پرەزيدەنت نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ وسىدان 17 جىل بۇرىن تمد اۋماعىندا ەۋرازيالىق قاۋىمداستىق قۇرۋ تۋرالى ايتقان يدەياسى ومىردە ىسكە اسىپ كەلەدى. قازىر ونىڭ دۇرىستىعىن ايماقتىڭ ازۋىن ايعا بىلەگەن ساياساتكەرلەرى تەگىس مويىنداپ وتىر. وسىعان بايلانىستى ءبىز سەنات دەپۋتاتى, ەكونوميكا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى اناتولي باشماكوۆقا جولىعىپ, بىرنەشە ساۋال قويعان ەدىك.
– اناتولي افاناسەۆيچ, پارلامەنت قابىلداعان دەكلاراتسيادا پرەزيدەنتتىڭ ەۋرازياشىلدىق يدەياسى ءوزىنىڭ تاريحي تۇرعىدان دۇرىستىعىن دالەلدەپ بەردى دەپ اتاپ كورسەتىلدى. ەلباسى نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ وسى ەۋرازياشىلدىق يدەياسىنىڭ العىشارتتارى قانداي ەدى؟ بۇل يدەيانىڭ شىعۋ توركىنى قايدا جاتىر دەپ ويلايسىز؟
– كەز كەلگەن سەرپىندى يدەيا دامۋ كەزەڭدەردى باستان وتكىزەدى. ەۋرازياشىلدىق يدەياسى العاش, وتكەن عاسىردىڭ ءبىرىنشى جارتىسىندا ەۋروپادا قۋعىندا جۇرگەن ورىس ەميگرانتتارىنىڭ اراسىندا تۋعان. ونىڭ ءوزى بۇرىنعى اقىل-ويداعى يدەولوگيالىق قۇندىلىقتاردىڭ وزگەرىپ, جاڭا كوزقاراستىڭ پايدا بولۋىمەن بايلانىستى تۋعان ايرىقشا يدەيا بولدى. 1921 جىلى ەۋروپادا جارىق كورگەن ورىستىڭ ەۋرازياشىل فيلوسوفتارىنىڭ وسى باعىتتاعى پىكىرلەرىن جيناقتاعان «شىعىسقا شىعۋ» اتتى ەڭبەكتىڭ العىسوزىندە: «بۇل ماقالالار دۇنيەتانۋدىڭ اپاتتى وزگەرىسى كەزەڭىندە تۋعان دۇنيەلەر. بولعان جانە الداعى ۋاقىتتا بولاتىن وزگەرىستەردەن ءبىز ساياسي, الەۋمەتتىك-ەكونوميكالىق داعدارىستاردى عانا ەمەس, دۇنيەتانۋ كوزقاراسىندا دا تەرەڭ وزگەرىستەر بولاتىنىن بولجاپ وتىرمىز», دەپ جازىلعان.
دەمەك, ەۋرازياشىلدىق يدەياسىنىڭ سول كەزدەگى تۋعان جاعدايى 90-جىلداردىڭ باسىندا ءبىز باستان وتكەرگەن جايلارعا ءدوپ كەلەدى. نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى فيلوسوفيامەن ارنايى اينالىسپاعان ادام بولسا دا ءوزىنىڭ ايرىقشا سەزىمتال قاسيەتىمەن وسى يدەيانىڭ ومىرشەڭدىگىنە كوزى جەتكەن سياقتى. سوندىقتان دا ول وسى يدەيانى ىسكە اسىرۋدىڭ ارتىقشىلىعىن كورە ءبىلدى جانە ول اقىل-وي جۇيەسىندە عانا ەمەس, ناقتى ومىردە ەكونوميكالىق ينتەگراتسيا تۇرىندە قاجەتتىلىگىن دالەلدەدى. ءسويتىپ, وزىق يدەيانى ومىردە ىسكە اسىرۋ باعىتىنداعى جاڭا كوزقاراستارمەن بايىتتى. ءبىرتۇتاس ەكونوميكالىق شىنجىر ءتۇرىندە قالىپتاسقان كەڭەستىك ەكونوميكانىڭ قالپىنا كەلىپ, قايتا جۇمىس ىستەۋى مۇمكىن بولماعان جاعدايدا جاڭا ينتەگراتسيالىق قۇرىلىم قاجەتتىلىگى اۋاداي قاجەت ەدى. ول قازاقستانعا عانا ەمەس, رەسەيگە دە, ۋكرايناعا دا, وزبەكستانعا دا جانە باسقالارعا دا بارلىق جاعىنان ءتيىمدى بولاتىن. وسى قۇرىلىمدى پرەزيدەنت ەۋرازيالىق قاۋىمداستىق بولۋى كەرەك دەپ ۇلكەن كورەگەندىكپەن اتاعان. بىراق باستارى تاۋەلسىز ەل اتانۋدىڭ ەيفورياسىنا شىرمالعان كوپتەگەن تمد ەلدەرى ليدەرلەرىنىڭ بۇل يدەيانى قابىلداۋعا ساياسي قارىمى مەن ەرىك-جىگەرى جەتپەدى. تەك الىستى بولجاي العان نۇرسۇلتان نازارباەۆ قانا ونىڭ ومىرشەڭدىگىن كورە ءبىلدى.
مەنىڭشە, نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى فيلوسوفيادا «ەۋرازياشىلدىق اعىم» دەپ اتالعان وسى يدەيانى جاقتاۋشىلاردىڭ ەڭبەگىمەن دە جاقسى تانىس سەكىلدى. ويتكەنى, رەسەي قول استىنداعى حالىقتاردىڭ تاريحىن ورىس تاريحىنىڭ تار شەڭبەرىندە عانا ەمەس, جالپى ەۋرازيالىق ءوركەنيەت اۋقىمىندا قاراستىرۋ قاجەتتىگىن ۇسىنعان پ.ساۆيتسكي, گ.فلوروۆسكي, ن.ترۋبەتسكوي, گ.ۆەرنادسكي جانە باسقالاردىڭ ەڭبەگىن جالعاستىرۋشى, «سوڭعى ەۋرازياشىل» اتانعان ل.ن.گۋميلەۆتى ول جوعارى باعالايتىنىن كورىپ ءجۇرمىز. 30-شى جىلداردىڭ ورتاسىندا كسرو-دا بۇل اعىم عىلىمي اينالىستان كۇشپەن شىعارىلىپ, ونى جاقتاۋشىلار ايىپتالعانى بەلگىلى. ولاردى ارداقتاۋ تۇڭعىش رەت قازاقستاندا عانا قولعا الىندى. استاناداعى ەۋرازيا ۋنيۆەرسيتەتىنە ل.ن.گۋميلەۆتىڭ ەسىمىنىڭ بەرىلۋى دە سونىڭ كورىنىسى.
– اقىرى ەۋرازياشىلدىقتىڭ تەوريالىق نەگىزدەرى تۋرالى ءسوز قوزعالعان سوڭ, سىزدەن ل.ن.گۋميلەۆتىڭ پاسسيونارلىق تەورياسى تۋرالى تۇجىرىمىن تارقاتىپ بەرۋدى وتىنەر ەدىم. نۇرسۇلتان نازارباەۆتى ءبىراز ادامدار «پاسسيونارلىق تۇلعا» دەگەندى ءجيى ايتادى, سونىڭ ءمانىسى نەدە؟
– بۇل – ل.ن.گۋميلەۆتىڭ ەۋرازيالىق فيلوسوفيانى تەوريالىق تۇرعىدان بايىتقان عىلىمي تۇجىرىمى. پاسسيونار تۇلعا دەگەنىمىز قورشاعان ورتا مەن ءوزىن-ءوزى وزگەرتۋگە قابىلەتتى ادامدار. سونىمەن بىرگە, ول ادامنىڭ الدا تۇرعان كەدەرگىلەردى دە ەڭسەرە الۋ قابىلەتى. لاتىن تىلىنەن اۋدارعاندا «passio» دەگەن ءسوز «قۇمارلىق», «اۋەسقويلىق» «ىنتىقتىق» دەگەن ماعىنانى بەرەدى ەكەن. نۇرسۇلتان ءابىش ۇلىنىڭ باسىنان دا وسى قاسيەتتەردى كورۋگە بولادى عوي. سوندىقتان ونى «پاسسيونارلىق تۇلعا» دەگەندەر قاتەلەسپەيدى. سونىمەن بىرگە, ل.ن.گۋميلەۆ پاسسيونارلىق تۇلعالاردى قورشاعان ورتانى وزگەرتۋگە قاجەتتى كۇش-قۋاتى بار ادامدار دەپ اتاعان.
ادامزات تاريحىنداعى ءوز ورتاسىن وزگەرتىپ, ونى جاڭا بەلەسكە كوتەرۋ ءۇشىن ماقساتتى تۇردە ءىس-قيمىل ۇيىمداستىرا العان تاريحي تۇلعالاردىڭ ءبارى دە پاسسيونارلىق تۇلعالار دەلىنەدى. ولاردىڭ بويىنداعى قاسيەتتەرىنىڭ ەڭ ۇلكەنى «بەلسەندىلىك» جانە «ءىس-قيمىل جاساۋعا ىنتىقتىق» دەيدى عالىم. پاسسيونارلىق تۇلعا كەيدە كوزدەگەن ماقساتىنا جەتۋ جولىندا ءوزىن-ءوزى قۇرباندىققا دا شالۋى مۇمكىن ەكەن. پاسسيونار تۇلعانىڭ وسى قاسيەتى ءىس-قيمىلدىڭ بارلىق باعىتتارىندا دا كورىنىس تابادى. بۇل قاسيەت ءتىپتى ادامنىڭ بالا جاسىندا-اق كورىنىس بەرەتىن كورىنەدى. ل.ن.گۋميلەۆ ونى ادامنىڭ پسيحيكاسىنا قانمەن بەرىلگەن قاسيەت دەپ تە اتايدى. ولاردىڭ ەرىك-جىگەرى وراسان بولادى, سونىمەن بىرگە, ولار ءىس-قيمىل بارىسىندا ءوزدەرىنىڭ اشۋى مەن اقىلىن تەجەپ ۇستاۋعا قاجەتتى قۋاتپەن قامتاماسىز ەتىلگەن. ل.ن.گۋميلەۆ پاسسيونار تۇلعالار قاتارىنا جاننا د.اركتى, الەكساندر ماكەدونسكيدى, ناپولەون بوناپارتتى جاتقىزادى.
ال ەندى وسى قاتارعا نۇرسۇلتان ءابىش ۇلىن قالاي جاتقىزبايسىز؟ ونىڭ ءومىربايانىن ءبىرشاما بىلەمىز. بالا كەزدەن ول ءوز ورتاسىنىڭ الدى بولعان, بۇل – ونىڭ بەلسەندىلىك قابىلەتىنىڭ بەلگىسى. جاستىق شاعىندا بارلىق ويىن-تويدىڭ, مادەني شارالاردىڭ ۇيىتقىسى بولىپ, جاڭا بىردەڭە تابۋعا ىنتىق بولعانىن, ءوز ورتاسىن ۇنەمى جاقسارتۋعا قۇشتار بولعانىن جاقسى بىلەمىز. دنەپرودزەرجينسكىگە قازاقتىڭ 67 بالاسى بارىپ, مەتاللۋرگ ماماندىعىنا وقىعان. وقۋ ءبىتىرىپ كەلگەن سوڭ كەيبىرىنە جۇمىس تابىلماي, كەيبىرى باسقا ماماندىققا اۋىسىپ, كەيبىرى اۋىلىنا قايتىپ, سولاردىڭ ىشىنەن تەك نۇرسۇلتان ءابىش ۇلى عانا وزات مەتاللۋرگ بولىپ, سول جەردەن ءوزىنىڭ ومىرلىك كارەراسىن باستادى. مىڭ گرادۋستىق وتتان بەتى قايتپاي, قاسقايا قاراپ تۇرعان جىگىتتى كوزگە ەلەستەتىپ كورىڭىز.
مەكتەپتە وتە جاقسى وقىعان, ونىڭ ۇستىنە بەلسەندى, ونەرلى, قولىنان ءبارى دە كەلەتىن جاس جىگىتتىڭ باسقا جۇمىس تاۋىپ الۋىنا بولاتىن ەدى. بىراق ول مىڭ گرادۋس ىستىققا قازاق بالاسى دا توتەپ بەرىپ, تاماشا مەتاللۋرگ بولا الادى دەگەندى باسقالارعا دالەلدەۋ ءۇشىن دە سول جەردەن تاپجىلماعان. ماقساتكەرلىك جولىندا ءوزىن قۇربان ەتۋدىڭ كورىنىسى وسىنداي-اق بولار. بىراق, ول قۇربان بولعان جوق, اللانىڭ قالاۋىمەن سول جەردەن مىڭ گرادۋستىق قۋات الىپ, جوعارى ورلەدى. ەندى, 1991 جىلدى كوزگە ەلەستەتىپ كورەلىكشى. 51 جاستاعى جىگىتتىڭ موينىندا قازاقستان سياقتى الىپ رەسپۋبليكانى بۇرىن جول تۇسپەگەن قيىننان الىپ شىعۋ مىندەتى تۇردى. قازاقستان تۇگىل كسرو قول استىندا كوزى ءتىرى ەشقانداي ادام كورمەگەن نارىقتىق ەكونوميكا جۇيەسىن قۇرۋ قاجەت بولدى. مىنە, سول كەزدە نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ بويىنداعى پاسسيونارلىق قاسيەتتەرى بار بولمىسىمەن اشىلدى.
جوعارىدا ءبىز پاسسيونارلىق تۇلعانىڭ بويىندا «ءىس-قيمىل جاساۋعا قۇشتارلىق» بولاتىنىن ايتتىق. سونىمەن بىرگە, بىلمەككە قۇمارلىق, اۋەسقويلىق بولاتىنىن دا ايتتىق. مىنە, وسى قاسيەتتەر نۇرسۇلتان ءابىش ۇلىنىڭ بويىنان, اسىرەسە, سول كەزدەردە ۇلكەن كورىنىس بەردى. ول ءىس-قيمىل جاساپ, قوعامدى وزگەرتۋ ءۇشىن كۇندىز-ءتۇنى جۇمىس ىستەدى. بۇل قىزدىرمانىڭ قىزىل ءتىلى ەمەس, ءىس جۇزىندە سولاي بولعان ەدى. ويتكەنى, ماسەلەن, ول پاريجدەن كەشكى ساعات سەگىزدە ۇشاعىنا ءمىنىپ, التى ساعاتتا قازاقستانعا كەلگەندە بەس-التى ساعاتتىق ۋاقىت ايىرماشىلىعىن ەسكەرگەندە مۇندا تاڭ اتىپ, جۇمىس كۇنى باستالعالى جاتاتىن. ءوزىن كۇتىپ تۇرعان ۇلان-عايىر جۇمىستاردى قاڭتارىپ قويىپ, دەم الاتىن ادام نازارباەۆ ەمەس-ءتى. ول ەل تۇرماي قىزمەت ورنىنان تابىلىپ, مەملەكەتتىك ىستەردىڭ قالىڭ ورتاسىنا ءتۇسىپ جۇرە بەرەتىن. سوندىقتان كۇندىز-ءتۇنى جۇمىس ىستەدى دەگەنىمىز قىزىل ءسوز ەمەس, ناقتى ءجايت. وسىنداي تىنىمسىز ەڭبەكتىڭ ارقاسىندا ول ءوز ورتاسىن, ياعني قازاقستان رەسپۋبليكاسىن بيىك بەلەسكە كوتەرە الدى. ەندەشە, ول ناعىز پاسسيونار تۇلعا ەكەندىگىن ءىس جۇزىندە دالەلدەگەن.
– نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ ەۋرازياشىلدىق يدەياسىنىڭ ءدال وسى كەزەڭدە جىلدام ىسكە اسا باستاۋىنىڭ سىرى نەدە دەپ ويلايسىز؟
– ءبىز جوعارىدا يدەيا ەرتە تۋاتىنىن ايتتىق. بىراق ونى ىسكە اسىرۋ قاي ۋاقىتتا كەشەۋىلدەپ جۇرەدى, ءتىپتى ىسكە اسپاي, اۋەدە قالىقتاپ تۇرعان قالپىندا ۇمىت بولاتىن تاماشا يدەيالار دا بولادى. كوممۋنيستىك قۇرىلىس يدەياسىنىڭ كلاسسيكتەرى يدەيا ىسكە اسۋ ءۇشىن بۇقارانىڭ ۇلكەن توبىن باۋراپ الۋى كەرەك دەيدى. تاپتىق مۇددەنى عانا ەسكەرىپ تۋعان تۇجىرىم بولعانىمەن, بۇل ءسوزدىڭ دە جانى بار. الەمنىڭ قازىرگى دامۋ باعىتى, تمد ەلدەرىنىڭ تاۋەلسىزدىك جىلدارىندا قالاي قاراي دامۋدى ءوز ءىس-قيمىلى مەن جۇرىسىنەن تابۋى ەۋرازياشىلدىق يدەياسىنىڭ قايتا ورلەۋىنە تابيعي ۇردىسپەن جول اشتى. ءىس جۇزىندە جۇمىس ىستەي الاتىن ينتەگراتسيالىق قۇرىلىمداردىڭ تيىمدىلىگىن ءبارى دە كورىپ وتىر.
بۇگىنگى كۇنى الەمدە 240 ينتەگراتسيالىق بىرلەستىك جۇمىس ىستەيدى ەكەن. سونىڭ ىشىندە ءبىز ەۋروپالىق وداق, سولتۇستىك امەريكانىڭ NARTA, وڭتۇستىك امەريكانىڭ MERCOSUR قۇرىلىمدارىنىڭ ۇلكەن تيىمدىلىكپەن جۇمىس ىستەيتىنىن كورىپ وتىرمىز. وسىلاردىڭ ىقپالى, تيىمدىلىگى ينتەگراتسيالىق قۇرىلىمداردى جاساۋدىڭ قاجەتتىلىگىنە قارسى شىعاتىن ساياساتكەرلەردىڭ كوكىرەك كوزدەرىن اشا ءتۇستى. ينتەگراتسيالىق قۇرىلىمدار جەكە بىرەۋدىڭ شامشىل مۇددەسى ەمەس, ەلدىڭ, حالىقتىڭ مۇددەسى ەكەندىگى ءىس جۇزىندە كورىنىپ تۇر. ودان باس تارتۋدىڭ ءوزى ساياسي كورسوقىرلىق بولار ەدى. مىنە, سوندىقتان دا بۇگىنگى كۇنى ەۋرازياشىلدىق يدەياسى ابدەن ءپىسىپ-جەتىلىپ, بۇقارانى باۋراپ الدى عوي دەپ ويلايمىن. دەمەك, ونىڭ بۇگىنگى كۇنى جىلدام ىسكە اسا باستاۋى – تابيعي زاڭدىلىق. قازاقستان, رەسەي, بەلارۋس اراسىنداعى ەكونوميكالىق وداققا, مەنىڭشە, جاقىن ۋاقىتتاردا قىرعىزستان, ۋكراينا جانە ت.ب. مەملەكەتتەر ەنەتىن شىعار.
– ەۋرازيالىق ەكونوميكالىق وداق پەن ەۋرووداقتىڭ اراسىنداعى ىنتىماقتاستىق قالاي قالىپتاسادى دەپ ويلايسىز؟
– مەنىڭشە, بۇل ەكى قۇرىلىم ءبىر-بىرىنە سۇرانىستا بولادى. ويتكەنى, ءبىزدىڭ وداقتا رىنوكپەن قاتار, رەسۋرس كوزدەرى مول. ەۋروپا ناق بىزدەن ەنەرگيالىق رەسۋرستاردى الۋعا مۇددەلى. ال ءوز تاراپىمىزدان ءبىز دە ەۋرووداقپەن ەكونوميكالىق ىنتىماقتاستىق جاساۋعا مۇددەلىمىز. ونداعى جوعارى تەحنولوگيالار مەن ساپالى تۇتىنۋ ونىمدەرىنە دەگەن سۇرانىس بىزدە ۇلكەن. سوندىقتان ەكى قۇرىلىمنىڭ ءبىر-بىرىنە دەگەن تارتىلىسى زور, ۇمتىلىسى ۇلكەن بولارى ءسوزسىز.
– يدەيا جوعارى دەڭگەيدە عانا بولماي, حالىقتىڭ قايناعان ورتاسىن باۋراعاندا عانا ومىرشەڭ بولادى دەگەن دە پىكىر بار. سىزدىڭشە, بۇل يدەيانى ىسكە اسىرۋعا ءاربىر قازاقستاندىق ۇلەس قوسا الا ما؟
– ارينە. مەن باسقالاردى ايتپاستان بۇرىن جەكە ءوز باسىمنىڭ قوسقان ۇلەسىمدى ايتايىن. جوعارى مەملەكەتتىك ورگاندارعا دەپۋتاتتىق ساۋال جاساي ءجۇرىپ مەن استانا-ومبى-استانا باعىتىندا اۆيارەيس اشۋعا قول جەتكىزدىم. قازىر ومبى وڭىرىندە تۇراتىن 120 مىڭداي قازاق پەن بۇرىن قازاقستاندا تۇرىپ, قازىر كوشىپ كەتكەن, بىراق مۇندا ارالاس-قۇرالاسى, تۋعان-تۋىستارى بار ورىس, ۋكراين, تاتار, ت.ب. حالىقتاردىڭ وكىلدەرى «سكات» اۆياكومپانياسىنىڭ ۇشاقتارىمەن قۋانىشپەن ۇشىپ كەلىپ جاتادى. مەنىڭ ءوز قىزىم دا ومبى قالاسىندا تۇرادى. كوپ ۋاقىت كورە الماي, نەمەرەلەرىمدى ساعىنىپ ءجۇرۋشى ەدىم, ەندى ەكى اپتادا ءبىر كورۋگە مۇمكىندىك الدىق. وسىنىڭ ءوزى تاماشا ەمەس پە؟ ال مەن سياقتىلار جۇزدەپ ەمەس, مىڭداپ سانالادى. ەندى ەۋرازيالىق ەكونوميكالىق وداق شەڭبەرىندە كوكشەتاۋ-بارناۋل جولىن ءجوندەتۋ جونىندە دەپۋتاتتىق ساۋال جاساماقشىمىن. ءبىزدىڭ ۋچاسكەدەگى 55 شاقىرىمداي جول ابدەن ب ۇلىنگەن ەدى, سونى جوندەپ, قالپىنا كەلتىرسەك, ەكى ەلدىڭ اراسىنداعى قاتىناس ءتىپتى جاقسارا تۇسەر ەدى. مۇنىڭ ءوزى شەكارا ماڭىنداعى ىنتىماقتاستىقتىڭ دا جاندانۋىنا جول اشادى. ارالاس-قۇرالاستىق مولايعان سايىن تاۋار اينالىمى ءوسىپ, ەكونوميكالىق تيىمدىلىك تە ارتا تۇسەدى. بارلىق ۋاقىتتا ەكونوميكانىڭ جاندانۋىنا مۇمكىندىك بەرەتىن كۇرەتامىر-جول ەكەندىگى بەلگىلى عوي. سوندىقتان جولداردى قالپىنا كەلتىرۋمەن قاتار, سۇرانىس بار جەردە جاڭا جولدار اشىلعانى ابزال. مىنە, ەلباسىمىز نۇرسۇلتان نازارباەۆتىڭ يدەياسىنىڭ ىسكە اسۋىنا ءوز تاراپىمىزدان وسىنداي ۇلەس قوسىپ جاتىرمىز. مەنىڭشە, يدەيانى جانداندىرا ءتۇسۋ جولىنداعى جاڭا جوسپارى بار ادامدار بارلىق جەرلەردەن دە تابىلارى ءسوزسىز.
– دەكلاراتسيانى ازىرلەۋ بارىسىندا ايرىقشا پىكىرلەر بولدى ما؟ ماسەلەن, ونىڭ قاجەتتىلىگىنە كۇمان كەلتىرگەن سياقتى؟
– جوق, ونداي بولعان ەمەس. مەن دەكلاراتسيانى ازىرلەۋ جونىندەگى رەداكتسيالىق كوميسسيانىڭ مۇشەسى بولدىم. سوندىقتان بارلىق ازىرلىك جۇمىستارىنا ارالاستىم. دەمەك, مەن ونى دايىنداۋ بارىسىندا قانداي پىكىرلەر ايتىلعاندىعىنا تولىق كۋالىك بەرە الامىن. ەشقانداي قارسى پىكىرلەر بولعان جوق, كەرىسىنشە, دايىندىق جۇمىستارىنا تارتىلعان بارلىق ارىپتەستەرىم زور ىنتامەن جۇمىس ىستەدى. ءبارى دە وسىنداي قۇجاتتىڭ ومىرگە كەلەتىنىنە قۋانىش ءبىلدىرىپ, ۇلكەن ىقىلاس ءارى بەلسەندىلىك كورسەتتى.
– اڭگىمەڭىزگە راحمەت.
اڭگىمەلەسكەن جاقسىباي سامرات.
