10 قازان, 2012

دەموكراتيا جونىندەگى العاشقى الەمدىك فورۋم

26 مين
وقۋ ءۇشىن

دەموكراتيا جونىندەگى العاشقى الەمدىك فورۋم

سارسەنبى, 10 قازان 2012 7:22

كونستيتۋتسيالىق كەڭەستىڭ توراعاسى ي.روگوۆ پەن پرەزيدەنتتىڭ كەڭەسشىسى ە.ەرتىسباەۆ ۇستىمىزدەگى جىلدىڭ 8-10 قازانى ارالىعىندا ستراسبۋرگ قالاسىندا بۇگىنگى دەموكراتيالىق مودەلدەردىڭ كەمشىلىكتەرى مەن قالىپتاسقان جاعدايىن تالقىلاۋ ءۇشىن ءتۇرلى مەملەكەت­تەر­دىڭ ساياسي جانە ىسكەر باسشىلارىن, عالىمدارى مەن ازاماتتىق قوعام بەلسەندىلەرىن ءبىر ۇستەل باسىنا قوسقان دەموكراتيا جونىندەگى ءبىرىنشى ستراسبۋرگ الەمدىك فورۋمىنا قاتىستى. بۇل باسقوسۋ ەۋروپا پارلامەنتى, فرانتسيا ۇكىمەتى, سونداي-اق ەلزاس پەن ستراسبۋرگ قالالارىنىڭ جەرگىلىكتى جانە وڭىرلىك بيلىكتەرىنىڭ باستاماسىمەن ءوتتى.

سارسەنبى, 10 قازان 2012 7:22

كونستيتۋتسيالىق كەڭەستىڭ توراعاسى ي.روگوۆ پەن پرەزيدەنتتىڭ كەڭەسشىسى ە.ەرتىسباەۆ ۇستىمىزدەگى جىلدىڭ 8-10 قازانى ارالىعىندا ستراسبۋرگ قالاسىندا بۇگىنگى دەموكراتيالىق مودەلدەردىڭ كەمشىلىكتەرى مەن قالىپتاسقان جاعدايىن تالقىلاۋ ءۇشىن ءتۇرلى مەملەكەت­تەر­دىڭ ساياسي جانە ىسكەر باسشىلارىن, عالىمدارى مەن ازاماتتىق قوعام بەلسەندىلەرىن ءبىر ۇستەل باسىنا قوسقان دەموكراتيا جونىندەگى ءبىرىنشى ستراسبۋرگ الەمدىك فورۋمىنا قاتىستى. بۇل باسقوسۋ ەۋروپا پارلامەنتى, فرانتسيا ۇكىمەتى, سونداي-اق ەلزاس پەن ستراسبۋرگ قالالارىنىڭ جەرگىلىكتى جانە وڭىرلىك بيلىكتەرىنىڭ باستاماسىمەن ءوتتى.

بۇۇ باس حاتشىسى پان گي مۋن جانە ەۋروپا كە­ڭەسىنىڭ باس حاتشىسى توربورن ياگلاند فورۋم­عا قاتىسۋشىلاردى قۇتتىقتاپ ءسوز سويلەدى. تال­قىلاۋ اياسىندا كونستي­تۋ­تسيالىق كەڭەستىڭ ءتور­اعاسى «دەموكراتيا, جاھاندانۋ جانە ەگەمەندىك» تاقىرىبىندا, ال پرەزيدەنتتىڭ كەڭەسشىسى ەكسترەميزم تاقىرىبىندا ءسوز سويلەدى.

ءححى عاسىردىڭ باسىنداعى الەم – بۇل, ءبىرىنشى كەزەكتە, جاھاندانۋ الەمى, ونىڭ بارىسىندا ەكونوميكالىق, ساياسي, مادەني جانە ت.ب. ۇدەرىستەر جەكەلەگەن ەلدەردىڭ شەگىنەن شىعىپ وتىرادى. الايدا, بۇل, تۇپتەپ كەلگەندە, كونستيتۋتسيالىق-قۇ­قىق­تىق جانە وزگە دە ينستيتۋتتارى, ءوزىنىڭ ىشكى جانە سىرتقى ساياساتىن جۇزەگە اسىرۋدا تاۋەل­سىزدىك كەپىلدىكتەرى بار ەگەمەن مەم­لەكەت­تەردىڭ ىنتىماقتاستىعى سەكىلدى مەم­لەكەت­ارالىق جانە حالىقارالىق قاتى­ناستاردىڭ نەگىزىن جوققا شىعارمايدى. بۇل دەمو­كرا­تيالاندىرۋ ۇدەرىسىنە دە قا­تىستى.
رۋحاني مادەنيەت پەن يماندىلىق سا­لاسىنداعى وراسان زور قايتا وزگەرتۋلەر ناتيجەسىندە قازىرگى ۋاقىتتا ومىرگە كوز­قا­راستى قالىپتاستىرۋدا كوپتەگەن پروبلەمالار ءبىرىنشى ورىنعا شىعۋدا. ماسەلەن, كەز كەلگەن مەملەكەتتەگى دەموكراتيانىڭ جاي-كۇيىنىڭ باستى ولشەمى بولىپ تابى­لا­تىن ادام قۇقىقتارى مەن بوستاندىقتارى ماسەلەسىن الايىق. ەگەر باستاپقى كەزدە ادام قۇقىقتارى ينستيتۋتى مەملەكەتتىڭ تەك ىشكى قۇقىعىندا عانا دامىتىلىپ كەلسە, قازىر جاعداي مۇلدە وزگەرگەن: ادام قۇقىقتارى ىشكى قۇقىقپەن دە, حالىق­ارا­لىق قۇقىقپەن دە رەتتەلەدى. بۇل ورايدا حالىقارالىق قۇقىقتىڭ ءرولى بارعان سايىن ارتا ءتۇسىپ, مەملەكەتتەر تاراپىنان ساق­تا­لۋعا ءتيىس ادامنىڭ نەگىزگى قۇقىقتارى مەن بوستاندىقتارىن رەتتەيتىن حالىق­ارا­لىق قاعيدالار مەن نورمالار بارعان سايىن ەگجەي-تەگجەي ناقتىلانۋدا. 1948 جىلعى جال­پىعا ورتاق ادام قۇقىقتارى دەكلا­را­تسياسىنىڭ, ازاماتتىق جانە ساياسي قۇ­قىق­تار تۋرالى, الەۋمەتتىك, ەكونو­مي­كالىق جانە مادەني قۇقىقتار تۋرالى حالىق­ارا­لىق پاكتىلەردىڭ جانە وزگە دە قۇجات­تار­دىڭ رۋحاني ءمانى, يدەيالارى مەن قاعي­دا­لا­رى الەمدەگى كوپشىلىك ەلدەر كونستي­تۋ­تسيا­لارىنىڭ نەگىزىن قۇرايدى.
سونىمەن بىرگە, لاڭكەستىك, ءدىني ەكس­ترە­ميزم, ىمىراسىز سەپاراتيزم سەكىلدى قا­زىر­گى زامانعى قاۋىپ-قاتەرلەر مەن بوي كور­سە­تۋلەر مەملەكەتتىڭ تۇراقتىلىعى مەن قا­ۋىپ­سىزدىگىن شايقالتادى. زاڭسىز ەسىرتكى ءجا­نە قارۋ-جاراق ساۋداسى, زاڭسىز كوشى-قون, ادام ساۋداسى جانە ۇيىمداسقان قىل­مىس وراسان زور قاۋىپ توندىرەدى.
بىرەسە لاۋلاپ جانىپ, بىرەسە كەي ءوڭىر­لەردە بىقسىپ جاتقان قارجى-ەكونوميكا داعدارىسى قازىرگى زامانعى كوپتەگەن كونستيتۋتسيالاردا بەكىتىلگەن ادامنىڭ ەكونو­ميكالىق جانە الەۋمەتتىك قۇقىقتارىن قامتاماسىز ەتۋ ماسەلەسىن كولدەنەڭ تار­تىپ, كۇرت قيىنداتىپ جىبەردى. ونىڭ تەرىس سالدارى توقىراۋعا ۇشىراعان ەلدەردى قۇت­قارۋ باعدارلاماسىمەن اينالىسىپ ءجۇر­­گەن حالىقارالىق جانە وڭىرلىك ىن­تى­ماقتاستىق ۇيىمدارىنا اسەرىن تيگىزۋدە.
تاياۋ اپتالارداعى, ءتىپتى سوڭعى كۇن­دەر­دەگى وقيعالار ءبىزدىڭ بۇگىنگى پىكىر­تالا­سى­مىزعا تىكەلەي قاتىسى بار باستى ەكى اسپەكتى توڭىرەگىندە ەرەۋىلگە شىعۋ­شىلار­دىڭ نارازىلىعى قوردالانعانىن كور­سە­تەدى. بىرىنشىدەن, حالىقارالىق ينستي­تۋت­تاردىڭ قىسىم جاساۋى سالدارىنان ۇلت­تىق ۇكى­مەت­تەر الەۋمەتتىك باعدارلا­ما­لار­دى قىس­قارتۋ تۋرالى شەشىمدەر قابىل­داۋدا. ەكىن­شىدەن, ەرەۋىلشىلەردىڭ پىكىرىنشە, «ج­ا­ھاندىق باسقارۋ» ورگاندارىنىڭ ءوز وكى­لەتتىكتەرىن اسىرا پايدالانۋى, مەم­لە­كەتتەردىڭ كونستيتۋتسيالىق يۋريسديك­تسيا­سىنا ارالاسۋى جانە سونىمەن ءبىر مەزگىلدە حالىقارالىق ۇيىمداردىڭ «اتقا­رۋشى تار­ماعىنىڭ» پوزيتسيالارى كۇشەيە ءتۇ­سۋ­دە.
قازىرگى زامانعى قاۋىپ-قاتەرلەر مەن بوي كورسەتۋلەر جاھاندانۋ جانە مەم­لە­كەت­تەردىڭ ەگەمەندىگى ۇعىمدارىنىڭ قاتار­لا­سىپ ءومىر ءسۇرۋى مەن ارا-قاتىناسى پروب­لە­ماسىن ودان بەتەر ءورشىتىپ جىبەردى. حا­لىقارالىق-قۇقىقتىق تۇرعىدان ناقتى دا جان-جاقتى رەتتەمەيىنشە, ادامدار, ۇيىم­­دار, مەملەكەتتەر اراسىنداعى وركە­نيەتتى قاتىناستاردى قامتاماسىز ەتەتىن ناقتى زاڭناما بولمايىنشا ادامزاتتىڭ جا­ھان­دىق دەڭگەيدەگى پروبلەمالارىن شەشۋ تۇ­تاس­تاي العاندا مۇمكىن بولماۋدا. بۇل – جا­ھاندىق ءتارتىپتىڭ وبەكتيۆتى زاڭ­دىلى­عى.
وسىعان وراي, ورتاق پروبلەمالاردى شە­شۋ جولىنداعى ينتەگراتسيالىق ۇدەرىس­تەر­دى تەرەڭدەتۋ جانە الەمدىك قوعام­داس­تىق­تىڭ ءىس-ارەكەتىن بىرىكتىرۋ ماقساتىندا مەملەكەتتەر وزدەرىنە ەرىكتى تۇردە مىندەتتەمەلەر الىپ, وزدەرىنىڭ كەيبىر فۋنك­تسيالارى مەن وكىلەتتىكتەرىن مەملەكەتتەردەن جوعارى دەڭگەيدە ارەكەت جاسايتىن حالىقارالىق ۇيىمدارعا بەرەدى (بۇۇ, ەقىۇ, ەۋروپالىق وداق جانە ت.ب.). بۇل ءوزىن ءوزى اقتايتىن قادام جانە ءوزىن دە­موكراتيالىق, قۇقىقتىق مەملەكەت رەتىندە كورسەتەتىن, حالىقارالىق قوعام­داس­تىق­تىڭ تەڭ قۇقىلى مۇشەسى سانايتىن مەملەكەت ءۇشىن بەرەرىنەن الار پايداسى كوپ بولادى دەپ ويلايمىن.
تالقىلانىپ وتىرعان تاقىرىپتى ودان ءارى تەرەڭدەتۋ ءۇشىن مۇمكىندىگىنشە قۇقىق اياسىنان شىقپاي, بۇل پروبلەمانى حا­لىق­ارا­لىق قۇقىق پەن ۇلتتىق كونستي­تۋ­تسيا­لىق قۇقىقتىڭ ارا-قاتىناسى شەڭبەرىندە تالقىلاۋ قاجەت دەپ سانايمىن. وسى جولمەن جۇرە وتىرىپ, بۇگىندە كوپ قول­دانى­لاتىن «جاھاندانۋ» جانە «ەگەمەندىك» تەرميندەرى حالىقارالىق قۇقىقتىڭ اكتىلەرىندە جەتكىلىكتى تۇردە رەگلامەنتتەلمەگەنىن بايقاۋعا بولادى. ساياساتكەرلەر, عا­لىم­دار مەن جۋرناليستەر, پىكىرتالاسقا قاتىسۋشى وزگە دە ادامدار بۇل تەرميندەرگە سان قيلى ماعىنا بەرىپ, اڭگىمە جەلىسىن بۇرا تارتقانى سونشالىقتى, ءىستىڭ پايداسىنا جارار بىرەر ۇيعارىم نەمەسە ۇسىنىس جاساۋ مۇمكىن بولماي قالدى.
«ەگەمەندىك» ۇعىمىنىڭ ءتۇپ-تامىرى نەگىزىنەن ۇلتتىق زاڭنامادا جاتىر. حا­لىقارالىق قۇقىققا قاتىستى قولدانۋ كەزىندە «مەملەكەتتىڭ حالىقارالىق قۇقىق سۋبەكتىلىگى» تەرمينى ماعىناسى جاعىنان سوعان مەيلىنشە جاقىن كەلەدى. ەلە­مەنت­تەر جيىنتىعىندا – حالىقارالىق قۇقىق قابىلەتتىلىك, حالىقارالىق ءىس-ارەكەتكە قا­بىلەتتىلىك, سونداي-اق حالىقارالىق دەليكت قابىلەتتىلىك – بۇۇ-عا مۇشە مەملەكەتتىڭ حالىقارالىق قۇقىق سۋبەكتىلىگى شەكتەلمەيدى. ءتىپتى, بەلگىلى ءبىر جاعدايلاردا مەملەكەتكە ناقتى ءبىر شارتتارمەن بەلگىلى ءدا­رەجەدەگى قوسىمشا مىندەتتەمەلەر جۇك­تەل­گەن كەزدە دە شەكتەلمەيدى.
وسى جەردە حالىقارالىق قاتى­ناس­تار­دىڭ تاعى ءبىر اسپەكتىسى تۋرالى ايتا كەتكەندى ءجون كوردىم. بۇل قاتىناستاردا ترانس­ۇلتتىق كورپوراتسيالار ەمەس, ساياسي, فيلوسوفيالىق, ەكولوگيالىق, سپورتتىق جانە ت.ب. قىزىعۋشىلىق بويىنشا ءوزىنىڭ مۇشەلەرىن بىرىكتىرەتىن كلۋبتار ەمەس, تەك مەملەكەت قانا ءتيىستى ءبىر ۇلتتاردىڭ (حالىقتاردىڭ) بىردەن-ءبىر رەسمي وكىلى بولا الادى. حالىقارالىق ساياساتتىڭ جاڭا اۆتورلارى قانشالىقتى بەلسەندىلىك تا­نىت­قانىمەن, بۇدان ءبىز ەشقايدا دا قاشىپ قۇتىلا المايمىز.
سونىمەن, ەگەر بەلگىلى ءبىر ەل حا­لىق­ارالىق ۇيىمعا ەرىكتى تۇردە كىرىپ, ونىڭ قاعيدالارىن, نورمالارى مەن ەرەجەلەرىن ساقتايمىن دەپ ۋادە بەرگەندە ول نەدەن ايىرىلادى؟
«ءوز» حالقىنىڭ اتىنان سول حالىقتىڭ مۇددەسىنە وراي مەملەكەت بيلىگىن ىسكە اسىرۋ قۇقىعىنا يە بولعان ۇلتتىق مەملەكەت ءوز فۋنكتسيالارى مەن وكىلەتتىكتەرىنىڭ ءبىر بولىگىن ەرىكتى تۇردە حالىقارالىق ۇيىمعا بەرەدى. تەك وسىلاي بولعاندا ءبارى دە ورىن-ورنىنا كەلەدى. حالىقتى تول­عان­دىرىپ وتىرعان ەگەمەندىكتىڭ شەكتەلۋى, ونىڭ كولەمى, ۇلتتىق ەگەمەندىكتىڭ حالىق­ارالىق ەگەمەندىككە قارسى قويىلۋى سەكىلدى اڭگىمەلەر دە تىيىلادى.
ايتا كەتەرلىگى, «ەۋروپالىق وداقتىڭ كونستيتۋتسياسى – ليسسابون شارتى», ەۋ­رو­پالىق وداقتىڭ فەدەراتيۆتىك مەملەكەت رەتىندەگى فۋنكتسيالارى مەن وكى­لەت­تىك­تە­رى­نە قاتىستى بارلىق ەرەجەلەردىڭ ودان الى­نىپ تاستالۋى ارقاسىندا رەفەرەندۋمداردان ءوتتى. بۇل ورايدا ءبىز قازىر بيۋدجەتتىك وداق قۇرۋعا تالپىنعان قادامدارعا ءتۇسى­نىستىكپەن قارايمىز.
جالپىلاما ايتىلاتىن تاعى ءبىر ءما­سە­لە. مەملەكەت ءوز فۋنكتسيالارى مەن وكى­لەت­تىكتەرىنىڭ ءبىر بولىگىن قاي سالادا حالىق­ارا­لىق-قۇقىقتىق رەتتەۋگە بەرە الادى؟ بۇل ءراسىم دەموكراتيا سالاسىندا قول­دا­نىلۋى مۇمكىن بە؟ تۇپتەپ كەلگەندە, ازا­مات­تاردىڭ ساياسي قۇقىقتارى مەن بوس­تان­دىقتارىن نازارعا الساق, بۇل – بولىپ جاتقان ءىس. ال ۇلتتىق دەموكراتيالىق ينس­تيتۋتتاردى, بيلىكتىڭ ءبولىنۋى قاعيداتىن, پارلامەنتتەر مەن ۇكىمەتتەردىڭ, كونس­تي­تۋ­تسيالىق باقىلاۋ ورگاندارىنىڭ قۇزى­رەت­تەرىن, مەملەكەتتىڭ اۋماقتىق ۇيىم­داس­­تى­رى­لۋىن قايدا جاتقىزامىز؟ ءار­تۇر­لى رە­ۆوليۋتسيالاردى ەكسپورتتاۋ ارقىلى رەجىمدەردى كۇشتەپ ورناتۋدان سەنىمدى ءارىپ­تە­ستىكتى اجىراتاتىن ولشەمدەردى قالاي ءازىر­لەپ, ساقتاۋعا بولادى؟
بۇل ورايدا, مەيلىنشە قولايلى ەكو­نو­مي­كالىق, ەكولوگيالىق جانە تاعى باسقا جاعدايلاردا كۇي كەشىپ, جاپپاي توقشى­لىق ورناعان قوعامعا عانا ەمەس, «پار­تيا­لىق-ساياسي» تاسىلمەن باسقارۋدى قويا تۇ­رىپ, تەحنوكرات-مامانداردىڭ قولىنا تىزگىن بەرىلەتىن ەكسترەمالدى جاعدايلارعا, ماسەلەن, «قولمەن باسقارۋ» جاعدايلارىنا ەسەپتەلگەن كونستيتۋتسيالىق مەحانيزمدەردى ازىرلەۋ جونىندە تەك جالپىلاما ۇسىنىس بەرۋگە بولادى دەپ ويلايمىن. مۇندا حا­لىقارالىق قۇقىقتىڭ اكتىلەرى مەن ۇلتتىق كونستيتۋتسيالار اراسىنداعى قايشى­لىق­تار­دى شەشۋ مۇمكىندىگىنە يە كونس­تي­تۋ­تسيالىق باقىلاۋ ورگاندارىنىڭ ءرولى وراسان زور بولماق.
وسى تۇرعىدان العاندا, قازاقستان رەس­پۋبليكاسىنىڭ پراكتيكاسى سىزدەردە قى­زىعۋشىلىق تۋعىزادى دەپ ويلايمىن.
تاۋەلسىزدىگىن العاننان كەيىن قا­زاق­ستان سىرتقى ساياساتتا كوپ ۆەكتورلى مودەلدى تاڭدادى. بۇۇ, ەقىۇ, يىۇ, تمد, اوسشك جانە ت.ب. سەكىلدى بەدەلدى حا­لىق­ارالىق ۇيىمدارعا مۇشە بولىپ, ەلىمىز بۇۇ-نىڭ جارعىسىندا جانە ىرگەلى حا­لىق­ارالىق اكتىلەردە بەكىتىلگەن حا­لىق­ارالىق قۇقىقتىڭ نەگىزگى قاعيدالارىنا دەن قويا­تىنىن بىرجاقتى جاريا ەتتى.
كەيىنگى جىلدارى قازاقستان ازا­مات­تىق جانە ساياسي قۇقىقتار تۋرالى, ەكو­نو­مي­كالىق, الەۋمەتتىك جانە مادەني قۇ­قىق­تار تۋرالى حالىقارالىق پاكتىلەردى را­تيفيكاتسيالادى. ادام قۇقىقتارىن قور­عاۋ سالاسىنداعى بىرقاتار كوپ جاقتى حا­لىق­ارالىق امبەباپ اكتىلەر, سولاردىڭ ءىشىن­­دە گەنوتسيد قىلمىسىنىڭ الدىن الۋ جانە ول ءۇشىن جازالاۋ تۋرالى, ناسىلدىك كەم­سىتۋ­شى­لىكتىڭ بارلىق نىساندارىن جويۋ تۋرالى, بالا قۇقىقتارى تۋرالى, كەپىلگە الۋعا قارسى كۇرەس تۋرالى, ازاپتاۋلارعا جانە باسقا دا قاتىگەز, ادامگەرشىلىككە جات­پاي­تىن جانە ار-نامىستى قورلايتىن ءىس-ارە­كەتتەر مەن جازالاۋ تۇرلەرىنە قارسى جانە ت.ب. كونۆەنتسيالار قولدانىستاعى قۇقىق جۇيەسىنە قوسىلدى.
وسى اكتىلەردى تانىپ-مويىنداۋدىڭ قي­سىندى جالعاسى رەتىندە ەلىمىزدىڭ زاڭ­نا­ماسى سولاردىڭ تالاپتارىنا سايكەس­تەن­دى­رىلدى. ايتا كەتۋ كەرەك, قازىرگى تاڭدا كەيبىر ەلدەر, اسىرەسە, ەگەمەندىگىنە ەندى عانا قول جەتكىزگەن ەلدەر وزدەرىنىڭ قاۋىپ­سىز­دى­گىنە تونگەن قاتەردىڭ كۇشەيۋىنە بايلا­نىس­تى حالىقارالىق اكتىلەردىڭ ەرەجەلەرىن وزدەرىنىڭ ۇلتتىق مۇددەلەرىنە وراي­لاس­تى­رىپ ىشكى زاڭناماسىنا ەنگىزۋدە. بۇل رەتتە ولار وزدەرىنىڭ قۇقىعىن, ءبىرىنشى كەزەكتە, مەملەكەتتىڭ كونستيتۋتسيالىق قۇ­رى­لىسى مەن سىرتقى ساياساتتاعى قىز­مە­تى­نىڭ قاعي­دا­لارىن بەكىتەتىن ۇلتتىق كونستي­تۋتسيا­لار­دىڭ نورمالارىن باسشىلىققا الادى. قاي جاعدايلاردا جانە قاي ماق­سات­تا ءوز­دەرىنە حالىقارالىق مىندەتتەمە الۋ قاجەت ەكەنىن مەملەكەت وزدىگىنشە اي­قىن­دايدى.
قازاقستاننىڭ ەگەمەندىگى رەسپۋبليكا قا­تىسۋشىسى بولىپ تابىلاتىن حالىق­ارا­لىق قاتىناستارعا دا قولدانىلاتىنىن ءبىز اركەزدە ەسكەرىپ كەلدىك. سوندىقتان, ۇلت­تىق زاڭنامادا بولسىن, حالىقارالىق اكتىلەردە بولسىن كونستيتۋتسيانىڭ ۇستەمدىگى قا­عيداتى كونستيتۋتسيالىق دەڭگەيدە بەكىتىلىپ, بارلىق باعىتتاردا ىسكە اسىرىلىپ كەلەدى.
كونستيتۋتسيالىق كەڭەس نەگىزگى زاڭ­نىڭ جوعارى تۇرۋىن جانە تىكەلەي قول­دا­نىلۋىن قامتاماسىز ەتەتىن مەملەكەتتىك ور­گان رەتىندە ءتيىستى سۋبەكتىلەردىڭ ءوتى­نىش­تەرى بويىنشا حالىقارالىق شارت­تاردى ولاردىڭ كونستيتۋتسياعا سايكەستىگى تۇرعىسىندا قاراۋ وكىلەتتىگىنە يە. كونس­تيتۋتسيالىق كەڭەس ءوز پراكتيكاسىندا كونستيتۋتسيا مەن حالىقارالىق شارت­تار­دىڭ ارا-قاتىناسى ماسەلەلەرىن بىرنەشە رەت تۇسىندىرگەن بولاتىن. بۇل رەتتە كونس­تي­تۋتسيالىق كەڭەس رەسپۋبليكانىڭ كونستيتۋتسيا نورمالارىنا سايكەس كەلەتىن حا­لىقارالىق شارتتارى مەن وزگە دە مىندەتتەمەلەرى عانا قازاقستان رەسپۋب­ليكا­سىن­دا قولدانىلاتىن قۇقىق بولىپ تا­نى­لادى دەپ بىرجاقتى اتاپ كورسەتتى.
مەملەكەتتىڭ ءوزىنىڭ كەيبىر فۋنكتسيا­لارىن ۇلتتان جوعارى قۇرىلىمدارعا بەرۋ مۇمكىندىگى جانە حالىقارالىق ۇيىمدار شەشىمدەرىنىڭ زاڭدىق كۇشى تۋرالى ءما­سە­لەلەر دە كونستيتۋتسيالىق كەڭەستىڭ قاراۋ نىساناسى بولدى. 2009 جىلعى 5 قارا­شا­دا­عى № 6 نورماتيۆتىك قاۋلىدا كونستي­تۋ­تسيالىق كەڭەس, قازاقستان رەسپۋب­ليكا­سى­نىڭ iشكi جانە سىرتقى ساياساتتى قالىپ­تاستىرۋ مەن iسكە اسىرۋداعى تاۋەلسiزدiگi جانە دەربەستiگi ونىڭ نەگiزiن قۇرايتىن ەگەمەن مەملەكەتتiڭ, كونستيتۋتسيالىق ءجا­نە حالىقارالىق دەڭگەيدە تانىلعان ءمار­تە­بەسi رەسپۋبليكاعا, نەگiزگi زاڭنىڭ ەرە­جەلەرi مەن نورمالارىن ساقتاي وتىرىپ, ەلiمiزدiڭ مەملەكەتتiك ورگاندارىنىڭ جەكەلەگەن وكiلەتتiكتەرiن حالىقارالىق ۇيىم­دار مەن ولاردىڭ ورگاندارىنا بەرۋ تۋرالى شەشiم قابىلداۋعا مۇمكiندiك بە­رەدi, دەپ اتاپ كورسەتتى. قازاقستان رەس­پۋب­ليكاسى كونستيتۋتسياسىنىڭ 4-بابىنىڭ رەس­پۋبليكا بەكiتكەن حالىقارالىق شارت­تار­دىڭ رەسپۋبليكا زاڭدارىنان باسىم­دىعى بولادى جانە مۇنداي شەشiمدەر تiكەلەي قولدانىلادى دەگەن نورمالارى قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ حالىق­ارا­لىق شارتتارىنا سايكەس قۇرىلاتىن حا­لىق­ارالىق ۇيىمدار مەن ولاردىڭ ور­گان­دارىنىڭ شەشiمدەرiنە قولدانىلادى. بۇل رەتتە, نەگiزگi زاڭنىڭ 4-بابىنا ساي قا­زاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ حالىقارالىق شارتتارىنا سايكەس قۇرىلاتىن حالىق­ارا­لىق ۇيىمدار مەن ولاردىڭ ورگاندارىنىڭ شەشiمدەرi قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ كونستيتۋتسياسىنا قايشى كەلمەۋگە, ادام­نىڭ جانە ازاماتتىڭ كونستيتۋتسيالىق قۇ­قىقتارى مەن بوستاندىقتارىنا نۇقسان كەلتىرمەۋگە تيiس. حالىقارالىق ۇيىم­دار مەن ولاردىڭ ورگاندارىنىڭ, رەس­پۋب­لي­كا­نىڭ ەگەمەندiگi ونىڭ بۇكiل اۋماعىن قام­تيتىندىعى جانە كونستيتۋتسيادا بەلگi­لەنگەن مەملەكەتتiڭ بiر­تۇ­تاستىعىن جانە اۋماقتىق تۇتاس­تى­عىن, رەسپۋبليكانى باس­قارۋ نىسانىن وزگەرتۋگە بولمايتىندىعى تۋرالى كونستيتۋتسيانىڭ 2-بابى 2-تار­ماعى­نىڭ جانە 91-بابى 2-تارماعىنىڭ ەرە­جەلەرiن بۇزاتىن شەشiمدەرi قازاقستان ءۇشiن مiندەتتi دەپ تانىلمايدى.
بۇل ءوتىنىشتى قاراۋ كەزىندە ەۋروپا كە­ڭەسىنىڭ ۆەنەتسيا كوميسسياسى بىزگە ۇلكەن ساراپشىلىق كومەك كورسەتتى, سول ءۇشىن ءبىز وعان العىسىمىزدى بىلدىرەمىز.
بۇۇ-نىڭ ادام قۇقىقتارى جونىندەگى كەڭەسىنىڭ, بۇۇ-نىڭ ازاپتاۋلارعا قارسى كوميتەتىنىڭ, بەلورۋسسيا, قازاقستان جانە رەسەي اراسىنداعى كەدەن وداعى كوميس­سيا­سىنىڭ يۋريسديكتسياسىن تانۋ تۋرالى قا­زاق­ستاننىڭ شەشىمدەرى وسى قۇقىقتىق كوز­قاراستارعا سۇيەنىپ قابىلدانعان.
2001 جىلى كونستيتۋتسيالىق كەڭەس وب­لىستىق سوتتاردىڭ ءبىرىنىڭ ءوتىنىشى بو­يىن­­شا, قازاقستان مەن رەسەي فەدە­را­تسيا­سى اراسىندا جاسالعان «بايقوڭىر» كەشەنىن جالعا الۋ تۋرالى شارتتىڭ جانە «باي­قوڭىر» كەشەنى اۋماعىندا قۇقىق ءتارتىبىن قامتاماسىز ەتۋدە قۇقىق قورعاۋ ورگان­دا­رى­نىڭ ءوزارا ءىس-قيمىلى تۋرالى كەلىسىم­نىڭ جەكەلەگەن نورمالارىن كونس­تي­­تۋ­تسيا­لىق ەمەس دەپ تاپتى. كەڭەستىڭ بۇل شەشىمىندە دە كونستيتۋتسيانىڭ رەسپۋبليكا اۋ­ماعىندا جوعارى تۇرۋى قاعيداتى, حالىق­ارالىق شارتتاردىڭ مىندەتتى تۇردە وعان سايكەس بولۋى اتاپ كورسەتىلەدى.
الايدا بۇدان ۇلتتىق زاڭناما مەن حا­لىقارالىق قۇقىق اراسىنداعى قانداي دا ءبىر تەكەتىرەستى بايقاۋعا بولمايدى. كونس­تي­تۋتسيانىڭ كىرىسپەسى مەن 8-بابىندا قا­زاق­ستاننىڭ حالىقارالىق قۇقىق قاعي­دا­لا­رى مەن نورمالارىن قۇرمەتتەيتىنى, ىنتى­ماقتاستىققا جانە تاتۋ كورشىلىككە با­عىت­تالعان ساياسات جۇرگىزەتىنى تۋرالى ايتى­لا­دى. قازاقستان كونستيتۋتسياسىندا الەمدىك قوعامداستىق جاپپاي تانىعان ادام قۇ­قىق­تارى مەن بوستاندىقتارى ءتۇ­گەل كورىنىس تاپقان. حالىقارالىق ساراپ­شىلاردىڭ با­عاسى بويىنشا, رەسپۋبليكا كونس­تيتۋ­تسيا­سى, اسىرەسە, تۇلعانىڭ قۇقىق­تىق مارتە­بە­سىنە ارنالعان ونىڭ «ادام ءجا­نە ازامات» دەپ اتالاتىن ءبولىمى ادام قۇقىقتارى تۋرالى جاپپاي تانىلعان حا­لىق­ارالىق اكتىلەردىڭ تالاپتارىنا جاۋاپ بەرەدى.
2007 جىلى ەلىمىزدە كونستيتۋتسيالىق رەفورمالاردى جۇرگىزەر كەزدە قازاقستان دا وسى پىكىرلەردى باسشىلىققا الدى.
ءولىم جازاسىنا قاتىستى تولعاقتى ماسەلەگە كەلەر بولساق, قازاقستان ونى كەزەڭ-كەزەڭىمەن جويۋدى ۇستانادى. 2003 جىلدان باستاپ ەلىمىزدە ءولىم جازاسىنا كەسۋ ۇكىمدەرىن ورىنداۋعا مەرزىمسىز تىي­ىم سالىنعان. كونستيتۋتسياعا ەنگىزىلگەن تۇزەتۋلەر بۇل جازالاۋ شاراسىنىڭ قول­دا­نىلۋ اياسىن ايتارلىقتاي تارىلتتى. ەگەر بۇرىندارى كونستيتۋتسيا قىلمىستىق كودەكستە كوزدەلگەن 50-دەن استام باپ بوي­ىن­شا اسا اۋىر قىلمىستار ءۇشىن ءولىم جا­زاسىن بەلگىلەۋگە جول بەرسە, ەندى ءولىم جازاسى ادامداردىڭ قازا بولۋىمەن باي­لانىستى تەرروريستىك قىلمىستار جاسا­عانى ءۇشىن, سونداي-اق سوعىس ۋاقىتىندا ەرەكشە اۋىر قىلمىستار جاساعانى ءۇشىن ەڭ اۋىر جازا رەتىندە زاڭمەن بەلگىلەنەدى, ونداي جازاعا كەسىلگەن ادامعا كەشىرىم جاساۋ تۋرالى ءوتىنىش جاساۋ قۇقىعى بەرىلەدى.
حالىقارالىق تەرروريزم اكتىلەرى جا­ھان بويلاپ تاراعان بۇگىنگى تاڭدا الەمدىك قوعامداستىق بۇل اسا قاۋىپتى قۇبىلىسقا قارسى كۇرەسۋدىڭ ءتيىمدى تاسىلدەرىن تابا قوي­ماعانى بەلگىلى بولىپ وتىر. تيىسىنشە, حالىقتىڭ باسىم بولىگى ءولىم جازاسىن ساق­تاپ قالۋدى تەرروريزمگە قارسى تۇرۋدىڭ قاجەتتى ءبىر ءتاسىلى رەتىندە قاراستىرادى. ناق سوندىقتان, ءححى عاسىردىڭ قاۋىپ-قا­تەرلەرىنە بارا-بار جاۋاپ قايتارۋ ءۇشىن قا­زاقستان ادامداردىڭ قازا بولۋىمەن بايلانىستى تەرروريستىك قىلمىستاردى سوعىس ۋاقىتىندا جاسالاتىن اسا اۋىر قىلمىستارعا تەڭەستىردى, ولاردى جاسا­عا­نى ءۇشىن قولدانىلاتىن ءولىم جازاسى بۇل جازانى جويۋعا باعىتتالعان ازاماتتىق جانە ساياسي قۇقىقتار تۋرالى حالىق­ارا­لىق پاكتىگە ەكىنشى فاكۋلتاتيۆتىك حات­تاماعا قايشى كەلمەيدى.
دەموكراتيالىق ۇدەرىستەرگە وراسان قاۋىپ توندىرەتىن تاعى ءبىر قۇبىلىس – بۇل سىبايلاس جەمقورلىق. قازاقستان رەسپۋب­ليكاسى ءوزىنىڭ تاۋەلسىزدىگىن جاريالاعان كۇننەن باستاپ-اق سىبايلاس جەمقورلىققا قارسى ماقساتتى تۇردە ساياسات جۇرگىزىپ كەلەدى. 1998 جىلدىڭ شىلدەسىندە قازاقستان تمد اۋماعىندا العاشقى بولىپ, بۇل كەلەڭسىز قۇبىلىسقا قارسى كۇرەسۋدە سا­پالى تۇردەگى جاڭا كەزەڭگە باستاۋ بولعان «سى­بايلاس جەمقورلىققا قارسى كۇرەس تۋرالى» زاڭ قابىلدادى. بۇگىندە رەس­پۋب­لي­كامىزدا سىبايلاس جەمقورلىققا قارسى كۇ­رەسۋ ءۇشىن قاجەتتى قۇقىقتىق, ۇيىم­داس­تىرۋشىلىق جانە وزگە دە العىشارتتار جاسالعان دەپ ايتۋعا بولادى.
تاۋەلسىز سوت بولمايىنشا دەمو­كرا­تيا­نى كوز الدىمىزعا ەلەستەتە المايمىز. وتكەن جىلدار ىشىندە مەملەكەتتىك بي­لىكتىڭ دەربەس ءارى قۋاتتى تارماعى رەتىندە بىرىڭعاي سوت جۇيەسىن ورنىقتىرۋعا با­عىتتالعان شارالار كەشەنى ىسكە اسى­رىل­دى. الەمدەگى دەموكراتيالىق ەلدەردىڭ كوپشىلىگىندەگى سەكىلدى, قىلمىستىق ىستەر بويىنشا سوتقا دەيىنگى ءىس جۇرگىزۋدە تۇتقىنداۋدى سانكتسيالاۋ قۇقىعى پروكۋراتۋرا ورگاندارىنان سوتتارعا بەرىلدى. قىلمىستىق ءىس جۇرگىزۋدە القابيلەر ينس­تيتۋتى ەنگىزىلدى. جىل وتكەن سايىن سوت­تار­دىڭ ماماندانۋى تەرەڭدەي تۇسۋدە. ەلى­مىزدە مامانداندىرىلعان قىلمىستىق, اكىمشىلىك, ەكونوميكالىق, يۋۆەنالدىق ءجا­نە قارجىلىق سوتتار قىزمەت ەتىپ كەلەدى. سوتتاردى ماتەريالدىق-تەح­نيكالىق قام­تا­ماسىز ەتۋ ايتارلىقتاي جاق­ساردى.
وتكەن جىلى قازاقستان ءوزىنىڭ 20 جىل­دىق مەرەيتويىن اتاپ ءوتتى. بۇل ايتۋلى وقيعاعا ەلىمىز ءومىردىڭ بارلىق سالا­سىن­داعى تولاعاي تابىستارىمەن جەتتى. 2010 جىلى قازاقستان رەسپۋبليكاسى ەقىۇ-عا توراعالىق ەتۋ جونىندەگى ءوزىنىڭ مارتەبەلى دە جاۋاپتى ميسسياسىن ابىرويمەن ات­قا­رىپ شىقتى. قازاقستاننىڭ توراعالىق ەتۋى, رەسپۋبليكا پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى نازارباەۆ مالىمدەگەندەي, ءتورت «ت» ۇرانىمەن ءوتتى, ونىڭ ماعىناسى: «تراست» (سەنىم), «تراديشن» ء(داستۇر), «ترانسپارەنسي» (اشىقتىق) جانە «تولەرانس» (توزىمدىلىك). بۇل قاعيدالاردىڭ ەقىۇ-نىڭ بارلىق ءۇش ولشەمىنە دە, اتاپ ايتقاندا, گۋمانيتارلىق ولشەمىنە دە قا­تى­سى بار. قوعامداعى كەلىسىم مەن تۇ­راق­تىلىققا باسىمدىق بەرە كەلە, اسىرەسە, وسى سالاداعى ءوزىنىڭ بىرەگەي تاجىريبەسىن ەسكەرە وتىرىپ, قازاقستان دەموكراتيالىق رەفورمالاردىڭ العا جىلجۋى مەن قۇقىق­تىڭ ءرولى كۇشەيۋىن بەلسەندى تۇردە قولداپ وتىرادى.
ەقىۇ-عا قاتىسۋشى ەلدەردىڭ مەملەكەت جانە ۇكىمەت باسشىلارى 2010 جىلعى 3 جەلتوقساندا استانادا قابىلداعان دەكلاراتسيادا ادامنىڭ قۇقىقتارى مەن نەگىزگى بوستاندىقتارىن ساقتاي وتىرىپ, بەيبىتشىلىكتى قولداۋ تۋرالى قازاقستان رەس­پۋبليكاسىنىڭ كونستيتۋتسياسىمەن ۇندەس ەرەجە بەكىتتى.
ۇستىمىزدەگى جىلى قازاقستان حال­قى­نىڭ سانى 1,5 ملرد. ادامدى قۇرايتىن, 57 مەملەكەتتى بىرىكتىرەتىن يسلام ىنتى­ماقتاستىعى ۇيىمى توراعاسىنىڭ مىندەتىن اتقارۋدى تابىسپەن اياقتاپ كەلەدى.
2009 جىلدان باستاپ بۇكىلالەمدىك قوعامداستىق يادرولىق سىناقتارعا قارسى حالىقارالىق ءىس-قيمىل كۇنىن اتاپ وتۋدە. ونى قازاقستاننىڭ ۇسىنىسى بوي­ىن­شا بۇۇ باس اسسامبلەياسى جاريالاعان بو­لاتىن. 1991 جىلعى 29 تامىزدا قازاقستان پرەزيدەنتى نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ سەمەي يادرولىق سىناق الاڭىن جابۋ تۋرالى تاريحي دا باتىل شەشىمى قابىلدانعان بو­لاتىن. سونىڭ ارقاسىندا قازىر بۇكىل الەم قازاقستاندى جاھاندىق ان­تي­ياد­رو­لىق قوز­عالىستىڭ كوشباسشىسى رەتىندە تانيدى.
بۇل جەردە ەرەكشە ايتا كەتەرلىگى, قا­زاق­ستان قۋاتى جاعىنان الەمدەگى 4-ورىن­دى يەلەنگەن يادرولىق ارسەنالدان ءوز ەركىمەن باس تارتتى. بۇل تەڭدەسسىز قادامعا مەملەكەت باسشىسى بۇكىل ادامزاتتىڭ ءومىر ءسۇرۋ نەگىزدەرىن ايقىندايتىن بۇل­جى­ماس جالپىگۋمانيستىك قاعيدالاردى ۇس­تانا وتىرىپ, ءبىرىنشى كەزەكتە, ادام ءۇشىن ەڭ ماڭىزدى, ونىڭ ەڭ باستى جانە تۋا بىتكەن قۇقىعى – ءومىر ءسۇرۋ قۇقىعىن قام­تاماسىز ەتۋ ءۇشىن باردى.
قازاقستان جەرىندە الەمدىك جانە ءداس­تۇرلى دىندەردىڭ ءتورت سەزى ءوتىپ, ولاردىڭ كوشباسشىلارى ءبىر ۇستەلدە باس قوستى. قازاقستانداعى بەيبىتشىلىكتى, تۇراق­تى­لىق­تى جانە ونىڭ ەكونوميكالىق دامۋىن قامتاماسىز ەتۋدە توزىمدىلىك شەشۋشى فاكتورعا اينالدى.
ۇستىمىزدەگى جىلعى 13 ناۋرىزدا رەسپۋبليكا پرەزيدەنتى «قۇقىق ارقىلى دەموكراتيا ءۇشىن ەۋروپا كوميسسياسىنداعى (ۆەنەتسيا كوميسسياسىنداعى) قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مۇشەلىگى تۋرالى» جا­ر­لىققا قول قويدى. مەملەكەت باس­شى­سى­نىڭ بۇل اكتىسى ەۋروپا كەڭەسى مينيسترلەر كوميتەتىنىڭ قازاقستاننىڭ ءتيىستى ءوتىنىشىن قاناعاتتاندىرۋ تۋرالى شەشىمىنەن كەيىن قابىلداندى. بۇل قازاقستاننىڭ قۇقىق ۇستەمدىگىن نىعايتۋ سالاسىنداعى جەتىستىكتەرىن حالىقارالىق قوعامداستىق تانىپ-مويىنداۋىن ايعاقتاي تۇسەدى.
الەمدىك قارجى-ەكونوميكالىق داع­دا­رىس, جەر شارىنىڭ تۇكپىر-تۇكپىرىندەگى جاعدايدىڭ ۋشىعا ءتۇسۋى حالىقارالىق قوعامداستىق تاراپىنان جاڭا شارالار قابىلدانۋىن قاجەتسىنەدى. بۇل ورايدا قازاقستان باسشىسىنىڭ داعدارىستان شى­عۋدىڭ ءبىر قۇرالى رەتىندە جاڭا تۇرپاتتى بىرىڭعاي الەمدىك ۆاليۋتا ەنگىزۋ جونىندەگى ۇسىنىسى ۇلكەن قىزىعۋشىلىق تۋعىزۋدا. قازاقستان داعدارىسقا قارسى جاھاندىق شەشىم ىزدەۋگە قاتىسۋشىلار سانىن مەيلىنشە ارتتىرۋعا شاقىرادى. وسى ماق­سات­قا جەتۋ ءۇشىن استانا ەكونوميكالىق فو­رۋ­مى نەگىزىندە G-Global ۇنقاتىسۋ الاڭ­ىن قۇرۋ باستاماسى ۇسىنىلدى.
دەموكراتيالاندىرۋ ۇدەرىسى قازاق­ستان­دا كۇن ساناپ كۇشەيىپ كەلەدى. قوعا­مىمىزدى ودان ءارى دەموكراتيالاندىرۋ, جەكە باستامانى دامىتۋ, ءاربىر قازاق­ستان­دىققا قامقورلىق جاساۋ ەلىمىزدىڭ باع­دار­لا­مالىق-ستراتەگيالىق قۇجاتتارىنىڭ, رەس­پۋبليكا پرەزيدەنتىنىڭ جولداۋلارى مەن سويلەگەن سوزدەرىنىڭ نەگىزگى مازمۇنىن قۇرايدى. مەملەكەت باسشىسىنىڭ تاياۋدا جاريالانعان, قوعامىمىزدا وڭ قابىل­دا­نىپ, تىڭ سەرپىلىس تۋعىزعان «قازاق­ستان­نىڭ الەۋمەتتىك جاڭعىرتىلۋى: جالپىعا ورتاق ەڭبەك قوعامىنا قاراي 20 قادام» اتتى ماقالاسىندا ەلدىڭ الەۋمەتتىك جاڭ­عىرتىلۋى قوعامدى جاڭا يندۋستريالىق-يننوۆاتسيالىق ەكونوميكا جاعدايىندا ءومىر سۇرۋگە دايىنداۋدى, قازاقستاننىڭ ۇدەمەلى ەكونوميكالىق دامۋى مەن قو­عام­دىق يگىلىكتەرمەن قامتاماسىز ەتۋ ارا­سىن­داعى وڭتايلى تەپە-تەڭدىكتى تابۋدى, قۇ­قىق پەن ادىلەتتىلىك قاعيدالارىنا نەگىزدەلگەن الەۋمەتتىك قاتىناستار ورناتۋدى ماقسات تۇتادى, دەپ ايرىقشا اتاپ وتىلگەن.
ءوزىنىڭ كوزبوياۋ ەكەنىن كورسەتكەن تۇ­تىنۋشىلىق قوعام تۇجىرىم­داماسىنىڭ ورنىنا ەلباسى جالپىعا ورتاق ەڭبەك قوعامىنىڭ يدەياسىن ۇسىندى. ونىڭ مى­ناداي ماڭىزدى كونستيتۋتسيالىق نەگىزى بار: اركىمنىڭ ەركىن ەڭبەك ەتۋ قۇقىعى, قىزمەت ءتۇرىن جانە ماماندىعىن ەركىن تاڭداۋ قۇقىعى, كاسىپكەرلىكپەن شۇعىل­دانۋ جانە ءوزىنىڭ مۇلكىن كەز كەلگەن زاڭدى كاسىپكەرلىك قىزمەتپەن اينالىسۋ ءۇشىن پايدالانۋ قۇقىعى جانە ت.ب.
قازاقستان ءوزىن بىرتە-بىرتە ادام جانە ونىڭ ءومىرى, قۇقىقتارى مەن بوستان­دىق­تا­رى ەڭ قىمبات قازىناسى بولىپ تابى­لا­تىن دەموكراتيالىق, قۇ­قىق­تىق جانە الەۋ­مەتتىك مەملەكەت رەتىندە ورنىق­تى­رىپ كەلەدى. بۇل ءۇردىس جاھاندا بولىپ جات­قان وقيعالارمەن تىعىز باي­لا­نىستى. وسى جىلدار ىشىندە ءبىز مەم­لە­كەت­تىڭ ىشكى دامۋى مەن جاھاندانۋ ۇدەرىستەرى ارا­سىن­داعى كوكەيگە قونىمدى تەپە-تەڭدىكتى تا­بۋدى ۇيرەندىك. كۇمان تۋ­دىر­ماس ءبىر ءجايت – بارشاعا دا, اركىمگە دە جا­راستى شەشىمدى تابۋ ءۇشىن بىرىنە «جاقسى», ال بىرىنە «جامان» بولىپ كورىنگەن شەشىم­دى ءبىر-ءبى­رى­نە كۇشتەپ تاڭباي, ورتاق مۇددە جو­لىن­دا مامىلەگە كەلۋ كەرەك. ياع­ني, اۋەلى كەلىسىپ الىپ, سودان سوڭ: «الەم­دىك وركە­نيەت­تەر, مادەنيەتتەر مەن دىندەر اراقا­تىنا­سىن ەكى باللدىق جۇيەمەن با­عالاۋعا بول­مايدى» دەپ ءبىر رەت كەسىپ ايتۋ كەرەك.

يگور روگوۆ,
قازاقستان رەسپۋبليكاسى كونستيتۋتسيالىق كەڭەسىنىڭ توراعاسى.

سوڭعى جاڭالىقتار