىلىك دارەجەسىن تولىق پايدالانىپ, شاكىر­تىنىڭ دۇرىس ءارى تولىق قابىلداۋىن قا­داعالايدى. سوندىقتان وسى كۇنگە دەيىن ي مەن ۋ ارىپتەرىنىڭ داۋىستى دىبىس بولا المايتىندىعىن دالەلدەپ وقىتا ال­ماعان مۇعالىمگە, ولاردىڭ باسقا ءتىل­دىڭ ىرقىنا كوندىگۋ ءۇشىن جاساندى تۇردە داۋىستىلاردىڭ قاتارىنا ەن­گىزىلگەنىن انىقتاپ بەرە الماعان مۇ­عالىمگە بالا وقىتۋدىڭ دا قاجەتى شامالى. كۇنى بۇگىنگە دەيىن عىلىمي-زەرتتەۋ ەڭبەكتەرى مەن وقۋلىق اتاۋلىنىڭ ءبا­رىندە ۇستەۋلەر مەن سىن ەسىمنىڭ شىراي­لارىندا كەزدەسەتىن كۇشەيتپەلى بۋىنداردى ءسوزدىڭ العاشقى داۋىستى دىبىستارىنان كەيىن (ەرەجەدە العاشقى بۋىننان كەيىن دەيدى. قاتە پىكىر. جاقسى دەگەن ءسوزدىڭ العاشقى بۋىنى – جاق) -پ جۇرناعىن جالعاۋ ارقىلى جاسالاتىنىن ەرەجە تۇرىندە ۇسىنىپ كەلەدى: جاپ-جاقسى, ساپ-سالقىن, جەپ-جەڭىل, ءاپ-ادەمى, سۇپ-سۇر, جۇپ-جۇمساق. ال العاشقى داۋىستىلارى ي جانە ۋ كۇيىندە بەرىلگەن سوزدەردىڭ كۇشەيتپەلى بۋىندارى «تابيعي داۋىستىلارى» ارقىلى جاسالادى: بيىك – ءبىپ-بيىك, جيناقى – جىپ-جيناقى, سۋىق – سۇپ-سۋىق, قيسىق – قىپ-قيسىق, قۋ – قۇپ-قۋ, جۋان – جۇپ-جۋان, تيپىل – تىپ-تيپىل. سوندا كۇشەيتپەلى بۋىنداعى ى, ءى, ۇ داۋىستىلارىنىڭ قايدان پايدا بول­عانىن تۇسىندىرمەۋىمىز كەرەك پە؟ الدە ي مەن ۋ-دىڭ داۋىستى بولا الماي­تىندىعىن ايتپاۋىمىز كەرەك پە؟ بۇل ەكى ءارىپتىڭ داۋىستى دىبىستىڭ قىز­مەتىن اتقارا المايتىندىعىن تىركەس ءسوز­دەردىڭ ارالىعىنان دا بايقاۋعا بولادى. تىركەس سوزدەردىڭ ارالىعىندا ەكى داۋىستى قاتار كەلسە, الدىڭعىسى ءتۇسىرىلىپ ايتىلادى: بارا المادى (ايتىلۋى – بارالمادى), كەلە المادى (كەلالمادى), قايتا الامىن (قايتالامىن). بۇل – ءتول تىلىمىزگە ءتان قۇبىلىس. بىراق وقي المادى, عىلىمي ەكەن, وقۋ وزاتى, كورۋ ارقىلى... سەكىلدى ۇلگىدەگى تىركەس ءسوز­دەردە كەيىندى ىقپالدىڭ جوقتىعىن ءارى بولمايتىندىعىن تۇسىندىرۋگە تۋرا كەلەدى. ال ءتۇسىندىرۋدىڭ ءبىر-اق جولى بار. ول – ي مەن ۋ-دى داۋىستى دىبىس رەتىندە قابىلداماۋ.

قازاق ءتىلى – ادەبي ءتىل بولىپ جوعارى دەڭ­گەيدە قالىپتاسقان عىلىم ءتىلى. ءار دى­بىسى, ءار بۋىنى, ءار ءسوزى عىلىمي نەگىزدە تۇجىرىمدالىپ وقىتىلۋى ءتيىس. ەرەجەمەن وقىتىپ, ەرەجەسىز جازدىرا بەرسەك, باسقا تىلدەن ورىس ءتىلى ار­قىلى ەنگەن سوزدەردىڭ «شاۋجا­يىن كوتەرىپ», لاتىن الفاۆيتىنە سولار ءۇشىن كوشكەندەي بولامىز. ەگەر داۋىس­تى­لارىمىزعا ۇلت ءتىلىنىڭ سيپاتىن قاي­تارساق, بىرىككەن سوزدەردىڭ جازىلۋى, ءتىر­كەس سوزدەردىڭ جازىلۋى, قىسقارعان ءسوز­دەردىڭ جازىلۋى, سوزدەردىڭ تاسىمالدانۋى سياقتى ەرەجەلەردى تياناقتاۋ ەشقانداي قيىندىق تۋعىزبايدى. ءتى­لى­مىزدىڭ جالعامالى ءتىل ەكەنى راس. الايد­ا جالعايتىن قوسىمشالاردا نە ي, نە ۋ داۋىستىلارى بولماسا, نەدەن قاۋىپ­تەنەتىنىمىز بەلگىسىز دە تۇسىنىكسىز. ال ءتۇبىر­دەگى ىي, ءىي, ۇۋ, ءۇۋ دىبىستارىنىڭ قاتار كەلۋى ءتىلدىڭ جالعامالىعىن سيپاتتاماسا كەرەك.

«ءۇش تۇعىرلى ءتىل» باعدارلاماسىن مەڭ­گەرۋدى ءبىرىنشى سىنىپتان باستاپ كەتكەن ۇرپاعىمىز ورىس ءتىلىن دە, اعىلشىن ءتىلىن دە قازاق تىلىندە قابىلدانىپ جات­قان لاتىن الفاۆيتىمەن وقيتىن بول­عانى عوي. ايتپەسە, انا تىلىندە وقىپ, انا تىلىندە جازاتىن ازاماتقا ي مەن ۋ-دى داۋىستى قىلۋدىڭ قاجەتى قانشا؟! حالىقارالىق مىنبەرلەردە نە اعىلشىن, نە ورىس تىلدەرىنىڭ ەرەجەلەرىنە سۇيە­نىپ سويلەمەۋشى مە ەدى؟! قازاق ءتىلى­نىڭ كۇندەلىكتى قولدانىسىندا ءجيى ۇشى­راساتىن ون شاقتى ءسوزدىڭ جازىلۋى ءۇشىن بۇكىل ءتىل زاڭدىلىعىمىزدى بۇر­مالاۋدىڭ ءتۇبى – قيانات. ونداي ءسوز­دەردىڭ جازىلۋىن وڭتايلاندىراتىن جول تابۋعا بولادى. ول ءۇشىن قازاق ءتى­لىن زەرتتەۋشى عالىمدارعا قوسا, قازاق ءتىلىن وقىتاتىن مامانداردىڭ قۇندى پىكىرلەرى قاجەت. جالپى, ەملە ەرەجەسى, «ورفوگرافيالىق سوزدىك», «سينونيمدەر سوزدىگى», «قازاق ادەبي ءتىلىنىڭ سوزدىگى» ءتارىزدى وي اۋقىمدىعى مەن قول كۇشىنىڭ مولدىعىن قاجەت ەتەتىن ىستەردى جوعارى وقۋ ورىندارىنىڭ وقىتۋشىلارىنا مىندەتتەگەن ورىندى. اتقارىلعان ءىستىڭ ناتيجەسىنە باقىلاۋ جاسايتىن ءتۇرلى ساتىلىق دەڭگەيدەگى جاۋاپتى باسشىلارى بولادى. ءبىر عانا ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىندە ءتىل ما­ماندىعىنا قاتىستى بىرنەشە فاكۋلتەت, مىڭداعان ستۋدەنت, جۇزدەگەن ماگيس­ترانت پەن دوكتورانت بار ەكەن. قازاق ءتىلىنىڭ بارلىق سالاسىن قامتيتىن عالىم-ۇستازدارىنىڭ ەملەدەگى ءار قاعيدانىڭ, سوزدىكتەردەگى ءار ءسوزدىڭ دۇرىستىعىن قاداعالاۋعا مۇمكىندىكتەرى جەتكىلىكتى. ايتپەسە, ەملە ەرەجەسىندەگى قاعيدا مەن قولدانىستاعى كەرەعارلىق, قولداعى بار سوزدىكتەردەگىدەي «مازمۇنى اتىنا ساي كەلمەۋ ۇدەرىسى» جالعاسا بەرەدى.

 

قايسار قادىرقۇلوۆ,

ءال-فارابي اتىنداعى قازۇۋ-ءدىڭ وقىتۋشىسى, فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ كانديداتى

 

سوڭعى جاڭالىقتار